Triệu Công Minh nhưng lại không lấy ra Châu Bảo Định Hải.

Không chỉ vậy, họ còn lấy ra Thanh Tâm Khóa nữa.

Còn người mà anh ta kỳ vọng rất nhiều – Tiêu Thăng – thì thậm chí còn không dám xuất hiện trước mặt họ.

Kế hoạch của anh ta đã thất bại hoàn toàn.

Nhưng nếu đến nỗi này, anh ta chỉ cần buông bỏ mọi lo âu, ở yên tại Chán Giáo, thì cũng sẽ không có gì xảy ra cả.

Dù Thái Dương có hung hãn, nhưng miễn là anh ta không đi làm phiền ông ta, ông ta cũng sẽ không đánh người vô cớ đâu.

Còn về phía Nguyên Thủy Thiên Tôn, mặc dù họ không ban tặng cho anh ta bất kỳ bảo vật thiêng liêng nào, nhưng các nguồn lực khác thì vẫn được phép sử dụng.

Ngay cả khi không thể dùng Châu Bảo Định Hải để tiêu diệt kẻ thù, với sự hỗ trợ từ các nguồn lực của Chán Giáo, anh ta vẫn có một tương lai rộng mở.

Nhưng sau khi đến Tây Phương, anh ta mới nhận ra rằng tình hình ở đây còn phức tạp hơn cả ở Chán Giáo.

Về mặt nguồn lực, sự chênh lệch giữa đây và Chán Giáo thực sự rất lớn.

Về địa vị, thì cũng không khác biệt nhiều lắm.

Ở Chán Giáo, anh ta là phó giáo chủ; đến Phật Môn, anh ta cũng thuộc nhóm người hàng đầu trong Phật Môn.

Về quyền lực thực sự thì… đừng mong đợi gì cả.

Những thứ mà anh ta không có ở Chán Giáo, thì ở Phật Môn cũng không thể có được.

Nhưng vấn đề tiếp theo thì còn nghiêm trọng hơn nữa.

Chỉ cần nhìn vào tình hình hiện tại, anh ta đã có thể biết rằng tương lai của Phật Môn sẽ không hề yên bình.

Ban đầu, đệ tử của Tây Phương Giáo và đệ tử của Chán Giáo là hai nhóm riêng biệt.

Còn nhóm hàng nghìn đệ tử của Giáo Kiệt thì… anh ta không tin rằng họ là một thể thống nhất.

Hàng nghìn tu sĩ ấy, mối quan hệ giữa họ thật sự rất phức tạp.

Ngay cả khi có khoảng một trăm tu sĩ tạo thành một nhóm, thì vẫn còn có hàng chục nhóm nhỏ khác nữa.

Trong tình hình như vậy, làm sao có thể tập trung vào việc tu luyện được?

Anh ta biết rõ tính cách của các tu sĩ Giáo Kiệt mà.

Chắc chắn sẽ có nhiều tranh chấp xảy ra nữa.

Hơn nữa, vị trí “Phật Tổ Hiện Thế” vẫn chưa được quyết định.

Lúc đó, chưa biết sẽ xảy ra chuyện gì nữa đâu.

Ở Chán Giáo, chỉ là những tranh chấp giữa vài nhóm nhỏ thôi, mà đã khiến anh ta phải đến Tây Phương.

Nếu là những tranh chấp giữa hàng chục nhóm nhỏ như vậy, anh ta sẽ phải làm thế nào đây?

Ôi Trời ơi!

Tôi thật sự là tổn thất lớn rồi!

Sao lúc đó mình lại đồng ý nhận lời nhỉ

Đừng quan tâm xem Thái Dương có hài lòng với anh ta hay không. Chỉ cần anh ta tiếp tục truyền đạo dưới danh nghĩa của Thái Dương thì vẫn có thể sử dụng danh tính này mà thôi. Ai bảo rằng kẻ đó cũng là một đệ tử của Thái Dương chứ? Bây giờ thì tình hình lại trở nên phức tạp hơn; một kẻ thù lớn như Thái Dương đã xuất hiện một cách vô hình. Rạn Đăng dám chắc rằng nếu anh ta rơi vào tay Thái Dương, kết cục chắc chắn sẽ không tốt đẹp chút nào. Tình hình của mình bây giờ cũng chẳng khá hơn là mấy; linh bảo thì chưa được, nguồn lực tu luyện còn bị giảm đi nhiều nữa. Thật là thiệt hại lớn. Nhưng bây giờ mọi chuyện đã đến nỗi không thể thay đổi được nữa. Sau một lúc im lặng, Rạn Đăng gạt bỏ nỗi hối tiếc trong lòng và hỏi các đệ tử như Từ Hàng: “Các người muốn mở động phủ trên núi Linh Sơn, hay theo tôi đến núi Tuyết Lớn?” Khi Rạn Đăng nói xong, Từ Hàng, Văn Thù và Phổ Hiền nhìn nhau rồi đáp: “Chúng tôi mong muốn theo thầy đến núi Tuyết Lớn để tu luyện!” Thấy các đệ tử đồng ý, Rạn Đăng gật đầu và liếc nhìn Quý Lưu Tôn. Quý Lưu Tôn đáp lại bằng nụ cười ngượng ngùng: “Tôi không muốn phiền thầy nữa! Tôi sẽ mở một động phủ trên núi Linh Sơn này thôi. Cách đó cũng không xa lắm, sau này khi tu luyện thành công, mọi người vẫn có thể thường xuyên trao đổi kiến thức với nhau.” Nghe lời Quý Lưu Tôn, Rạn Đăng bỗng nhiên hiểu ra rằng người bạn từ phương Tây đến cùng mình này dường như không hợp với nhóm người khác nữa. Lý do là gì nhỉ? Có phải vì đã được phong làm Phật tử mà anh ta cảm thấy mình mạnh mẽ hơn trước không? Hay là anh ta cũng được các vị cao thánh trong Phật giáo liên lạc trực tiếp? Nếu như vậy… thì danh tính của anh ta thực sự đáng để suy ngẫm. Nghĩ đến đây, Rạn Đăng nhìn Quý Lưu Tôn một cách bình thản rồi nói: “Như vậy cũng tốt! Bây giờ chúng ta đã ở một môi trường mới, nên có người ở lại núi Linh Sơn để theo dõi tình hình. Như vậy sẽ tránh được việc chúng ta bị mù quáng sau này.” Dĩ nhiên, lời nói của Rạn Đăng chỉ là để che đậy sự thật; mọi người đều hiểu rõ ý định thực sự của anh ta. Chỉ là từ hôm nay trở đi, mọi người sẽ đi theo con đường riêng của mình mà thôi. Lời nói của Rạn Đăng chỉ là cách để giúp Quý Lưu Tôn tìm một lý do hợp lý để ở lại mà thôi… Đó cũng coi như là cách để giữ gìn mối quan hệ tốt đẹp giữa họ. Hãy đón đọc những câu chuyện mới nhất hàng ngày tại trang web số 69 nhé! Như vậy sẽ tránh cho

Còn Cư Hàng Tam Tu, sau khi nghe lời nói của Nhân Đăng, cũng hiểu chuyện mà không hỏi thêm gì nữa. Chỉ là đứng trước Kinh Lưu Tôn, hai tay chắp lại và nói: “Nếu vậy thì chúng ta sẽ không làm phiền đến Phật cổ nữa!” Nghe vậy, Kinh Lưu Tôn cũng chắp tay lại và đáp: “Vậy thì tôi xin phép cáo từ! Các vị sư huynh, chúng ta sẽ gặp lại nhau sau này. Tạm biệt!” Nói xong, Kinh Lưu Tôn quay người rời đi. Nhân Đăng nhìn theo bóng dáng của Kinh Lưu Tôn một lát, rồi mới nói: “Đi thôi! Chúng ta cũng nên trở về núi Tuyết Vĩ Đại.” Nói xong, Nhân Đăng dẫn theo Văn Thù và các tu sĩ khác tiến về phía núi Tuyết Vĩ Đại. Trong khi đó, Giới Dẫn và Chuẩn Đề đã quay trở lại hang động và đang thảo luận về những việc khác. Chuẩn Đề nói: “Anh trai, bây giờ Kinh Lưu Tôn, Cư Hàng… tất cả đều mất hết công phu tu luyện. Khi đến đây, họ thậm chí còn mất cả linh bảo và hang động nữa. Nếu chúng ta không hành động gì cả, e rằng họ sẽ không tin tưởng chúng ta nữa. Với Nhân Đăng cũng vậy… Nhân Đăng đang sắp tiến hành nghi thức chém xác, nếu không ban cho ông ấy một linh bảo xứng đáng để sử dụng trong nghi thức đó, thì chúng ta sẽ không thể thu hút được lòng ông ấy đâu.” Giới Dẫn nghe lời Chuẩn Đề, cũng bắt đầu suy nghĩ. Nhân Đăng à? Quả thực đáng để chiêu mộ. Mặc dù ông ấy đã không còn lối thoát nào nữa, nhưng nếu có thể khiến ông ấy thực sự quy phục, thì sau này có lẽ ông ấy sẽ đóng vai trò quan trọng trong những lúc quan trọng. Người ta đã liều lĩnh đến phe Tây Phương; nếu không ban cho họ bất kỳ lợi ích nào, thì thật sự không công bằng. Dù sao thì tình hình ở Tây Phương cũng kém xa so với phe Chánh Giáo mà. Còn Cư Hàng, Văn Thù, Bồ Tát Phổ Hiền… và cả Kinh Lưu Tôn nữa, tất cả họ đều đã phải trả giá đắt đỏ để gia nhập phe Tây Phương. Họ không chỉ mất hang động mà còn mất cả linh bảo nữa. Đặc biệt là Kinh Lưu Tôn – ông ấy đã có những công lao lớn cho phe Tây Phương. Khi hoạt động ngầm cùng với Trường Nhĩ, ông ấy đã gây ra xung đột giữa hai phe Chánh và Kiếp, khiến cho ba vị Thanh Tiên phải chia rẽ. Chính nhờ vào điều này mà phe Tây Phương mới có thể phá vỡ được sự kiểm soát của ba vị Thanh Tiên. Chỉ riêng điều này thôi cũng đủ để ban thưởng cho ông ấy rồi. Sau một lúc suy nghĩ, Giới Dẫn nói: “Thế này đi! Ban cho Nhân Đăng một linh bảo thiên tài hạng cao. Đối với Kinh Lưu Tôn, ban cho hai linh bảo thiên tài hạng trung