Chương 37: Đạo sư Làm rượu
Những người tu luyện theo con đường Hồng Trần Tiên coi trọng việc biến hóa và sống lại qua từng kiếp sống. Mỗi lần biến hóa đều đi kèm với nỗi sợ hãi lớn lao giữa sự sống và cái chết.
Hiện tại, quá trình biến hóa của Đạo Đức Thiên Tôn không mấy khả quan; giống như ngọn nến trong gió, bất cứ lúc nào cũng có thể tắt đi.
“Liệu cuối cùng Đạo Đức Thiên Tôn có thành công trong quá trình biến hóa hay không?” Chen Zhao bắt đầu tò mò.
Đạo Đức Thiên Tôn, vốn là một vị thiên tôn thuộc thời đại thần thoại, đã hóa thân thành Lão Tử thông qua phép thuật Đế Thị Thông Linh vào thời đại Hậu Hoang Cổ.
Giữa hai thời đại này là những kỷ nguyên dài lâu – Thái Cổ và Hoang Cổ. Cần biết rằng, ngay cả khi sử dụng phép thuật Đế Thị Thông Linh ở Vũ Trụ Bất Diệt hay Không Gian Hư Vô, cũng không cần đến khoảng thời gian dài như vậy. Đặc biệt là trong môi trường đặc biệt như Hồng Hoang Cổ Tinh, tốc độ biến hóa này càng được tăng tốc.
Sau khi nhìn thấy Đạo Đức Thiên Tôn đang trải qua quá trình biến hóa để trở thành tiên, Chen Zhao bắt đầu hiểu ra. Rõ ràng, Đạo Đức Thiên Tôn vẫn còn hoạt động mạnh mẽ vào thời đại Thái Cổ và đã bước lên con đường Hồng Trần Tiên. Nhưng vào một kiếp nào đó, quá trình biến hóa của ông ta đã thất bại; ông ta đã chôn mình xuống Hồng Hoang Cổ Tinh, và phép thuật Đế Thị Thông Linh đã biến ông ta thành Lão Tử.
“Xin Người Hoàng hãy giúp đỡ Thiên Tôn!” Thần Tiên Đại Dương Triêu nói với giọng năn nỉ.
Thần Tiên đã hiện ra một tờ giấy vàng, trên đó ánh sáng vàng óng ánh, lấp lánh rực rỡ. Trên tờ giấy đó khắc đầy những chữ viết, mỗi chữ đều lấp lánh như những vì sao. Toàn bộ tờ giấy vàng này được chế tác từ vàng thượng hạng, phát sáng rực rỡ đến mức khiến người ta không thể nhìn thẳng vào được.
“Đây là di sản của Thiên Tôn – [Đạo Kinh], cùng với phép thuật biến hóa mà Thiên Tôn đã sử dụng trong quá khứ,” Thần Tiên nói.
Nghe thấy lời nói của Thần Tiên, ánh mắt Chen Zhao trở nên sáng lên. Phép thuật biến hóa của Đạo Đức Thiên Tôn thực sự khiến anh ta rất hứng thú. Mỗi loại phép thuật biến hóa đều vô cùng quý giá; việc Đạo Đức Thiên Tôn có thể tồn tại đến ngày nay chính là minh chứng cho việc ông ta đã trải qua nhiều lần biến hóa. Nếu có thể chiếm được phép thuật này, thì đối với anh ta, đó sẽ là một lợi ích lớn lao.
“Quá trình biến hóa của Thiên Tôn đòi hỏi rất nhiều tinh hoa sinh mệnh, vì vậy mới chọn nơi này để thực hiện,” Thần Tiên Đại Dương Triêu giải thích. “Tuy nhiên, núi Long tại nơi này vẫn chưa được mở ra hoàn toàn; ngược lại, nó liên tục phát tán ra ngoài những luồng tinh khí
Nhưng Đạo Đức Thiên Tôn cũng không hề oán thù gì với anh ta cả. Việc bổ sung sinh khí cho anh ta hoàn toàn không đòi hỏi phải trả giá gì cả. Hơn nữa, nếu Đạo Đức Thiên Tôn dám biến hóa tại nơi thành tiên, chắc chắn ông ấy đã chuẩn bị sẵn kế hoạch phòng ngừa. Sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng về những lợi ích và rủi ro, Trần Triệu gật đầu đồng ý: “Được.” Khi đã quyết định, anh ta nhận lấy tờ giấy được làm từ vàng của Đạo Kiếp. Trần Triệu không quan sát kỹ lưỡng, mà chỉ cất tờ giấy màu vàng đó đi, sau đó nhìn xuống đáy hồ thành tiên. Tình trạng của Đạo Đức Thiên Tôn ở đáy hồ rất yếu. Ông ấy đang ở trong tình trạng lưỡng nan giữa sống và chết, có thể sẽ biến mất bất cứ lúc nào. Nếu muốn giúp đỡ ông ấy, chỉ cần bổ sung sinh khí là đủ. Trong biển hỗn mang khổ đau, cây nguyệt quế thần và cây phù sa cổ động nhẹ nhàng; sức mạnh thiêng liêng của mặt trăng và mặt trời hòa quyện vào nhau, tạo ra một nguồn sức mạnh thiên địa. Nguồn sức mạnh này rơi vào tay Trần Triệu, trong đó âm dương xen kẽ, tạo ra vô số điều kỳ diệu, thể hiện rõ bí mật của âm dương. Một giọt tinh hoa của đạo tiên hòa nhập vào nguồn sức mạnh này, tạo thành một giọt chất lỏng trong suốt, óng ánh như đá ngọc, toát ra sức sống mãnh liệt. Nguồn suối tiên quả thực là báu vật tuyệt vời của đạo tiên; ngay cả những người tiên còn sót lại của thời đại trước cũng đã dựa vào nó để duy trì sự sống. Tinh hoa của đạo tiên, vốn là tinh túy được tạo ra từ nguồn suối tiên, còn sở hữu những công hiệu phi thường. Sau khi hòa quyện với nguồn sức mạnh thiên địa được tạo ra từ sức mạnh của mặt trăng và mặt trời, hiệu quả của nó càng trở nên mạnh mẽ hơn. Trần Triệu đưa giọt chất lỏng tiên này vào quan tài cổ ở đáy hồ. Khi chất lỏng này tiếp xúc với quan tài, nó dễ dàng hòa nhập vào bên trong. Sau khi đưa giọt chất lỏng này vào, Trần Triệu cảm nhận được rằng sinh khí bên trong quan tài đã mạnh mẽ hơn nhiều. “Cảm ơn Nhân Hoàng,” vị thần Thái Cực Đồ nói với giọng đầy biết ơn. “Không cần phải cảm ơn, mỗi người đều chỉ làm theo những gì mình cần thôi.” Trần Triệu không nói thêm gì nữa, mà chỉ lấy ra tờ giấy làm từ vàng của Đạo Kiếp và bắt đầu suy ngẫm. Trong quá trình nghiên cứu kinh điển đạo, Trần Triệu nhận ra rằng kinh điển này chứa đựng những ý nghĩa cao siêu và vô số lý thuyết tuyệt vời. Đặc biệt là những phần giải thích về giai đoạn tu luyện cơ bản, được trình bày một cách rất huyền bí. Kinh điển này ghi lại con đường tự nhiên của trời đất. Qua đó, Tr
Đá từ núi khác cũng có thể dùng để mài giũa ngọc; những phương pháp và giáo lý của Đạo Đức Thiên Tôn ngày xưa quả thực rất đáng để Chen Zhao học hỏi.
Tuy nhiên, điều khiến Chen Zhao tò mò nhất chính là phương pháp biến hóa của Đạo Đức Thiên Tôn.
“Phương pháp chế tạo rượu Thánh Linh, phương pháp luyện chế viên thuốc tiên Chín Lần Biến Hóa…” Khi nhìn thấy hai phương pháp này được ghi chép lại, khuôn mặt Chen Zhao hiện lên vẻ ngạc nhiên.
Viên thuốc tiên Chín Lần Biến Hóa!
Đó chính là loại thuốc tiên trong truyền thuyết, thứ mà trên đời này chỉ có thể tìm thấy một vài lần. Nó cần sử dụng thuốc bất tử làm nguyên liệu chính, qua hàng vạn lần luyện chế mới có thể thành công.
Hiệu quả của viên thuốc tiên Chín Lần Biến Hóa thật sự phi thường; ngay cả những vị đỉnh cao đã tự mình chấm dứt cuộc đời mình, cũng có thể nhờ vào tác dụng của viên thuốc này mà sống sót trong hàng nghìn năm mà không hề suy yếu.
Ngày xưa, Đế Tôn đã dùng viên thuốc tiên Chín Lần Biến Hóa làm điều kiện để mời các vị đỉnh cao ở khu vực cấm ra đời, cùng nhau hoạch định việc thăng thiên.
Chen Zhao chỉ liếc nhìn công thức chế tạo viên thuốc này một cái, thì thấy nó cực kỳ phức tạp.
Ngoài việc cần sử dụng thuốc bất tử làm nguyên liệu chính, còn cần rất nhiều nguyên liệu phụ quý hiếm khác nữa.
Ngay cả một vị hoàng đế cổ đại, dù dành cả nửa đời để tích lũy, cũng khó có thể chuẩn bị đủ tất cả những nguyên liệu đó.
Còn phương pháp chế tạo rượu thì là phương pháp đặc biệt chỉ có Đạo Đức Thiên Tôn mới biết.
Nguyên liệu để chế tạo rượu cũng rất đặc biệt: sử dụng Thánh Linh Tối Thượng làm nguyên liệu, sau đó niêm phong nó xuống trong một cái giếng, để Thánh Linh hóa thành rượu tiên.
Nếu thành công trong việc luyện chế, thậm chí ngay cả những nhân vật cực kỳ mạnh mẽ cũng sẽ được tác động bởi loại rượu tiên này.
“Thật xứng đáng là Đạo Đức Thiên Tôn về lĩnh vực chế tạo rượu,” Chen Zhao thầm nghĩ.
Mỗi vị Thánh Linh đều phải trải qua hàng triệu năm phát triển mới hình thành, và chứa đựng trong mình vận mệnh của trời đất.
Việc giết chết một vị Thánh Linh thực sự là một hành động nguy hiểm vô cùng.
Từ xưa đến nay, chỉ có những vị Thiên Tôn hay hoàng đế cổ đại mới có thể tự mình giết chết một vị Thánh Linh, nhằm loại bỏ những tai họa do trời ban xuống.
Bây giờ, trên con đường sao cổ xưa vẫn còn những kho rượu do Đạo Đức Thiên Tôn để lại.
Với việc sử dụng Thánh Linh để chế tạo rượu, Đạo Đức Thiên Tôn quả thực là người đầu tiên trong lịch sử.
Mặc dù cả hai bí pháp này đều vô cùng quý giá, nhưng điều khiến Chen Zhao quan tâm nhất vẫn là phương
Chưa có truyện phù hợp.