Khi chiếc bảo vật thiêng liêng ấy rơi xuống, khí tỏa ra từ nó hoàn toàn không hề bị che giấu chút nào.

“Chiếc bảo vật này…” Vua quốc gia Kunwu đang chuẩn bị lên đường, ngước đầu nhìn ánh sáng từ trên trời rơi xuống.

Vào khoảnh khắc ấy, gần như tất cả mọi người trên thế gian đều ngừng thở!

Nơi ánh sáng ấy rơi xuống… không phải nằm trong thế giới loài người, mà là bên ngoài Vạn Lý Trường Thành của các loài chim!

Bởi vì ánh sáng ấy chính là Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh – bảo vật thiêng liêng mà vị Thánh Nhân đã ban tặng cho Đại Thiên Quân Công Lý.

Sau đó, Đức Tôn Giáo Địa Tạng lại thả một bông hoa vàng vào luân hồi, để nó tái sinh, nhằm quyết định sự thay đổi trong truyền thống của Tây Phương Giáo.

Ngay sau đó, vị Thánh Nhân cũng tái sinh…

Vì vậy, hầu hết mọi người trên thế gian đều tin rằng bông hoa vàng ấy chính là sự tái sinh của vị Thánh Nhân, và họ đã theo đuổi nó một cách kiên trì và cuồng nhiệt.

Nhưng kể từ khi bông hoa vàng được thả vào luân hồi, cho đến khi dịch bệnh hoành hành… và cho đến bây giờ…

Những người mạnh mẽ trên thế gian, đặc biệt là phe Phật Giáo và những người thuộc Tây Phương Giáo, hầu như đã dùng hết mọi biện pháp nhưng vẫn không tìm thấy bông hoa vàng ấy.

Trong suốt tám trăm năm qua, một số người thuộc Tây Phương Giáo hay phe Phật Giáo đã đi khắp mọi ngóc ngách của thế giới loài người… Nhưng không chỉ không tìm thấy bông hoa vàng, mà ngay cả những sinh vật có vẻ ngoài giống như bông hoa vàng tái sinh cũng không hề được phát hiện!

Đến nay, những người mạnh mẽ thuộc phe Phật Giáo hay Tây Phương Giáo gần như coi việc bông hoa vàng tái sinh chỉ là một lời nói dối… Một lời nói dối được bày ra để tránh sự chia rẽ hoàn toàn giữa Tây Phương Giáo và phe Phật Giáo.

Vì vậy, khi mười ba quốc gia chư hầu đứng lên tranh giành quyền lực, những người mạnh mẽ thuộc Tây Phương Giáo và phe Phật Giáo cũng đã “xuống thế gian”, tận dụng những xung đột giữa các quốc gia này để quyết định rõ ràng ai mới là người đại diện cho truyền thống chính thống của Tu Di Sơn.

Nhưng bây giờ, Đại Thiên Quân Công Lý đã thả chiếc bảo vật thiêng liêng này xuống thế gian từ trên cao.

Điều đó chỉ chứng minh một điều duy nhất:

Bông hoa vàng ấy đã thành công trong việc tái sinh!

Hơn nữa, bông hoa vàng ấy không hề có bất kỳ sức mạnh nào bảo vệ bên cạnh; nếu không, Đại Thiên Quân Công Lý trên cao sẽ không thể thả chiếc bảo vật Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh này xuống đâu!

Trong chốc lát, một cảm giác rung động như tia chớp lan truyền khắp mọi người, khiến lòng họ đều cảm thấy tê rần, ngứa ran.

Nơi mà vật Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh đó rơi xuống, nằm ngoài thế giới loài người… Điều này có nghĩa là nơi mà Kim Liên tái sinh cũng nằm ngoài thế giới loài người sao?

Có phải điều này có nghĩa là, trong khu vực đã bị đám dịch sâu hoành hành xâm chiếm… Nơi mà theo quan niệm của hầu hết các sinh vật, đã trở thành vùng đất không thể sống được, không còn bất kỳ “sinh vật” nào tồn tại… thì thực ra vẫn luôn có sự sống ẩn mình ở đó?

Và bây giờ, thân xác tái sinh của Kim Hoa lại đang ở ngay trong vùng đất tuyệt vọng đó?

“Kính chào Quốc Vương!” Hầu như không hề do dự, những người mạnh mẽ thuộc Phật Giáo và Tây Phương Giáo, dù đã tái sinh hay chưa, đều đến gặp Quốc Vương Kunwu.

Dù hiện tại chỉ là nghi ngờ… nhưng Thượng Đế Tư Pháp đã thả vật Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh xuống thế giới loài người; họ nhất định phải đến nơi mà nó rơi để tìm hiểu.

Ngay cả khi thân xác tái sinh của Kim Hoa không ở đó, họ cũng phải mang vật Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh trở về!

Tuy nhiên, bên ngoài Vạn Linh Trường Thành, số lượng dịch sâu thì vô cùng lớn… Ngay cả nếu người tái sinh của Đại La bước vào đó, miễn là chưa hoàn toàn thu hồi được công phu của Đại La, chưa thể hiện được sức mạnh vĩ đại của Đại La, họ vẫn sẽ bị đám dịch sâu vô tận đó nuốt chửng…

Trong tình huống như vậy, việc muốn tiến sâu vào vùng đất bị dịch sâu xâm chiếm để tìm kiếm vật Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh hay thân xác tái sinh của Kim Hoa, thật sự là điều vô cùng khó khăn.

Chính vì vậy, các đệ tử của Phật Giáo hay Tây Phương Giáo hầu như không suy nghĩ gì nhiều, liền đến gặp Quốc Vương Kunwu – người sẽ lên đường về phía tây.

Trong tình hình hiện tại, việc muốn tiến sâu vào vùng đất không thể canh tác này, thì việc đi cùng với Quốc Vương Kunwu chính là lựa chọn duy nhất!

“Quốc Vương có từng nhìn thấy ánh sáng từ trên trời rơi xuống không?” Đức Phật Maitreya cúi đầu trước mặt Quốc Vương Kunwu.

“Đức Phật đang nói về vật Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh phải không?” Quốc Vương Kunwu trả lời, thể hiện sự tôn trọng sâu sắc đối với Đức Phật Maitreya.

Đức Phật Maitreya vừa là một Đại La, nhưng cũng không hoàn toàn phải là Đại La – bằng cách sử dụng pháp thuật bí mật của Đạo Nhân Hỏa Đăng, Ngài đã cắt một góc từ quả vị đạo thành của tương lai và gắn nó vào chính bản thân mình ở hiện tại.

Nhưng điều kỳ lạ là, quả vị đạo thành đó lại không hề hoàn toàn thuộc về Đức Phật Maitreya – vì vậy, khi Luo Thiên được triển khai, Đức Phật Maitreya chỉ “may mắn” được Luo Thiên này phong ấn quả vị đạo thành hiện tại của mình mà thôi.

– Nhưng ngay từ đầu, Ngài đã là người sở hữu pháp thuật của tương lai.

Vì vậy, mặc dù bị phong ấn quả vị đạo thành, Ngài vẫn có thể triệu hồi sức mạnh của nó từ tương lai.

Dù dưới sự phong ấn của Luo Thiên, mỗi lần Ngài triệu hồi sức mạnh từ tương lai đều vô cùng gian khổ và phải chịu những hậu quả tiêu cực.

Nhưng trong thời đại này, khi mà không ai có thể so sánh được với một Đại La, Đức Phật Maitreya – người gần giống như một Đại La – thực sự là người mạnh nhất trên thế gian này.

Người như vậy, dù phải đối mặt với những tranh chấp giữa Tây Phương Giáo và giáo phái Phật Giáo, những người khác vẫn cần phải tôn trọng Ngài một cách đầy đủ.

“Tôi muốn nhờ sức mạnh của Quốc Vương để đi xem nơi mà ánh sáng bầu trời đang rơi xuống, xin Quốc Vương cho phép.” Đức Phật Maitreya lại cúi đầu một lần nữa.

“Xin Quốc Vương cho phép.”

Các đệ tử Phật Giáo khác, các đệ tử của Tây Phương Giáo cũng đều cùng nhau cúi chào.

“Nơi mà ánh sáng bầu trời đang rơi xuống, chính là nơi mà sinh mệnh tồn tại.”

“Có lẽ, ở đó vẫn còn dấu vết của con người.”

Quốc Vương Kunwu nói – ông ấy không chỉ nói đến loài người, mà còn bao gồm tất cả các sinh vật khác, ngoại trừ loài dịch hạch.

“Tôi là một trong ba mươi ba vị vua của các quốc gia, là người đứng đầu chúng.”

“Nếu nơi mà ánh sáng bầu trời đang rơi xuống thực sự có sự tồn tại của con người…”

“Những người cùng chủng tộc với chúng ta ở nơi đó đã mất tích cách đây tám trăm năm rồi!”

“Dù phải trải qua bao khó khăn, tôi cũng phải đưa họ trở về.” Quốc Vương Kunwu nói – mặc dù nơi đó và hướng của núi Tây Côn Lôn không cùng một hướng.

“Chúng tôi sẵn lòng đi cùng Bệ Hạ.” Đoàn viễn chinh gồm ba mươi ba quốc gia cùng nhau hô vang.

Lần này, cuộc hành trình về phía tây ban đầu được tổ chức với mục đích “cứu thế”, vì sự sống của tất cả các sinh vật trên thế giới này – và bây giờ, khi có thêm những sinh vật mới xuất hiện trong vùng đất bị chiếm đóng bởi loài dịch hạch, thì không có lý do gì để từ bỏ họ cả.

Hơn

Trong khi không có sự bảo vệ của Vạn Chim Trường Thành, họ vẫn có thể sinh sôi nảy nở dưới sự tàn phá của loài rầy lửa dịch bệnh; điều này chứng tỏ họ chắc chắn sở hữu những phương pháp để tránh khỏi chúng.

Phép tương sinh tương khắc của Tây Côn Lũn quả thực rất quan trọng… Nhưng ở những nơi mà ánh sáng mặt trời chiếu xuống, những phương pháp đó cũng không kém phần thiết yếu.

“Chúng tôi cũng mong muốn cùng Đức Vua lên đường.” Các đệ tử của Phật giáo và Tây Phương Giáo sau khi nhìn nhau bằng ánh mắt đầy quyết tâm, cũng cúi đầu chào.

“Vậy thì hãy lên đường ngay!” Quân vương nước Khunwu vung lá cờ chỉ huy, và đội quân khổng lồ – đủ mạnh để áp đảo bất kỳ quốc gia nào lúc bấy giờ – lập tức bắt đầu cuộc hành trình.

Trong đội quân này, tất cả các binh sĩ đều được tuyển chọn kỹ lưỡng; đó là những chiến binh tinh nhuệ đã từng gác giữ Vạn Chim Trường Thành và có nhiều kinh nghiệm chiến đấu với loài rầy lửa dịch bệnh!

Người chỉ huy đội quân này chính là Tôn Tử – một trong những bậc hiền triết vĩ đại của nhân loại, được công nhận là người có kiến thức sâu rộng nhất về chiến lược quân sự! Khi ông còn sống, ông đã đặt nền móng vững chắc cho ngành quân sự; sau đó, khi biết bao vị anh hùng quân sự khác tỏa sáng trên thế giới này, Tôn Tử vẫn tiếp tục nghiên cứu và hoàn thiện những lý thuyết quân sự cho thế hệ sau tại Học Viện Bắc Âm.

Bạch Kỳ…

Lý Mục…

Bá Vương…

Hàn Tín…

Tất cả những lý thuyết quân sự phát sinh từ triết lý quân sự, dù đối lập nhau hay hoàn toàn khác biệt, đều được Tôn Tử tổng hợp lại một cách hoàn hảo. Và người con trai của Tôn Tử này cũng đã thừa hưởng trọn vẹn những di sản của ông!

Hơn nữa, với tính cách ham chiến đấu hơn cả Tôn Tử, những phát triển mới mẻ trong chiến lược quân sự do người con trai này đề xướng càng phù hợp hơn với hoàn cảnh thực tế và suy nghĩ cá nhân của ông.

Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên trang web sách số 69!

Quân đội là sự kết hợp của khí huyết và tinh thần chiến đấu.

Tinh thần binh sĩ chính là nguồn năng lượng cơ bản.

Sự thay đổi trong trận đội chính là sự luân chuyển của Pháp lực.

Vì vậy, trên thế giới này, ông có thể dễ dàng biến những người bình thường thành những chiến binh tinh nhuệ… và cũng có thể khiến trận đội của họ phát huy ra sức mạnh vượt qua mọi tưởng tượng! Thậm chí, ông còn có thể kết hợp sức mạnh của trận đội với sức mạnh của Vạn Chim, tạo ra một nguồn năng lượng Phượng Hoàng – một sức mạnh thuộc cấp độ Đại La!

Sau khi liên tiếp hủy diệt mười hai quốc gia do các vị chư hầu được Đại La hóa thân cai trị, ông cũng rời bỏ đội quân, quay lại thế gian này để viết sách dạy đạo cho đệ tử và môn đồ của mình. Khác với các vị Chư Tử của Đại La, những vị Chư Tử này đều đã đi theo con đường tu luyện.

Các vị Chư Tử của Đại La tin tưởng vào thế hệ sau, vì vậy họ có thể để lại những giáo lý của mình và sau đó trở về thế giới bên kia, từ xa quan sát những thay đổi trên thế gian loài người.

Nhưng có lẽ vì các vị Chư Tử này đã chứng kiến quá nhiều điều không cam lòng trong thế giới bên kia, nên “bản thân” họ trong thế giới Nguyên Thiên này cũng mang theo tâm trạng không cam lòng đó; họ không quá tin tưởng vào thế hệ sau.

So với việc tin tưởng vào con người, họ tin tưởng vào chính mình nhiều hơn.

Vì vậy, họ đã chọn con đường tu luyện – mặc dù họ không tu luyện theo phương pháp Pháp lực hay sử dụng nguyên khí, nhưng họ thực sự đã đạt được sự bất tử giữa trời đất này.

Tất nhiên, lựa chọn này cũng có nghĩa là họ trong thế giới Nguyên Thiên này đã trở thành “hình ảnh thực sự” của các vị Chư Tử Đại La.

Họ trở thành những hiện thực giống như “hóa thân” hay “ý niệm” của các vị Chư Tử đó – ngoại trừ việc không thể giao tiếp với Đại La, mối quan hệ giữa họ và các vị Chư Tử cũng giống hệt như mối quan hệ giữa Đại Thiên Quân phụ trách công lý trong thế giới Nguyên Thiên và Đại La.

Khi Tôn Tử vung kiếm, bức tường đá của hàng trăm loài chim phía trước đội quân cũng như thể sống động, từ từ mở ra để tạo ra một con đường.

Bên ngoài bức tường đá đó là một vùng hoang dã bao la, nơi yên tĩnh đến không thể tả xiết.

Khi ánh mắt của đoàn người hành trình phía tây đổ xuống vùng hoang dã ấy, sự yên tĩnh ấy bỗng nhiên biến mất.

Tiếng vỗ cánh của những con ruồi dịch bệnh vang lên, và trong chốc lát, chúng đã phủ kín toàn bộ không gian xung quanh.

Những con ruồi dịch bệnh vô tận ấy trong chốc lát đã che khuất tầm nhìn – mọi thứ trong vùng hoang dã đều trở thành những con ruồi dịch bệnh đang bò trườn!

Tiếng hót của các loài chim cũng bắt đầu vang lên vào lúc này.

Trên bức tường đá của hàng trăm loài chim, tất cả những viên gạch đá đều trở nên sống động, biến thành những con chim và lao vào cuộc chiến chống lại cơn bão ruồi dịch bệnh, nuốt chửng những con ruồi đó… rồi biến mất trong đám đông chúng.

Còn ở thế giới loài người, những con chim trắng được con người nuôi dưỡng và sinh sống cùng họ, cũng vào khoảnh khắc đó, biến thành những cơn bão mới để đối đầu với những con ruồi dịch bệnh.

Hai cơn bão mạnh mẽ, xuyên qua trời đất, đã va chạm vào đúng lúc này…

Và vào thời điểm ấy, Tôn Tử cũng vung kiếm của mình.

Đội quân khổng lồ lập tức hoạt động, hiện ra hình dáng thực sự của Phượng Hoàng, và theo con đường của Vạn Lý Trường Thành Chim, tiến về phía trước.

Bên trong đội quân, dù là người thường, những người luyện khí, hay thậm chí là các yêu tinh lớn nhỏ, sức mạnh của họ đều được đội quân hấp thụ và trở thành “nhiên liệu” để thúc đẩy hoạt động của nó.

Những cánh vỗ của Phượng Hoàng bắt đầu bay xuống.

Những loài chim mà binh sĩ nuôi dưỡng bay đi bay lại, chiến đấu dưới những cánh vỗ ấy với những con dịch hại, ăn thịt lẫn nhau… Khi kiệt sức, chúng trở về bên cạnh những binh sĩ để chuỗi chiến đấu tiếp tục.

Các binh sĩ cũng mang theo những vũ khí lửa, dưới ánh sáng của những cánh vỗ ấy, thiêu rụi hàng loạt dịch hại…

Bên ngoài Vạn Lý Trường Thành Chim, một bức tường mới, bao gồm những con chim di chuyển, dần hình thành và tiến về phía nơi ánh sáng mặt trời đang rơi xuống.

Mỗi khi đội quân gần như mất hướng giữa biển dịch hại bất tận ấy, trên bầu trời sẽ có một tia sáng sao rơi xuống, chỉ đường cho bức tường di động này.

…

Nơi ánh sáng mặt trời rơi xuống, chính là một ngọn núi hoang vu.

— Nếu Tôn Tử ở đây, ông ấy sẽ nhận ra rằng đây chính là nơi mà từ rất lâu trước, khi dịch hại vẫn chưa bắt đầu hoành hành, ông đã ra lệnh cho binh sĩ của mình đào hang động.

Theo thời gian, đội quân ban đầu đóng quân ở đây cũng đã di chuyển đi nơi khác, hợp sức với các lãnh chúa khác để bảo vệ thế giới loài người.

Nhưng những hang động ấy vẫn còn tồn tại.

Sau khi đội quân rời đi, cũng có những người thường không rõ từ đâu đến tìm thấy những hang động ấy, trốn vào bên trong để thoát khỏi cuộc tàn phá của dịch hại.

Rồi, họ tiếp tục đào sâu hơn vào lòng núi theo những hang động ấy.

Theo thời gian, những người thường đến đây, sống bằng các loại rêu mọc trong hang động, dần dần thích nghi với môi trường ngầm này.

Trên mảnh đất rộng lớn này, thế giới ngầm được tạo ra hoàn toàn bằng sức lao động và ý chí của con người, dần trở thành một nơi sinh sống mới cho loài người.

Và trên ngọn núi ấy, những thứ do con người tạo ra để che khuất lối vào các hang động – những thứ trông có vẻ nhỏ bé nhưng lại vô cùng kỳ diệu, khiến cho những con dịch hại lan tràn không hề nhận ra sự tồn tại của thế giới bên trong ngọn núi này.