“Sư huynh Thái Dương, nếu cháu trai của ngài là Na Tra rơi vào thế gian loài người, sau khi sự việc này kết thúc, chúng tôi sẽ cùng ngài tiến vào Tu Di Sơn, và không hề e ngại hay gặp phải trở ngại nào cả.” “Nhưng lúc này, thực sự không thể được.” Những vị như Thanh Hư Đạo Đức Chân Quân đang kiềm chế những rung động trong lòng mình – khi Maitreya Đại Tôn chạm vào tương lai, những vị đạo sĩ Thái Dương này đều cảm nhận rõ ràng sự thay đổi trong công phu tu luyện của mình.

Những ai chưa đạt được đạo, thì giống như loại hạt đạo đã bắt đầu hồi sinh.

Còn những ai đã đạt được đạo, thì cây đạo của họ đang từ từ mọc lên.

Dường như, tương lai mà Maitreya Đại Tôn đang chạm vào mang lại lợi ích lớn lao cho mỗi người.

Nhưng nếu ngăn cản Maitreya Đại Tôn tiếp tục chạm vào tương lai ấy, và lại tách biệt nó ra khỏi hiện tại, thì tất cả mọi người, thậm chí cả thiên địa, đều sẽ phải chịu tổn thất lớn.

Lúc này, hành động của Maitreya Đại Tôn trong việc chạm vào Đại La, giống như việc Vũ Trụ Đại Thiên Quân đã thúc đẩy các quy luật thiên địa hàng chục năm trước; ông ta đứng đơn độc giữa sóng gió của thiên địa.

Một thời đại luôn có nhân vật chính.

Nếu nói rằng trong những thập kỷ trước, nhân vật chính của thiên địa là Vũ Trụ Đại Thiên Quân, thì mọi hành động tuân theo quy luật thiên địa đều nhận được sự ủng hộ của thiên địa… Vậy thì bây giờ, Maitreya Đại Tôn, người đang chạm vào Đại La và thu hoạch quả đạo, chính là nhân vật chính của thời đại này, thậm chí là của tương lai.

Hoặc có thể nói, hành động của Vũ Trụ Đại Thiên Quân ngày xưa, bây giờ đã trở thành sức mạnh hỗ trợ Maitreya Đại Tôn trong việc thu hoạch quả đạo của tương lai… Bởi vì, sự tồn tại của các quy luật thiên địa chính là để định hình hiện tại và ổn định tương lai.

Và điều mà Maitreya Đại Tôn mong muốn, chính là tương lai.

“Đại La…” Nhìn thấy Maitreya Đại Tôn đã chạm vào quả đạo, Ngọn Đèn Đạo Nhân cũng không khỏi mơ màng, suy tư.

Mặc dù Maitreya Đại Tôn chỉ mới lưu giữ một phần của quả đạo tương lai, và vẫn chưa thực sự thu hoạch nó… Nhưng một người đã chạm vào quả đạo tương lai và có thể bất cứ lúc nào cũng triệu hồi sức mạnh của nó, thì anh ta và Đại La thực sự có gì khác nhau?

Và sau khoảnh lát mơ màng ấy, trong lòng Ngọn Đèn Đạo Nhân tràn ngập sự bình yên vô tận.

Trong số các quả đạo của Đại La, quả đạo tương lai chính là thứ đặc biệt nhất!

Mỗi quả đạo của Đại La đều liên kết với một thứ gì đó, đều đại diện cho một phần của thiên địa… Nhưng quả đạo tương lai, như cái tên của nó đã nói lên, ch

Tất cả mọi người đều đứng trên nền tảng hiện tại và hướng về tương lai.

Một khi tương lai bị cắt đứt, thì mọi sự tồn tại, kể cả hiện tại, cũng mất đi ý nghĩa.

Sức nặng của tương lai có thể được hình dung một cách dễ dàng.

Và vào lúc này, tương lai ấy đang nằm trong tay Đức Phật Maitreya.

Dưới ảnh hưởng của quả vị tương lai này, mọi hành động và quyết định của Đức Phật Maitreya đều nhằm mục đích ổn định tương lai – ổn định tương lai của chính Ngài, ổn định tương lai của thiên địa!

Điều này có nghĩa là, khi tương lai đến gần, sự tồn tại của Đức Phật Maitreya chính là nhân vật trung tâm tuyệt đối giữa thiên địa này!

Ngài đại diện cho làn sóng mạnh mẽ, hùng vĩ của thiên địa hướng tới tương lai!

Trong tình huống như vậy, ngay cả các bậc thánh nhân cũng không dám cản đường Đức Phật Maitreya.

Với sức mạnh như vậy, Đức Phật Maitreya đã không còn chỉ ở cấp độ tiếp cận Đại La nữa – mà đã đứng đầu trong hàng ngũ Đại La!

Sức mạnh như vậy đã đủ để quyết định tình hình hiện tại!

Ánh mắt của Đạo Nhân Hỏa Đăng rơi xuống Thẩm Phán Đại Thiên Quân và Na Tra trước mặt, cuối cùng dừng lại trên khối vàng trong tay Na Tra.

Ngài đã có thể thu hoạch quả vị của mình một cách thoải mái!

Chỉ trong chốc lát, Đạo Nhân Hỏa Đăng thi triển pháp thuật, và khối vàng vốn chỉ là một vũ khí trong tay Na Tra, bỗng nhiên trở thành công cụ để Đạo Nhân Hỏa Đăng thu hoạch quả vị.

Nửa số quả vị bên trong khối vàng từ từ lan rộng, xâm nhập vào mọi thứ trên người Na Tra – xâm nhập vào nguồn gốc của hắn, vào những bảo vật thiên sinh mà hắn sở hữu, vào mối liên kết giữa hắn với con người, và cả vào những oán hận vô tận trong Dòng Sông Thiên Hà.

Với những thứ này làm nguồn dinh dưỡng, nửa số quả vị trên người Na Tra cũng như nửa số quả vị mà Đạo Nhân Hỏa Đăng sở hữu đều phát triển với tốc độ chóng mặt.

Khí tỏa ra từ người Đạo Nhân Hỏa Đăng cũng tăng trưởng với tốc độ không thể tưởng tượng nổi!

Mặc dù Ngài vẫn chưa vượt qua ranh giới giữa Thái Dương và Đại La, nhưng khí tỏa ra từ Ngài đã vượt qua mức của một số Đại La thông thường.

Ngài muốn bước lên một tầm cao mới, vượt qua khoảng cách giữa các Đại La thông thường, để trở thành một vị thần linh vĩ đại như Chén Nguyên Tử hay Đạo Nhân Minh Hà!

Trong chốc lát, tất cả mọi người đều nhìn thấy âm mưu của Đạo Nhân Hỏa Đăng.

Một Đạo Nhân Hỏa Đăng, cùng với một Đức Phật Maitreya… Lần này, cuộc chiến tàn khốc mới chỉ bắt đầu, nhưng người chiến thắng trong cuộc chiến này đã xuất hiện rồi.

Tây Phương Giáo!

Dù rằng cuối cùng, người giành được thành quả từ cuộc chiến này không phải là Tây Phương Giáo… Nhưng một vị đạo sĩ có năng lực phi thường như Nguyên Đăng Đạo Nhân, cùng với vị Bồ Tát Maitreya – người nắm giữ tương lai và được coi như Thiên Đế – thì trong cuộc chiến này, Tây Phương Giáo đã hoàn toàn ở vị trí có thể giành chiến thắng!

Sự khác biệt chỉ nằm ở việc họ sẽ thắng bao nhiêu… Thắng lớn hay thắng nhỏ mà thôi!

“Bạn Maitreya vẫn là người tốt bụng.” Nhìn những biến động xảy ra, bốn vị Ma Tổ của thế gian này cũng đã hiện ra dưới hình thức khí tụ… Dưới sự ảnh hưởng của pháp thuật của Bồ Tát Maitreya, chỉ có Ao Bǐng bị đóng băng, còn Na Tra thì bị bắt giữ.

Ngoài ra, trong khu vực được ánh sáng của pháp thuật này bao phủ, mọi quy luật của thiên địa đều không bị thay đổi, và mọi sinh vật trên đời này đều không bị tổn hại.

Tất cả những điều này giống như việc ông ta đã sử dụng pháp thuật của mình để tạo ra một không gian riêng biệt, chỉ dành cho bốn người họ.

Nếu như bốn vị Ma Tổ này thực hiện hành động tương tự, chắc chắn họ sẽ tận dụng cơ hội khi đạt đến cấp độ Đại La để gây ra những biến động lớn trong thiên địa, sau đó mới triển khai pháp lực của mình, sử dụng các quy luật của thiên đình để che đậy hành động của mình…

Nhờ đó, họ có thể phá vỡ hoàn toàn những quy luật đó, khiến cho thiên đình phải mất mặt.

Trong không gian được tạo ra bởi pháp thuật này, Ao Bǐng – người cũng đã bị ảnh hưởng bởi pháp thuật Đại La – thực sự không còn khả năng chống lại, và bị đóng băng trong không gian đó, không hề biết gì về những thay đổi đang diễn ra xung quanh mình.

Trong không gian bị đóng băng này, chỉ có hai thay đổi xảy ra: một là sự biến động của khí tụ của Bồ Tát Maitreya; cái khác là sự thay đổi trong khí tụ của Nguyên Đăng Đạo Nhân khi ông ta hấp thụ nguồn gốc của Na Tra – cả hai đều liên quan đến pháp thuật.

“Đây chính là pháp môn mà bạn đạo sử dụng pháp thuật của mình à?” Bồ Tát Maitreya nhìn vào những thay đổi trong khí tụ của Nguyên Đăng Đạo Nhân và Na Tra, không khỏi cau mày, “Pháp này có vẻ giống với hành động của Ma Tổ Trường Sinh ở Biển Nam… Bạn đạo sư nên cẩn thận khi sử dụng pháp môn này, đừng sa vào con đường ma quỷ.”

Vì nắm giữ tương lai, Bồ Tát Maitreya cũng hiểu rõ một số thông tin về bí pháp của Nguyên Đăng Đạo Nhân… Và trong chốc lát, ông ta đã nhận ra mục đích mà Nguyên Đăng Đạo Nhân muốn đạt được khi sử dụng pháp môn này:

Đó là chia pháp thuật của mình thành vô số hạt giống, để chúng phát triển trong cơ thể người khác, thông qua nguồn gốc, con đường tu luyện và trí tuệ của họ để nuôi dưỡng

Rõ ràng, họ đang xâm chiếm nguồn gốc chính thống của Nhất Thái Bạch Ngư – vị truyền nhân đích thức của giáo phái Chánh Giáo – và muốn biến nó thành một phần trong công phu của mình.

Đối với hành động này, Đức Phật Di Lặc cảm thấy khinh thường – Trước đây, khi ông tìm kiếm con đường lên Đại La, ông đã thử nhiều phương pháp; nhưng trong số đó, phương pháp “độc ác” nhất cũng chỉ là tách ra một phần công phu của mình để người khác tiếp nhận, hy vọng có thể loại bỏ hoàn toàn những gì mình đã tu luyện và bắt đầu lại từ đầu.

Tuy nhiên, khi những người đó qua đời, Đức Phật Di Lặc luôn xuất hiện trực tiếp để thu hồi công phu đó, bảo vệ họ sao cho không bị ảnh hưởng bởi nó và giúp họ tái sinh trong tình trạng không bị ảnh hưởng gì… Và ông cũng sẽ bảo vệ cả thân xác tái sinh của họ nữa…

Nhưng theo lời hứa trước đó, chính Đức Phật Di Lặc cũng đã sử dụng phép màu của Đạo Sĩ Nhiên Đăng để tiếp cận tương lai; hơn nữa, Đạo Sĩ Nhiên Đăng cũng được ông đưa vào Tây Phương Giáo – Dù thế nào đi nữa, ông cũng sẽ bảo vệ Đạo Sĩ Nhiên Đăng để người này đạt được quả vị cao cả và trở thành một vị thần lớn.

“Sau sự việc này, dù thiên quy có khó lòng truy cứu, nhưng đối với giáo phái Chánh Giáo, đây thực sự là một vấn đề lớn.” Đức Phật Di Lặc hạ mắt suy nghĩ về những hậu quả có thể xảy ra sau này.

Ban đầu, ông chỉ nghĩ rằng tình hình ở đây chẳng qua chỉ là việc giết chết Nhất Thái Bạch Ngư mà thôi – Sinh tử quan trọng, nhưng với những phương pháp chính thống của các vị thánh nhân, việc tạo ra một kiếp sống mới cũng rất đơn giản và dễ dàng.

Ngay cả khi Nhất Thái Bạch Ngư chết đi, ngay cả khi công phu của anh ta trong kiếp này rất mạnh mẽ, với những phương pháp của Tây Phương Giáo, việc tạo ra cho anh ta một kiếp sống mới với công phu hoàn hảo cũng không phải là vấn đề gì khó khăn.

Khi đó, họ chỉ cần cúi đầu trước giáo phái Chánh Giáo, và mọi chuyện sẽ qua đi.

Nhưng bây giờ… Với thái độ của Đạo Sĩ Nhiên Đăng, với cách họ muốn “xé xác” Nhất Thái Bạch Ngư… Nếu tin này lan truyền ra ngoài, thì cuộc thù giữa họ và giáo phái Chánh Giáo chắc chắn sẽ không thể hòa giải được!

Trong chốc lát, tất cả những gì đang xảy ra trong không gian thời gian này đều bị Đức Phật Di Lặc che giấu.

Đồng thời, ánh mắt của Đức Phật Di Lặc cũng hướng về phía Ao Bính.

“Vị Đại Thiên Quân này cũng không thể để lại được.”

Khi Đạo Sĩ Nhiên Đăng thực hiện các nghi thức, nguồn gốc của Nhất Thái Bạch Ngư càng bị xâm chiếm một cách mãnh

Nhưng người đạo sĩ Rạn Đăng không hề quan tâm đến điều đó.

Na Tra chỉ là một quả trái đã định phải bị nuốt chửng mà thôi; những biến đổi xảy ra trong quá trình này chỉ khiến quả trái ấy càng trở nên ngọt ngào hơn, và sau khi ông ta nuốt chửng nó, hiệu quả thu được sẽ càng trở nên khó lường hơn nữa.

Khi hình dáng của Na Tra trở lại thành một đứa trẻ khoảng năm sáu tuổi, người đạo sĩ Rạn Đăng thậm chí còn dừng lại một chút, để cho Na Tra có cơ hội tranh đấu trong vài khoảnh khắc, nhằm giúp Na Tra khai thác hết tiềm năng của mình!

— Bông sen trắng mà Na Tra hóa thân thành chính là biểu tượng của giáo phái Chánh Giáo!

Trước đây, người đạo sĩ Rạn Đăng chắc chắn sẽ không bao giờ đụng vào thứ này; nhưng bây giờ, khi mọi việc đã đến giai đoạn này, ông ta tự nhiên không còn gì phải sợ hãi nữa!

Dù sao đi nữa, Tây Phương Giáo đã tham gia vào cuộc chơi này rồi — miễn là ông ta có thể thành công, trở thành một vị đại thần trong một bước, thì sau khi sự việc này kết thúc, cũng chỉ là sự xung đột giữa hai giáo phái thiêng liêng mà thôi.

Đối đầu với ba vị thánh của giáo phái Huyền Môn… Có lẽ, hai người của Tây Phương Giáo cũng đã mong đợi cơ hội này từ lâu rồi.

Nếu không, hành động của họ luôn bị ba vị thánh của giáo phái Huyền Môn kiểm soát.

Trong khoảnh khắc ngắn ngủi đó, Na Tra đã rơi vào tình thế bế tắc!

Tuy nhiên, chính vào lúc này, một tia sáng linh hồn vô tình lạc mất.

Cõi đạo tương lai này, lĩnh vực pháp thuật của không gian-thời gian này, trật tự và quy tắc nơi đây, tất cả đều đang thay đổi với tốc độ chóng mặt.

Người đạo sĩ Rạn Đăng bỗng nhiên đứng yên bất động — những ấn chú mà ông ta đang thực hiện không thể duy trì được nữa.

Không chỉ vậy, phần lớn những “quả đạo” mà ông ta đã tích lũy cũng đột nhiên mất đi khả năng tương tác với ông ta — những thứ mà chính ông ta đã tạo ra, vào lúc này, lại trở nên xa lạ như những vật thể bên ngoài!

“Đạo bạn Maitreya!” Ánh mắt người đạo sĩ Rạn Đăng hướng về phía vị đạo sư Maitreya; ông ta tưởng rằng vị đạo sư này không hài lòng với hành động của mình. Nhưng Maitreya lại nhìn về phía người thứ tư trong cõi đạo này…

Đại Thiên Quân Tư Pháp, Ao Bính!

Vị anh hùng này, người đã bị đóng băng trong không gian-thời gian và sắp cùng Na Tra chết đi…

Tuy nhiên, vào lúc này, người này, dù trong mắt Maitreya hay trong mắt người đạo sĩ Rạn Đăng, đều không hề mang lại bất kỳ mối đe dọa nào, lại bất ngờ và tự nhiên bắt đầu di chuyển trong lĩnh vực pháp thuật tương lai này.

Còn Ao Bính, thì bước đi giữa ánh trăng sáng ngời ấy.

Mỗi bước chân anh ta đặt xuống, những cảnh vật khác nhau lại hiện ra giữa ánh trăng của hai mươi bốn cây cầu ấy.

Lập Xuân, Vũ Thủy, Kinh Trạch, Xử Phân, Thanh Minh, Cốc Vũ…

Lập Hạ, Tiểu Mãn, Mang Chủng, Hạ Chí, Tiểu Thử, Đại Thử…

Lập Thu, Xử Thử, Bạch Lộ, Thu Phân, Hàn Lộ, Sương Giáng…

Tuyển tập truyện ngắn mới nhất được đăng tải đầu tiên trên diễn đàn sách số 69!

Lập Đông, Tiểu Tuyết, Đại Tuyết, Đông Chí, Tiểu Hán, Đại Hán…

Hai mươi bốn tiết khí ấy, sau hai mươi bốn bước chân của Ao Bính, lần lượt hiện ra giữa ánh trăng rồi dần được hóa thánh.

Và khi những tiết khí này được hóa thánh, hai mươi bốn viên Ngọc Định Hải cũng bắt đầu chìm xuống.

Hai mươi bốn viên Ngọc Định Hải ổn định không gian; hai mươi bốn tiết khí, tuần hoàn thời gian.

Như vậy, trong lĩnh vực pháp thuật tương lai này, một không gian và thời gian hoàn toàn mới đã được hình thành và lan tỏa khắp nơi.

Khi những tiết khí hiện ra, chúng tựa như một vòng đai rực rỡ, hiện lên trên đỉnh đầu Ao Bính.

“Tìm kiếm tương lai, gần gũi với tương lai, nắm giữ tương lai.”

“Thật là một quả vị đạo cao quý.”

“Quan điểm về việc đạt được quả vị đạo trong tương lai, đã được Đức Maitreya biến thành quả vị đạo này bằng sự nỗ lực vô hạn của Ngài.”

“Tương lai của thiên địa, tất cả đều được giao phó cho quả vị đạo của Ngài.”

“Phải nói rằng, tài năng của Đức Maitreya thực sự là vô song.”

Nhìn vào quả vị đạo tương lai phía sau Đức Maitreya, Ao Bính không khỏi cảm thán.

Thế hệ của anh ta, Phật giáo đã phát triển qua ba vị Phật – Đạo Nhân Nhiên Đăng là quá khứ, Đạo Nhân đã nhập niết bàn.

Sau đó, Đạo Nhân Đa Bảo cũng nhập niết bàn và hóa thành Thích Ca Mâu Ni, nắm giữ hiện tại.

Cuối cùng, là Đức Maitreya nắm giữ tương lai.

Quá khứ, hiện tại, tương lai – tất cả hợp thành một hệ thống hoàn chỉnh, tạo nên sự bền vững mãi mãi của truyền thống Phật giáo. Ý tưởng ấy thực sự vô cùng vĩ đại.

Và bây giờ, Đức Maitreya đã biến cái tương lai vô hình ấy thành quả vị đạo của mình, gắn kết tương lai của thiên địa, tương lai của vô số sinh linh vào chính mình – hành động này còn vĩ đại hơn cả những ý tưởng của ba vị Phật trước đó!

Không lạ gì khi Ngài thu hoạch quả vị đạo ấy, có thể xuyên qua các thế hệ khác nhau, biến thành ánh sáng Phật của thế hệ nào đó trong dòng dõi Ao Bính, xuất hiện một cách kỳ diệu trong thế hệ này – nơi mà không hề có dấu vết nào của “Phạn”.

Tuy nhiên… Điều mà Đức Maitre

Anh ta không phải là người biến những quả vị của tương lai thành hiện tại một cách méo mó, mà là bằng những phương thức khó lường, anh ta đã chạm tới tương lai.

Tương lai!

“Bậc cao quý đang tìm kiếm điều gì ở tương lai.”

“Nhưng tôi có một câu hỏi.”

“Bậc cao quý, nếu đã thấy được tương lai, tại sao lại không cúi đầu tôn kính?”

Trên người Ao Bình, ánh sáng rực rỡ của rồng xanh lấp lánh; chiếc vương miện giống như mặt trời tỏa ra ánh sáng vô tận, khiến bóng dáng của Ao Bình trở nên mơ hồ, khó nhìn rõ.

Khi một không gian và thời gian hoàn toàn mới được mở ra, Ao Bình không chút do dự đã chiếm lĩnh quyền kiểm soát lãnh địa của tương lai, khiến cho lãnh địa này thuộc về sự kiểm soát của anh ta.

Nếu đã thấy được tương lai, tại sao lại không cúi đầu tôn kính?

Ao Bình hạ mắt xuống – dáng vẻ của anh ta thấp hơn cả bậc cao quý Maitreya, nhưng khi anh ta hạ mắt, ánh mắt của anh ta trong chốc lát đã bao phủ hoàn toàn bậc cao quý Maitreya.

Điều mà Maitreya mong muốn, chính là tương lai.

Vậy tương lai là cái gì?

Đối với thế hệ này, Ao Bình chính là sự tồn tại!

Trong thế giới này, mọi thay đổi đều có thể vượt qua Ao Bình; mọi quả vị đều có thể áp đảo Ao Bình – nhưng chỉ có sức mạnh liên quan đến những thay đổi của tương lai thôi, là không thể hạn chế được Ao Bình.

Bởi vì chính Ao Bình, mới chính là tương lai!

Dưới sự áp đảo của Đạo Tổ Hồng Côn, tương lai là điều không thể lường trước được; tương lai là điều không chắc chắn… Nhưng thế hệ mà Ao Bình đại diện cho, lại chính là thế hệ duy nhất trong vũ trụ này, không bao giờ đi đến hủy diệt! Đó là tương lai mà tất cả các vị thánh trong thế giới này đều công nhận, ngay cả Đạo Tổ Hồng Côn cũng vậy; đó là tương lai đã được xác định rõ ràng!

Tương lai là điều không chắc chắn, nhưng đối với Ao Bình, tương lai đã được định đoạt từ lâu rồi!

Ít nhất, đối với thế hệ hiện tại này, là như vậy!

Thế hệ hiện tại này, tương lai của họ, chỉ có thể là thế hệ của Ao Bình mà thôi!

Ngoài ra, bất kỳ loại tương lai nào khác, đều sẽ bị bác bỏ.

Nếu đã thấy được tương lai, tại sao lại không cúi đầu tôn kính?

Câu hỏi của Ao Bình vang vọng trong không gian này, rung chuyển trong tâm trí của Maitreya.

Những lời nói đó, khiến cho chính những quả vị của tương lai mà Maitreya đang sở hữu, cũng bắt đầu lung lay, suy yếu… Quả vị mang tên “tương lai” đó, cũng đang sắp sụp đổ.

Chính những quả vị của tương lai mà Maitreya đã lưu giữ bằng phép mật Nhiên Đăng, cũng đang bị biến dạng.

Và thông qua những quả vị của tương lai mà mình đã lưu giữ, tất cả

Đó chính là những bóng dáng của các vị thánh tồn tại trong vô số tương lai; tất cả đều biến mất theo những tương lai ấy.

Viên ngọc Tam Bảo Nguyệt Thúy hóa thành bụi mịn.

Thanh kiếm Thanh Bình bị gỉ sét phong hóa.

Cây Thần Thực Tứ Bảo và đóa sen xanh rung rinh cũng lần lượt héo úa.

Ngay cả Cung Thiên Tiêu nằm trên không gian-thời gian cũng sụp đổ trong bối cảnh ấy.

“Làm sao có thể như vậy!” Đức Phật Di Lặc kêu thảm thiết – Làm sao ông có thể nghĩ rằng điều mình mong muốn chính là tương lai, nhưng tương lai lại đã nằm trong tay người khác từ lâu rồi!

Khi quả vị tương lai sụp đổ, đôi mắt của Đức Phật Di Lặc, đôi mắt có thể nhìn thấy tương lai, cũng vỡ tung; những giọt nước mắt máu rơi ra từ đôi mắt ông.

Trong chốc lát, tất cả suy nghĩ, tất cả ý tưởng của Đức Phật Di Lặc đều biến mất. Trong đầu ông, chỉ còn vang vọng mãi câu nói của Ao Bíng:

“Sau khi đã thấy tương lai, tại sao không quỳ lạy?”

“Sau khi đã thấy tương lai, tại sao không quỳ lạy?”

“Sau khi đã thấy tương lai, tại sao không quỳ lạy?”

Khi quả vị tương lai sụp đổ, ở “tương lai”, lại xuất hiện một quả vị mới, được tạo thành từ năng lượng hiện tại của Đức Phật Di Lặc, để tiếp tục kết nối với năng lượng của ông và duy trì sự tồn tại của ông… Nhưng đôi mắt có thể nhìn thấy vô số biến hóa của tương lai ấy, thì mãi mãi không thể phục hồi được nữa!

Vào khoảnh khắc này, Đức Phật Di Lặc vẫn là một vị Đại La đã đạt được quả vị, nhưng chỉ là một vị Đại La bình thường mà thôi, chứ không phải là một bậc anh hùng vĩ đại nắm giữ tương lai!

“Làm sao có thể như vậy!” Nhìn thấy những biến đổi trên quả vị của Đức Phật Di Lặc, Đạo Nhân Hỏa Đăng cũng trợn mắt.

Ông là một sinh vật cổ xưa giữa trời đất, là khách mời của Cung Thiên Tiêu; kiến thức của ông thuộc hàng đầu giữa trời đất!

Tuy nhiên, ngay cả với kiến thức ấy, ông cũng không thể xác định được những biến đổi này rốt cuộc là cái gì?

“Tương lai đã đến” có nghĩa là gì?

“Sau khi đã thấy tương lai, tại sao không quỳ lạy?”

Và quả vị trên người Đức Phật Di Lặc, rốt cuộc đã thay đổi như thế nào?

Rõ ràng đó là quả vị quyết định tương lai, là quả vị nắm giữ tương lai, là quả vị cao cấp nhất, bí ẩn nhất… Vậy tại sao, trong chớp mắt, quả vị ấy lại trở thành một thứ bình thường không hơn gì?

Vị Đại Thiên Quân này, rõ ràng chỉ là một vị Thái Dương mà thôi. Ông ta không hề nhận được quả vị của luật lệ thiên đình, cũng không hề biến