Hệ thống công đức và nghiệp lực được hòa nhập vào bộ phận liên quan đến sấm sét; những thay đổi Lôi Kiếp đã xuất hiện trong Lôi Đình.

Sau khi điều này xảy ra, những người sống trên trời đất muốn hưởng cuộc sống bất tử hoặc theo đuổi con đường tu luyện để đạt được điều đó, đều rơi vào tình trạng “sinh ra đã có tội”.

Từ khi họ bắt đầu tu luyện, từ khi họ bắt đầu hít thở và vận dụng nguyên khí, nghiệp lực ấy đã luôn theo sát họ.

Điều này có nghĩa là, sau những thay đổi này, tất cả các nhà tu luyện, tất cả những người mong muốn sống bất tử, kể từ khoảnh khắc họ bắt đầu vận dụng nguyên khí, đều phải tiếp tục tích lũy công đức giữa trời đất, nhằm xóa bỏ hoặc giảm bớt những ảnh hưởng tiêu cực do nghiệp lực gây ra.

Trong tình huống này, tất cả các nhà tu luyện trên trời đất đều sẽ mãi mãi chia tay với cái gọi là “tự do”. Mỗi người đều phải làm việc, phải tích lũy công đức! Dù bị ảnh hưởng bởi loài người hay không, thì giữa họ cũng không hề có sự khác biệt nào cả!

Trong quá trình này, điều duy nhất đáng lo ngại là liệu khi bị ảnh hưởng bởi loài người, liệu họ có thể giữ được bản chất của mình, vẫn giữ được danh tính của một “thần tiên”, hay không; hay lại bị lôi kéo theo quan điểm của loài người, trở thành những “thần tiên thuộc về loài người” và bị ràng buộc bởi chúng.

Nhưng dù là thần tiên hay thần tiên thuộc về loài người, nguồn gốc của họ đều nằm ở [thần tiên], nằm trong con đường tu luyện của [thần tiên]. Trong số những vị thần tiên này, hai vị cổ xưa nhất – Nguyên Thủy Thiên Tôn thì không cần phải nói đến nữa… Vị thứ hai, Vân Trung Quân, người đứng thứ hai trong hàng ngũ thần tiên, người nằm dưới sự chỉ huy của Nguyên Thủy Thiên Tôn. Sự tồn tại của ông ta hoàn toàn có thể tránh khỏi sự ảnh hưởng của loài người. Mặc dù mối quan hệ giữa ông ta và loài người rất chặt chẽ, đến mức có thể ảnh hưởng đến vận mệnh của một quốc gia… Nhưng với tư cách là một trong những vị thần tiên trong con đường tu luyện của [thần tiên], bản chất tự nhiên của ông ta khiến ông ta không thể bị loài người ảnh hưởng. Dù loài người có thay đổi thế nào đi nữa, Vân Trung Quân vẫn luôn là Vân Trung Quân. Những người khác có thể không hiểu nhiều về Vân Trung Quân, nhưng Ngọc Hoàng, với tư cách là người đứng đầu sáu vị thần, người thay mặt Thiên Đế quản lý mọi việc, cũng là một thành viên trong con đường tu luyện của [thần tiên]; làm sao ông ta có thể không biết về Vân Trung Quân?

Vậy cái gọi là Vân Trung Quân kia, chẳng phải chính là một trong những hóa thân của Ao Bǐng sao!

Ngoài Vân Trung Quân ra, trong số các vị thần thuộc Loài Rồng, còn có bốn vị Thái Hải Rồng Vương nữa; họ cũng là những đại nhân trong giáo phái 【Thiên Tiên Đạo】, và đang tìm cách hợp nhất công đức của mình với vị trí cao quý trong thế giới này.

Dù là bốn vị Thái Hải Rồng Vương hay Vân Trung Quân… Chỉ cần họ hướng ánh sáng của mình về phía những vị rồng được loài người ban tặng danh hiệu, họ sẽ có thể bảo vệ những vị rồng ấy, ngăn không cho chúng bị ảnh hưởng bởi thế giới loài người, biến từ những “thần tiên” tự do ngoài thế gian con người thành những “thần tiên” bị ô nhiễm bởi những quy luật của loài người.

Do đó, có thể nói rằng, dưới ảnh hưởng của Lôi Kiếp, ngay cả khi loài người can thiệp vào việc ban tặng danh hiệu cho các vị rồng, điều này cũng không gây ra bất kỳ ảnh hưởng tiêu cực nào đối với Loài Rồng – ngược lại, nó còn mang lại lợi ích cho họ.

Việc này không chỉ giúp Loài Rồng tăng cường ảnh hưởng của mình trên thế giới loài người, mà còn giúp những con rồng thực sự tích lũy được nhiều công đức hơn nữa. Đồng thời, thông qua việc được loài người ban tặng danh hiệu, Loài Rồng cũng sẽ có thêm nhiều vị trí cao quý thuộc về mình! Những vị trí này đều nằm ngoài sự kiểm soát của Thiên Đình, và tầm ảnh hưởng của chúng đối với thế giới này cũng không hề kém cạnh so với những vị trí thuộc về Thiên Đình.

Nếu một ngày nào đó xảy ra xung đột giữa loài người và Thiên Đình, và Hoàng Đế Loài Người quyết định xuất quân tấn công Thiên Đình, thì những vị thần tiên sở hữu những vị trí này chắc chắn sẽ đứng về phía Thiên Đình. Đối với Ngọc Hoàng mà nói, những vị thần tiên này vốn dĩ đã đứng ở phe đối lập với ông ta! Còn đối với các vị thần trên Lăng Tiêu Điện mà nói, họ thấy rằng nỗi lo ngại của Ngọc Hoàng đã trở thành sự thật – vị Bính Nghĩa Đại Long Thần Thừa Thiên sau khi ẩn cư trong thời gian dài rồi trở lại Thiên Đình, quả thực đã bắt đầu cuộc đấu tranh giành quyền lực. Tuy nhiên, cách mà ông ta tiến hành cuộc đấu tranh này không phải là đối đầu trực tiếp với Ngọc Hoàng, mà là tận dụng sức mạnh của loài người, tận dụng quyền lực của thế giới loài người… Và trong khía cạnh này, vị Bính Nghĩa Đại Long Thần Thừa Thiên này, người có mối liên hệ mật thiết với chu trình tuần hoàn của thế giới loài người, thực sự sở hữu một lợi thế vượt trội so với tất cả mọi người!

Mối liên kết chặt chẽ giữa ông ta với loài người thật sự là độc nhất vô nhị trong cả vũ trụ này!

Vì vậy, những gì đã xảy ra tại Lăng Tiêu Điện và những phán đoán mà các vị thần tiên tại đó đưa ra, cũng nhanh chóng lan truyền khắp nơi theo thời gian.

Giống như một cơn gió, từ một phía của bầu trời thổi sang phía bên kia – những tin tức trong cơn gió ấy thậm chí còn bay xa ra bốn phương trời lớn bên ngoài Lăng Tiêu Điện.

“Nếu vậy, hãy mời Nhân Hoàng đến Lăng Tiêu Điện để trò chuyện một lần.” Giọng nói của Ngọc Hoàng vang lên, không hề hiện rõ cảm xúc vui hay giận.

Theo lời Ngọc Hoàng, chiếc ngai vàng của Nhân Hoàng, đã bị che giấu không biết bao lâu, cũng bắt đầu xuất hiện.

Chỉ trong chốc lát, trên chiếc ngai vàng trống không ấy, ánh sáng và bóng tối bắt đầu dao động mạnh mẽ và hợp nhất lại với nhau.

Giống như những ảo ảnh bị hòn đá làm vỡ, một bóng dáng mặc áo màu vàng rực bỗng nhiên trở nên rõ ràng và cụ thể hơn.

Đó không phải là hình bóng thực sự của Nhân Hoàng, mà là thông qua một phép thuật huyền bí nào đó như “du mơ vào Thái Hư” hoặc “phản chiếu ý niệm thần”, ông ta đã vượt qua ranh giới giữa tiên và phàm.

Chính là Nhân Hoàng của thế gian loài người, thông qua giấc mơ, đã xuất hiện trên chiếc ngai vàng thuộc về mình.

“Đây chính là Lăng Tiêu Điện.” Hình bóng của Nhân Hoàng Lý Thế Minh nhanh chóng trở nên rõ ràng hơn.

Dù chỉ là một con người phàm trần trong thời gian ngắn, dù thế giới mà ông ta nhìn thấy không rộng lớn bằng thế giới mà các vị thần tiên tại Lăng Tiêu Điện nhìn thấy.

Nhưng dù vậy, oai phong và khí chất của Nhân Hoàng vẫn không hề kém cạnh bất kỳ vị thần tiên nào tại đó.

— Lăng Tiêu Điện đã tiếp xúc với bốn phương trời lớn trong thời gian dài.

Khi triều đại Tiên Hán được thành lập, vào thời điểm đó dịch bệnh và loài sâu bướm hoành hành, các quốc gia Tần, Sở, Hán tranh giành lẫn nhau, thì ở miền cực Bắc, người Hung Nô đã xuất hiện.

Trong thời đại Tiên Hán, quân đội Hung Nô đã đạt đến đỉnh cao của sức mạnh.

Lúc bấy giờ, rất nhiều sinh vật trên thế giới đều tò mò, không hiểu tại sao người Hung Nô lại xuất hiện một cách bất ngờ như vậy.

Nhưng theo thời gian trôi qua, khi bốn phương trời lớn dần hiện ra rõ ràng, nguồn gốc của người Hung Nô cũng như những tộc man rợ khác cũng dần được mọi người biết đến.

— Đó không phải là những thứ xuất hiện từ hư không.

Mà là do những bậc anh hùng ngoài vũ trụ, bằng những phương pháp khôn lường, đã can thiệp vào vũ trụ và tạo ra những “dân tộc lạ” trong loài người.

Dù vào thời Hán, những kẻ mạnh mẽ ấy đã sử dụng những phương pháp còn khó lường hơn nữa để hòa nhập khí chất của những dân tộc lạ này vào con đường nhân loại, biến chúng thành một phần của nền văn hóa nhân loại.

Vào thời Hán, những người Hung Nô xung đột với người Hán chính là những dấu vết từ ngoài vũ trụ.

Bây giờ, vào thời Đường, người Thổ Nhĩ Kỳ đối đầu với Đường, và ngay cả người Tây Tạng ở phía bên kia Thổ Nhĩ Kỳ, cũng đều là những dấu vết từ ngoài vũ trụ.

Từ góc độ này mà nói, mặc dù những vị hoàng đế ấy chỉ sau khi qua đời mới mang quân đội của mình đến chiến trường ngoài vũ trụ để đối đầu với những bậc anh hùng ngoài kia.

Nhưng thực tế, các vị vua và quan lại trên trần gian này đã sớm có xung đột với những lực lượng từ ngoài vũ trụ.

Trong quá trình này, Thiên Đình luôn theo dõi những xung đột trên trần gian — mỗi khi tình hình giữa loài người và những dân tộc lạ trở nên tồi tệ, các vị tiên thần chiến tranh trong Thiên Đình sẽ tái sinh xuống trần gian, tu luyện con đường tiên nhân, và đi đến biên giới để chiến đấu.

Tuy nhiên, những vị tướng nổi tiếng được tạo ra từ sự tái sinh của những vị tiên thần này, mặc dù cũng được coi là những tướng giỏi, nhưng so với nhóm những tướng thực sự giỏi, họ chỉ có thể được coi là “những kẻ tầm thường”.

Còn những vị tướng thực sự xuất sắc, những người có thể được đưa vào đền thờ và được ghi chép vào lịch sử thiên địa, thì họ đều xuất thân từ những người bình thường — con đường chiến tranh không thể chấp nhận bất kỳ giáo điều nào.

Để đạt được thành tựu trên con đường này, cần có một loại ánh sáng và cảm hứng đặc biệt mà hầu hết các vị tiên thần đều thiếu hụt.

Những người sống lâu càng thiếu đi loại ánh sáng bất ngờ ấy.

— Trong số các truyền thống của các trường phái triết học, trường phái quân sự chính là trường phái “không có” truyền thống nào cả — mỗi bản binh pháp của một vị tướng quân sự nổi tiếng, ý nghĩa của nó dường như chỉ là để lật đổ bản binh pháp của vị tướng trước đó. Đó chính là sự áp dụng triệt để của tư tưởng “sử dụng mọi thứ vì một mục đích duy nhất”!

Đó chính là thứ thực sự không quan tâm đến nguyên nhân, không hỏi đúng hay sai, không xem quá

Sau đó, ánh mắt ông dừng lại trên người Ao Bính và Ngọc Hoàng.

Và lập tức, hình ảnh hai người trước mắt ông bắt đầu hiện lên trong ký ức về những người trong giấc mơ của mình.

“Bệ hạ Nhân Hoàng thật lịch sự.” Lời nói của Lý Thế Minh khiến Ao Bính và Ngọc Hoàng cũng đáp lại bằng cách chào hỏi.

Ngay sau đó, Ao Bính liền bắt đầu nói về chuyện sông Kinh Hà Rồng Vương.

“Về di sản liên quan đến dòng sông Kinh Hà này, xin hỏi bệ hạ Nhân Hoàng có ý kiến gì không?”

Lời nói này nghe có vẻ rất bình tĩnh – nhưng trong mắt các vị thần khác, đây chính là cách Ao Bính, người được coi là người kế thừa thiên mệnh Bính Nghĩa Đại Long Thần, đang buộc tội Nhân Hoàng, đang sử dụng điều này để ép Nhân Hoàng phải “khuất phục”.

Cũng chính thông tin này đã được các vị tiên thần truyền đạt xuống thế gian loài người, đến những gia tộc quyền lực mà họ ủng hộ.

“Ai, sông Kinh Hà…” Lý Thế Minh thở dài, khuôn mặt hiện ra vẻ hối lỗi.

“Chuyện sông Kinh Hà… đó là lỗi của ta.”

“Chính ta đã làm tổn thương dòng sông Kinh Hà Rồng Vương.”

Lý Thế Minh nói một cách thành thật.

Có vẻ như tất cả các vị Nhân Hoàng qua các thời đại đều có điểm chung này – họ luôn sẵn lòng thừa nhận sai lầm của mình.

Đặc biệt là vị Nhân Hoàng hiện tại, Lý Thế Minh – người đã giết anh trai và giam cầm cha mình, nhưng ông hoàn toàn không can thiệp vào việc các sử gia ghi chép điều đó vào lịch sử, cũng không quan tâm đến việc người dân Đại Đường nhắc đến chuyện này.

Nếu ngay cả việc giết anh trai và giam cầm cha mình ông cũng dám thừa nhận, thì chuyện sông Kinh Hà Rồng Vương ông cũng chắc chắn sẽ không trốn tránh.

Tuy nhiên, nói thật ra, Lý Thế Minh cũng cảm thấy khá bất mãn với chuyện sông Kinh Hà Rồng Vương này.

Việc triển khai pháp trận đó quả thực diễn ra một cách vội vàng – nhưng với sự tính toán của Li Chún Phong và Viên Thủ Thành, pháp trận đó lẽ ra không nên gặp vấn đề gì cả.

Chỉ là ông đã đánh giá thấp những gia tộc quyền lực của Đại Đường – những gia tộc lớn đã được truyền từ thời Hán trước đây.

Lý Thế Minh Người ta tưởng rằng, dưới cơn mưa lớn như vậy, những gia tộc quý tộc, với tư cách là thành viên của loài người, sẽ gác qua những bất đồng với mình – vị Nhân Hoàng này – và cùng nhau đối mặt với khó khăn… Nhưng ông không ngờ rằng, vào thời điểm quan trọng nhất, những gia tộc ấy lại phản bội mình.

Họ sử dụng cái chết của những người lớn tuổi trong gia tộc mình để đổi lấy “thảm họa thiên nhiên” che phủ kinh đô Đại Đường, nhằm lung lay triều đình của ông – vị Nhân Hoàng này.

Còn những người dân bị ảnh hưởng bởi những thảm họa ấy thì rõ ràng không hề được những gia tộc ấy quan tâm đến.

“Người ta nói rằng, đằng sau những gia tộc quý tộc ấy, luôn có các vị thần tiên từ thiên đường hỗ trợ.”

“Nhưng không ai biết rõ, những gia tộc ấy thuộc về phe nào trong Lăng Tiêu Điện…” Lý Thế Minh suy nghĩ, ánh mắt lại quét qua khu vực xung quanh.

Khả năng ghi nhớ phi thường của ông giúp ông nhớ rõ từng vị thần tiên, vị trí của họ, thậm chí cả đặc điểm khí chất của họ…

Trước khi những vị thần tiên kia nhận ra điều gì đang xảy ra, ánh mắt của Lý Thế Minh lại đổ dồn về phía Ao Bǐng.

“Ta sẽ đảm bảo rằng truyền thống của sông Kinh Hà sẽ không bao giờ bị đứt gãy.”

“Chừng nào còn tồn tại Đại Đường, dòng nước của sông Kinh Hà sẽ mãi thuộc về dòng dõi Kinh Hà Long Quân.” Nói xong, Lý Thế Minh nhìn về phía Ngọc Hoàng.

“Ngày mai, khi ta trở lại triều đình, ta sẽ đề cập việc này và yêu cầu Phòng Hiển Lăng cùng những người khác tiến hành nghi lễ tế thần cho sông Kinh Hà.”

Nghe những lời nói của Lý Thế Minh, ánh mắt của Ngọc Hoàng cũng chuyển động nhẹ.

Thật là suôn sẻ!

Chỉ mới một thời gian ngắn ngủi kể từ khi ba người họ âm mưu trong giấc mơ…

Nhưng trước khi âm mưu ấy diễn ra, tình hình đã vô cùng khó khăn; kế hoạch dường như không thể thực hiện được… Thế mà chỉ trong vài ngày ngắn ngủi sau đó, mọi thứ đã tự nhiên diễn ra theo đúng kế hoạch.

Cuộc xung đột giữa Ao Bǐng và ông… Cuộc xung đột giữa ông và Nhân Hoàng… Và cả những tranh chấp liên quan đến hệ thống sông ngòi…

Tình hình trở nên vô cùng hỗn loạn… Và chính sự hỗn loạn này mới chính là điều mà Ngọc Hoàng mong muốn.

Chỉ có trong tình hình hỗn loạn này, khi không ai có thể kiểm soát được mọi thứ, những vị khách mà ông ta “mời” đến mới sẵn lòng tham gia vào cuộc cờ này – cuộc cờ mà Phật pháp đang tiến về phía Đông.

“Hoàng đế nghe nói rằng, Hoàng đế Đường sẽ tổ chức một buổi lễ Phật pháp trên bộ và dưới nước tại Trường An…” Nhưng Ngọc Hoàng không đề cập đến việc ban phong cho Rồng Vương tại sông Kinh Hà, mà chỉ nhắc đến một sự biến động khác sắp xảy ra tại thành Trường An.

“Hoàng đế nghe nói rằng, kể từ khi Lý Đường tự xưng là ‘Thái Thượng’, ông ta có thể được coi là người thừa kế chính thống của giáo phái Đạo.”

“Quá trình Lý Đường giành lấy thiên hạ cũng nhận được sự hỗ trợ đáng kể từ giáo phái Đạo.”

“Nhưng buổi lễ Phật pháp trên bộ và dưới nước này… Hoàng đế Đường lại dự định mời các nhà Phật tham gia, phải không?”

“Có vẻ như điều này không ổn chút nào…”

“Hoàng đế lo lắng rằng sẽ có người lợi dụng tình hình này để cáo buộc Hoàng đế Hoàng đế Đường đã quên mất nguồn gốc của mình.”

Lời nói của Ngọc Hoàng thật sự rất tinh tế.

Và khi nghe những lời này, Bồ Tát Quan Thế Âm trên Lăng Tiêu Điện bỗng nhiên đứng dậy.