Quy luật của trời và lòng trung thành…

Pháp lý và lẽ đạo đức…

Đó là những thứ tương đối nhưng cũng hỗ trợ lẫn nhau.

Nếu muốn ràng buộc điều gì đó, chỉ dựa vào quy luật của trời thôi thì sẽ quá lạnh lùng, thiếu đi tính nhân văn.

Còn nếu chỉ dựa vào lòng trung thành thì lại thiếu sức răn đe, khiến người ta khó có thể tuân theo.

Vì vậy, dù muốn ràng buộc điều gì, cách tốt nhất chính là kết hợp cả quy luật của trời và lòng trung thành để thực hiện việc đó.

Dùng quy luật của trời để đặt ra ranh giới, và dùng lòng trung thành làm hướng dẫn.

Khi hai thứ này kết hợp lại với nhau, chúng sẽ tạo thành chuỗi ràng buộc vững chắc nhất giữa trời và đất – dù bạn có là kẻ xấu xa đến đâu, một khi bị hai thứ này chi phối, bạn cũng sẽ phải đi theo con đường đúng đắn.

Tuy nhiên, trong thế giới này, chỉ có mình Ao Bǐng mới có thể kết hợp được cả quy luật của trời và lòng trung thành.

Giữa những khoản tiền bất chính và những khoản tiền thu được một cách phi pháp, quyền lực liên quan đến phúc lộc, thọ mạng cũng sẽ bị ảnh hưởng, từ đó thay đổi số phận con người.

Trong những biến đổi như vậy, phúc lộc, thọ mạng của vô số sinh linh trên thế giới này cũng sẽ thay đổi một cách mãnh liệt.

Đó chính là sự ảnh hưởng của con đường kiếm tiền đối với “số mệnh” của mỗi người.

Và trong những biến đổi này, bộ phận Sét Trời cũng có vai trò không kém – những tia sáng chói lọi từ đó cũng tham gia vào quá trình này, từ đó tác động đến sự thay đổi về công đức và nghiệp báo của con người.

Những kẻ lấy tiền bất chính một cách hợp lý nhưng phi pháp…

Bộ phận Sét Trời có những quy định riêng; tùy theo số tiền bất chính mà họ thu được, họ sẽ phải chịu những hình phạt tương ứng trong nghiệp báo của mình – số tiền bất chính càng nhiều, hình phạt càng nặng nề.

Ngoài những hình phạt này ra, họ cũng không thể tránh khỏi sự trừng phạt theo quy luật của trời.

Đó chính là “lợi ích gấp đôi, hình phạt gấp đôi”!

Còn những kẻ lấy tiền hợp pháp nhưng không hợp lý… Dù không vi phạm quy luật của trời, nhưng những thay đổi trong số mệnh do việc kiếm tiền đó gây ra vẫn sẽ làm giảm đi số phận của họ.

Càng kiếm được nhiều, số phận của họ càng bị suy yếu.

Dưới ánh sáng của những thay đổi đó, dù họ có thu thập được bao nhiêu của cải hay may mắn đến đâu, tất cả cũng sẽ tan biến như nước.

Đó chính là sức răn đe mà Ao Bǐng mang lại đối với những kẻ theo đuổi con đường kiếm tiền, đối với những vị thần tài sản.

– Cứ đi mà sử dụng những phương pháp bất chính, cứ đi mà tìm kiếm những của cải không chính đáng đi.

Tôi không tin rằng số tiền đó, khi được nhân đôi lên, lại không thể biến ngươi thành mảnh vụn! Tôi không tin rằng những số mệnh đã bị xóa bỏ kia, lại không thể khiến ngươi trở thành hạt cỏ!

“Ngươi thực sự đã làm được sao?” Khi hai “xích” của quy luật thiên nhiên và lòng trung thực lan tỏa ra, buộc chặt con đường của của cải lại thành hình một quả bí ngô, một ánh cực quang chói lọi xuất hiện trước mắt Ao Bǐng.

Đó chính là Đại Đế Trường Sinh Nam Cực và Tiên Ông Nam Cực.

“Ngươi thực sự dám làm như vậy sao?” Tiên Ông Nam Cực cầm cây gậy đào của mình, nhìn Ao Bǐng với vẻ kinh ngạc.

Ông không ngạc nhiên trước thành công của Ao Bǐng, mà chỉ ngạc nhiên vì Ao Bǐng dám đưa ra quyết định như vậy. Dù là buộc chặt con đường của của cải hay can thiệp vào số mệnh – theo quan điểm của Tiên Ông Nam Cực, quyết định đó không khác gì hành động của một kẻ điên rồ. Bởi vì hậu quả của nó thực sự quá kinh hoàng! Và Ao Bǐng, người dám gánh vác những hậu quả đó, còn đáng sợ hơn cả những hậu quả ấy!

Đại Đế Trường Sinh Nam Cực và Tiên Ông Nam Cực nhìn Ao Bǐng, trong mắt họ toàn là sự ngưỡng mộ! Đặc biệt là Đại Đế Trường Sinh Nam Cực. Khi ông chưa đạt được đỉnh cao và còn mang danh nghĩa Nam Chân đi giữa trời đất, ông đã có không ít lần tiếp xúc với Ao Bǐng. Lúc đó, cũng như Ao Bǐng, ông cũng là một trong những người xuất sắc nhất dưới hàng ngũ các Đại La, và ông khá không hài lòng với Ao Bǐng. Nhưng bây giờ, ông đã hoàn toàn ngưỡng mộ Ao Bǐng! Tuy nhiên, dù ngưỡng mộ, ông vẫn cho rằng hành động của Ao Bǐng quá liều lĩnh, quá coi thường hậu quả.

Nhưng trước mặt hai vị này, biểu cảm của Ao Bǐng vẫn rất bình tĩnh. Con đường của của cải khó để điều khiển ở chỗ nào? Là con đường xuyên suốt năm phương trời đất, một khi bị ảnh hưởng, nó sẽ ảnh hưởng đến sự cân bằng của toàn bộ năm phương trời đất; có thể nói là “động một phần thì cả thể đều bị ảnh hưởng”. Trong tình huống như vậy, ngay cả những Đại La khác, dù có ý định điều chỉnh con đường của của cải, cũng rất khó để thử làm điều đó. Bởi vì họ không có cơ hội mắc sai lầm. Nhưng vấn đề là, Ao Bǐng khác với những Đại La khác! Là điểm neo đỡ của bầu trời, với điều này làm căn cứ, ngay cả khi cuộc thử nghiệm của Ao Bǐng gặp phải vấn đề, ông vẫn có thể dễ dàng loại bỏ những sai lầm đó và bắt đầu lại từ đầu! Chính vì vậy

Về những ảnh hưởng liên quan đến con đường tài phú này, xuất phát từ bên ngoài vũ trụ… Những ảnh hưởng đó chắc chắn tồn tại, nhưng mức độ của chúng chắc chắn không thể vượt qua được những ảnh hưởng đến từ Nguyên Thiên!

Dù sao đi nữa, nguồn gốc của Nguyên Thiên không chỉ chứa dấu vết của các vị Thánh nhân mà còn có sự hiện diện của Đạo Tổ Hồng Côn nữa!

Trong tình huống như vậy, trừ khi chính vị Đạo Tạo ra vũ trụ đó tự mình đưa ý niệm của mình vào trong vũ trụ và cố định nó lại, nếu không thì những bậc cao thủ bên ngoài vũ trụ chắc chắn không thể ngăn cản được hành động của Ao Bǐng trong việc xoay chuyển không gian-thời gian của vũ trụ này!

Nhưng đối với vũ trụ đã từng chứng kiến cái chết của vị Đạo Tạo ra vũ trụ… ai dám mạo hiểm bước vào đây một cách thiếu suy nghĩ chứ?

Vì vậy, trong mắt những người khác, quyết định này có vẻ rất nặng nề, nhưng đối với Ao Bǐng, nó thực sự không phải là điều gì quá lớn.

Dù sao đi nữa, anh ta vẫn có cơ hội mắc sai lầm và cũng có cơ hội bắt đầu lại từ đầu.

Nhìn thấy những thay đổi đang diễn ra trước mắt kết thúc, nhìn thấy quyền lực của con đường tài phú đó bị kiềm chế và bị “giam cầm” lại, Ao Bǐng vẫn giữ bình tĩnh, loại bỏ những tác động đến từ Nguyên Thiên, đồng thời ghi nhận những thay đổi mới này thành một điểm neo mới trong lịch sử của Nguyên Thiên.

“Hai vị đạo bạn đến thật nhanh.” Nhìn thấy Nam Cực Trường Sinh Đại Đế và Nam Cực Tiên Ông đang hạ xuống trước mặt mình, Triệu Công Minh không đợi Ao Bǐng trả lời đã bắt đầu chế giễu họ.

Sau khi con đường tài phú mà anh ta nắm giữ bị kiềm chế, sức mạnh của bản thân anh ta cũng bị suy yếu đi một phần – nhưng với hai “xích” đó, những phản ứng tiêu cực từ bên ngoài vũ trụ cũng bị kiềm chế đi khoảng ba phần.

Trước đây, những vết thương trên người anh ta hoàn toàn không có hy vọng chữa lành.

Nhưng bây giờ… những vết thương đó đã bắt đầu có dấu hiệu lành lại.

Triệu Công Minh cảm nhận được những thay đổi trên cơ thể mình.

Trong ngắn hạn, việc con đường tài phú bị kiềm chế thực sự là một sự suy yếu đối với anh ta.

Nhưng xét về lâu dài, điều này lại thực sự là điều tốt đối với anh ta!

Đạt đến cấp độ Đại Lao, muốn tiến xa hơn thực sự là điều vô cùng khó khăn.

Lý do cho điều này, ngoài việc Đại Lao vốn đã là điểm cuối cùng trong quá trình tu luyện và vô cùng mạnh mẽ, thì còn một lý do nữa, đó là sự tồn tại của Đại Lao chính là biểu tượng của sự hoàn hảo.

Bản chất của việc tu luyện, chính là một quá trình hướng tới sự hoàn hảo.

Tất cả những điều trong đó đều nhằm mục đích bổ sung cho những thiếu sót, để khắc phục những khiếm khuyết…

Quá trình này chính là quá trình “trở nên mạnh mẽ hơn”, là quá trình thực lực của người tu luyện được cải thiện!

Khi đã thu hoạch được quả vị Đại La, người tu luyện sẽ trở nên viên mãn, trở nên hoàn hảo.

Như vậy, họ sẽ không còn bất kỳ khiếm khuyết hay thiếu sót nào nữa.

Trong tình huống như vậy, ngay cả khi họ muốn tiến bộ, họ cũng không biết phải làm thế nào để tiến bộ.

Điều mà Triệu Công Minh đang gặp phải chính là tình huống như vậy.

Là một người đã đạt đến trạng thái viên mãn, là một quả vị Đại La hoàn hảo – nhưng dưới sự ràng buộc của các quy tắc và lòng tin, quả vị ấy lại xuất hiện một điểm không hoàn hảo!

Nếu ông ta theo đuổi những điểm không hoàn hảo đó, thì thực lực của mình sẽ được tăng cường một cách tự nhiên!

Cần phải biết rằng, ông ta đã là một bậc thầy cao cấp rồi!

Và đối với một bậc thầy như vậy, cơ hội để tăng cường thực lực một cách rõ rệt như vậy, thật sự là rất hiếm có.

Do đó, mặc dù con đường tài lộc của ông ta bị Ao Bǐng hạn chế, nhưng Triệu Công Minh cũng không hề cảm thấy bất mãn với Ao Bǐng.

Những thay đổi trên người Triệu Công Minh, Đế Vương Trường Sinh Cực Nam và Tiên Ông Cực Nam cũng đều nhìn thấy rất rõ.

Họ đến đây, về mặt bề ngoài, là vì ba vị Thần Phúc Lộc Thọ, là vì quyền lực liên quan đến số phận của họ.

Nhưng thực ra, họ đến đây chính là vì những thay đổi tiếp theo của con đường tài lộc.

Con đường tiếp theo của Triệu Công Minh chỉ có hai lựa chọn.

Thứ nhất, là vận hành con đường tài lộc, phá vỡ những ràng buộc từ các quy tắc và lòng tin, loại bỏ ảnh hưởng của số mệnh.

Như vậy, con đường tài lộc sẽ trở thành một con đường tối thượng, không bị ràng buộc, và có thể ảnh hưởng đến mọi vật trên đời này.

Thứ hai, là chấp nhận những ràng buộc từ các quy tắc và lòng tin, chấp nhận ảnh hưởng của số mệnh, sau đó dựa vào những ảnh hưởng đó để bổ sung cho những thiếu sót của con đường tài lộc, giúp bản thân mình trở nên mạnh mẽ hơn.

Như vậy, con đường tài lộc sẽ không chỉ đơn thuần là con đường tài lộc nữa; nó còn trở thành các quy tắc, trở thành lòng tin, trở thành điểm tựa cho Phúc Lộc Thọ.

Nhưng khi con đường tài lộc được bổ sung như vậy, những quy tắc và lòng tin tương ứng cũng sẽ có những thay đổi mới; và Phúc Lộc Thọ, vốn đã liên quan đến số phận, cũng sẽ có những th

Những thay đổi về phúc lợi và tuổi thọ quả thực là có thật, và chúng có thể ảnh hưởng đến sức mạnh của Đế Vĩnh Sinh Nam Cực cũng như Tiên Ông Nam Cực. Vì vậy, những thay đổi này đối với Triệu Công Minh mà nói, chính là một cơ hội để trở nên mạnh mẽ hơn; còn đối với Đế Vĩnh Sinh Nam Cực và Tiên Ông Nam Cực, đây cũng là một cơ hội hiếm có. Họ đều muốn Triệu Công Minh chọn con đường thứ hai. Vì vậy, dù trông có vẻ như họ hai người đến đây vì Ao Bình, nhưng thực ra, họ đến đây vì Triệu Công Minh. Và chính vì không thích thái độ giấu giếm, che đậy của họ mà Triệu Công Minh mới trực tiếp lên tiếng chỉ trích họ: “Con đường chân chính đang ở phía trước, làm sao dám chậm trễ?” “Đạo huynh Triệu, sau này có kế hoạch gì không?” Đế Vĩnh Sinh Nam Cực cúi đầu hỏi. Ngay khi Ao Bình đang tại nơi này, giết chết vô số tiên thần, người được Hoàng đế Đường chọn để đi tìm kiếm pháp môn đã rời khỏi thành phố Trường An. Đồng thời, cuộc nghiên cứu khoa học cũng bắt đầu vào thời điểm này. Khi Thiên Sơn Đại Thánh xuống thế gian để trở thành vệ sĩ của Văn Xương Đế Quân, canh giữ các khu vực thi cử, thì bên ngoài thế gian, trong dòng nước bị Thiên Sơn Đại Thánh làm xáo trộn, cũng bắt đầu nổi lên vô số sóng gió. Trận cờ của Ngọc Hoàng đã bắt đầu. Trước khi trận cờ này bắt đầu, những bậc anh hùng từ các vùng đất xa xôi và những vị đại lao trong thời gian của họ đã để lại đủ nhiều điểm tựa và dấu vết. Nếu Ao Bình có thể sử dụng những dấu vết này để tạo ra hóa thân của Văn Xương Đế Quân trong thế giới này, thì những bậc anh hùng khác từ các vùng đất xa xôi cũng hoàn toàn có thể làm tương tự, để phản chiếu hơi thở của mình vào thế giới này, vượt qua sự kiểm soát của bốn chín tầng trời, và tạo ra những hóa thân của riêng mình. Hiện nay, những người chơi cờ từ bốn phương trời đất đã bắt đầu tham gia trận cờ này một cách kín đáo. Đối với trận cờ này, Đế Vĩnh Sinh Nam Cực không có ý kiến gì cả… Và đối với việc những người khác mời các hóa thân của họ xuống thế gian, đến Nam Sán Bộ Châu để tìm hiểu và thăm dò danh tính của những người chơi cờ này, Đế Vĩnh Sinh Nam Cực cũng không hề quan tâm.

Theo quan điểm của anh ta, dù ván cờ này có thay đổi như thế nào, khi khoảnh khắc cuối cùng đó đến, rốt cuộc vẫn không thể tránh khỏi những xung đột và chiến tranh!

Vì vậy, sức mạnh mới là điều quan trọng nhất.

Chính bởi vì sức mạnh mà anh ta đã đến trước Bàn Tiên Diệt – anh ta hy vọng Triệu Công Minh sẽ chọn con đường thứ hai.

Ngay cả khi điều đó đòi hỏi anh ta phải trả một cái giá nào đó… thậm chí, buộc Triệu Công Minh phải đi con đường thứ hai bằng sức mạnh.

Nhưng thực tế là, ngay cả khi anh ta không đến, Triệu Công Minh cũng sẽ chọn con đường thứ hai.

Bởi vì những thay đổi trong quyền lực và tài sản này còn liên quan đến sự thay đổi của Lôi Kiếp thuộc bộ Lôi – đó là lĩnh vực của Kim Linh Thánh Mẫu.

Và Kim Linh Thánh Mẫu, cùng với Triệu Công Minh, đều là đồng môn.

Làm sao Triệu Công Minh có thể không giúp đỡ đồng môn mình, nếu việc đó không ảnh hưởng đến bản thân mình?

Hơn nữa, khi có sự lựa chọn, Triệu Công Minh cũng không muốn những câu hỏi mà Ao Bǐng đã đặt ra xuất hiện giữa bầu trời này.

Đó chính là: Tình bạn giữa các đồng môn của Giáo Phái Cắt Trời có giá trị bao nhiêu?

Nếu quyền lực và tài sản đó tiếp tục phát triển mà không bị kiềm chế, Triệu Công Minh chắc chắn sẽ gặp phải vấn đề này.

“Tôi đã nghĩ rằng, khi bạn thấy Sư Chị Kim Linh không đến đây, bạn đã hiểu được lựa chọn của tôi rồi.” Triệu Công Minh nhìn vào Ngài Nam Cực Thanh Sinh Đại Đế trước mặt mình.

Mối quan hệ giữa anh ta và Ao Bǐng rất thân thiết; vì vậy, một số thói quen của Ao Bǐng cũng ảnh hưởng đến Triệu Công Minh– đó là, trừ khi thực sự cần phải giấu giếm, còn không thì Triệu Công Minh luôn thành thật với mọi người, để tránh những xung đột không cần thiết.

Triệu Công Minh… cuối cùng vẫn là người thích kết bạn như vậy.

Nghe những lời nói của Triệu Công Minh, khuôn mặt của Ngài Nam Cực Tiên Ông cũng không khỏi nở nụ cười.

Trước khi đạt được cấp bậc Đại La, cái Triệu Công Minh kia đã trở lại rồi!

“Nếu ba vị đạo hữu muốn nhớ lại quá khứ, thì có thể đi nơi khác.”

“Bốn vị Đại La chen chúc trong một nơi nhỏ bé như này, sự lưu thông của nguồn gốc thiên địa sẽ không còn thuận lợi nữa.”

Áo Bíng đặt xuống cây bút son trong tay mình.

Lúc này, Triệu Công Minh và Đế Tiên Cực Trường Sinh mới chợt nhận ra.

Lượng nguồn gốc thiên địa đang tràn ngập trên sân hành hình này, về mặt số lượng, đã không kém gì so với khi một vị Đại La bị tiêu diệt.

“Có nhiều tù nhân bị kết án tử hình đến thế sao?” Vào khoảnh khắc này, Tiên Ông Nam Cực cũng sững sờ.

Trong ba giáo phái Huyền Môn, giáo phái Chánh Giáo – là giáo phái giải thích về đạo lý và thiên địa.

Các đệ tử của giáo phái Chánh Giáo luôn coi việc giáo dục thiên địa và chúng sinh là trách nhiệm của mình.

Nhưng bây giờ… Tiên Ông Nam Cực nhìn vào lượng nguồn gốc thiên địa trên sân hành hình này, mức độ của nó không hề kém gì so với khi một vị Đại La bị tiêu diệt.

Tất cả lượng nguồn gốc thiên địa này, nếu tích lũy lại, cũng có thể sánh ngang với một vị Đại La bị tiêu diệt.

Không biết có bao nhiêu vị Thái Dương đã bị kết án tử hình…

Nhưng khi nhìn lại danh sách những người vẫn chưa bị kết án, đang nằm dưới cây bút son của Áo Bíng…

Ông ta hoàn toàn sững sờ.

Trong suốt hàng vạn năm qua, có nhiều vị Thái Dương trong giáo phái Chánh Giáo đã vi phạm luật tử hình đến thế sao?

Trong suốt thời gian Áo Bíng ẩn dật, giáo phái Chánh Giáo của họ chỉ giáo dục được những người như thế này sao?

“Đệ tử, tôi nghĩ chúng ta nên xem xét lại truyền thống đạo lý của giáo phái Chánh Giáo một cách nghiêm túc!” Tiên Ông Nam Cực nhìn về phía Đế Tiên Cực Trường Sinh, với vẻ mặt nghiêm túc.