Phong Huy vẫn quay đầu lại; vị Nguyên Thủy Thiên Tôn của thế giới này vẫn chưa đủ sức khiến anh ta e ngại trước lời “Xin hãy dừng bước lại”.

Nếu trở về thế giới của Nhất Thế Chí Tôn, có ai gọi anh ta như vậy, chắc chắn anh ta sẽ không quay đầu lại mà trực tiếp dùng rìu đánh vào người đó.

Nguyên Thủy Thiên Tôn nói: “Tôi cùng hai đạo bạn Linh Bảo và Đạo Đức có ý định hợp nhất các phái đạo, muốn mời Đế Tôn, Phục Hy Đạo Bạn và Nữ Oa Đạo Bạn gia nhập tín ngưỡng của chúng tôi. Hai đạo bạn có ý kiến gì không?”

Đế Tôn lập tức lắc đầu từ chối: “Tôi không cần thiết đâu. So với việc tham gia các phái đạo, tôi mong muốn rằng trong tương lai sẽ có một người sau này tái lập Thiên Đình.”

Việc tái lập Thiên Đình không phải là điều Đế Tôn muốn tự mình thực hiện; ông chỉ hy vọng rằng sẽ có một vị Thiên Đế mới xuất hiện để hoàn thành ước nguyện chưa thành của mình.

Phong Huy cũng muốn từ chối, nhưng bỗng nhiên anh ta nhớ đến bóng dáng kia bị Luân Hồi Ấn giam cầm trong nguyên thần mình, vì vậy anh ta nói: “Về Nữ Oa Phục Hy thì không cần thiết đâu, nhưng Vô Lượng Thiên Tôn và Thái Nguyên Thánh Mẫu có thể tham gia được.”

Anh ta không biết liệu điều này có hiệu quả hay không, nhưng vẫn quyết định thử xem sao.

Ba vị Thiên Tôn cũng đã hiểu rõ rằng Vô Lượng Thiên Tôn và Thái Nguyên Thánh Mẫu chính là Phục Hy và Nữ Oa trong thời đại thần thoại, vì vậy họ không phản đối điều này.

Sau đó, ba vị Thiên Tôn bắt đầu du hành khắp thế gian loài người, cảm nhận con đường đạo đức của thời đại này, tiếp xúc với các pháp thuật hiện hữu, đồng thời soạn thảo ra nhiều kinh sách để kiểm soát tâm ma.

Tâm ma không phải là thứ u ám; nó chỉ có thể được coi là “con đường đạo đức của Đại Đế Bóng Tối”, mang lại những ảnh hưởng tiêu cực đối với thế giới này.

Hoặc có lẽ cũng không hẳn là tiêu cực; những tu sĩ sau này của thế giới này, khi đối mặt với bóng tối thực sự, có thể sẽ có khả năng chống đỡ tốt hơn.

Các phái đạo của thế giới này đã trải qua thời kỳ huy hoàng trong thời đại thần thoại, sau đó là sự suy tàn trong thời đại cổ đại, và cuối cùng lại bắt đầu hưng thịnh trở lại.

Mặc dù ba vị Thiên Tôn không trực tiếp truyền đạt giáo lý của mình, nhưng trên thế gian loài người, vẫn xuất hiện vô số địa điểm thiêng liêng nhờ vào sự truyền bá của họ.

Ba vị Tam Thanh của phái đạo trở thành tổ sư; Vô Lượng Thiên Tôn và Thái Nguyên Thánh Mẫu trở thành những vị thần đạo giúp tiêu diệt ma quỷ, phá vỡ ảo tưởng và thương xót chúng sinh.

Đặc biệt là danh

Thế giới che khuất bầu trời, ngày nay, vì bị ba đạo lớn là Nguyên Thủy, Linh Bảo và Đạo Đức che phủ hoàn toàn, nên nó không thích hợp để giúp Nữ Oa loại bỏ bóng tối.

Ngược lại, thế giới mới mà anh ta vừa có được – nơi mà trời đất mới chỉ được hình thành không lâu – chỉ còn dấu vết của Đạo Phan Cổ và chính anh ta; nó không chỉ thích hợp để giúp Nữ Oa chữa lành vết thương, mà còn thuận tiện cho việc anh ta tiếp tục tu luyện Đạo Phan Cổ.

Với trình độ tu luyện hiện tại của mình, Feng Xi chưa từng tiếp xúc với Đạo Thời Gian; thời gian ở hai thế giới này gần như đồng bộ.

Chỉ có “Chủ Nhân Của Thế Giới” này mới có thể can thiệp vào thời gian và thay đổi tốc độ của nó.

Lúc này, trong thế giới “Man Hoang Tầm Thần”, loài người đã dần thoát khỏi sự mê muội.

Bởi vì Chín Bia Phan Cổ nằm giữa chín con sông nguy hiểm, và Chiếc Đĩa Mười Hai Giờ do Phan Cổ tạo ra trước khi rời đi đã được nhiều tộc thông minh, dẫn đầu bởi loài người, coi là “vật thiêng”. Họ đã từ Chiếc Đĩa Mười Hai Giờ này mà tìm ra một pháp tu đặc biệt – tu luyện thành hình thức của các loài thú dữ.

Khi năng lượng ý chí và khí chân nguyên đạt đến một mức nhất định, người tu luyện có thể hợp nhất bản thân mình với linh hồn của những con thú hung dữ đó. Bằng cách kiểm soát hình thức thú dữ bằng năng lượng ý chí của mình, họ kết hợp linh hồn và khí chân nguyên của cả hai thành một thực thể duy nhất, từ đó phát huy ra sức mạnh khủng khiếp, phù hợp với đặc tính của con thú đó.

Tuy nhiên, việc chiến đấu dưới hình thức thú dữ sẽ tiêu hao rất nhiều năng lượng chân nguyên. Nếu không thể đánh bại kẻ thù trong thời gian ngắn, linh hồn của người tu luyện sẽ yếu đi, và có thể bị linh hồn của con thú chiếm hữu, khiến họ không thể quay trở lại hình thức ban đầu.

Bất kỳ tu sĩ nào hoàn toàn hóa thân thành thú dữ đều sẽ trở thành mối nguy hiểm đối với thế giới, đe dọa sự sống của mọi sinh vật; các tộc thể khác cần phải cùng nhau tiêu diệt họ.

Lúc này, các sinh vật hoang dã không còn sống chung theo dựa trên chủng tộc bẩm sinh, mà được phân loại theo “Chiếc Đĩa Mười Hai Giờ”. Dựa trên pháp tu hóa thân mà các tộc thể đã tìm ra, họ được chia thành mười hai tộc: chuột, trâu, hổ, thỏ, rồng, rắn, ngựa, dê, khỉ, gà, chó, lợn.

Những điều này, sau khi Feng Xi trở lại, anh ta gần như biết hết chỉ trong một suy nghĩ và không quá quan tâm đến chúng. Anh ta mang theo thể xác của Nữ Oa – Đế Tối Tăm – đến một nơi tên là “Cang Ngụ”, nơi mà anh ta bắt đầu cuộc tu luyện sâu rộng.

Trong linh hồn yên bình của Nữ Oa, Đạo Phan Cổ và Đạo Tối Tăm đã từ l

Và sau đó, phép thuật bí mật về sự giao thoa giữa rồng và trăn lại được Phong Hỉ sử dụng. Rồng và trăn quấn chặt lấy nhau; thể xác cũng như linh hồn của Phong Hỉ và Nữ Oa bắt đầu kết nối chặt chẽ với nhau, giống hệt như khi họ cùng nhau hợp nhất tại Thế giới che khuất bầu trời trước đây. Cảm giác hòa quyện vào nhau một lần nữa tràn ngập trong tâm trí Phong Hỉ, nhưng sau khi hòa nhập, điều anh cảm nhận được lại là bóng tối, lạnh lẽo và im lặng hoàn toàn, không còn chút ấm áp nào như trước đây nữa.

“Bùm!” Một phần linh hồn của Phong Hī, nhờ vào phép thuật này, đã đi vào biển linh hồn của Nữ Oa. Anh có thể nhìn thấy một bóng tối gần như vô tận bao phủ toàn bộ biển linh hồn đó; ở cuối con đường bóng tối ấy, dường như có một nữ thần với thân người và đầu rắn, đứng yên bất động, như thể đã bị phong ấn. Trên cao, phía trên bóng tối vô tận ấy, hiện ra bóng dáng hùng vĩ của người đàn ông cầm cây rìu khổng lồ, dường như muốn dùng rìu để phá vỡ bóng tối, nhưng lại bị đóng băng lại. Đó chính là “Đạo của Phan Cổ” – phương pháp mà Phong Hī đã chọn trước đây, vì chỉ có nó mới phù hợp nhất để phá vỡ bóng tối và tiếp cận trái tim bầu trời. Tuy nhiên, để chữa lành vết thương cho Nữ Oa, “Đạo của Phan Cổ” lại không thực sự phù hợp.

Chỉ với một suy nghĩ, những ấn triệu của “Hà Đồ Lạc Thư” liền được giải tỏa. Phong Hī thu hồi “Đạo của Phan Cổ” về bản thân mình, nhưng bóng tối vô tận trong biển linh hồn của Nữ Oa lại bắt đầu cuộn trào, dường như muốn nuốt chửng nữ thần với thân người và đầu rắn ở cuối con đường bóng tối, cũng như toàn bộ biển linh hồn đó.

Đúng lúc này, Phong Hī đã sử dụng một phép thuật khác – phép thuật mà anh đã từng sử dụng khi hợp nhất với trái tim bầu trời, để phá vỡ bóng tối và máu tiên: “Thần xuất Thái Hào, vô lượng ánh sáng”. Phần linh hồn của anh đi vào biển linh hồn của Nữ Oa, và ngay lập tức hóa thành một mặt trời lớn. Vô số ánh sáng rực rỡ, như niềm vui lớn lao, như sự giải thoát tuyệt vời, bắt đầu tỏa ra từ mặt trời ấy, chiếu thẳng vào bóng tối vô tận.

Sức mạnh của bóng tối, khi đối mặt với vô lượng ánh sáng này, liền tan biến như băng tuyết, không thể chống đỡ nổi. Nhưng gốc rễ của bóng tối… chính là con đường lớn của Nữ Oa trong kiếp này – vô tận và không thể bị xóa sổ. Chỉ có khi linh hồn của Nữ Oa bị tiêu diệt hoàn toàn, con đường ấy mới mất đi gốc rễ của mình…

Phong Hī không thể hy sinh toàn bộ linh hồn của mình để tham gia vào tr

Nữ Oa muốn thoát khỏi bóng tối vô tận, chỉ dựa vào Phong Hỉ thì chưa đủ; cô ấy cũng cần phải tự mình tỉnh ngộ. Nói cách khác, cô ấy cần phải làm cho con đường lớn của hai kiếp trước được hồi sinh, để áp chế bóng tối của kiếp này và tiến hành những bước tiếp theo sau đó. Mặt trời vĩ đại của Phong Hỉ mang theo ánh sáng, liên tục di chuyển xuyên qua bóng tối. Chuyến hành trình này chắc chắn sẽ không ngắn ngày. Ánh sáng và bóng tối, mặt trời và mặt trăng, sự tái sinh và cái chết, sự sáng tạo và hủy diệt… Những con đường lớn ấy luân phiên trong tâm trí ông. Hình dạng của con đường lớn mà Phục Cổ đã để lại trong nguyên thần của ông cũng giúp ông hiểu thêm nhiều điều. Trong thế giới của Vị Đế Một Kiếp, những vết thương do nguyên thần của Thái Nhất để lại bỗng nhiên có những biến động kỳ lạ. Bên trong nguyên thần mặt trời, những vết thương của con đường lớn ấy dần dần hóa thành một bóng dáng hư ảo, uy nghi và thiêng liêng, vượt ra ngoài ánh sáng mặt trời. Vòng mặt trời này cũng bắt đầu thay đổi, biến thành một con quạ vàng ba chân, phát ra tiếng kêu, là chủ nhân của mặt trời, là tổ tiên của các vì sao, lan tỏa khắp nơi trong bóng tối. Bên trong bóng tối gần mặt trời, dường như xuất hiện một vầng trăng, trong đó Ngọc Thiên Quân và Con Quạ Vàng cùng vang vọng, mặt trời và mặt trăng cùng chiếu rọi, nhưng không rõ ràng lắm. Phong Hỉ hiểu rằng ánh sáng hóa thành mặt trời – ông đã có nhận thức này; nhưng việc bóng tối hóa thành mặt trăng thì trước đây ông chưa từng hiểu rõ. Sự biến đổi này vẫn còn xa mới hoàn hảo. Dưới ánh sáng của Con Quạ Vàng và Ngọc Thiên Quân, lại có những tia sáng màu đỏ, xanh lam, vàng, trắng, đen mờ ảo, như thể đang hình thành một thế giới hư ảo. Cảm nhận được sự biến đổi này, Phong Hỉ không khỏi tập trung suy ngẫm sâu sắc hơn; con đường âm dương của con đường lớn, giống như khi Thái Cực được tạo ra, dưới âm dương, ngũ hành được sắp xếp theo thứ tự, đúng như lý lẽ tối thượng của trời đất. Giống như Bát Quái, ngũ hành cũng là nền tảng của vũ trụ, chỉ là trước đây Phong Hỉ chưa từng đi theo con đường này. Và phía trên ngũ hành và âm dương, chính là Thái Nhất! Khi xưa, khi hợp nhất với ấn tượng của trái tim trời, Phong Hī đã hiểu rằng những vết thương do con đường lớn gây ra cho Hạo Thiên và Thái Nhất, dù được gọi là vết thương của con đường lớn, thực chất lại là hai nền tảng cơ bản của con đường lớn của ông. “Sự biến đổi của kiếp thứ năm cuối cùng cũng bắt đầu rõ ràng rồi; không ngờ rằng nỗi khổ của em gái tôi lại