Vào lúc này, trên đỉnh núi không xa Linh Sơn, Lão Tử và Thái Dịch nhìn vào hình ảnh hiện ra trong gương tròn, trên khuôn mặt họ cũng hiện rõ vẻ suy tư.

Sau một lúc ngẫm nghĩ, Thái Dịch hỏi Lão Tử: “Sư phụ, ông nghĩ lần này hai vị ấy có làm hỏng mọi chuyện không?”

Nghe thế, Lão Tử im lặng bất giác.

Làm hỏng mọi chuyện?

Lần này, hai kẻ đó e là không chỉ đơn giản là làm hỏng mọi chuyện đâu.

Bây giờ, các bậc thánh nhân không thể can thiệp vào Hồng Hoang, vì vậy việc chiếm được hồn còn lại của La Hầu sẽ không hề dễ dàng.

Theo tình hình hiện tại, Phật Giáo e là sẽ gặp khó khăn trong việc vượt qua giai đoạn này một cách ổn thỏa.

Tất cả phụ thuộc vào quyết định của Phật Giáo.

Lão Tử sau đó nói một cách điềm tĩnh: “Có vẻ như lần này, Phật Giáo sẽ phải trả một cái giá nào đó để có thể vượt qua được.”

Thái Dịch nghe xong, sững sờ một chút, rồi hỏi tiếp: “Ý sư phụ là gì?”

Lão Tử lắc đầu nhẹ, trả lời một cách bình thản: “Theo tình hình hiện tại, hoặc là hai vị ấy phải từ bỏ Linh Sơn, và cùng với hồn còn lại của La Hầu, cả hai đều phải hy sinh để loại bỏ mối nguy hiểm sau này. Nhưng nếu làm như vậy, chắc chắn Linh Sơn sẽ không thể được bảo vệ. Ngay cả những tu sĩ trên Linh Sơn, nếu rời đi quá muộn, cũng có thể sẽ bị hủy diệt.

Dù sức mạnh của hồn còn lại của La Hầu kém hơn so với bản thể của nó rất nhiều, nhưng nếu nó tự phá hủy, thì vẫn đủ sức để phá hủy Linh Sơn.

Nếu hai vị ấy muốn bảo vệ Linh Sơn, thì họ chỉ có thể từ bỏ Kim Liên Công Đức. Dùng sức mạnh từ Kim Liên Công Đức để cố gắng giải thoát cho hồn còn lại đó. Tuy nhiên, hiệu quả của biện pháp này hiện tại vẫn chưa thể đoán trước được. Chủ yếu vẫn phụ thuộc vào quyết tâm của hai vị ấy.

Nếu họ từ bỏ hoàn toàn Kim Liên Công Đức, và trong hồn còn lại của La Hầu vẫn còn một số ý tốt, thì có thể sẽ giải thoát được nó hoàn toàn. Nhưng nếu họ còn giữ lại điều gì đó, thì mọi chuyện sẽ không đơn giản như vậy. Việc để lại hậu quả nghiêm trọng là điều gần như chắc chắn. Kết quả cuối cùng sẽ ra sao thì rất khó để dự đoán.”

Nghe lời Lão Tử, Thái Dịch càng thêm bối rối. Phật Giáo đang muốn làm gì vậy? Tình hình hiện tại, Thiên Môn không hề yếu như họ tưởng tượng đâu. Ba tôn giáo phương Đông, dù đã chịu tổn thất nặng nề trong cuộc khủng hoảng Phong Thần, nhưng chỉ riêng Thái Dịch thôi, cũng đủ để trở thành rào cản không thể vượt qua đối với Phật Giáo.

Với sự hiện diện của ta, là

Chẳng lẽ đây chỉ là những hành động nhắm trực tiếp vào Đa Bảo sao? Nhằm ngăn cản Đa Bảo không thể nắm giữ quyền lực hoàn toàn trong Phật Giáo ư? Cũng có khả năng như vậy đấy. Nếu Đa Bảo trở về mang theo rắc rối, và người đến đón anh ta – thiện xác – phải ra tay giải quyết những rắc rối đó, thì uy tín của Đa Bảo sẽ không thể đạt đến đỉnh cao được. Sau này, khi Đa Bảo còn ở trong Phật Giáo, ông ấy sẽ không thể nắm quyền lực tuyệt đối nữa. Điều này coi như là tạo điều kiện cho các đệ tử thân cận như Maitreya có cơ hội phát triển. Nhưng bây giờ, để loại bỏ hồn ma của La Hầu, phải chịu một cái giá quá lớn… Thật là không đáng đâu. Có vẻ như việc từ bỏ Kim Liên Công Đức để bảo vệ Núi Linh Sơn mới là lựa chọn phù hợp nhất. Dù sao thì nguồn lực ở phương Tây cũng rất khan hiếm; từ bỏ Núi Linh Sơn cũng đồng nghĩa với việc từ bỏ nền tảng để thành lập giáo phái. Nhưng thật không may, Kim Liên Công Đức lại là một trong những bảo vật quan trọng giúp Phật Giáo duy trì vận mệnh của mình. Nếu bây giờ từ bỏ Kim Liên Công Đức, thì vận mệnh của Phật Giáo thực sự sẽ gặp nguy cơ lớn. Nghĩ đến đây, trên khuôn mặt của Thái Dương không khỏi hiện lên nụ cười. Thật tốt khi Phật Giáo gặp rắc rối! Chưa đến nỗi Thái Dương phải can thiệp, Phật Giáo đã tự gây ra những rắc rối lớn như vậy rồi. Sau này, nếu cứ tiếp tục nhắm mục tiêu vào họ, thì Phật Giáo chắc chắn sẽ bị diệt vong thật sự. Nghĩ đến đây, Thái Dương không khỏi hỏi Lão Tử: “Sư bác, nếu thực sự như vậy… liệu tương lai của Phật Giáo có phải sẽ rất đáng lo ngại không?” Nghe câu hỏi của Thái Dương, Lão Tử suy nghĩ một lát, sau đó lắc đầu, rồi gật đầu đồng ý và nói: “Có thể tương lai của họ sẽ đáng lo ngại… Nhưng chuyện này cũng không hoàn toàn không có cách giải quyết. Quan trọng nhất là phải xem hai người đó sẽ lựa chọn như thế nào vào lúc đó. Giáo phái của sư huynh bạn, chẳng phải là ví dụ tốt nhất sao? Việc hỗn độn, lẫn lộn các yếu tố khác nhau, có thể giúp duy trì vận mệnh tạm thời… Còn việc sau khi đã ổn định vận mệnh rồi, làm thế nào để giải quyết những vấn đề còn lại… thì tùy thuộc vào từng người và cách họ ứng phó. “Một niệm thành Phật… cũng có thể một niệm thành Ma.” Ai có thể giải thích rõ ràng lý do đằng sau điều đó chứ? Trong vô số mối quan hệ nhân quả phức tạp, ngay cả những bậc thánh nhân cũng không thể dễ dàng giải quyết được. Có lẽ, giống như sư huynh bạn, việ

Trời ạ!

Phía Giáo phái Cắt Giáo đã sử dụng những bảo vật quý giá của mình để thay thế những vật có khả năng kìm hãm vận mệnh đó.

Cộng thêm việc Sư huynh Thông Thiên cũng đã quyết đoán và lựa chọn một cách dứt khoát, điều này mới khiến cho kết cục của sự việc thay đổi rất nhiều.

Dù vậy, Giáo phái Cắt Giáo vẫn phải trải qua những đau đớn khôn tả.

Nhưng còn Phật giáo thì sao?

Tình hình của Phật giáo tồi tệ hơn nhiều so với Giáo phái Cắt Giáo của chúng ta.

Những bảo vật quý giá dùng để kìm hãm vận mệnh cũng không thể thiếu được.

Vấn đề then chốt là công đức của hai vị Thánh trong Phật giáo cũng không đủ sâu đậm.

Chỉ nhờ vào một số bảo vật thiên tài mà họ mới may mắn duy trì được vận mệnh của Tây Phương Giáo.

Bây giờ, Phật giáo phải từ bỏ Bông sen Công đức thì mới có thể giải quyết được vấn đề này.

Tai họa gì sẽ xảy ra với Phật giáo trong tương lai… Tai Yi đã hình dung ra rồi.

Tai Yi và Lão Tử đang trên đỉnh núi bàn luận về tương lai của Phật giáo.

Là những người hướng dẫn và bảo vệ Phật giáo, lúc này họ cũng cảm thấy rất lo lắng.

Phước thay cho những ai có được sinh mệnh bền vững!

Việc này được thực hiện quá vội vàng rồi…

Ban đầu, họ nghĩ rằng chỉ cần sử dụng linh hồn còn sót lại của La Hồ thì sẽ có thể kiểm soát được Đa Bảo.

Nhưng không ngờ rằng, trước khi Đa Bảo bị kiểm soát, Phật giáo đã gặp phải rắc rối.

Những bảo vật thiên tài mà Phật giáo sử dụng để kìm hãm vận mệnh cũng chỉ có vài cái thôi… Chưa kể đến cây Bồ Đề thuộc về chính Quan Đính nữa.

Bây giờ, họ lại phải từ bỏ Bông sen Công đức để giải quyết vấn đề này… Thật là một tổn thất lớn!

Sau một lúc im lặng, Quan Đính hỏi: “Huynh trai, chúng ta nên lựa chọn như thế nào?”

Nghe vậy, Giáo Đạo đáp lại với vẻ mặt đau khổ: “Hãy từ bỏ Bông sen Công đức đi!

Núi Linh Sơn chính là nền tảng của Phật giáo.

Nếu không còn Núi Linh Sơn, Phật giáo sẽ tan rã ngay lập tức.

Đặc biệt là lúc này, tâm trí của mọi người trong Phật giáo còn không ổn định; chúng ta, những vị Thánh, cũng đang lui về hỗn mang… Những đệ tử mới gia nhập Phật giáo cũng chưa lâu.

Nếu bây giờ để họ tản mát đi, sau này sẽ thật sự không thể gắn kết được lòng người nữa.

Hơn nữa, nếu không còn Núi Linh Sơn này làm nơi tu luyện, dù sau này ai lãnh đạo Phật giáo đi nữa, cũng khó có thể phục hồi được sự hưng thịnh của nó.

Tuy nhiên, khi mọi chuyện đã đến nỗi này, chúng ta phải tìm cách kiểm soát Đa Bảo một cách chặ