Bây giờ cuối cùng cũng đã bước vào Cung Bích Du, nơi thiêng liêng mà vạn tiên đều tề tựu – nơi vẫn giữ được vẻ trang nghiêm nhưng lại có phần hoang vắng.

Cuối cùng, Tam Tiêu cũng không gặp được Linh Bảo Thiên Tôn; hoặc có lẽ là Linh Bảo Thiên Tôn không quan tâm đến họ, và đã được Vô Đương Thánh Mẫu đưa đi. Tảng đá do Nguyên Hồng biến thành cũng bị mang theo.

Phong Hy không quan tâm đến những kế hoạch của Giáo Kiệt đối với tương lai của Nguyên Hồng. Trong đại điện trung tâm của Cung Bích Du, ông đã gặp được Linh Bảo Thiên Tôn.

Lúc này, Linh Bảo Thiên Tôn không còn bao phủ bởi ánh sáng huyền bí như lần trước nữa; trông cô ấy giống như một vị lão đạo bình thường, thậm chí còn có vẻ mệt mỏi.

“Nếu Yêu Hoàng đã cứu được Quỷ Linh và bảo vệ được Nguyên Hồng, thì ta sẽ tuân theo ý muốn của cô ấy và chấp nhận vị trí Thiên Tôn của ngươi.”

“Vị trí Thiên Tôn?” Nghe vậy, Phong Hy bỗng ngẩn người.

Chính ông cũng không rõ chuyện này.

Trong thời đại này, chỉ có ba vị Thiên Tôn là Nguyên Thủy, Linh Bảo và Đạo Đức; nhưng không lâu sau đó, danh hiệu của chín vị Thiên Tôn sẽ xuất hiện.

Trong số đó, ba vị Thiên Tôn Tam Thanh thì không cần phải nói thêm; các đệ tử cảnh giác của họ như Quảng Thành Tử, Đa Bảo Đạo Nhân và Nam Hoa Chân Nhân cũng đều được phong làm Thiên Tôn.

Ba vị còn lại: Hắc Đế, với vai trò là nguồn gốc của thế giới này trong ngành Thủy, đã trở thành Đường Tôn Đồng Nhi và được phong làm Đường Ma Thiên Tôn;

Thanh Đế, kế thừa vận mệnh của Thái Nhất và Hạo Thiên, lại thuộc ngành Mộc và đã trở thành Thái Dực Cứu Khổ Thiên Tôn sau khi thoát khỏi giáo phái của mình;

Văn Thù Bồ Tát, với tư cách là một vị Phật cổ xưa trong Phật giáo, đã tái tu thành một vị Đại Bồ Tát và gia nhập giáo phái Ngọc Hư, qua lại giữa Phật giáo và Đạo giáo, trở thành Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn.

Ba vị còn lại, để có được vận mệnh của chín vị Thiên Tôn, đã mang theo vận may đó đến đây.

Mặc dù Phong Hy có danh hiệu là người kế thừa Đường Tôn qua các thế hệ, nhưng ông biết rằng Cung Tử Tiêu vẫn còn sót lại một ít vận may, nhưng không nhiều lắm.

Còn về vận may của Địa Phủ Thái Sơn Phủ Quân thì không liên quan gì đến Vô Lượng Đạo Nhân cả.

Ông muốn trở thành một vị Thiên Tôn của giáo phái Đạo, không phải chỉ cần một câu nói đơn giản từ Thiên Đế là đủ; mà cần sự công nhận của cả ba vị Tam Thanh.

Bây giờ, Linh Bảo Thiên Tôn đã đồng ý; có lẽ Nguyên Thủy và Đạo Đức cũng đã chấp thuận rồi… Chỉ là không biết Yêu Hoàng đã dùng cái gì để đổi lấy sự đồng ý của họ.

“Chưa từng gặp mặt trực tiếp, nhưng đã nợ cô ấy

“Pháp thuật của sự chấm dứt được truyền lại cho ngươi, hãy tự mình đi thôi. Trước khi thời đại diệt vong đến, Tam Tiêu sẽ tuân theo lệnh của ngươi.”

Trong tay Linh Bảo Thiên Tôn, thanh kiếm Thanh Bình hiện ra và được giơ lên, chém về phía Phong Hỉ.

Ánh kiếm sắc bén ấy, mang theo khí chất của con đường chấm dứt mọi thứ, đâm xuống con đường ảo ảnh của Phong Hỉ.

Kiếm này… chính là Kiếm Chấm Dứt!

Trong cơn mơ hồ, Phong Hỉ đã quay trở lại cung điện Tử Tiêu ở thế giới tiên, ngồi bên cạnh Thần Liễu.

Thần Liễu nhìn Phong Hỉ với vẻ kinh ngạc: “Phương pháp của kẻ cổ xưa nhất bên kia bờ biển… quả thực xa vời hơn tôi nhiều.”

Dù bà đã trở thành Hoàng Đế Tiên Nhân, nhưng mới chỉ ở giai đoạn đầu, vẫn chưa thực sự đạt đến đỉnh cao của con đường đạo. Còn cách rất xa so với con đường mà Phong Hỉ từng nhắc đến…

Bây giờ, sau khi chứng kiến phương pháp của Linh Bảo Thiên Tôn, trong lòng bà chỉ cảm thấy… để đạt được sự thực sự bên kia bờ biển, trở thành kẻ cổ xưa nhất, có lẽ sẽ giúp bà sớm thực hiện con đường ấy hơn.

Phong Hỉ trước tiên đã nhận được Ấn Vô Cực của Thiên Tôn, hiểu được ý nghĩa của “vô”, sau đó dùng “vô” để tạo ra hỗn mang; từ hỗn mang mà sinh ra một, và theo con đường của “Pán Cổ” mà mở ra thiên địa.

Sau khi thiên địa được tạo ra, từ một mà sinh ra hai; kết hợp con đường của Phục Hy và con đường nghịch đạo với con đường của Pán Cổ, từ hai mà sinh ra ba – tạo thành nền tảng của con đường đạo.

Tiếp theo, bà còn nhận được pháp thuật của năm nguyên tố tồn tại trong thời đại này, từ ba mà sinh ra muôn vật, đẩy con đường đạo vô hạn đến giai đoạn thịnh vượng.

Sau khi thịnh vượng, thì đến sự suy tàn.

Năm nguyên tố luân phiên, cuối cùng cũng sẽ đến lúc kết thúc.

Bây giờ, Phong Hỉ lại nhận được “Kiếm Chấm Dứt” của Linh Bảo Thiên Tôn – ánh kiếm ấy đã tồn tại từ khi thiên địa được tạo ra, và chỉ đến lúc này mới được giơ lên, như thể muốn tiêu diệt cả thiên địa và chúng sinh.

Kiếm Chấm Dứt, con đường chấm dứt… tất cả các con đường và pháp thuật, đều như đã đến điểm kết thúc.

Con đường đạo vô hạn của Phong Hỉ cũng dần bắt đầu héo úa.

Và bản thân cô ấy, vào khoảnh khắc này, cảm nhận được một đại dương của những ý nghĩ về sự sinh, già, bệnh, tử, tình yêu và hận thù… những ý nghĩ ấy đang muốn kéo cô ấy xuống, khiến cô ấy không bao giờ có thể thoát ra được.

“Đó chính là biển khổ sao?”

Đồng thời, vô số sức mạnh của thời gian cũng liên tục xông thẳng vào Phong Hỉ, cũng muốn kéo cô ấy vào vòng xoáy của thời gian, khiến cô ấy ngày càng suy tàn.

Trong

Thứ ba, đó chính là việc hòa hợp toàn bộ những gì mình đã học được thành một con đường huyền ảo.

Bây giờ, với thân xác vô hạn của Phong Hỉ, cả ba điều kiện đều được thỏa mãn. Chỉ cần ý niệm chuyển động, 33 tầng đại đạo Tử Tiêu Khánh Vân liền xuất hiện trên đầu anh ta.

Thế giới vô lượng bên trong cơ thể anh ta dường như hiện ra phía sau lưng, rồi lại trở về trạng thái vô cực, từ vô cực mà tái sinh, gần như hoàn thiện, có thể so sánh với Thế giới thực.

Con đường vòng quay vô lượng, hình ảnh bói quẻ của Phục Hy, thanh kiếm chặt đứt bầu trời ngược chiều, trạng thái hỗn mang không tên, ánh sáng khi Pangu mở ra bầu trời, cùng với “vô” của Nguyên Thủy, năm nguyên tố tồn tại trong thế giới, thanh kiếm kết thúc linh bảo… tất cả đều đồng thời tràn vào bên trong đám mây khánh mừng trên đầu Phong Hỉ.

Bên trong đám mây khánh mừng 33 tầng đại đạo Tử Tiêo, dưới gốc cây đại đạo, trong cung điện Tử Tiêo, có một vị “Vô Lượng Thiên Tôn” đang ngồi thiền, đang hấp thụ tất cả các con đường đó vào bản thân mình.

Lưu Thần đứng bên cạnh, chứng kiến trực tiếp quá trình tu luyện của Phong Hỉ. Bỗng nhiên, toàn bộ cung điện Tử Tiêo tối đi, đám mây khánh mừng biến mất hoàn toàn, chỉ còn lại một vị đạo sĩ, như thể là một bản sao của chính mình, hóa thành một khúc gỗ vô dụng, hòa nhập với cốt lõi của con đường đại đạo. Sau đó, khúc gỗ vô dụng lại trở thành vị đạo sĩ, cung điện Tử Tiêo hiện ra trở lại, cây đại đạo mọc lên, và đám mây khánh mừng một lần nữa xuất hiện trên đầu Phong Hỉ.

Trên khuôn mặt Lưu Thần, không khỏi nở nụ cười.

Phân thân thuộc về loài người này của Phong Hỉ – vị đạo sĩ Vô Lượng – cuối cùng cũng đã thành công trong con đường tu luyện.

……

Vì đang trong quá trình tu luyện, vị đạo sĩ Vô Lượng đã bỏ lỡ buổi yến tiệc Đào Ngọc trên thiên đình lần này.

Tuy nhiên, tất cả các vị thần linh, tiên gia, Phật tử… đang tham dự buổi yến tiệc đó đều cảm nhận được một con đường mới mẻ đang lan tỏa khắp Chư Thiên Vạn Giới.

Con đường vô tận, bao hàm mọi thứ, từ có đến không, từ không đến có; chưa đạt đến bờ bên kia, nhưng dường như đã sở hữu một số đặc tính của bờ bên kia.

Con đường này gần như có thể tạo ra một thế giới bất cứ lúc nào, giống như bờ bên kia vậy.

“Hóa ra là Hoàng Đế Tử Tiêu đã đạt được sự thành tựu trong con đường tu luyện! Các vị tiên gia, thần linh, cùng các Phật tử Bồ Tát, hãy cùng nhau nâng ly chúc mừng Hoàng Đế Tử Tiêu!”

“Đúng là nên chúc mừng!”

Câu chuyện mới nhất được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Kim Hoàng không hề thay đổi vẻ mặt, nhưng lại uống hết cả chén rượu.

······

Cuộc yến tiệc hoành tráng này cuối cùng cũng kết thúc.

Kim Hoàng – Người luôn yêu thích rượu và tiệc tùng đã tuyên bố rằng sẽ tổ chức các buổi yến tiệc này định kỳ, để mọi vị cao thủ có dịp gặp gỡ và trò chuyện với nhau tại thiên đình.

Có thể nói, phần lớn vinh quang của thiên đình là nhờ vào những thành tựu của Đế Thượng, nhưng một phần lớn cũng nhờ vào những buổi yến tiệc hoa đào do Kim Hoàng tổ chức.

Khi vị thế của thiên đình ngày càng vững chắc, toàn bộ Chư Thiên Vạn Giới dường như bước vào giai đoạn yên bình và hòa thuận.

Nhưng điều đó không có nghĩa là trên thế giới này không xảy ra bất cứ điều gì; thực tế, vẫn có rất nhiều sự kiện quan trọng diễn ra.

Sau buổi yến tiệc hoa đào, Đế Xanh Thái Hạo đã đến thăm Kim Hoàng một lần. Sau khi rời đi, ông ta đã tạo ra hai phân thân là Vương Phật Dược Sư và Thiên Tôn Cứu Khổ Thái Dịch.

Rất nhanh sau đó, trong giáo phái Đạo Giáo, đã xuất hiện mười vị Thiên Tôn: Nguyên Thủy, Linh Bảo, Đạo Đức, Thái Dịch Cứu Khổ, Chân Vũ Đãng Ma, Văn Thù Quảng Pháp, Quảng Thành, Đa Bảo, Nam Hoa và Vô Lượng Thiên Tôn; họ được lan truyền khắp thế giới.

Trong giáo phái Phật Giáo, cũng có những biến động lớn.

Ba vị Phật của ba thời đại, bảy vị Phật cổ đại, cùng với nhiều cao thủ được mang từ giáo phái Kiếp Giáo đến, sức mạnh của họ gần như vượt qua cả giáo phái Đạo Giáo.

Dù sao thì mọi người đều biết rằng sau Trận Chiến Phong Thần, ba vị Thanh Tiên của giáo phái Đạo Giáo đã tan rã.

Trong khi đó, mối quan hệ giữa ba vị Phật của giáo phái Phật Giáo lại vô cùng gắn bó.

Vào thời điểm này, dưới trướng của Phật Tổ Như Lai tại Núi Linh Sơn, xuất hiện thêm một đệ tử tên là A Nan; cùng với Mục Kiếp Ca Diệu, họ trở thành những người hầu cận bên cạnh Phật Tổ và được Ngài tin tưởng sâu sắc.

Tại âm phủ, cũng có những thay đổi.

Đại Vương Thái Sơn đã đạt đến cấp độ Tạo Hóa, và sai đệ tử của mình là Bích Hiên Nguyên Quân đi tu luyện, trong khi chính ông ta quản lý mọi việc tại âm phủ.

Việc ông ta tự mình quản lý khiến cho những quy tắc đã được Bích Hiên Nguyên Quân xây dựng công phu bị phá vỡ chỉ trong thời gian ngắn.

Bình thường thì các vị tiên không được phép xây dựng đạo trường trong âm phủ hay can thiệp vào quá trình luân hồi của sinh linh.

Nhưng Đại Vương Thái Sơn lại cho phép Thiên Tôn Cứu Khổ Thái Dịch đến âm phủ để giảng đạo, cứu độ những linh hồn đã khuất; đôi khi, điều này cò

Sau khi Bồ Tát Địa Tạng nhập địa ngục, chủ nhân của cung điện Thái Sơn lại có thêm một vị khách đến thăm.

Đó là một người đàn ông trung niên mặc áo choàng đen, nhưng lại khoác trên người bộ áo hoàng gia; tuy nhiên, dù ở thiên đường hay địa ngục, thậm chí là trần gian, cũng không hề có ai sử dụng loại áo này.

Trong đại sảnh, Luân Hồi Ấn bay lượn qua, và hương thơm của hoa sen Vạn Kiếp Luân Hồi cũng hiện rõ lờ mờ, dường như đang cảnh giác với người đàn ông trung niên này.

“Luân Hồi Ấn, Hoa Sen Vạn Kiếp Luân Hồi… Với hai thanh thần khí từ thế giới bên kia bên người, ngài chắc chắn là người mạnh nhất dưới địa ngục hiện nay.”

Người đàn ông trung niên nhìn sâu vào phía xa của địa ngục, ánh mắt đầy e ngại.

Tên gọi “người mạnh nhất dưới địa ngục” khiến Feng Xi cảm thấy ngượng ngùng; nếu xảy ra cuộc chiến, liệu những vị thần từ thế giới bên kia có để yên cho mình sử dụng những thanh thần khí ấy để bắt nạt đệ tử của họ không?

“Hãy nói rõ mục đích đến đây của ngài đi. Nữ thần Vạn Kiếp Luân Hồi đã báo trước với tôi rằng mọi việc liên quan đến địa ngục đều do tôi quyết định.”

Anh ta cũng nhận ra rằng người đàn ông trung niên này đến tìm mình, có lẽ là để nói chuyện với “Nữ thần Vạn Kiếp Luân Hồi”, chứ không phải với mình.

Nghe lời Feng Xi, người đàn ông trung niên nói thẳng ra: “Ta là Phong Đô, muốn thay thế ngài quản lý địa ngục. Xin ngài từ chức để nhường chỗ cho ta.”

Yêu cầu mình từ chức thật sự khiến Feng Xi không biết phải nói gì.