Sau khi suy nghĩ rất lâu, đôi mắt người đàn ông mới trở lại bình thường và anh ta mới nhớ ra tên mình.

“Wu Ngô Đức”

“Tên tôi là Ngô Đức.”

Anh ta lặp lại tên mình vài lần để chắc chắn rằng mình không nhầm.

Anh ta đã quá lâu không giao tiếp với ai, cũng đã quá lâu không nhắc đến tên mình với người khác, đến nỗi gần như đã quên mất nó.

Trong đầu anh ta, chỉ còn những ký ức liên quan đến việc “đúc kim loại”; những ký ức khác đều đã quá xa xưa, và anh ta cũng không muốn giữ chúng lại, bởi vì theo anh ta, những ký ức đó chẳng có ý nghĩa gì cả.

Nghe thấy cái tên đó, Tô Mục cũng ngạc nhiên một chút.

Ngô Đức?

Bất khả chiến bại?!

Thật là một cái tên “bất khả chiến bại”.

“Nếu không có gì khác, tôi đi làm việc trước nhé.”

Ngô Đức quay lại với công việc của mình, bước về phía bàn đúc kim loại. Sau khi thất bại trong việc đúc cây giáo bằng xương rồng, anh ta không dành thời gian nghỉ ngơi mà ngay lập tức bắt đầu chuẩn bị cho lần đúc tiếp theo.

Có vẻ như anh ta không hề quan tâm đến nguồn gốc của Tô Mục, hay lý do tại sao Tô Mục lại đến nơi này; trong mắt anh ta, chỉ có việc “đúc kim loại” là quan trọng nhất.

Khi Tô Mục quay đầu lại, anh ta thấy Ngô Đức đã bắt đầu làm việc và hoàn toàn đắm chìm trong công việc của mình.

Thấy vậy, Tô Mục cũng không làm phiền anh ta nữa, mà tiếp tục đi về phía đền đá phía trước.

Ngôi đền đá này có hình dạng vuông vức, không có bất kỳ họa tiết nào khác, chỉ được xây dựng từ những tảng đá cứng lớn. Điểm đặc biệt duy nhất của nó là kích thước cực kỳ lớn – ngôi đền chiếm đến một phần năm diện tích khu đất này, khoảng hơn hai nghìn mét vuông.

Khi bước vào đền, tầm nhìn trở nên thoáng đãng; bốn phía đều được bao quanh bởi những bức tường, và trên mỗi bức tường đều treo ba ngọn đèn dầu.

Mười hai ngọn đèn dầu đặc biệt này chiếu sáng toàn bộ bên trong đền.

Điều đầu tiên thu hút sự chú ý của Tô Mục là những vũ khí được treo trên các bức tường.

Bên trong đền, không có bất kỳ đồ trang trí nào khác, thậm chí không có cả những tấm gối để thiền định hay bàn ghế; chỉ có một cột đá cao vút ở chính giữa.

Những cột đá cao khoảng một mét, trên đỉnh mỗi cột đều được gắn một viên ngọc quý lấp lánh, phát ra ánh sáng bạc nhẹ nhàng.

Tô Mục cảm nhận được “sức mạnh của không gian” từ viên ngọc này; có vẻ như bên trong viên ngọc là một không gian riêng biệt. Kết hợp với việc Ngô Đức liên tục lấy ra các loại vật liệu quý giá từ bên trong ngôi nhà, có thể suy đoán rằng viên ngọc này chính là không gian lưu trữ của anh ta.

Ngay lập tức, Tô Mục thu hồi ý thức quan sát và quyết định không sẽ xáo trộn bất cứ thứ gì bên trong đó.

Việc cho phép người khác tự do bước vào dinh thự của mình chứng tỏ rằng Ngô Đức hoàn toàn không có ý xấu gì đối với mình, và bản thân mình cũng không phải là người thích điều tra bí mật của người khác.

Tô Mục chỉ muốn đơn giản là chiêm ngưỡng những “tác phẩm thành công” trong mắt Ngô Đức, xem chúng thực sự như thế nào.

Ngẩng đầu nhìn lên bức tường đá phía trước, chỉ cần một cái nhìn thoáng qua, Tô Mục đã cảm thấy vô cùng kinh ngạc.

Mỗi vật phẩm được treo trên bức tường đá đều khiến Tô Mục phải trầm trồ!

Chẳng hạn như thanh kiếm vàng này, phát ra ánh sáng huyền ảo; chuôi kiếm được làm từ ngọc trắng, trên đó khắc những họa tiết tinh xảo; mỗi họa tiết lại chứa đựng nhiều pháp trận siêu nhỏ. Thân kiếm màu vàng đậm, dù không có những họa tiết lộng lẫy, nhưng vẫn toát ra vẻ huyền ảo; dưới ánh nến, những họa tiết trên thân kiếm trở nên mờ ảo, giống như vảy rồng.

Với con mắt của Tô Mục, anh ta không thể tìm ra bất kỳ khuyết điểm nào của thanh kiếm này; điểm duy nhất có thể coi là thiếu sót chính là sức mạnh chưa đủ mạnh, nhưng điều đó cũng không thể được coi là khuyết điểm, bởi vì sức mạnh của nó đã đạt đến mức độ của một vũ khí dùng để thực hiện nghi lễ tế thần.

Có thể nói, ngoại trừ điểm này ra, mọi khía cạnh khác đều hoàn hảo.

Những vật phẩm tương tự như thanh kiếm này, trên bức tường này có tổng cộng tám trăm tám mươi tám chiếc!

Mỗi chiếc đều đạt đến mức hoàn hảo; ít nhất theo quan điểm của Tô Mục, chúng đã gần như hoàn hảo, không thể tìm ra bất kỳ khuyết điểm nào.

Tô Mục nhìn quanh, bốn bức tường đá đều treo tổng cộng hai nghìn chín trăm chín mươi chín vật phẩm như vậy.

Trong số đó, ngay tại trung tâm bức tường đối diện với Tô Mục, có một khoảng trống không được sử dụng để đặt bất kỳ vật gì cả.

Nếu thêm khoảng trống này vào, tổng số số lượng những vật phẩm đó sẽ đúng bằng ba nghìn chiếc.

Tô Mục đã quan sát kỹ lưỡng xung quanh và càng nhìn càng thấy ngạc nhiên. Mặc dù sức mạnh của những vật phẩm Pháp Bảo này không hề xuất chúng, nhưng…

Bởi vì vũ khí dài mạnh mẽ nhất trong số chúng cũng chỉ đạt đến cấp độ “Chém Đạo” mà thôi.

Dù Tô Mục đã bước vào cảnh giới Bất Tử, nhưng những báu vật cấp độ “Chém Đạo” mà ông sở hữu cũng chỉ có hơn mười chiếc mà thôi… Đó là thành quả của hàng năm tích lũy của ông.

Điều khiến Tô Mục ngạc nhiên nhất chính là những vật phẩm cấp độ “Hợp Đạo”, “Chém Đạo” này lại được con người tạo ra!

Điều này thực sự rất đáng sợ…

Không cần phải nói đến cấp độ “Chém Đạo”; chỉ riêng cấp độ “Hợp Đạo” thôi cũng đã đủ để thấy điều đó. Những vật phẩm cấp độ “Hợp Đạo” này đã vượt ra khỏi phạm vi của “pháp”, và leo lên tầm cao hơn – tầm của “đạo”.

Nói một cách chính xác hơn, những báu vật cấp độ này thực sự nên được gọi là “đạo khí”, chứ không phải “pháp khí”.

“Đạo khí” đã mang trong mình những yếu tố cơ bản của “đạo”, những chân lý thuộc về “đạo”; chúng không thể chỉ được coi là những vật dụng thông thường được nữa.

Ví dụ, vài năm trước, Tô Mục đã có được một vật phẩm “đạo khí” tên là “Diễn Nguyên Lò”. Vật phẩm này thuộc cấp độ “Hợp Đạo”.

Lý do tại sao cái “lò” này lại được gọi là “Diễn Nguyên Lò”, ông đã tìm hiểu được từ một cuốn sách cổ.

Bởi vì cô con gái của ông rất thích đọc sách; đôi khi khi ông đi tuần tra các con sông hoặc dọn dẹp rác thải, ông thường tìm thấy những cuốn sách cổ còn giữ được nguyên trạng, và ông đều mang chúng về nhà. Chính từ một cuốn sách cổ như vậy mà ông biết được rằng cái “lò” mà mình tìm thấy trước đây thực sự chính là “Diễn Nguyên Lò” được ghi chép trong cuốn sách đó.

Theo những ghi chép trong cuốn sách cổ, cái “Diễn Nguyên Lò” này được tạo thành từ nguồn gốc của ba nghìn thế giới lớn; sau hàng triệu năm tiến hóa, nó cuối cùng được “lửa thiên nhiên” rèn luyện trong một hang động có tên là “Thượng Cổ Thiên Hỏa Cốc” trong suốt chín nghìn chín trăm năm, mới hình thành thành công.

Khi biết được nguồn gốc của cái “Lò Diễn Nguyên” này, Tô Mục cũng rất sốc; khó có thể tin nổi rằng chiếc lò lửa màu đỏ bình thường trước mắt lại chính là “Lò Diễn Nguyên”.

Bản thân ông ta cũng đã thử sử dụng nó vài lần trên sông, nhưng sức mạnh phát ra không hề giống như những gì được ghi chép trong các sách cổ. Tuy nhiên, cường độ của khí tỏa ra từ chiếc lò quả thực đã đạt tới cấp độ “Hợp Đạo”, và ông ta cũng không hiểu tại sao lại như vậy… Có lẽ là do cách ông ta điều khiển nó không đúng?

Nhưng điều đó không quan trọng. Điều quan trọng là: những “Đạo Khí” này về cơ bản đều được hình thành một cách tự nhiên! Chúng tích hợp sức mạnh vĩ đại của trời đất, kết hợp với những điều kiện đặc biệt, và sau quá trình dài thời gian được thiên nhiên nuôi dưỡng, mới được sinh ra. Về bản chất, “Đạo Khí” chính là một phần của sự tiến hóa của trời đất, chứa đựng trong đó những “chân lý của Đạo”.

Vì vậy, nói tóm lại… “Đạo Khí” không phải là sản phẩm của con người!