Thấy Khổng Ống Đạt thái độ đã điềm tĩnh hơn, Lý Nguyên Kỳ cũng thở phào nhẹ nhõm trong lòng; ông không hề muốn người đàn ông già này gặp khó khăn.

Kể từ khi Khổng Ống Đạt đến đây, thực ra đã có rất nhiều người được ông ấy dẫn dắt đến đây. Mặc dù họ đều là những người chịu ảnh hưởng sâu sắc của Nho giáo và có phần cổ hủ, nhưng Lý Nguyên Kỳ buộc phải thừa nhận rằng họ thực sự rất xuất sắc trong lĩnh vực giáo dục.

Khi thái độ của Khổng Ống Đạt đã ổn định lại, Lý Nguyên Kỳ quyết định tận dụng cơ hội này để tiếp tục trao đổi.

“Việc bạn có thái độ như vậy thật tốt; điều đó chứng tỏ bạn thực sự phù hợp với công việc tại Bộ Giáo dục. Tuy nhiên, hệ thống quản lý của học viện vẫn còn nhiều thiếu sót.”

Vừa rồi chúng ta đã nói đến vấn đề tuyển sinh, và việc này thực sự rất quan trọng. Những điều tôi sẽ nói tiếp theo, bạn cũng cần ghi nhớ kỹ: tôi cho phép bạn đưa ra ý kiến, nhưng không cho phép bạn phản bác hay thay đổi hướng đi của kế hoạch.

Khi một học viện được thành lập, không thể đáp ứng được mong muốn của tất cả mọi người muốn vào học, vì vậy việc lựa chọn sinh viên trở nên cực kỳ quan trọng.

Sau khi xác định số lượng sinh viên cần tuyển, họ sẽ được chia thành các nhóm để nhập học thông qua các kênh khác nhau.

Nhóm đầu tiên là con cái của các sĩ quan quân đội. Chỉ những gia đình có con trai là binh sĩ mới được quyền chọn một người con vào học viện; nhớ rằng chỉ những gia đình có con trai là binh sĩ mới đủ điều kiện.

Nếu một gia đình có hai người con trai đều là binh sĩ, thì họ có thể được cấp hai suất nhập học.

Chương trình tuyển sinh thông qua kênh này cần chiếm ít nhất 60% tổng số suất tuyển sinh được quy định. Đối với những gia đình có nhiều con trai là binh sĩ, việc ưu tiên sẽ được áp dụng dựa trên thành tích quân sự và thời gian nhập ngũ; những người có thành tích xuất sắc hoặc đã nhập ngũ lâu sẽ được ưu tiên nhập học.

Vì vậy, khi tiến hành tuyển sinh, bạn cần phối hợp chặt chẽ với Bộ Quân đội; Bộ Quân đội có danh sách các binh sĩ, và chỉ cần biết quê hương của họ là có thể nhanh chóng kiểm tra và lựa chọn.

Ngoài kênh này, còn có cách tuyển sinh thông qua sự giới thiệu của các bậc trưởng lão trong làng – những người được mọi người kính trọng – họ có thể giới thiệu một người vào học viện, chiếm 10% tổng số suất tuyển sinh.

Tuy nhiên, nếu người giới thiệu cố tình che giấu thông tin hoặc hành xử không công bằng, quyền giới thiệu của họ sẽ bị hủy bỏ và họ sẽ phải đối mặt với hình phạt.

Tiếp theo là con cái của các quan chức địa phương; họ cũng được quyền chọn một ng

Việc rút thăm phải được tiến hành một cách công bằng. Mỗi năm khi tuyển sinh, những người thuộc Bộ Giáo dục của ngài phải có mặt để giám sát. Nếu có hành vi gian lận hay thay đổi số lượng suất tuyển sinh một cách bí mật, bất kể ai bị phát hiện ra, nhẹ thì bị xử tử, nặng thì cả gia tộc sẽ bị trừng phạt!

Những điều này, sau khi ngài xuống nơi, hãy theo những gì tôi đã nói mà soạn thảo thành một kế hoạch khả thi. Chỉ sau khi nhận được sự đồng ý của tôi, mới được tiến hành.

Việc tuyển sinh sinh viên cho học viện, Lý Nguyên Kỳ rất coi trọng. Hiện nay, quân đội chính là cốt lõi của ông ta; vì vậy, ông ta cần phải đảm bảo rằng danh dự của các chiến binh được duy trì và được tôn vinh.

Thông thường, việc tuyển mộ người vào quân đội rất khó khăn. Trong thời bình yên, ít người muốn nhập ngũ; chỉ thông qua việc gánh vác các nghĩa vụ lao động công cộng mới có thể đáp ứng được nhu cầu tuyển mộ quân nhân.

Nhưng bây giờ, việc này nhằm mục đích khiến những người dân trong lãnh địa của ông ta tự nguyện nhập ngũ. Việc nhập ngũ chỉ là yếu tố thứ yếu; điều quan trọng hơn là tạo ra những chiến binh tinh nhuệ – đó chính là điều mà Lý Nguyên Kỳ coi trọng nhất.

Quân đội của ông ta hiện nay được chia thành hai loại chính: chiến binh tinh nhuệ và binh sĩ thường trực. Binh sĩ thường trực chủ yếu tham gia công tác duy trì an ninh, đồng thời còn phải thực hiện các nhiệm vụ canh tác và những công việc khác liên quan. Có thể nói, vai trò của họ khá đa dạng.

Mặc dù họ cũng được huấn luyện, nhưng binh sĩ thường trực hầu như không bao giờ được điều động ra trận chiến; họ chủ yếu đóng vai trò phòng thủ và là nguồn dự bị cho các chiến binh tinh nhuệ.

Còn nhiệm vụ của chiến binh tinh nhuệ chính là chiến đấu. Khi không có nhiệm vụ chiến đấu, họ chỉ cần luyện tập; không cần phải làm bất cứ việc gì khác. Nhiệm vụ quan trọng nhất của họ là tiêu diệt kẻ thù xâm lược và đánh bại quân địch khi tấn công.

Chiến binh tinh nhuệ chỉ cần tập trung vào việc chiến đấu; mọi việc khác đều phục vụ cho mục đích đó.

Còn những yêu cầu khác, chủ yếu nhằm mục đích đảm bảo rằng cơ hội được nhập học không quá đơn điệu, nhằm tránh tình trạng bị người khác kiểm soát.

Về việc tuân thủ luật pháp và không có tiền án, đó chỉ đơn giản là những ràng buộc cần thiết mà thôi. Miễn là trong gia đình có con cái và có mong muốn được vào học viện để phát triển sự nghiệp, thì họ đều phải sống một cách ngoan ngoãn và tránh gây rối loạn.

Về việc giới thiệu, đó là cách để phân bổ một số suất tuyển sinh cho nhiều người khác nhau. Lý Nguyên Kỳ rất

Về những điều mà Lý Nguyên Kỳ vừa nói, Khổng Ống Đạt có ý định phản đối; điều anh ta muốn phản đối chính là việc kênh tuyển chọn binh sĩ chiếm tỷ lệ quá cao – cụ thể là sáu tầng trong hệ thống này. Theo ý định của anh ta, trước hết nên ưu tiên gia tộc và các thế lực mạnh, chứ không phải người dân bình thường.

Tuy nhiên, Lý Nguyên Kỳ đã quyết định một cách kiên quyết, và vì không tìm được từ ngữ phù hợp, anh ta chỉ im lặng ghi chép lại những lời nói đó, giống như một máy ghi chép không hề biểu hiện cảm xúc.

Sau một lúc, khi thấy Khổng Ống Đạt đã ghi xong, Lý Nguyên Kỳ mới tiếp tục nói:

“Những điều vừa rồi là rất quan trọng. Tiếp theo, sau khi hệ thống học viện được triển khai hoàn chỉnh, việc tuyển chọn quan chức sẽ áp dụng hệ thống khoa cử.

Bất kỳ ai học xong ở trường học cấp bang trong vòng năm năm trở lên sẽ có cơ hội tham gia khoa cử mỗi hai năm một lần; còn sinh viên học ở trường học cấp phủ thì có thể tham gia hàng năm.

Đối với ngành học Quốc học, sinh viên có thể tự nguyện tham gia khoa cử để trở thành quan chức, hoặc có thể chờ ba năm sau khi học xong và vượt qua kỳ thi tốt nghiệp, sau đó sẽ được Bộ Hành chính sắp xếp công việc.

Hệ thống khoa cử được chia thành bốn cấp độ: kỳ thi cấp bang, kỳ thi cấp phủ, kỳ thi hội và kỳ thi đình; mỗi ba năm sẽ tổ chức một kỳ thi lớn, trong đó tất cả các kỳ thi đều được tiến hành cùng lúc.

Về kỳ thi cấp bang và cấp phủ, chắc hẳn bạn cũng hiểu rồi… Kỳ thi hội sẽ được tổ chức tại Hải Khang, dành cho những người vượt qua kỳ thi cấp phủ.

Còn kỳ thi đình sẽ được tổ chức ngay trong cung điện, do chính bản vương giám sát trực tiếp, để đưa ra danh sách xếp hạng cuối cùng.

Trong số mười người đứng đầu kỳ thi đình, bản vương sẽ tiếp kiến họ trực tiếp; còn ba người đứng đầu sẽ được bản vương sắp xếp công việc sau khi họ trở thành quan chức.

Ngoài kỳ thi lớn được tổ chức mỗi ba năm, mỗi năm cũng sẽ có các kỳ thi nhỏ, được gọi là “khoa cử nhỏ”. Khoa cử nhỏ chỉ bao gồm hai cấp độ: kỳ thi cấp phủ và kỳ thi hội; những người học xong ở trường học cấp phủ trong vòng ba năm có thể tham gia.

Sau khi vượt qua các kỳ thi này, Bộ Hành chính sẽ trực tiếp sắp xếp công việc cho họ.

Hệ thống khoa cử này đã từng tồn tại vào thời Sui trước đây, nhưng còn rất thiếu sót. Bạn hãy ghi chép lại những điều bản vương vừa nói, sau này hãy tổng hợp lại. Nếu bạn có ý kiến gì hay, hãy ghi riêng ra.”

Theo quan điểm của Lý Nguyên Kỳ, mục đích của việc thành lập các học viện chính là để thực hi

Dù rằng hệ thống khoa cử sau này đã được hoàn thiện nhiều so với thời Tây Sui, nhưng vấn đề cơ bản vẫn chưa được giải quyết: những người tham gia khoa cử vẫn chỉ là những người thuộc các gia tộc quý tộc. Những người dân bình thường và các tầng lớp khác vẫn không thể tiếp cận được hệ thống này; trong một thời đại mà kiến thức nằm trong tay các gia tộc lớn, hệ thống khoa cử chỉ mang tính hình thức, có lẽ chỉ nhằm mục đích lựa chọn những người xuất sắc từ các gia tộc này để vào triều đình mà thôi.

Dù sao đi nữa, Lý Nguyên Kỳ cũng không thể hiểu nổi. Mặc dù chính Lý Nhị là người đầu tiên áp dụng hệ thống này, khiến cho các triều đại sau này đều sử dụng khoa cử để tuyển chọn quan lại, và khiến cho hệ thống này được phổ biến rộng rãi hơn, nhưng Lý Nguyên Kỳ buộc phải thừa nhận rằng khoa cử của Lý Nhị chỉ là một trò chơi trẻ con mà thôi. Bởi vì hệ thống khoa cử đó không hề mang lại những thay đổi thực sự; điểm duy nhất khác biệt có lẽ chỉ là nó làm gia tăng sự cạnh tranh gay gắt giữa các gia tộc quý tộc mà thôi.

Còn ở nơi này thì hoàn toàn khác: dù bạn là con cái của ai, trước hết bạn đều phải vào học viện; bởi vì dù là kỳ thi khoa cử nhỏ hay kỳ thi khoa cử lớn, bạn đều cần có chứng minh từ học viện mới được tham gia kỳ thi. Nếu muốn trở thành quan lại ở đây, bạn nhất định phải qua kỳ thi khoa cử; nếu bạn thực sự có tài năng phi thường, liệu bạn có không thể vượt qua kỳ thi đó? Thực ra, ngay cả với hệ thống khoa cử thực sự này, con cháu của các gia tộc quý tộc vẫn sẽ có lợi thế, bởi vì họ có thể nhận được sự giáo dục đặc biệt từ gia tộc mình – tức là gia tộc họ tổ chức những lớp học riêng biệt cho họ. Điều này là điều mà những sinh viên bình thường không thể sánh kịp; miễn là con cháu của các gia tộc quý tộc không quá yếu kém và có được nguồn lực giáo dục tốt, thì điểm xuất phát của họ vẫn luôn cao hơn so với những sinh viên bình thường.

Đối với điều này, Lý Nguyên Kỳ cũng không thể làm gì được; hệ thống khoa cử mà ông ta đang xây dựng đã là hệ thống công bằng và minh bạch nhất mà ông ta có thể nghĩ ra, và ông ta đã mang lại rất nhiều cơ hội cho người dân bình thường. Nếu muốn thay đổi số phận, bạn hoặc là phải có tài năng thiên bẩm, hoặc là phải làm việc chăm chỉ, xây dựng nền tảng vững chắc cho con cháu mình; chỉ cần qua vài thế hệ, những người con cháu của những người đầu tiên bước vào sự nghiệp quan lại cũng sẽ được hưởng những lợi ích tương tự.

Ngày nay, ông ấy có thể thực hiện hệ thống khoa cử này, chính là bởi vì ở đây gần như không có gia tộc lớn nào; điều duy nhất cần phải xem xét chính là Phùng thị. Dù sao thì Phùng Áng cũng rất ủng hộ ông ấy, nhưng một gia tộc nhỏ như Phùng thị thì chắc chắn không thể khiến Lý Nguyên Kỳ phải nhượng bộ được.

Hơn nữa, so với các gia tộc lớn trong Đại Đường, các gia tộc ở đây thực sự kém xa; ông ấy gần như không gặp phải bất kỳ trở ngại nào, bởi ngay cả Phùng thị, cùng với các gia tộc danh giá như Ninh thị, Trần thị ở vùng Lĩnh Nam, thì so với Đại Đường, chúng cũng chỉ là những gia tộc nhỏ mà thôi.

Hệ thống học viện và khoa cử mà ông ấy đề xuất ở đây, nếu áp dụng vào Đại Đường, thì thực sự sẽ rất khó để thực hiện được. Ngay cả với hệ thống khoa cử, chắc chắn sẽ gặp phải sự phản đối từ đại đa số các gia tộc lớn, trừ khi hoàng đế nhượng bộ và cho phép họ nhận được một số quyền lợi.

Tuy nhiên, ngay cả khi các gia tộc đồng ý, thì cũng chỉ là tạo ra một con đường khác để những người thuộc các gia tộc đó có thể trở thành quan lại mà thôi.

Nhưng nếu đề xuất hệ thống học viện, trừ khi trước tiên có thể loại bỏ hết các gia tộc lớn đó, sẽ rất khó để thực hiện được, ngay cả đối với hoàng đế cũng vậy.

Khi con thỏ gấp rút, nó cũng sẽ cắn người; khi các gia tộc lớn gấp rút, họ sẽ không dừng lại ở việc cắn người đâu.

Và Khổng Ống Đạt lúc này đang hào hứng ghi chép lại những gì Lý Nguyên Kỳ nói về hệ thống khoa cử này. Trong mắt Khổng Ống Đạt, đây chính là một phương thức tuyển chọn quan lại có thể mở ra một kỷ nguyên mới; một sự kiện lớn có thể thay đổi thời đại, và ông ấy chắc chắn sẽ là người tham gia và đóng vai trò chủ đạo trong việc này. Làm sao Khổng Ống Đạt có thể không hào hứng được chứ?

Dù thời Tiền Tùy đã có hệ thống khoa cử, nhưng nó chỉ được tổ chức một cách qua loa; trong thời kỳ Vũ Đức của Đại Đường, cũng chưa từng có khoa cử được tổ chức. Tuy nhiên, bây giờ Lý Nguyên Kỳ lại một lần nữa đề xuất hệ thống khoa cử, và nó hoàn toàn khác với hệ thống mà Tiền Tùy đã sử dụng.

Đặc biệt là việc thực hiện hệ thống học viện; lúc này, Khổng Ống Đạt bỗng nhiên cảm thấy như mình sinh ra dành cho việc thực hiện hệ thống khoa cử này vậy.

Là hậu duệ đời thứ 32 của Khổng Tử, nếu ông ấy có thể dẫn đầu một sự kiện lớn như vậy, thì dòng dõi Khổng Tử của ông ấy cũng sẽ một lần nữa tái hiện vinh quang của dòng họ.

Sau khi ghi chép xong tất cả

“Bệ hạ, chế độ khoa cử này quả thực là vô cùng quan trọng. Hành động của bệ hạ chắc chắn sẽ mở ra một kỷ nguyên mới, và đây chắc chắn là một biện pháp có lợi cho đất nước và nhân dân, sẽ mang lại lợi ích cho các thế hệ sau. Thần thật sự rất xúc động!”

“Bây giờ thần xin phép lui giao, sẽ ngay lập tức bắt tay vào chuẩn bị các tài liệu cần thiết. Bệ hạ yên tâm, thần sẽ không ngừng nghỉ, nỗ lực hoàn thành công việc này càng sớm càng tốt, để chế độ học viện và khoa cử này có thể được triển khai trong thời gian ngắn nhất!”

Sau khi nói xong, Khổng Ống Đạt thu dọn đống giấy đã ghi chép lại và vội vàng rời đi.

Lý Nguyên Kỳ nhìn thấy vẻ hào hứng và nhiệt tình của Khổng Ống Đạt, ông hiểu rằng người này rất muốn nhanh chóng hoàn thiện những ý tưởng đó.

Nhìn theo bóng dáng của Khổng Ống Đạt khuất dần, Lý Nguyên Kỳ không khỏi mỉm cười. Ông thực sự không ngờ rằng Khổng Ống Đạt cũng có lúc không thể kiềm chế được niềm hứng thú của mình đến thế.

“Tôi vẫn chưa nói hết đâu, mà bạn đã đi rồi… Nhưng cũng tốt thôi; những điểm quan trọng đã được nói hết rồi. Khi bạn hoàn thành việc chuẩn bị, chúng ta có thể bổ sung những chi tiết còn thiếu sau.”

Trong lòng, Lý Nguyên Kỳ cũng rất vui mừng. Một khi chế độ giáo dục đã được đặt ra, chỉ cần kiên trì thêm vài năm nữa, sau mười năm, số lượng nhân tài tại đây sẽ ngày càng tăng lên. Đến lúc đó, dù lãnh thổ của ông rộng lớn đến đâu, ông cũng không cần lo lắng về việc thiếu nhân tài để quản lý đất nước nữa.

Đối với chế độ học viện và khoa cử mang tính cách mạng này, Lý Nguyên Kỳ cũng rất mong đợi. Vừa mong đợi, ông cũng không khỏi suy ngẫm: Quả thực, muốn thực hiện những thay đổi lớn, thì chỉ có thể trong thời kỳ hỗn loạn hoặc khi một quốc gia mới được thành lập – bởi vì lúc đó, với uy tín của mình, người ta có thể đạt được mục tiêu. Càng là thời kỳ hòa bình, việc thực hiện những thay đổi càng trở nên khó khăn.

Bởi vì các tầng lớp xã hội đã được xác định rõ ràng, những người nắm giữ quyền lợi hiện có cũng đã được xác định, việc muốn thay đổi đồng nghĩa với việc phải thực hiện những cuộc cải cách. Mỗi lần cải cách đều sẽ gây tổn hại đến những quyền lợi hiện có đó, và sự phản đối từ những người này chính là lý do khiến việc thay đổi trở nên cực kỳ khó khăn.

Nhưng trong thời kỳ hỗn loạn, hoặc như hiện tại, nếu ông muốn thực hiện bất cứ điều gì, ai dám phản đối trước mặt ông? Chỉ cần có người dám phản đối,