Còn tại Tử Tiêu Cung, sau khi thấy Chính Đề bị phá vỡ phòng thủ, Hồng Côn Đạo Tổ chỉ lắc đầu nhẹ một cái. Trên khuôn mặt ông vẫn hiện rõ vẻ tiếc nuối. Hai kẻ ở phương Tây luôn nghĩ rằng ông già này thiên vị họ… Nhưng có thật là như vậy không? Bảo bối Tiên Thiên! Làm sao ai cũng có thể chiếm đoạt được chúng? Người cuối cùng nắm giữ Bảo bối Tiên Thiên trong tay, chẳng phải là Âm Dương Lão Tổ và Thái Nhất sao? Chính Đề, Kiến Dẫn… Chỉ là những sinh linh Tiên Thiên mà thôi. Họ có công lao gì để dám mong muốn chiếm đoạt Bảo bối Tiên Thiên sau khi đã ngồi vào vị trí thánh cao? Các ngươi nghĩ rằng di sản của Phục Hy do Tam Thanh để lại là miễn phí sao? Trong hoàn cảnh như vậy, chủ giáo của Giáo Thông Thiên trong số Tam Thanh lúc đó cũng không lấy được Bảo bối Tiên Thiên đâu… Và không chỉ hai vị thánh phương Tây này mà thôi; Nữ Oa, một đệ tử chính thức của họ, cũng không sở hữu Bảo bối Tiên Thiên đâu. Hãy nhìn xem họ đi… Họ có bao giờ than phiền không? Bỏ qua chuyện Bảo bối Tiên Thiên ra, hãy nói về những việc khác… Hai vị thánh phương Tây này luôn thích dùng những thủ đoạn xấu xa để làm việc… Làm sao người ta có thể quý mến các ngươi được chứ? Phong cách làm việc tồi tệ của các ngươi khiến người khác có ấn tượng xấu về các ngươi… Việc họ coi chừng các ngươi là điều hoàn toàn dễ hiểu mà… Thiên vị à? Nếu ông thực sự thiên vị, các ngươi đã không thể ngồi vào những vị trí đó rồi… Các ngươi thực sự nghĩ rằng chỉ có hai ngươi mới có thể ngồi vào những vị trí đó sao? Chỉ là ông phải tốn nhiều lời nói để đưa hai tu sĩ sẽ ngồi vào hai vị trí cuối cùng đó đến phương Tây mà thôi… Còn việc trước đây phân chia bốn châu… Đó không phải là do ác ý trong lòng các ngươi sao? Là người đứng đầu giáo phái Huyền Môn, việc ông suy nghĩ cho lợi ích của giáo phái Huyền Môn cũng không phải là điều sai trái chứ? Các ngươi đã có ý định phản bội giáo phái Huyền Môn rồi… Tại sao ông còn phải quan tâm đến các ngươi nữa chứ? Hừ! Các ngươi thực sự nghĩ rằng chỉ cần phản bội giáo phái Huyền Môn, các ngươi sẽ thành công sao? Thật buồn cười! Khả năng của các ngươi không mạnh mẽ, kỹ năng của các ngươi cũng không vững vàng… Dù nghĩ nhiều đến đâu cũng vô ích thôi… Trong lãnh địa của Hồng Hoang, những quy tắc do ông đặt ra vẫn được mọi người tuân thủ… Mọi người đều hành động một cách kiềm chế… Các ngươi thử đến nơi khác xem sao… Sớm muộn gì cũng bị tiêu diệt mà thôi… Hơn

Họ sẽ phải gánh chịu hậu quả của những việc mình làm.

Nếu khi người phương Tây gây rối, ông lão cũng không can thiệp, thì khi ba vị Thanh Tiên làm điều tương tự, cũng chẳng cần phải lo lắng gì cả. Hãy để họ tự mình đấu tranh lấy. Hãy cho họ tự do thể hiện, kẻo lại bị nói là ông lão thiên vị ai đó. Nghĩ xong, Đạo Tổ Hồng Côn cũng chẳng muốn quan tâm đến chuyện đó nữa.

Hồng Hoang Các tu sĩ khác đều đang tính toán riêng cho mình.

Còn vào lúc này, Chính Đề và Tiếp Dẫn đã hoàn toàn mất hứng thú. Sức mạnh của Phật giáo đã suy yếu một thời gian dài, và giờ đây cuối cùng cũng đã dừng lại. Nhưng nếu nhìn vào sức mạnh của giáo phái, nó lại trở về trạng thái trước khi thành lập Phật giáo mới. Có nghĩa là, những gì họ đã đạt được từ việc thành lập giáo phái mới đó đã biến mất không dấu vết. Toàn bộ công sức đã bỏ ra đều uổng phí. Nhìn thấy sức mạnh của mình lại trở về trạng thái ban đầu, Chính Đề và Tiếp Dẫn chỉ biết khóc không ra tiếng. Tại sao mọi việc lại khó khăn đến thế? Tại sao tất cả mọi người đều nhắm vào phương Tây của chúng ta?

Im lặng một lúc lâu, Tiếp Dẫn mới lên tiếng: “Đệ đệ đừng nghĩ như vậy. Vấn đề về sức mạnh chỉ là tạm thời thôi. Chỉ cần chúng ta cố gắng, chắc chắn sẽ có thể cải thiện được tình hình. Điều khó khăn nhất bây giờ là làm thế nào để loại bỏ những nghiệp chướng của nhóm tu sĩ này. Nếu cứ để mặc họ, sức mạnh của Phật giáo sẽ không thể được cải thiện.” Nghe lời này, Chính Đề cảm thấy như muốn đổ vỡ. Chỉ vì sức mạnh giảm sút một chút thôi mà anh ta đã gần như kiệt sức. Bây giờ lại phải tìm cách loại bỏ những nghiệp chướng của những tu sĩ này… Nhưng làm thế nào để loại bỏ chúng đây? Lũ tu sĩ này, nghiệp chướng của họ quá nặng nề… Nếu biết trước rằng việc thu họ về sẽ gây ra những hậu quả như thế này, thì tại sao lại thu họ về chứ? Lúc đó, trong số họ, lẽ ra nên tiêu diệt hết tất cả… Để tránh tình huống như bây giờ. Làm thế nào đây? Làm thế nào để loại bỏ hết những nghiệp chướng của họ? Nếu để họ mang theo những nghiệp chướng đó mà ra ngoài… Mọi người sẽ nghĩ gì về Phật giáo chúng ta? Toàn là những kẻ đầy nghiệp chướng… Phật giáo rốt cuộc là phe chính nghĩa hay là phe ma quỷ đây? Tất cả những điều này đều ảnh hưởng đến danh tiếng của Phật giáo… Tin tức mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên trang web sách số 69!

Sau khi suy nghĩ rất lâu, Chính Đề vẫn không tìm ra giải pháp nào. Đành phải nhìn về phía Giáo Hội để xin sự chỉ dẫn. Anh ta liền hỏi: “Sư huynh, chúng ta phải làm thế nào để gột bỏ đi những nghiệp chướng của họ?” Nghe thấy câu hỏi này, Giáo Hội suy nghĩ một lát trước khi đáp: “Có hai cách để giải quyết vấn đề này. Một là, chúng ta sử dụng công đức của mình để gột bỏ những nghiệp chướng cho họ. Tuy nhiên, cách này sẽ tiêu hao rất nhiều công đức của chúng ta. Nếu tính đến lượng công đức hiện có, sau khi thực hiện việc này, chắc chắn sẽ ảnh hưởng nặng nề đến sức khỏe của chúng ta. Dù sao thì chúng ta cũng không giống như Tam Thanh – họ sinh ra đã được thừa kế di sản của Phan Cổ và sở hữu rất nhiều công đức. Sau này, họ lại có thêm công đức từ việc thành lập giáo phái và các hoạt động khác, nên công đức của họ thật sự rất sâu đậm. Trong khi đó, chúng ta thì không nhận được di sản nào, và số công đức mà chúng ta có cũng không nhiều lắm. Những công đức mà chúng ta có được để đạt đến cảnh giới Thánh còn phải mượn từ người khác nữa. Nếu tiêu hao quá nhiều công đức như vậy, thì thật sự không tốt cho chúng ta.” Về cách thứ hai, đó là để họ tự mình tích lũy công đức để gột bỏ những nghiệp chướng của mình. Nhưng cách này cũng không hề dễ dàng. Việc tích lũy công đức không phải là chuyện dễ dàng đâu. Vì vậy, cả hai phương án này đều gặp phải nhiều khó khăn.” Nghe lời Giáo Hội, Chính Đề lập tức bị cuốn vào suy nghĩ. Làm thế nào mới đúng đây? Liệu có nên sử dụng công đức của mình để gột bỏ những nghiệp chướng cho những đệ tử này, hay để họ tự mình tích lũy công đức? Nếu chọn phương án đầu tiên… thì công đức của mình lại không đủ để thực hiện việc này. Dù sao thì họ cũng vì thiếu công đức mà mới phải mượn công đức từ người khác. Nếu áp dụng phương án này, thì công đức của họ sẽ gặp nguy hiểm. Có thể họ sẽ không bị đẩy xuống dưới mức độ Thánh, nhưng rất có thể họ sẽ chỉ đủ điều kiện để tiến gần đến cảnh giới Thánh mà thôi. Điều này có nghĩa là, nếu sau này họ lại làm những việc xấu xa, thì rất có thể họ sẽ bị mất đi vị trí Thánh của mình. Bởi vì sự Thánh cao quý đó được xây dựng trên nền tảng của công đức; nếu nền tảng đó đổ vỡ, thì làm sao có thể giữ vững vị trí Thánh được nữa? Vì vậy, phương án này không thể được chấp nhận. Những đệ tử này cũng không đáng để Chính Đề phải hy sinh vị trí Thánh của mình vì họ. Nhưng nếu chọn phương án thứ hai… thì tình hình sẽ khác. Hiện tại, cách duy nhất để tích lũy công đức mà chúng