Hai vị hoàng đế Thái Âm và Thái Dương đã được chứng minh là đã nhập niết bàn, nhưng giờ đây họ lại xuất hiện trở lại thế gian loài người. Thêm vào đó, một vị Nhân Hoàng đã sống ẩn dật suốt mười vạn năm cũng đã ra đời; mỗi quả đấm của ông ta đều khiến cả thế giới kinh ngạc.

Trong lúc Nhân Hoàng dập tắt một khu vực cấm sinh, ông ta còn buộc nhiều khu vực khác phải ẩn mình, không ai dám xâm phạm sức mạnh của ông ta.

Sự xuất hiện của Nhân Hoàng thậm chí còn làm lu mờ ánh sáng của vị Hoàng đế mới.

Chín ngày sau khi vị Hoàng đế mới lên ngôi, người ta đã tìm ra nguồn gốc của ông ta thông qua các tài liệu lịch sử cổ xưa.

Ngày xưa, Chuan Ying – vị thần tướng số một của thiên đường – đã thành tựu và được mọi tộc chiếu mệnh là Chiến Hoàng.

Khác với những vị Hoàng đế trong chuỗi luân hồi trước đây, vị Chiến Hoàng này sau khi thành tựu không hề thiết lập một hệ thống giáo lý riêng.

Hơn nữa, vị Chiến Hoàng này không hề xuất hiện trước mặt mọi người, cũng không chấp nhận sự thỉnh an của các tộc, thể hiện một phong thái rất tự do.

Chen Zhao đã hợp nhất lăng mộ tiên vào núi Hỗn Độn, từ đó làm tăng cường nguồn gốc của núi Hỗn Độn.

Còn những tấm bia đá cổ xưa thì đã được ông ta thu gom lại.

Sau khi trở về núi Hỗn Độn, Chen Zhao nhìn thấy Đạo Đức Thiên Tôn đang trong quá trình biến đổi.

Lúc này, Đạo Đức Thiên Tôn trông có vẻ rạng rỡ, nhưng thực tế thì ông ta đã bị ảnh hưởng bởi sự già yếu, tình trạng của ông ta rất kỳ lạ.

“Đây là cái gì?”

“Quả Bồ Đề?”

Ánh mắt Chen Zhao hơi thu lại; trong vòng luân hải của Đạo Đức Thiên Tôn, có một quả Bồ Đề cỡ hạt óc chó.

Quả Bồ Đề này không phát sáng, không có vẻ đẹp nào, màu sắc của nó rất tối, trông rất bình thường.

Nếu không nhìn kỹ, người ta sẽ nghĩ đó chỉ là một khối đất thôi.

Cây Bồ Đề được coi là cây của trí tuệ, cây của sự giác ngộ; theo truyền thuyết, nó có thể mở ra bản chất thiêng liêng của con người và giúp họ nhận thức được chính mình.

Chen Zhao không ngờ rằng quả Bồ Đề sau khi cây Bồ Đề đạt được niết bàn lại có mặt trên người Đạo Đức Thiên Tôn.

Lúc này, trên bề mặt quả Bồ Đề có những đường vân rải rác, như thể chúng đã hình thành tự nhiên, tạo thành một bức tranh – đó chính là hình ảnh của Đạo Đức Thiên Tôn.

Và từ quả Bồ Đề này, Chen Zhao cảm nhận được hai nguồn sức sống mạnh mẽ.

Một nguồn sức sống đến từ chính quả Bồ Đề.

Nguồn sức sống còn lại mang theo hơi thở quen thuộc của Chen Zhao – đó chính là Đạo Đức Thiên Tôn.

Nguồn sức sống này so với bản thân cây Bồ Đề thì rất yếu ớt, nhưng nó đang phát triển mạnh mẽ.

Ý thức của Đạo Đ

Ban đầu, Chen Zhao nghĩ rằng phương pháp hóa thể của Đạo Đức Thiên Tôn cũng chỉ là bắt chước cách “Nirvana” tạo ra loại hóa thể bất tử mà thôi. Sau đó, người ta sẽ kết hợp hạt giống sinh mệnh của mình để tiến hành quá trình Nirvana. Nhưng không ngờ Đạo Đức Thiên Tôn lại tìm ra một con đường khác biệt và đã thay đổi cơ sở đó. Ông ấy đã hòa nhập ý thức của mình với hạt giống sinh mệnh vào trong hạt Bồ Đề. Khi những hạt Bồ Đề này nảy mầm và tái sinh, đó chính là lúc Đạo Đức Thiên Tôn hoàn thành quá trình biến đổi của mình.

“Phương pháp này có thể thành công không?” Chen Zhao nhìn về phía hạt sen hỗn mang của Khổ Hải.

Khi ban đầu anh nhận được hạt sen hỗn mang đó, anh cũng từng nghĩ đến điều này, nhưng chưa bao giờ thử áp dụng thực tế. Đạo Đức Thiên Tôn không chọn cách cùng Linh Bảo Thiên Tôn “nằm trong quan tài”, mà thay vào đó, ông đã hòa nhập hạt giống sinh mệnh của mình vào trong hạt Bồ Đề và cùng với chúng tiến hành quá trình biến đổi.

“Loại thuốc bất tử thật sự là một kho báu vô tận,” Chen Zhao không khỏi thán phục.

Việc một vị Tiên Vương thông qua quá trình Nirvana để tạo ra thuốc bất tử chứa đựng vô số bí mật. Ăn thuốc bất tử có thể khiến người ta sống mãi; quan sát thuốc bất tử cũng có thể giúp người ta sống mãi; việc bắt chước cách tạo ra thuốc bất tử để hóa thể cũng có thể giúp người ta sống mãi. Bây giờ, khi Đạo Đức Thiên Tôn hòa nhập vào trong thuốc bất tử, việc này có thể giúp ông nuôi dưỡng sự sống và có khả năng rất cao sẽ sống được một đời.

Trong tay Chen Zhao xuất hiện một tia linh khí thiêng liêng của đạo tiên, và anh đã hòa nó vào trong hạt Bồ Đề đó. Quả thật, linh khí thiêng liêng này quả là một bảo vật vô giá của đạo tiên; sau khi được hòa nhập vào hạt Bồ Đề, nó đã làm cho sức sống của nó trở nên mạnh mẽ hơn nhiều.

Đúng lúc này, Chen Zhao cảm nhận được sự trở lại của ba người Thái Âm Nhân Hoàng. Lúc này, Chuan Ying đã chứng đạo thành Hoàng, nhưng khí tỏa của ông ấy lại được kiểm soát rất kỹ lưỡng, không hề lộ ra chút nào.

“Cảm ơn Nhân Hoàng đã ra tay bảo vệ con đường này,” Chuan Ying cúi đầu cảm ơn.

“Không cần phải cảm ơn quá nhiều; Lục Đỉnh đã được hồi sinh một lần nữa… Có vẻ như Đế Tôn vẫn còn tình cảm với ngươi,” Chen Zhao nói.

Khi Chuan Ying đang trải qua cuộc thử thách và bị săn đuổi, nếu không phải vì Lục Đỉnh đã phát huy sức mạnh, có lẽ ông ấy đã phải chịu tổn thương nặng nề rồi. Tình trạng của Đế Tôn rất đặc biệt; có lẽ ông ấy vẫn đang ở trạng thái tỉnh táo, chưa hoàn toàn biến chất.

“Đế Tôn…” Chuan Ying không nói gì thêm; trong lòng ông, những suy nghĩ về

“Chưa biết bao lâu nữa Thần Hoàng Bất Tử mới xuất hiện… Giờ đây tôi đã quyết định trở thành hoàng đế, nhưng rồi cuộc đời này cũng sẽ đến hồi kết thúc… Lúc đó, tôi chỉ có thể chọn con đường hóa thành Thánh Linh Pháp mà thôi,” Chuan Ying thở dài.

Việc trở thành hoàng đế quả thực mang lại cả lợi ích và nhược điểm đối với anh ta.

Điều đó đồng nghĩa với việc anh ta không thể tiếp tục tự phong mình nữa; đó chính là một “nước dao tự mình rạch vào thân mình”.

Nhưng chỉ là một “nước dao” ấy thôi… Để có thể tiếp tục tự phong và sống sót, đối với Chuan Ying mà nói, điều đó còn không bằng việc hóa thành linh hồn và rời đi.

Khi tuổi thọ gần hết, anh ta chỉ có thể chọn con đường hóa thành Thánh Linh Pháp, để kéo dài cuộc đời mình thông qua phương pháp này.

“Phương pháp này quả thực khả thi,” Chen Zhao gật đầu.

Trước đây, Chuan Ying đã từng nói rằng trên Thiên Đình còn tồn tại phương pháp hóa thành Thánh Linh do Đế Tôn để lại.

Tuy nhiên, sau khi kiểm tra, Chen Zhao nhận ra rằng đó chỉ là phiên bản ban đầu của phương pháp này do Đạo Đức Thiên Tôn sáng tạo ra, chứ không phải phiên bản mà Đế Tôn đã thực sự sử dụng – loại phương pháp hóa thành Thánh Linh mà trong đó người ta phải từ bỏ cả Đạo lẫn Pháp.

Về sau, Vũ Hóa Đại Đế đã sử dụng phiên bản này để hóa thành Thánh Linh và tái sinh vào kiếp thứ ba.

Chen Zhao quay đầu nhìn hai người Thái Âm Nhân Hoàng; lúc này, sức mạnh tín ngưỡng trên người họ đã giảm sút đáng kể, và ánh sáng thiêng liêng trên người họ cũng trở nên mờ nhạt hơn nhiều.

Rõ ràng, lần hành động này đã khiến họ phải trả một cái giá không nhỏ.

“Bạn đạo ơi, mặc dù lần này chúng ta không thể giết được Thần Hoàng Bất Tử, nhưng việc tiêu diệt được thân xác tín ngưỡng của hắn cũng đã giúp chúng ta giải tỏa được nhiều uất ức rồi,” Thái Âm Nhân Hoàng thở dài.

Hai người họ vốn muốn giết chết Thần Hoàng Bất Tử trước khi hóa thành Thánh Linh, để thanh toán những duyên nghiệp trong quá khứ.

Không ngờ Thần Hoàng Bất Tử lại không xuất hiện; chỉ có thân xác tín ngưỡng của hắn mới đến thế gian này.

“Thần Hoàng Bất Tử rất xảo quyệt và độc ác… Ngay cả khi đã đạt được Niết Bàn, hắn cũng sẽ không dễ dàng xuất hiện đâu,” Mặt Trời Thánh Hoàng nói.

Anh ta đã từng trải nghiệm sự xảo quyệt và độc ác của Thần Hoàng Bất Tử rất nhiều lần.

“Dù sao thì, việc chúng ta chọn con đường hóa thành Thánh Linh để sống lại, rồi sớm muộn gì cũng sẽ gặp lại Thần Hoàng Bất Tử mà thôi,” anh ta nói tiếp.

Sau đó, bốn người tiếp tục thảo luận về phương pháp hóa thành Thánh Linh. Chuan Ying quyết định rời đi để