Nghe lời giải thích của Thái Dương, Hậu Thổ cũng hiểu ra ý nghĩa của anh ta. Việc có lòng từ bi lớn lao là bởi vì thiên đạo coi trọng sự sống; tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là có thể khoan dung một cách vô điều kiện, bởi vì như vậy sẽ mất đi tính công bằng cơ bản của thiên đạo. Sau khi suy ngẫm một lúc, Nữ Hoàng Hậu Thổ nói: “Nếu muốn, ta hoàn toàn có thể tạo ra một thế giới mới cho họ.”

Thái Dương trầm giọng đáp: “Những kẻ phạm tội vẫn cần phải chịu sự trừng phạt. Những kẻ ngu dốt và có gốc rễ ác đã sâu đậm, làm sao có thể yên ổn được? Thế giới này sẽ phải có ngọn lửa nghiệp khổ liên tục thiêu đốt năng lượng xấu xa của họ, ngày đêm không ngừng. Cho đến khi năng lượng ấy bị tiêu hết, hoặc họ bị hủy diệt hoàn toàn.”

“Dù thiên đạo quý trọng sự sống, nhưng nó cũng luôn công bằng. Những kẻ tội lỗi nặng nề thực sự xứng đáng bị trừng phạt. Đã là may mắn lắm khi họ còn có cơ hội sống trong địa ngục; nếu họ không trân trọng điều đó… thì chỉ còn cách cho họ một cơ hội cuối cùng – để họ chìm vào ngọn lửa nghiệp khổ.”

“Khi những gốc rễ ác bị loại bỏ và năng lượng xấu xa bị tiêu hết, họ mới có cơ hội tái sinh. Ngược lại, nếu những gốc rễ ác vẫn còn tồn tại, năng lượng xấu xa vẫn không hết… thì họ sẽ tự cô lập mình khỏi thiên địa, và đó chính là ý muốn của thiên đạo. Chết dưới ngọn lửa nghiệp khổ… cũng là số phận không thể tránh khỏi.”

Nghe xong lời giải thích của Thái Dương, Hậu Thổ cũng hiểu rõ hơn. Có lòng từ bi lớn lao là bởi vì thiên đạo quý trọng sự sống; tuy nhiên, điều đó không có nghĩa là có thể khoan dung một cách vô điều kiện, bởi vì như vậy sẽ mất đi tính công bằng cơ bản của thiên đạo.

Sau một lúc suy nghĩ, Nữ Hoàng Hậu Thổ nói: “Nếu muốn, ta hoàn toàn có thể tạo ra một thế giới mới cho họ. Theo ý kiến của ngươi, thế giới này nên được đặt tên là gì?”

Thái Dương trầm giọng đáp: “Thế giới này nên được gọi là ‘Ngục Vô Gian’.”

“Ý nghĩa là những tai họa sẽ không bao giờ ngừng nghỉ, mãi mãi không có lối thoát.”

Khi Thái Dương vừa nói xong, Nữ Hoàng Hậu Thổ bỗng thì thầm: “Ngục Vô Gian… Ngục Vô Gian, những tai họa không bao giờ ngừng nghỉ…”

Bỗng nhiên, Nữ Hoàng Hậu Thổ hít một hơi thật sâu. Bởi vì cô ấy chợt nhớ lại rằng trước đây Thái Dương đã từng nói rằng: nếu những tu sĩ thuộc phe Tây Phương Giáo phạm sai lầm, họ sẽ bị giam cầm trong Ng

Đối với các tu sĩ mà nói, có bao nhiêu người thực sự không hề gây ra bất kỳ nghiệp chướng nào? Hơn nữa, ngay cả khi các tu sĩ dùng những công đức của mình để thanh lọc hết nghiệp chướng, việc phải sống trong biển lửa nghiệp vẫn là điều cực kỳ khắc nghiệt. Khi biển lửa nghiệp bùng cháy, nó phát ra những luồng nhiệt độ cực cao, trực tiếp tác động vào linh hồn của tu sĩ. Những luồng nhiệt này không chỉ khiến tu sĩ cảm thấy nóng bức khó chịu mà còn gây ra sự phiền muộn và rối loạn tâm trí cho họ. Nếu kéo dài quá lâu, tu sĩ sẽ mất đi sự tỉnh táo và bản chất thiện lành của mình. Đó chính là lý do tại sao các tu sĩ đều tránh xa biển lửa nghiệp như vậy. Trong tình huống như thế này, Thái Dương lại yêu cầu những đệ tử phạm tội của phương Tây phải chịu hình phạt trong Ngục Vô Gián. Điều này thật sự nặng nề hơn nhiều so với những kiểu hình phạt như “Mười Chín Thiên Tai” chứ. Theo thỏa thuận ban đầu, hình phạt cũng chỉ bắt đầu sau hàng vạn năm… Mặc dù không đến mức giết chết ngay lập tức, nhưng tình hình này cũng chẳng hề dễ chịu chút nào. Trước đây, tôi còn thắc mắc tại sao trong 18 tầng địa ngục do Thái Dương thiết lập, lại không có Ngục Vô Gián, nhưng sau đó mới hiểu ra rằng Thái Dương đã cố ý dùng nơi này để trừng phạt những đệ tử phương Tây phạm tội. Thật là tàn nhẫn! Thật sự quá tàn nhẫn! Lúc này, hai người từ phương Tây chắc hẳn đã hối tiếc rồi đấy… Không ngờ dưới vẻ mặt từ bi của Thái Dương, lại ẩn chứa những biện pháp khắc nghiệt như vậy. Quả thật, không thể đánh giá con người qua vẻ ngoài; các tu sĩ cũng không thể đoán trước được hành động của họ. Nghĩ đến đây, Bà Thổ Cẩm nhẹ nhàng mở miệng, nhưng lại nhiều lần do dự, không muốn tiết lộ suy nghĩ của Thái Dương. Cuối cùng, bà thở dài và nói: “Thôi đi! Theo ý bạn đi… Mặc dù ta không sở hữu biển lửa nghiệp, nhưng việc tạo ra nó cũng không quá khó.” Nếu Thái Dương biết được suy nghĩ của Bà Thổ Cẩm, chắc chắn sẽ phản đối dữ dội… Làm sao ta, Thái Dương, lại có thể nghĩ đến những điều xấu xa như vậy chứ? Việc thiết lập Ngục Vô Gián thực ra là do vị Thánh Nhân Tiên đề xuất; ta chỉ đơn giản là quyết định nơi sẽ áp dụng hình phạt mà thôi. Hơn nữa, làm sao có thể nói rằng điều này là nhắm vào họ chứ? Ta đề xuất thiết lập Ngục Vô Gián, chẳng phải là vì muốn duy trì trật tự trong địa ngục sao? Nếu trong địa ngục chỉ toàn những con đường sống, không hề có con đường cùng, thì làm sao có thể

Việc khiến những kẻ làm ác phải e ngại cũng coi như là đã cứu họ rồi. Mục đích ban đầu của ta luôn là tốt đẹp mà thôi.

Tuy nhiên, bây giờ Thái Dịch không biết ý định của Nữ Hoàng Hậu Đất nên cũng không tranh luận gì thêm.

Sau khi nhận được sự đồng ý của bà ấy, Thái Dịch liền nói: “Nữ hoàng, mọi việc đã được thảo luận kỹ lưỡng rồi, xin phép con cáo từ giã.”

Một trăm năm sau, nếu có tiếng sư tử gầm thét, xin hãy cử thêm người đến giúp đỡ. Để tránh tình trạng quá tải và xảy ra sai sót gì đó.

“Nữ hoàng đã hiểu!”

Gật đầu, Thái Dịch mới quay người trở về.

Khi Thái Dịch rời đi, dòng sông Huyết Hải cuối cùng cũng yên tâm được. Kẻ gây họa này đã rời đi rồi.

Dù các vị thánh nhân đã đi xa, nhưng nếu Thái Dịch còn ở lại, thì chắc chắn họ vẫn có thể quay trở lại bất cứ lúc nào. Thái Dịch thực sự lo lắng rằng có vị thánh nhân nào đó thấy dòng sông Huyết Hải không ổn và quyết định đến cứu những linh hồn đang khổ đau.

Lúc đó, hắn thực sự sẽ không biết phải làm sao cho tốt.

Không biết mình đã gây ra bao nhiêu áp lực cho dòng sông Huyết Hải, nhưng sau khi trở về, Thái Dịch vẫn không ngừng bận rộn.

Trước hết, hắn gửi thông điệp cho Ngọc Đỉnh và Hoàng Long, yêu cầu họ chuẩn bị sẵn sàng, đồng thời cung cấp cách chế tạo lá cờ dẫn hồn.

Hắn cũng giải thích lại thỏa thuận mà mình đã đạt được với Địa Phủ, yêu cầu họ thực hiện theo đúng thỏa thuận sau khi giúp các linh hồn siêu thoát.

Hắn thông báo với Địa Phủ đến đưa các linh hồn về đó.

Về lý do tại sao không trực tiếp đưa lá cờ dẫn hồn cho Ngọc Đỉnh và Hoàng Long, Thái Dịch cho rằng hoàn toàn không cần thiết.

Là một đệ tử của giáo phái Chánh Giáo, hắn cũng có những kỹ năng nhất định trong việc này. Mặc dù kỹ năng của Ngọc Đỉnh và Hoàng Long không bằng người thợ lành nghề Vân Trung Tử, nhưng việc chế tạo những vật phẩm linh thiêng cấp thấp hay những thiết bị tiên cấp thấp vẫn không thành vấn đề đối với họ.

Với trình độ tu luyện của họ, việc sử dụng những lá cờ dẫn hồn để giúp các linh hồi siêu thoát cùng với việc điều chỉnh dòng chảy năng lượng đất đai đã là đủ rồi.

Sau khi hoàn tất mọi việc, Thái Dịch mới bắt đầu suy nghĩ về các nghi thức cần thiết để giúp các linh hồi siêu thoát.

Thực ra, Thái Dịch không cần những nghi thức này. Nhưng vì đây là lần đầu tiên Hồng Hoang thực hiện việc giúp các linh hồi siêu thoát, nên việc này có thể được coi là một bước tiên phong

Quy trình càng hoàn chỉnh thì càng có nhiều lợi ích tự nhiên. Vì vậy, Thái Dịch không thể không xem xét vấn đề này một cách kỹ lưỡng. Sau khi suy nghĩ mãi, Thái Dịch quyết định rằng trong việc tiến hành các nghi lễ này, không thể hoàn toàn dựa vào ký ức của kiếp trước. Dù sao thì, rất nhiều vị thần tiên từ kiếp trước bây giờ vẫn chưa biết đang ở đâu. Hơn nữa, với địa vị và tu vi hiện tại của mình, Thái Dịch cũng không cần phải báo cáo với những người đó. Trong ba giới, chỉ có một vài người mà Thái Dịch mới cần phải báo cáo với họ. Ngay cả người đang ngồi trên ngai vàng ở Thiên Đường cũng không đủ tư cách để được Thái Dịch gọi là “đạo bạn”. Nếu muốn Thái Dịch phải cúi đầu chào hỏi như người trẻ tuổi, thì phải đợi đến khi ông ta trở thành đệ tử của Đạo Tổ mới được. Nếu muốn ngang hàng với Sư Tôn của mình, thì hoặc là phải nâng cao tu vi đến mức thành Tiên Thánh, hoặc là phải nhờ Đạo Tổ ra lệnh thu nhận mình làm đệ tử, để xác định rõ địa vị cho mình. Bây giờ, tu vi của mình đã đủ cao và danh tiếng cũng đủ lớn; điều này giúp mình tránh được rất nhiều phiền toái. Nhìn lại, quy trình cần thiết cho buổi nghi lễ này cũng không quá phức tạp. Ban đầu, chỉ cần thực hiện lời nguyện “Thanh Thiên Địa Thần Chú”, sau đó đốt hương báo cáo với Thiên Đạo, thông báo rằng cuộc hành trình tiêu diệt ma quỷ, sắp xếp lại các dòng chảy năng lượng trên đất, và giúp các linh hồn siêu thoát đã chính thức bắt đầu. Tiếp theo, cần xin ý kiến của Tam Thanh để bắt đầu quy trình giúp các linh hồn siêu thoát một cách chính thức. Còn việc kêu gọi các vị thần khác thì có thể bỏ qua. Vì lúc này vẫn chưa có những vị thần tiên đó, nên chỉ cần thông báo với Cửu Uyển là đủ. Sau khi thông báo với Cửu Uyển xong, những bước tiếp theo sẽ được thực hiện theo ý định của Thái Dịch. Đầu tiên, sử dụng cờ dẫn dắt linh hồn để thu hút chúng đến, sau đó đọc kinh “Độ Nhân Kinh” để giúp chúng lấy lại trí tuệ. Tiếp theo là thực hiện nghi thức mở miệng lửa, bổ sung cho những linh hồn bị tổn thương và cung cấp thức ăn. Sau đó, các linh hồn sẽ được nhắc nhở và trải qua quá trình luyện đạo bằng nước và lửa. Cuối cùng, chín con sư tử sẽ mở cửa địa ngục, và những người ở địa ngục sẽ hỗ trợ các linh hồn đó đi về đó. Theo suy nghĩ của Thái Dịch, sau khi thực hiện xong tất cả các bước này, các linh hồn sẽ đạt được mục đích siêu thoát. Còn việc xóa bỏ tội lỗi thì là chuyện của địa ngục; Thái Dịch không thể can thiệp vào việc đó. Sau khi suy nghĩ k