Những vị Đại La khác cũng lần lượt bước lên bàn thờ, dùng chính thân mình để tạo thành những lá cờ pháp thuật và các vật dụng cần thiết cho nghi lễ trên đó.

Phép chú nguyền kinh hoàng này, nhắm trực tiếp vào tất cả các loài rồng giữa trời đất, đã được triển khai vào khoảnh khắc này.

Khai Minh cũng nằm trong số đó, nhằm chứng minh rằng phép chú nguyền này do Tây Côn Lôn chủ trì…

Trong cơn hỗn loạn kinh hoàng ấy, cái hang ẩn náu trong bóng tối, vốn có thể tránh khỏi ánh mắt của các bậc thánh nhân, cũng đã sụp đổ hoàn toàn.

Dưới sức mạnh vô cùng to lớn ấy, những tia sét Thanh Thượng ba đạo trong vũ trụ này đều tránh xa bàn thờ.

Cái không gian-thời gian vốn được Hồng Quân Đạo Tổ kiểm soát một cách ổn định, cũng bắt đầu xáo trộn dữ dội vào khoảnh khắc này.

Những bóng ma thuộc về quá khứ bắt đầu hiện ra trong vũ trụ này, dần dần “trùng lặp” với nó.

Cứ như thể, quá khứ đang nhấn chìm hiện tại vậy.

Khi vị đạo sĩ mặc áo trắng niệm chú và vung lá cờ chỉ huy xuống, vị đạo sĩ mặc áo đen cũng vươn thanh kiếm của mình về phía không gian-thời gian đó, và chém xuống!

Cảnh tượng hiện ra trong không gian-thời gian đó chính là cảnh Tứ Hoàng Thời Cổ bị vây công và bị tiêu diệt, là trận chiến đánh dấu sự chấm dứt của thời đại Bốn Dòng Tộc Thời Cổ!

Giữa cơn mưa giông dữ dội, Phục Hy đã sử dụng Bát Quái để suy đoán ra vị trí của tổ rồng… Mặc dù đã trải qua hàng vạn năm, nhưng vị đạo sĩ mặc áo đen vẫn nhớ rõ vị trí đó.

Vì vậy, thanh kiếm mà ông ta vung ra chính là vị trí mà tổ rồng đã hiện ra, nơi mà mọi người cùng nhau tấn công!

Tương tự, trong trận chiến cuối cùng của Bốn Dòng Tộc Thời Cổ, vị đạo sĩ mặc áo đen cũng đã dùng thanh kiếm của mình đâm xuyên qua thân thể của tổ rồng!

Thanh kiếm từ thời đại Thời Cổ ấy, dần dần hòa nhập với thanh kiếm mà vị đạo sĩ mặc áo đen vừa vung ra lúc này!

Trên chiến trường của trận chiến cuối cùng ấy, những vị Đại La vẫn còn “sống” cũng đã nhận thấy sự giúp đỡ đến từ phía sau không gian-thời gian, và từ đó họ kích hoạt các pháp thuật của mình để xác định vị trí cho “bản thân” mình ở phía sau không gian-thời gian.

Tương tự, tổ rồng đang bị vây công cũng đã nhận thức được điều này, và “thấy” rõ tương lai của mình ở phía sau không gian-thời gian.

Tuy nhiên, đối với cuộc tấn công phối hợp này đến từ tương lai, tổ rồng lại không hề có ý định ngăn cản chút nào.

Chỉ là cười lớn với một thái độ hoang dã không gì sánh kịp.

“Đến nào!”

“Tất cả hãy đến đây!”

“Hãy chiến đấu một cách mãnh liệt đi!”

Trong tiếng hát vui vẻ của Tổ Long, Ao Bính cũng nhìn thấy trận chiến sẽ chấm dứt sự thống trị của ba tộc.

Trên chiến trường đầy gió bão ấy, bóng dáng của Tổ Long lúc ẩn lúc hiện – nó không tồn tại ở bất cứ nơi nào trong thiên địa, nhưng cũng lại tồn tại ở mọi nơi.

Trong cơn gió bão dữ dội ấy, từng luồng gió, từng giọt mưa… tất cả đều là Tổ Long!

Gió bão, chính là Tổ Long.

Thiên địa, cũng chính là Tổ Long.

Và trong cuộc chiến ấy, ngoài khả năng triệu hồi gió mưa ấy ra, Tổ Long không sử dụng bất kỳ phép thuật nào khác – nó chỉ dùng móng vuốt để tấn công, đầu để đối đầu, đuôi để quật ngược, và cơ thể để xoay tròn.

Ba hành động đầu tiên là tấn công; hành động cuối cùng là phòng thủ.

Nhưng những động tác đơn giản ấy, được thực hiện bằng chính cơ thể, lại vượt xa mọi phép thuật mà Ao Bính biết.

Hoặc có thể nói, mọi phép thuật mà Ao Bính biết đều có thể tìm thấy dấu vết trong những động tác của Tổ Long.

Vào khoảnh khắc này, trong tầm mắt Ao Bính, những sinh vật lớn đang bao vây Tổ Long đã hoàn toàn biến mất.

Trong mắt anh ta, chỉ còn có Tổ Long… và cơn gió bão cuồng nhiệt, lan tràn khắp mọi ngóc ngách của thiên địa!

Đó chính là thành tựu thực sự của việc hợp nhất mọi pháp thuật vào một thể thống nhất!

Tổ Long đã hòa nhập tất cả những gì mình đã học được, tất cả những gì mình đã suy ngẫm, vào những động tác đơn giản ấy – trở về với bản chất nguyên thủy của mình.

Còn cơn gió bão hùng vĩ ấy, chính là biểu hiện của sự nhận thức của Tổ Long về thiên địa, cũng như sự hiểu biết sâu sắc của nó về Đạo lớn.

Trong cơn gió bão ấy, từng luồng gió, từng giọt mưa… đều phản ánh sự nhận thức của Tổ Long về thiên địa, phản ánh sự suy ngẫm của nó về Đạo lớn – mỗi thay đổi trong từng khoảnh khắc của cơn gió bão đều hoàn hảo phù hợp với nhịp đập của thiên địa.

Trong những động tác của Tổ Long, mọi thứ trong thiên địa… thậm chí cả không gian và thời gian, đều đang phản hồi sự tồn tại của nó.

Kiếm là vua của các loại vũ khí; con đường kiếm, chính là con đường điều hòa mọi vật, phương pháp kiểm soát mọi vật… Nhưng vào lúc này, Tổ Long đang thể hiện rằng “ta chính là bản thân của mọi vật”, “ta chính là bản thân của thiên địa”.

Điều này thực sự rất gần với cảnh giới siêu thoát, gần với cảnh giới của một vị

Ngay cả vị Đại Thiên Tôn ấy cũng thành thật thú nhận rằng mình chỉ có thể ghi nhớ những phương pháp đó mà hoàn toàn không thể sử dụng được – những kỹ năng đã “mất tích” kia, vào khoảnh khắc này, lại hiện ra trước mắt Ao Bính.

Trong cuộc chiến giữa các vị Đại La, ánh mắt của Tổ Long phản chiếu trong dòng mưa, dường như thông qua lời nguyền xuyên qua thời gian và không gian, đã đến hiện tại để đối diện với Ao Bính.

Khi hai ánh mắt chạm vào nhau, Ao Bính đã rõ ràng nhìn thấy ý chí ẩn chứa trong đó.

Đó là ý chí mà chỉ có anh ta mới có thể hiểu được!

Cuộc chiến đã kết thúc ba chủng tộc ấy, cho đến bây giờ, vẫn chưa ai hiểu tại sao Tổ Long lúc bấy giờ lại quyết tâm chiến đấu đến cùng.

Với sức mạnh hùng vĩ mà ông ấy thể hiện trong chiến tranh, chỉ cần ông ấy hơi lùi bước, đa số các vị Đại La trên thế giới này đều sẽ chọn “tha thứ”.

Nếu nói rằng ông ấy chiến đấu đến cùng chỉ để pháp luật của mình bao trùm toàn bộ thiên địa… thì vào lúc cuối cùng của cuộc chiến, cơn mưa ấy đã che phủ toàn bộ bầu trời và mặt đất!

Pháp luật thuộc về ông ấy cũng đã bao trùm toàn bộ thiên địa vào khoảnh khắc đó.

Lúc này, ông ấy hẳn đã đạt được mục tiêu của mình… nhưng ông ấy vẫn không muốn từ bỏ.

Vẫn kiên cường chiến đấu, đến khi hy sinh!

Đúng vậy, đó là một sự chiến đấu mãnh liệt và đầy ý nghĩa!

Không chỉ riêng Ao Bính – mà tất cả những vị Đại La tham gia vào cuộc chiến ấy trong thời đại cổ xưa và may mắn sống sót đến ngày nay, đều nhìn thấy rõ sự mãnh liệt ấy của Tổ Long trong trận chiến cuối cùng ấy.

Cuộc chiến đó có thể được coi là một trong những trận chiến gay cấn và hấp dẫn nhất mà hầu hết các vị Đại La từ xưa đến nay đều tham gia.

Những cuộc chiến sau đó, dù cũng rất kịch tính, nhưng đó chỉ là những cuộc chiến giữa tộc Phù Thủy và tộc Yêu Quái, là những cuộc chiến giữa Tổ Phù Thủy và Hoàng Yêu Quái… Trong những cuộc chiến đó, các vị Đại La bên ngoài phe Phù Thủy và Yêu Quái đều chỉ là những người đứng ngoài cuộc!

Vì vậy, trong suy nghĩ của đa số các vị Đại La, trận chiến kết thúc ba chủng tộc trong thời đại cổ xưa mới chính là trận chiến hấp dẫn nhất giữa trời và đất. Chính vì vậy, dù âm vang của thời đại cổ xưa đã tan biến từ lâu, nhưng nhiều vị Đại La vẫn thường xuyên nhớ về cuộc chiến nguy hiểm ấy.

Tuy nhiên, do quan điểm khác nhau, những gì họ biết về Tổ Long chỉ là một phần nhỏ của ông ấy mà thôi… Vì vậy, cho đến lúc này, khi các vị Đại La đứng ở tương lai, nhìn lại “quá khứ” của trận chiến ấy với t

Con rồng tổ tiên bị vây đánh kia, đã trải qua trận chiến ấy với thái độ thích thú tột độ.

Thái độ mà nó thể hiện từ đầu đến cuối, chỉ là mong muốn có một trận chiến sảng khoái, chứ chẳng bao giờ nghĩ đến việc thoát khỏi vòng vây của những đại lao đó.

— Trong trận chiến ấy, không hề có chút điên cuồng nào cả. Chỉ có sự sảng khoái tuyệt vời và niềm thích thú vô hạn đối với trận chiến ấy mà thôi.

Nhưng sau khi nhìn rõ thái độ của con rồng tổ tiên, những đại lao kia lại bắt đầu hoang mang.

— Tại sao con rồng tổ tiên lại như vậy?

Và Ao Bình, chính là người biết câu trả lời cho điều này.

Câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Trong trận chiến ấy, khi con rồng tổ tiên bị đa số các đại lao vây phục, sức mạnh của nó lan tỏa khắp mọi ngóc ngách của thiên địa, tràn ngập trong từng khoảnh khắc của thời gian… Sức mạnh của nó đã đạt đến một giới hạn – hoặc có lẽ, nó đã vượt qua cả giới hạn đó!

Dù không đạt đến tầm cao của một vị thánh, nhưng sức mạnh của nó đã nằm ở ranh giới giữa thánh nhân và đại lao.

Chính vào lúc đó, con rồng tổ tiên đã nhìn thấu bản chất thực sự của Nguyên Thiên. Nó nhìn thấy những điều mà các đại lao không thể nhận ra: sự luân hồi liên tục của Nguyên Thiên, “tương lai” định mệnh của nó, xác chết của chính nó qua từng thế hệ trước… Và cũng nhìn thấy sự ra đời của Nguyên Thiên cùng với “Bàn Thiên”.

Và cả “bản thân mình” sau khi trở thành Bàn Thiên nữa.

Trong tình huống đó, biết rằng mình không thể thoát khỏi vòng luẩn quẩn này, con rồng tổ tiên đã từ bỏ mọi thứ khác, và chọn cách đối mặt với trận chiến huyền thoại này theo cách sảng khoái nhất.

Bởi vì so với Bàn Thiên – người vẫn còn hy vọng – tất cả những gì thuộc về Nguyên Thiên đều định mệnh phải chìm đắm; dù có sống sót, cuối cùng cũng sẽ phải đối mặt với sự tấn công của các vị thánh nhân!

Vì vậy, gần như không suy nghĩ gì nhiều, con rồng tổ tiên đã chọn cách “chiến đấu đến chết” theo cách rực rỡ nhất.

Để trận chiến huyền thoại này trở thành “lần xuất hiện cuối cùng” của nó, và chờ đợi “sự tái sinh” trong vòng luân hồi tiếp theo.

Nếu hy vọng nằm ở việc chinh phục bầu trời, thì tại sao lại cần quan tâm đến mọi thứ trong Nguyên Thiên này chứ? Dù sao thì đã “chết” rất nhiều lần rồi; tại sao lại còn phải quan tâm đến cái chết lần này nữa chứ? Vậy thì hãy chiến đi. Hãy tận hưởng trọn vẹn cuộc chiến này, hãy tận hưởng từng khoảnh khắc giao tranh này. Sau đó, hãy ngủ đi với những dư vị của trận chiến này, và chờ đợi lúc “thức dậy” lần tiếp theo. Dưới tâm thế của tổ long – người đã “hiển thánh trước các đại lao khác” – trong những trận chiến gần như là màn trình diễn, tổ long đã nhìn thấy những kiểu chiến đấu mà Loài Rồng đã hình thành qua vô số kiếp luân hồi, và những kiểu chiến đấu này hoàn toàn phù hợp với Loài Rồng. Chúng đã hiện ra trước mắt Ao Bính một cách rõ ràng. Còn Ao Bính, cũng theo một cách không thể tin được, đã hấp thụ “di sản” từ tổ long. Hắn hấp thụ những “cơ hội” mà nhiều đại lao đã cùng nhau tạo ra để hiện ra trước mắt mình. “Phá!” Trong tiếng cười lớn của tổ long, thanh kiếm của người đạo sĩ thời cổ đại đã xuyên vào cơ thể tổ long khi nó sắp bị thiêu rụi. Đồng thời, thanh kiếm của người đạo sĩ hiện đại cũng đã kết hợp với thanh kiếm của người đạo sĩ thời cổ đại. Phép thuật giết chóc ấy cũng trở thành một phần của “kiếm đạo” của người đạo sĩ thời cổ đại, và dùng nó làm lưỡi dao để “cắt đứt” dòng máu của tổ long. Những vết thương trên cơ thể tổ long được dùng làm “khâu vá”, để “cắt đứt” tất cả những dòng máu thuộc về Loài Rồng và những khái niệm liên quan đến “rồng”. Ngay sau đó, những gợn sóng trong không gian-thời gian bắt đầu lan truyền. Một sức mạnh khôn lường đã đập thẳng vào những đại lao đang bảo vệ bàn thờ. Trong khoảnh khắc đó, trên những quả vị đạo của họ, xuất hiện vô số vết nứt! Đúng như lời Cang Thiên Đế đã nói từ đầu – sự phản ứng từ không gian-thời gian sẽ xảy ra, nhưng chắc chắn nằm trong khả năng chịu đựng của các đại lao! Tuy nhiên, sau khi sự phản ứng ấy kết thúc, tiếng rống rồng lại vang lên, theo dấu vết của sự phản ứng ấy mà đến… Đó là sự phản công của những “đại lao rồng thần” kế tiếp tổ long trong Loài Rồng.

“Đã đến rồi!” Trước khi cuộc phản công kia kịp diễn ra, giọng nói của Đế Thiên đã vang lên.

“Sau sự xuất hiện của Tổ Long, trong số các Loài Rồng, chỉ còn lại một người duy nhất thuộc phe Đại La, đó chính là Công Lý!”

“Cuộc phản công này chính là dòng máu thiêng liêng của Đại La, được tạo ra để ổn định sự tồn tại của họ trong không gian và thời gian… Nếu có thể áp đảo được cuộc phản công này, thì lời nguyền kia sẽ trở thành hiện thực!”

Giọng nói của Phượng Hoàng cũng vang lên ngay sau đó.

“Hãy xem liệu Đạo Hữu Như Đèn có làm được điều gì không!”

Ngay lập tức, bàn thờ bắt đầu mở rộng đáng kể, kéo cả Ao Bình vào bên trong nó.

Các vị Đại La đứng trên bàn thờ, dùng những lá cờ biểu tượng cho nghi thức, đồng loạt tấn công Ao Bình!

Lời nguyền đã được kích hoạt, lan truyền theo không gian và thời gian, tiếp cận tất cả các con rồng thật, tất cả các dòng dõi rồng.

Một phần nguồn gốc của Ao Bình đã bị lời nguyền này chi phối; nó bắt đầu di chuyển theo không gian và thời gian, va chạm với lời nguyền, và từ đó phát động cuộc “phản công” chống lại những vị Đại La đang tấn công mình.

Mặc dù lời nguyền vẫn chưa lan đến người Ao Bình, nhưng đây chính là lúc anh ta yếu đuối nhất.

Vào thời điểm này, mọi người đều phải hợp sức để kiềm chế Ao Bình, khiến anh ta phải tập trung vào hai việc cùng lúc – không cho phép sức mạnh của anh ta kịp thời di chuyển theo không gian và thời gian để phản công lời nguyền, để xóa bỏ nó.

Cũng vào lúc này, Đạo Hữu Như Đèn đã dùng một tay để thực hiện các động tác phép thuật, kích hoạt lời nguyền bí mật được truyền lại từ Thánh Nhân Tiếp Dẫn.

Và trong khoảnh khắc đó, ánh sáng linh thiêng trên Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh trong tay Ao Bình đã hoàn toàn biến mất.

Những cuộc tấn công của các vị Đại La cũng đã vượt qua Quốc kỳ Bảo Liên Màu Xanh và trực tiếp đến tay Ao Bình.