Đệ tử nhà mình này, kể từ khi xuống núi, tính cách thực sự đã thay đổi hoàn toàn.

Trước đây, tại Côn Luân Sơn, hắn chủ yếu dành thời gian để tu luyện trong ẩn cư.

Chỉ vào những khoảng thời gian còn lại, hắn mới nghiên cứu các pháp thuật và kỹ năng khác nhau.

Nhưng kể từ khi xuống núi, thời gian mà hắn dành cho việc tu luyện đã giảm đi đáng kể.

Không! Thậm chí không thể nói là giảm đi được!

Mà là gần như không còn nữa!

Đã trôi qua hàng vạn năm rồi, thời gian hắn dùng để tu luyện chỉ có lúc đạt được bước tiến tại Ngũ Trang Quan mà thôi.

Phần lớn thời gian còn lại, hắn hoặc là đi lang thang khắp nơi, hoặc là như bây giờ này, đang nghiên cứu về việc luyện chế kim dược và các kỹ năng khác.

Bạn nghĩ hắn không nghiêm túc à?

Thì ra hắn lại đang tìm kiếm công đức.

Công đức đối với những người tu luyện mà nói, cũng rất quan trọng.

Nhưng nếu nói rằng hắn nghiêm túc, thì đó hoàn toàn là điều vô lý.

Ai lại có người tu luyện nghiêm túc mà cả ngày đều mải mê với những việc khác, đến nỗi quên mất việc thiền định và luyện khí chứ?

Có vẻ như thực sự cần phải tìm thời gian để bảo họ trở lại núi một lần nữa.

Kiểm tra xem tiến độ tu luyện của họ thế nào, và cũng để nhắc nhở họ một cái.

May mắn thay, chiếc ao công đức tám bảo mà ta nhận được từ Chính Đề, cũng cần phải giao cho Thái Dương.

Hoàng Long Khi những ách nghiệp trong người hắn được thanh lọc, thì chiếc ao này có thể giúp hắn nhận được một số bảo vật linh thiêng để bảo vệ bản thân.

Tuy nhiên, vẫn cần phải chờ đợi thêm một chút, cho đến khi Ngọc Đỉnh và Hoàng Long họ kết thúc việc tu luyện trong ẩn cư thì hãy làm.

Còn Thái Dương này, đồ nghịch ngợm, bây giờ lại đang làm gì vậy nhỉ?

Khi Nguyên Thủy Thiên Tôn đang suy nghĩ như vậy, trong hình ảnh của phép Thuật Vòng Quang, một tia sáng vàng của công đức bỗng nhiên hiện lên.

Nhìn thấy cảnh tượng này, Nguyên Thủy Thiên Tôn cũng trở nên ngạc nhiên.

Điều này không ổn chút nào!

Làm sao công đức lại trở nên dễ dàng đạt được như vậy?

Có điều gì đó không ổn rồi!

Thực sự là không ổn chút nào!

Trong vẻ mặt ngạc nhiên của Nguyên Thủy Thiên Tôn, Thái Dương trong hình ảnh của phép Thuật Vòng Quang đã thu dọn đồ đạc và bình tĩnh trở về phòng thiền.

Còn ở Tu Di Sơn, Giáo Hội và Chính Đề vừa mới thảo luận xong về cách đối phó với Thái Dương.

Và rồi họ thấy rằng Thái Dương lại nhận được thêm một khoản công đức nữa.

Khi thấy cảnh này, hai vị Thánh nhìn nhau ngay lập tức. Trong ánh mắt họ, sự không thể tin được hiện rõ ràng. Sau một lúc dài, Chính Đề mới bình tĩnh trở lại và hỏi một cách do dự: “Sư huynh, ông nói rằng kẻ đồ ác Tài Dương đã tích được rất nhiều công đức, nhưng lại không dùng chúng để nâng cao tu việc của mình… Vậy tại sao anh ta lại tích đủ nhiều công đức như vậy? Rốt cuộc là vì điều gì? Phải chăng chỉ để khiến chúng ta cảm thấy xấu hổ sao? Nếu những công đức đó được dùng để nâng cao tu việc, thì không chỉ đạt đến cấp độ Chính Thánh viên mãn, mà ngay cả ở giai đoạn sau cũng đã quá đủ rồi… Một tu việc thực sự có được, chẳng phải còn quý giá hơn những công đức sao?” Chính Đề đã bày tỏ những nghi ngờ trong lòng mình, và Giáo Hóa cũng không hiểu rõ được ý định của Tài Dương. Theo lẽ thông thường, việc dùng công đức để nâng cao tu việc mới là cách sử dụng tốt nhất… Nhưng Tài Dương lại làm ngược lại. Anh ta thực sự đã tích trữ những công đức đó… Phải chăng chỉ để cái đĩa vàng óng ánh treo sau đầu mình trông đẹp hơn sao? Tuy nhiên, hai vị Thánh không biết rằng những gì Chính Đề nói thực sự đã đoán trúng phần lớn suy nghĩ của Tài Dương. Lý do Tài Dương không dùng công đức để nâng cao tu việc thực sự có ba phần; một phần trong số đó là để đề phòng họ. Nâng cao tu việc ư? Những công đức này có thể giúp anh ta thành Thánh được không? Nếu không thể thành Thánh, thì dù tu việc đạt đến cấp độ Chính Thánh viên mãn cũng chẳng có ích gì… Trước mặt các vị Thánh, anh ta vẫn chỉ là một con kiến nhỏ bé mà thôi… Thậm chí còn không dám đối đầu trực tiếp với họ. Nhưng nếu tích trữ những công đức đó, tình hình sẽ khác… Dù không thể đánh bại họ, ít ra cũng có thể khiến họ e ngại, không dám tấn công thật sự. Vì vậy, khi Chính Đề nói rằng Tài Dương làm vậy chỉ để khiến họ cảm thấy xấu hổ, cũng không hoàn toàn sai. Còn ba phần còn lại trong lý do đó, thì một phần là do Tài Dương đã chọn con đường riêng cho mình. Sử dụng công đức để nâng cao tu việc đến cấp độ Chính Thánh ư? Là một người có “bánh đầy” và được trang bị “phép màu”, Tài Dương không muốn đi theo con đường đó. Con đường đó thực sự rất u ám… Ít nhất theo quan điểm của Tài Dương, con đường này còn xa vời hơn cả con đường “Tam Thi Thể Chứng Đạo”. Con đường “Tam Thi Thể Chứng Đạo” là con đường phụ thuộc vào ba bảo vật thiên sinh xuất phát từ cùng một nguồn… Nếu không có những điều kiện đó, cuối cùng chỉ có thể bị mắc kẹt trong tình trạng “tam thi hợp nhất”, và không thể đạt được mục tiêu trở về nguồn gốc ban đầu.

Chỉ dừng lại ở bờ rìa con đường chứng đạo mà thôi, khó có thể tiến triển thêm được nữa.

Tuy nhiên, điều kiện này, Thái Dịch hoàn toàn có thể thực hiện được.

Hơn nữa, việc đó còn rất dễ dàng nữa.

Chỉ là so với nhiều con đường khác, phương pháp này vẫn không mạnh mẽ lắm.

Con đường mà Thái Dịch muốn đi, chính là dùng sức mạnh để mở ra thế giới và cuối cùng chứng đạo thành Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên.

Đây chính là con đường mạnh mẽ nhất trong số các phương pháp chứng đạo Hỗn Nguyên đã biết đến cho đến nay.

Các phương pháp khác như “Tam Thân Chứng Đạo Hỗn Nguyên” v.v., về mặt lựa chọn quy tắc, lại hơi kém hơn một chút.

Hơn nữa, công đức càng về sau thì càng cần thiết hơn; việc tích lũy công đức cũng ngày càng trở nên khó khăn hơn.

Vì vậy, con đường dường như nhanh nhất này, thực ra lại là con đường khó khăn nhất.

Việc dùng công đức để nâng cao tu vi, không chỉ là con đường khó khăn nhất, mà còn khiến sức mạnh của người tu luyện trở nên yếu nhất.

Nhìn vào Quán Đích hiện tại là có thể thấy rõ điều này; trong số Sáu Thánh, ông ta không thể sánh kịp ai cả.

Ngay cả Nữ Oa – người cũng dựa vào công đức để thành thánh – khi tức giận, vẫn có thể đánh bại ông ta.

Bởi vì Nữ Oa đã tích lũy được hai lần công đức lớn, và còn có thêm những công đức nhỏ khác nữa.

Do đó, công đức của Nữ Oa nhiều hơn Quán Đích, và sức mạnh của bà ấy tự nhiên cũng mạnh hơn.

Mà nguyên nhân cuối cùng còn lại, chính là do nỗi sợ hãi của Thái Dịch trước những thảm họa lớn.

Dưới áp lực của những thảm họa đó, nếu không có công đức lớn, rất có thể sẽ gặp phải rủi ro nghiêm trọng.

Trong tình huống đầy rẫy những yếu tố phức tạp như vậy, Thái Dịch thà để “Kim Luân Công Đức” treo sau đầu mình, cũng không muốn sử dụng nó để nâng cao tu vi.

Còn Giáo Hoàng Kế Dẫn, sau khi nghe xong lời nói của Quán Đích, suy nghĩ mãi mà vẫn không hiểu được ý định của Thái Dịch.

Nhưng dù không hiểu rõ ý định của Thái Dịch thì cũng không sao; điều quan trọng bây giờ là Thái Dịch lại tiếp tục tích lũy thêm công đức nữa.

Nếu cứ tiếp tục như vậy, tương lai sẽ ra sao đây?

Khác với Giáo Hoàng Kế Dẫn và Quán Đích, đang lo lắng tìm cách giải quyết những rắc rối do Thái Dịch gây ra, thì trong Tử Tiêu Cung, Đạo Tổ Hồng Khôn lại đang suy ngẫm một cách sâu sắc.

Một lát sau, Đạo Tổ Hồng Khôn mới nhẹ nhàng nói: “Không ngờ dưới trướng Phái Truyền Giáo, lại xuất hiện một tài năng như vậy.

Phương phá

Có vẻ như khi thời cơ thích hợp đến, cần phải gánh thêm một số trách nhiệm cho tên này.

Bây giờ, các đệ tử của môn Pháp Môn Quang Minh thật sự không đáng để kỳ vọng lắm. Họ không chỉ không tu luyện được tốt, thiếu đức hạnh, mà còn liên tục gây rắc rối cho ta.

Nếu tất cả các môn phái đều có người như Thái Dịch này, thì ta cũng không cần phải suy nghĩ mãi về việc làm thế nào để thăng tiến đến cấp bậc Hồng Hoang trong khi vẫn phải tìm cách duy trì sự cân bằng.

Thôi đi! Hãy chờ xem anh ta sẽ xử lý các đồng môn của mình như thế nào đã. Thái độ hiện tại của anh ta vẫn chưa đủ rõ ràng; thậm chí còn quá tùy tiện, và chưa đủ năng lực để gánh vác những trách nhiệm lớn hơn.

Cả đứa bé Hoàng Thiên kia cũng vậy… Đã làm Thiên Đế lâu như vậy rồi, mà vẫn chưa thể tạo ra bước ngoặt nào cả. Nếu tiếp tục như this, khi Hồng Hoang bị mất cân bằng giữa nhân quả và nghiệp chướng, e rằng lại sẽ xuất hiện một cuộc khổ nạn nữa.