Trong cốt truyện “Che Thiên”, có lẽ chỉ có Đế Vương Bất Tử thời kỳ Thái Cổ mới có thể vượt qua anh ta.

Đức Hoàng Thánh Quang chỉ có danh mà thôi; Nhân Hoàng đã sớm nhập đạo, còn những người khác thì hoàn toàn không xứng đáng so với Thần Hoàng.

Chín biến vô địch dưới trời cao và dưới đất thấp; Mười biến có thể nhìn xuống quá khứ, hiện tại và tương lai.

Nếu kéo dài thời gian, trong thời đại “Thánh Tự” của tương lai, anh ta gần như đã tỏa sáng rực rỡ.

Mười một biến sống sót trong cảnh nguy nan; Mười hai biến làm gián điệp trong Dòng Sông Hồn; Thậm chí ở biến thứ mười ba, anh ta còn trở thành kẻ phản diện nữa.

Nghề làm gián điệp – một nghề có triển vọng – cũng được anh ta thực hiện một cách xuất sắc.

Không chỉ vì sau này Đế Vương Bất Tử đã qua đời, mà ngay cả nếu ông ấy vẫn còn sống, cũng chưa chắc đã có thể thành công như vậy.

Bây giờ, khi nghe nói rằng có một phương pháp biến hóa chung cho tất cả các bậc thầy tối cao, Phong Hy không khỏi tò mò và rất mong đợi.

Thần Tằm Cổ Hoàng tự hào nói: “Hoàng thượng nên biết rằng, dòng dõi chúng tôi giỏi nhất về việc biến hóa, tìm kiếm sự sống từ cái chết.”

“Đối với những tu sĩ khác, phần khó nhất khi muốn luyện pháp Thần Tằm chính là việc bảo tồn chút sức sống cuối cùng, điều này thường dẫn đến thất bại trong quá trình biến hóa.”

“Nhưng con đường của người chôn cất này, thông qua việc chôn cất bản thân, có thể giấu đi chút sức sống cuối cùng trước khi chết, để nó tồn tại trong thời gian dài.”

“Khi kết hợp với pháp Thần Tằm, bất kỳ ai cũng có thể sống lại một lần nữa thông qua sự biến đổi sinh tử.”

Sau khi nói xong, Thần Tằm Cổ Hoàng còn giải thích chi tiết về pháp Nguyên Thần cho ba người Phong Hy, hy vọng họ có thể cùng nhau hoàn thiện nó.

“Cần ít nhất mười vạn năm thì mới có khả năng thành công.”

Hậu Thổ ngay lập tức nhận ra vấn đề của phương pháp biến hóa này.

Nhưng Phong Hy lại nói: “So với pháp Xác Thân Thông Linh, thì này đã coi là rất nhanh rồi.”

Hậu Thổ suy nghĩ một chút và thấy rằng, trên thế giới này, trước khi có phương pháp biến hóa này, đã có pháp Xác Thân Thông Linh tương tự; Đế Vương Chiến Đấu đã được chôn cất hàng trăm nghìn năm trước, nhưng đến bây giờ vẫn chưa hề có dấu hiệu của sự sống.

“Tuy nhiên, chúng ta đã từng kết hợp với Luân Hồi Ấn, vì vậy không thể sử dụng phương pháp này để biến hóa.”

Phong Hy và Nữ Oa đều đã kết hợp với Luân Hồi Ấn; ít nhất thì thể xác này đã trải qua quá trình biến đổi sinh tử tương tự, vì vậy không thể áp dụng phương pháp này được.

“Những người sau này muốn đạt được thành tựu cao, nếu cần thiết, có thể thử xem.”

Trong những ngày tiếp theo, Phong Hỉ, Nữ Oa cùng với Hậu Thổ và Thần Tằm Cổ Hoàng đã cùng nhau hoàn thiện phương pháp biến đổi linh hồn mà ông ta đã nghĩ ra.

Khác với việc nuôi dưỡng xác chết, những linh hồn trước đây bị Luân Hồi Ấn khóa lại, gần như giống hệt những tu sĩ mới bắt đầu con đường tu luyện.

Phương pháp này cho phép họ, theo từng bước tăng cường sức mạnh, dần dần lấy lại ký ức của Từng Có và sức mạnh của linh hồn mình đã mất đi.

Họ đã mất gần một nghìn năm để hoàn thiện phương pháp này.

Khi cuộc đời gần hết, họ từng bước từ bỏ bản thân mình, từ bỏ cả sinh mệnh, dần dần biến thành linh hồn Thần Tằm, rồi sau đó chìm vào yên bình vĩnh cửu.

Sau hàng trăm nghìn năm ngủ yên, linh hồn Thần Tằm đã bắt đầu hồi sinh, từ từ lấy lại sức mạnh của mình.

“Có lẽ, chúng ta có thể mở ra một con đường biến đổi qua chín kiếp sống cho tất cả các bậc đạo sư.”

Đề xuất này của Nữ Oa đã bị Phong Hỉ bác bỏ; ông nói một cách trầm tư: “Chúng ta có thể đưa ra vài phương pháp biến đổi, nhưng những bước quan trọng nhất vẫn cần họ tự mình tìm ra, tự mình sáng tạo con đường riêng, để vượt qua cái chết.”

“Nếu không, dù họ có thể trở thành tiên trong thế gian này, sau này cũng sẽ khó có thể tiến xa hơn nữa.”

Khi Hoàng Đế Hoang Thiên truyền lại phương pháp vào bí cảnh, ông đã cố tình xóa bỏ bí cảnh thứ sáu của mình, hy vọng những người sau này có thể vượt ra khỏi con đường và pháp thuật của ông.

Có lẽ, nếu Phong Hỉ cùng với những vị đạo sư thời thần thoại liên kết với nhau, họ thực sự có thể định hình rõ ràng con đường tiên cảnh trong thế gian này.

Nhưng điều đó cũng có ích gì chứ?

Cuộc chiến cuối cùng sắp tới không phải là thứ mà những tiên hay vua tiên có thể can thiệp được.

Việc để họ có cơ hội thể hiện tài năng của mình, có lẽ sẽ giúp họ đạt đến cấp độ gần như Hoàng Đế Tiên, thậm chí là Hoàng Đế Tiên, mới là lựa chọn tốt nhất.

Hơn nữa, những tu sĩ trong vũ trụ “Che Khuất Bầu Trời” còn có một lợi thế nữa: họ không phải là những người được Hoàng Đế Hoang Thiên tái hiện từ các thế giới khác; nếu có cơ hội, họ có thể tiến xa hơn nữa.

Tất nhiên, Phong Hỉ không tin rằng loại cơ hội đó sẽ xuất hiện.

Đối với những bậc đạo sư không có cơ hội trải qua chín kiếp biến đổi trong thế gian này, Phong Hỉ đã quyết định sẽ để họ sớm bước vào thế giới tiên, đi con đường tiên chân chính.

“Bệ hạ, không còn việc gì cho tôi nữa chứ? Tôi có thể tiếp tục ngủ

Anh ta suy nghĩ rằng, nếu sau này có cơ hội, nhất định phải tránh xa Đảo Chôn Thiên.

Chờ đến khi quá trình biến đổi thứ mười một hoàn tất, sẽ quay lại gặp Đế Tôn, Phục Hy Đại Đế và những người khác. “Nghỉ đi, chúng ta cũng nên lên đường thôi.”

Cuộc giao tiếp với Thần Tằm Cổ Hoàng mang lại không ít hiểu biết, nhưng về việc nghiên cứu Pháp Chôn Sĩ, cuối cùng vẫn phải dựa vào bản thân anh ta cùng hai nữ hoàng Đông Cung và Tây Cung.

Họ một lần nữa đến cuối Con Đường Luân Hồi, bên ngoài vùng đại dương màu vàng óng ánh, chuẩn bị bắt đầu hành trình tu luyện mới.

Sau khi kế thừa thân xác của Pangu, anh ta đã dùng tinh khí và linh hồn của Pangu để hóa thành các thần như Thái Nhất, Hoàng Thiên và Ngọc Hoàng, tất cả đều giữ địa vị của Thiên Đế.

Tuy nhiên, trong kiếp sống tiếp theo, Feng Xi không còn ý định đi theo con đường của “Thiên Đế” nữa. Anh ta muốn trải qua những biến đổi sâu sắc hơn, đi theo con đường U Minh, đối lập với “thiên”.

Con đường U Minh liên quan đến đạo của đại địa và cũng liên quan đến luân hồi. Nữ Oa và Hậu Thổ đều được gọi là “Địa Mẫu”; trong đó, Hậu Thổ còn đạt đạo thông qua “luân hồi”, cả hai đều là những người hỗ trợ anh ta trong việc tu luyện.

Vì vậy, hai nữ hoàng này cần phải hợp thể lại một lần nữa, để cùng Feng Xi thực hiện nghi thức giao phối như rồng và trăn trong quá trình tu luyện.

Nếu trong quá trình tu luyện của Feng Xi xảy ra bất cứ điều gì bất ngờ, họ cũng có thể ngay lập tức sử dụng phép thuật “tâm tâm tương ấn” để đánh thức anh ta.

Truyện ngắn mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên sách 69!

“Em gái Nữ Oa ơi, chúng ta đã thỏa thuận rồi, lần sau sẽ dùng thân xác của em.”

Thân xác hiện tại của Nữ Oa là một thể hỗn loạn; trong kiếp sống tiếp theo, cô ấy sẽ loại bỏ thể hỗn loạn đó và trở thành một thể phàm tục thuần túy. Dù có thể biến hóa thành thể có đầu người và thân rắn, nhưng vẫn không bằng thể của Hậu Thổ – vừa có đầu người và thân rắn, vừa nắm giữ con đường luân hồi.

Sau khi nói xong, Hậu Thổ đã cho linh hồn của Nữ Oa trở lại trong thân xác cô ấy, giống như những năm xưa họ đã từng làm trong “giới đạo”.

Tiếp theo, Feng Xi và Hậu Thổ đã thực hiện nghi thức giao phối như rồng và trăn; ba linh hồn của họ hòa nhập vào nhau, gần như không thể tách rời.

Feng Xi bắt đầu quá trình tu luyện của mình, không vội vàng đi theo con đường của “Chôn Sĩ”, cũng không tham gia vào pháp luân hồi, mà thay vào đó tập trung vào việc biến đổi các cơ quan nội tạng của thể hỗn loạn trong kiếp này.

Nhưng vì nền tảng pháp thân của Phong Huy quá sâu sắc, anh ta cần phải bắt đầu tu luyện ngay trong thế giới này, biến năm tạng sáu phủ thành những “thiên đường” bên trong cơ thể mình.

Trong số những “thiên đường” ấy, ông đã hoàn thiện được Thiên Hoàng Đài và cũng đang tiếp tục hóa thân thành các vị thần trên bầu trời; chẳng mất đến một trăm nghìn năm nữa, ông sẽ có thể hình thành được nền tảng cơ bản để đạt được danh hiệu “Thiên Tiên”.

Tuy nhiên, Phong Huy lại muốn, trước khi đạt được danh hiệu “Thiên Tiên”, ông sẽ hóa thân thành một “Thiên Âm U Minh” – hay nói cách khác là Địa Ngục Âm U Minh – để tạo nền tảng cho kiếp sau của mình.

Quá trình hóa thân này gần như từ không đến có, và nó hoàn toàn trái ngược với con đường mà ông đã đi trước đây, vì vậy chắc chắn sẽ rất gian nan.

Nữ Oa và linh hồn của Hậu Thổ đã trực tiếp nhập vào thế giới nội tâm của ông, giúp ông khai phá con đường này.

“Chúng ta có thể tu luyện theo phương pháp này không?”

Nhìn thấy sự kỳ lạ của thế giới nội tâm Phong Huy, Nữ Oa và Hậu Thổ đều nảy ra ý định muốn nghiên cứu phương pháp tu luyện này.

“Hiện tại thì chưa thể, phải đợi đến khi tôi đạt được thành tựu gì đó rồi mới suy nghĩ tiếp.”

Ông lo rằng nếu Nữ Oa và Hậu Thổ tu luyện theo phương pháp này, họ có thể sẽ trở thành những người cao quý hơn ông, và ông sẽ không còn là chính mình nữa.

Vì Phong Huy không đồng ý, Nữ Oa và Hậu Thổ cũng không ép buộc ông.

Trong con đường luân hồi, thời gian tu luyện không còn ý nghĩa gì cả.

Ngoại trừ việc Hoang Tháp thỉnh thoảng ghé qua xem thử, mười nghìn năm, hai mươi nghìn năm… cho đến hơn bốn mươi nghìn năm sau, thế giới Âm U Minh trong nội tâm Phong Huy vẫn còn thiếu một yếu tố then chốt để hoàn thiện.

“Có lẽ, chỉ khi tôi trải qua sự biến đổi trong kiếp này, thế giới Âm U Minh mới có thể được hoàn thiện.”

Sau khi thảo luận với Hậu Thổ và Nữ Oa, ông đến kết luận như vậy.

Mặc dù các con đường tu luyện này có nền tảng khác nhau, nhưng vì Phong Huy đã kết hợp chúng lại với nhau, chúng tự nhiên cũng có mối liên hệ với nhau.

Nếu thân xác Âm U Minh chưa xuất hiện, thì việc hình thành thế giới Âm U Minh cũng chỉ là hình thức mà không có bản chất thực sự, thiếu đi sự hỗ trợ của những con đường lớn lao.

Nhưng đúng lúc này, trên khuôn mặt Phong Huy, bỗng nhiên xuất hiện nụ cười: “Không ngờ rằng, nhanh đến thế này, nó đã hình thành rồi… Chỉ còn không lâu nữa là tôi sẽ tỉnh dậy.”

Hậu Thổ và Nữ Oa cũng nhận thấy điều bất thường ở ngôi mộ nằm trong