Đảo Rắn Đầu, vùng đất hình dạng như quả bí ngô, với các khu vực tròn lớn và nhỏ, tổng diện tích lên tới mười vạn dặm vuông. Thị trấn Hắc Mộc, có hình dạng vuông vức, được bao quanh bởi những cây cổ thụ cao hai trượng; diện tích của nó chỉ khoảng mười dặm vuông, so với hòn đảo khổng lồ này thì giống như hạt mè nhỏ trên chiếc bánh bao lớn vậy.

Nhưng xét về mặt quy mô thị trấn thì nó đã không hề nhỏ chút nào.

Nền tảng của thị trấn này chính là tảng đá trung tâm của “Bàn Trận Tập Linh” được đặt ở ngay trung tâm thị trấn.

Trong thế giới này, loài người phải đối mặt với “Hai Tai Họa Thiên Địa”.

Tai họa của đất đai chính là “Đại Địa Cốc”.

Tai họa của bầu trời thì là sự vỡ vụn và rơi xuống của các vì sao, biến thành “Thiên Phong Thạch”.

Chữ “phong” ở đây có thể được hiểu là “điên cuồng”.

Khi những tảng Thiên Phong Thạch rơi xuống, chúng sẽ bị thu hút bởi linh khí tập trung của con người sống trên mặt đất và rơi vào trong đó, gây ra căn bệnh điên cuồng. Lúc đó, mọi người sẽ giết chóc lẫn nhau, ăn thịt lẫn nhau. Chỉ có những phương pháp siêu nhiên mới có thể ngăn chặn điều này.

“Bàn Trận Tập Linh” chính là một trong những phương pháp đó. Mặc dù việc xây dựng nó tiêu tốn rất nhiều chi phí, nhưng nó lại thiết yếu để xây dựng nền tảng cho một quốc gia trên những hòn đảo hoang dã ngoài biển.

Tuy nhiên, sau khi Trương Quý đánh thức lại quyền lực thần thánh từ quá khứ và thông qua các nghi lễ tạo ra những “quyền lực địa phương” mới, toàn bộ hòn đảo Rắn Đầu đã chuyển từ một vùng đất hoang dã trở thành một nơi “văn minh”. Không cần phải sử dụng những phương pháp như “Bàn Trận Tập Linh” để chống lại tai họa do Thiên Phong Thạch gây ra nữa.

Nhưng đối với những kẻ thù của Trương Quý thì một vùng đất mà quyền lực thần thánh nằm trong tay người khác cũng tốt hơn nhiều so với một vùng đất hoang dã… Cái này thì tùy thuộc vào quan điểm của mỗi người mà thôi.

Và về phía thị trấn Hắc Mộc, ngoài “Bàn Trận Tập Linh” bảo vệ an ninh cơ bản, còn có những binh sĩ “Đại Tinh” tuần tra để bảo vệ thị trấn…

Quân đội chính quy của các quốc gia lớn ở Đông Thắng Châu được phân thành bốn hạng, từ yếu đến mạnh:

Thứ nhất là “Tú Sĩ”.

Những thanh niên từ 18 đến 22 tuổi, cao từ 170 cm trở lên, có thân thể khỏe mạnh, được chọn để học cách sử dụng vũ khí dài, vũ khí ngắn hoặc cung tên. Sau khi được huấn luyện kỹ lưỡng trong ba đến năm tháng, họ sẽ trở thành những “Tú Sĩ”.

Thứ hai là “

Về phần kỵ binh…

Sức mạnh quân sự của một quốc gia phần lớn phụ thuộc vào loại thú nhỏ được dùng để cưỡi ngựa chiến đấu. Ví dụ, nếu một binh sĩ may mắn kết bạn được với con kỳ lân, anh ta có thể một mình xông vào trận chiến và giết chết hàng ngàn kẻ địch mặc áo giáp nặng; tuy nhiên, điều này không hề có ý nghĩa thực sự. Chỉ có thể dựa vào các loại ngựa khác nhau mà các quốc gia có điều kiện kỹ thuật để nuôi dưỡng trên quy mô lớn mới có thể đánh giá được sức mạnh của kỵ binh.

“Binh sĩ bình thường” cưỡi ngựa thông thường có thể được nâng cấp thành “kỵ binh cung tên”, tức là họ cưỡi ngựa di chuyển nhanh chóng, bắn súng gây rối cho địch, từ một loại binh sĩ hạng hai được nâng lên hạng ba. Ngựa chiến mang áo giáp nhẹ được nâng cấp thành “kỵ binh nhẹ”, được xếp vào hạng năm trong bảng phân loại binh chủng.

Vì ngựa chiến rất quý giá và có vai trò quan trọng trong chiến tranh, nên chúng được nâng cấp ngay hai hạng một lần. Các loại ngựa chiến quý hiếm như Hàn Huyết, U Tí, Toàn Sắc… khi được sử dụng để cưỡi ngựa chiến đấu, sẽ được xếp vào hạng sáu, cũng được nâng cấp ngay hai hạng một lần, và đây chính là loại binh chủng cao cấp nhất trong biên chế của các cường quốc lớn.

Các loại binh chủng đặc biệt khác như “Vệ binh Sói Xám” hay “Quân Đội Nai Trắng” của các triều đại, hoặc “Kỵ binh Kỳ Lân Đỏ” của Đế quốc Hán-Tấn… thứ nhất, không thể được tổ chức thành đội ngũ lớn với số lượng hàng nghìn, hàng vạn người; thứ hai, chúng hiếm khi được sử dụng trong chiến đấu, vì vậy chỉ có thể coi chúng là công cụ đe dọa đối với đối phương.

Ngoài việc phụ thuộc vào loại binh chủng, sức mạnh của quân đội còn liên quan mật thiết đến “thế trận chiến đấu”. Ví dụ, trong suốt hàng vạn năm qua, mặc dù các triều đại đã thay đổi, nhưng vị thần chiến tranh được toàn quốc tín thờ vẫn là “Chúa Tinh Bắc Đẩu”, vị thần cai quản việc chiến đấu và chinh phục.

Bởi vì Bắc Đẩu gồm bảy ngôi sao, nên thế trận chiến đấu cơ bản nhất trong Minh Tống là “Thế trận Nhỏ Gồm Bảy Ngôi Sao”, được tạo thành từ bảy binh sĩ. Đơn vị cơ bản trong biên chế quân đội cũng là “Nhóm Nhỏ Gồm Bảy Người”, và người chỉ huy được gọi là “Trưởng Nhóm Nhỏ”.

Bảy nhóm nhỏ này có thể kết hợp lại thành một “Nhóm Lớn Gồm Bảy Người”, tạo thành thế trận “Thế trận Nhóm Lớn Gồm Bảy Ngôi Sao”, và biên chế quân đội tương ứng cũng được gọi là “Nhóm Lớn Gồm Bảy Người”, với người chỉ huy là “Trưởng Nhóm Lớn Gồm Bảy Người”.

Bảy nhóm lớn này lại có thể kết hợp lại thành một “Nhóm Lớn Gồ

Việc quản lý mọi thứ từ lớn đến nhỏ cũng giúp loại bỏ khả năng nuôi dưỡng các lực lượng vũ trang riêng tư.

Thông tin mới nhất được đăng đầu tiên trên trang sách số 69!

Bảy ngàn tướng lĩnh cùng nhau thành lập một “Cơ quan Quản lý Các Vạn Tướng”, và người đứng đầu cao nhất được gọi là “Thủ lĩnh Các Vạn Tướng”.

Là vị chỉ huy quân sự chính thức duy nhất trong thời bình, ông ta có địa vị rất cao; không chỉ người dân bình thường mà ngay cả các tướng lĩnh cấp cao cũng hiếm khi có cơ hội gặp ông ta.

Nói là tướng lĩnh quân sự nhưng thực ra cuộc sống của họ cũng giống như các quan lại cấp cao, thoải mái và sung túc.

Thị trấn Hắc Mộc bán đồ quân sự; lực lượng vệ binh được gọi là “tuần tra viên”, họ thường mặc áo giáp giấy nhưng tất cả đều mạnh mẽ và dũng cảm; khi cần thiết, họ sẽ thay đổi trang bị thành áo giáp nặng và trở thành lực lượng chiến đấu tinh nhuệ.

Trong thị trấn còn có đất canh tác nông nghiệp và rau củ.

Có những công sở công cộng, nhà hàng, quán ăn, nhà thổ và chợ.

Quả thật, dù nhỏ bé nhưng thị trấn này có đầy đủ mọi thứ cần thiết.

Vào buổi sáng hôm sau, khi Trương Quý cùng đoàn thương nhân bước vào thị trấn Hắc Mộc, anh cảm thấy như thể mình đã trở lại với nền văn minh sau bao năm sống ở hòn đảo hoang vu.

Nhưng đối với người bạn non nớt và hay phàn nàn này, thì nơi văn minh này được xây dựng từng bước một trên hòn đảo xa xôi ngoài biển này vẫn còn đầy rẫy những điểm không ổn.

“Thật không ngờ lại có những binh sĩ mặc áo giáp nhẹ, mang kiếm và giáo; đây chẳng phải là tội ác nghiêm trọng sao?

Còn có những quan chức đội khăn thanh lịch, ăn bánh đậu và thu thuế từ người dân… Anh ta chỉ là một học sinh mà dám đội khăn thanh lịch như vậy; anh ta có biển hiệu của cơ quan chính quyền để thu thuế sao?”

Nhìn thấy những điều phi pháp này, Trương Cửu Giang tức giận và lên án mạnh mẽ, dù giọng nói của anh rất nhỏ và ánh mắt anh đầy mong đợi.

“Đại Quý, anh có nghĩ rằng truyền thuyết nói rằng những người quản lý ở thị trấn Hắc Mộc đều đội khăn lụa là có thật không?”

Minh Tống Giải thích rằng chỉ những quan chức có phẩm hạnh cao trong triều đình mới được phép đội khăn lụa, đó là ước mơ của rất nhiều người học giả.

Nhìn thấy ánh mắt háo hức của người bạn mình, Trương Quý gật đầu xác nhận:

“Hòn đảo xa xôi này xa cách trung tâm quyền lực của đế chế, hệ thống quản lý chưa hoàn thiện, vì vậy họ chỉ có thể dựa vào lực lượng vũ trang tư nhân