“Nhưng dưới quy luật của trời cao, dù là báo ơn hay trả thù, cũng phải tuân theo những quy tắc khác.” “Không được gây hại cho người vô tội.”

“Nếu việc này ảnh hưởng đến người vô tội, thì chính quy luật của trời sẽ truy cứu.” Ao Bình chỉ vào chiến trường nơi họ đang đứng.

“Thế nhưng, hai ngài đều xuất thân từ các môn phái thiêng liêng, đều có nơi an toàn để rút lui – nếu hai ngài lẩn vào những nơi đó, liệu điều đó có khiến trời cao trở nên yếu đuối, và quy luật của trời không còn hiệu lực nữa không?”

“Làm một vị thần phụ trách công lý, ta nhất định phải tránh điều này xảy ra.”

Trên khuôn mặt Ao Bình hiện lên nụ cười.

“Các bạn muốn giải quyết những ân oán này, cứ tự nhiên tiến hành đi – ta đến đây, một mặt là để bảo vệ sinh mạng của những sinh linh ở đây, không để họ bị cuốn vào cuộc chiến tranh vô nghĩa này; mặt khác, sau trận chiến, ta sẽ bắt các ngài về trước, để tránh làm mất mặt cho trời cao.” Nói xong, Ao Bình ngồi xuống một bên, thu gom hết Pháp lực trên người mình – nhưng khí tỏa ra từ ông vẫn luôn hướng về phía Đạo Nhân Hỏa Đăng và Tôn Giả Maitreya.

Vào lúc này, Ao Bình dễ dàng nhận ra dấu vết của quả vị đạo đức trên người Đạo Nhân Hỏa Đăng – dấu vết giống hệt như những viên gạch vàng trong tay Na Tra.

“Cùng một quả vị đạo đức?” Ao Bình giật mình trong lòng.

Việc Đạo Nhân Hỏa Đăng có thể đạt đến cấp độ Đại Lao, Ao Bình không hề ngạc nhiên – bởi vì, vào thời đại sau này, Đạo Nhân Hỏa Đăng đã đạt đến cấp độ Đại Lao trong Phật giáo phương Tây, hóa thành Phật Tổ của quá khứ, gánh vác lịch sử của Phật giáo – đó chính là lịch sử của Tây Phương Giáo, cũng như mối liên hệ giữa Phật giáo và Đạo giáo.

Người như vậy, ngay cả trong thời đại này, việc đạt đến cấp độ Đại Lao cũng là điều hoàn toàn dễ hiểu; huống chi ông còn từng nghe Đạo Tổ Hồng Côn giảng đạo tại Cung Trời Tử Tiêu nữa?

Nhưng điều khiến Ao Bình ngạc nhiên, chính là giai điệu của quả vị đạo đức trên người Đạo Nhân Hỏa Đăng.

Quả vị đạo đức, vốn là những thứ hoàn hảo, tự nhiên và hoàn chỉnh; có thì có, không có thì không – giữa trời đất, dù là quá khứ hay tương lai, chưa bao giờ có ai nghe nói về những quả vị đạo đức bị rách nát, hay bị thiếu sót.

Đối với quả vị đạo đức, ngay cả khi nó bị xé rách một phần, thì phần bị xé ra và phần còn lại vẫn sẽ ngay lập tức hóa thành “hai cá thể hoàn chỉnh nhưng có thể bổ sung cho nhau”.

Đối với cấp độ Đại Lao, ngay cả khi quả vị đạo đức bị xé rách, nó cũng sẽ ngay lập tức trở lại trạng thái hoàn chỉnh

Nhìn người đạo sĩ Rạn Đăng và tấm vàng trong tay Na Tra trước mắt mình, ban đầu, Ao Bính còn nghĩ rằng, âm hưởng đạo trong tấm vàng kia chính là do Thái Dịch Chân Nhân yêu thương đệ tử quá mức, đã tìm kiếm một quả đạo quả đặc biệt để giúp tấm vàng được rèn luyện từ hồn máu của Na Tra trở về trạng thái thiên nhiên; vì thế mà âm hưởng của nó mới trở nên khó hiểu – bởi vì tấm vàng đang hòa nhập với quả đạo quả ấy, giống như bốn dấu ấn “Bất Hữu” mà các tiền bối của dòng Thiên Quy đã để lại cho hậu thế sau này.

Tuy nhiên, khi so sánh với âm hưởng đạo trên người Rạn Đăng, Ao Bính mới chợt nhận ra rằng, âm hưởng trong tấm vàng kia không phải là một quả đạo quả huyền bí gì cả, mà thực chất là một “quả đạo quả bất hoàn” chưa từng xuất hiện trước đây giữa trời đất.

Và một phần của quả đạo quả bất hoàn ấy, chính xác là đang nằm trên người Rạn Đăng!

“Quả đạo quả bị chia cắt không phải là để biểu hiện hai khía cạnh âm và dương, mỗi khía cạnh đều tồn tại một cách trọn vẹn và bổ sung cho nhau, mà vẫn giữ nguyên trạng thái ‘bất hoàn’, duy trì sự hài hòa và thống nhất.”

“Thú vị thật!”

“Hóa ra, đây chính là rắc rối mà Na Tra đang gặp phải!”

“Hóa ra, cách giải quyết rắc rối này nằm ở đây – chỉ cần giết chết Rạn Đăng ở thế giới này, để quả đạo quả của ông ta thuộc về Na Tra, thì những việc xảy ra sau đó sẽ là chuyện của Na Tra ở thế giới khác và Rạn Đăng ở thế giới khác.”

“Rạn Đăng ở thế giới khác sẽ không thể sử dụng quả đạo quả này để kiểm soát Na Tra nữa!” Mặt Ao Bính vẫn nở nụ cười, nhưng ông đã kìm nén lòng muốn giết chóc trong mình.

“Chưa kịp đạt đến cấp độ Đại La, đã lập ra kế hoạch này để sử dụng quả đạo quả Đại La để kiểm soát đệ tử của mình… Tiền bối Quảng Thành Tử, thật sự không biết nên đánh giá thế nào.” Nghĩ về điều này, khóe mắt Ao Bính cũng không khỏi co giật.

Nói rằng Quảng Thành Tử có cái nhìn hẹp hòi cũng được, hay rằng từ thời Thái Dịch, ông ta đã dám sử dụng quả đạo quả Đại La để mưu tính, và còn thành công nữa!

Nhưng nếu nói rằng ông ta có tầm nhìn xa trông rộng, thì kế hoạch này cũng đủ để đối phó với những người đạt đến cấp độ Đại La rồi… Nhưng ông ta lại dùng cách này để đối phó với chính đệ tử của mình!

Đối với hành động của Quảng Thành Tử, Ao Bính suy nghĩ mãi mà vẫn chỉ có thể nói rằng, thật là khó hiểu.

Còn phía đối diện Ao Bính, mặc dù Ao Bính đã tuyên bố rằng mình hoàn toàn không có ý định cản trở họ, nhưng Rạn Đăng

Đây là một ấn tượng khiến bất kỳ ai giữa trời và đất cũng phải thấy không thể tin được.

Dù sao đi nữa, kể từ khi vị Đại Thiên Quân Tư Pháp này xuất hiện, mọi hành động của ông ta đều mạnh mẽ, quyết liệt, không hề lùi bước – những lời nói và việc làm của ông ta hoàn toàn không hề có chút gì liên quan đến sự khéo léo hay mánh khóe.

Chính vì vậy, người tu luyện Nhiên Đăng mới tự tin rằng mình có thể dùng các quy tắc để kiểm soát vị Đại Thiên Quân Tư Pháp này – dù sao thì, người quân tử cũng có thể lợi dụng những quy tắc đó mà.

Nhưng ai có thể ngờ được rằng, vị Đại Thiên Quân Tư Pháp này lại sử dụng các quy tắc một cách thành thạo hơn cả người tu luyện Nhiên Đăng?

Người tu luyện Nhiên Đăng hạ mắt nhìn vào ấn ký trong tay mình, chỉ cảm thấy vô cùng bất lực… nhưng cũng không khỏi buồn cười.

Như ông ta đã nói, đây là chuyện ân oán cá nhân; ngay cả khi vị Đại Thiên Quân Tư Pháp này có quan hệ tốt với Na Tra, ông ta cũng khó có thể ngăn cản cuộc truy đuổi này – trừ khi ông ta không còn là Đại Thiên Quân Tư Pháp, mà chỉ là bạn của Na Tra mà thôi.

Nhưng ai có thể ngờ được rằng, vị Đại Thiên Quân Tư Pháp này lại đồng ý với những lời nói của mình, tuyên bố rằng mình sẽ không can thiệp vào cuộc tranh đấu này… nhưng lại muốn ngăn cản hai bên sau khi giải quyết xong ân oán, không cho họ trốn vào nơi nào đó để tránh bị trừng phạt theo luật pháp thiên đường.

Lập luận và quyết định này… ai cũng không thể tìm ra sai sót!

Dù sao đi nữa, chính họ cũng biết rằng, nếu cuộc truy đuổi này thành công, họ chắc chắn sẽ phải trốn vào Tu Di Sơn để “xử lý” những hậu quả của nó… và khi họ trở ra từ đó, họ đã trở thành những sinh linh cao cấp.

Và nếu việc này không được xử lý một cách thích hợp, thì đối với những quy tắc mới được thiết lập, đây chắc chắn sẽ là một đòn giáng nặng nề!

Vì vậy, sự xuất hiện của Đại Thiên Quân Tư Pháp Ao Bính ở đây là hoàn toàn hợp lý!

Nhưng vấn đề cũng nằm ở đây…

Vị Đại Thiên Quân Tư Pháp này nói một cách bình thản rằng mình sẽ không can thiệp vào cuộc ân oán giữa họ và Na Tra… thậm chí, ông ta còn không hề hỏi gì về nguồn gốc của cuộc ân oán đó.

Tuy nhiên, khi vị Đại Thiên Quân Tư Pháp này xuất hiện, ông ta không chỉ giải phóng sức mạnh để phá vỡ sự chặn đứng mà Maitreya đã áp đặt lên Na Tra… mà bây giờ, ông ta còn trực tiếp tập trung sức mạnh của mình vào chính mình và Maitreya.

Trong tình huống như vậy, nếu nói rằng ông

Tuy nhiên, bạn nói rằng hắn can thiệp vào những mâu thuẫn này, nhưng vị Đại Thiên Quân Tư Pháp cũng đã nói rất rõ ràng – hắn làm vậy chỉ để tránh bản thân và Đức Maitreya phải bỏ chạy, để có thể đưa cả hai người trở về Thiên Cung ngay lập tức, nhằm thể hiện sự uy nghiêm của quy tắc thiên đạo.

“Đạo huynh, liệu còn muốn tiếp tục hành động không?” Đức Maitreya truyền âm hỏi.

Từ khi Nhã Ca xuất hiện cho đến khi vị Đại Thiên Quân Tư Pháp hiện ra hình dáng… hắn chỉ mới sử dụng sức mạnh của mình hai lần mà thôi.

Nhưng chỉ với hai lần đó thôi, Đức Maitreya đã nhìn thấu được bản chất thực sự của Nhã Ca.

Trước hết, là về công phu của hắn – chỉ là một cấp độ Thái Dương bình thường mà thôi; thậm chí trong cùng cấp độ Thái Dương, công phu của hắn cũng khá yếu ớt.

Tuy nhiên, điều không tương xứng với công phu đó lại chính là sức sát thương kinh hoàng đến mức khó tin!

Bốn bảo vật thiên sinh, cùng với khẩu súng năng lượng của hắn… theo lý thuyết, một sức mạnh lớn lao như vậy thậm chí cả những cao thủ Thái Dương hàng đầu, thậm chí những người đã đạt đạo, cũng khó có thể kiểm soát được. Nhưng Nhã Ca lại có thể điều khiển hoàn hảo sức mạnh đó.

Vì vậy, với sự hỗ trợ của sức mạnh này, sức sát thương mà Nhã Ca thể hiện ra đã vượt xa cấp độ Thái Dương, thậm chí đã đạt đến tầm cao nhất dưới cấp độ Đại La – nếu chỉ xét về sức sát thương mà thôi, thì ngay cả những cao thủ Thái Dương đã đạt đạo, sở hữu bảo vật thiên sinh, cũng có thể không bằng Nhã Ca trước mặt họ.

Theo nhận định của Đức Maitreya, nếu giữa trời đất này tồn tại sự tối thượng về tấn công và phòng thủ, thì Nhã Ca xuất hiện trước mắt ông lúc này chính là biểu hiện của sự tối thượng về tấn công!

Khoảnh khắc bùng nổ đó…

Đức Maitreya có thể chắc chắn rằng, nếu người đối diện với Nhã Ca không phải là chính mình – người có thể tiếp nhận quả đạo tương lai – không phải là Ngài Đan Đăng đã hợp nhất được nửa quả đạo đó, mà là bất kỳ ai khác… trừ những cao thủ Thái Dương sở hữu bảo vật phòng thủ, thì bất kỳ ai dưới cấp độ Đại La đến đây đều sẽ chết dưới sức tấn công của Nhã Ca.

Trong lúc suy nghĩ, Đức Maitreya cũng vô tình nhìn lại vết rách trên ống tay áo của mình – chiếc ống tay áo này là thành quả từ việc ông tu luyện thành thần thông, không phải là bất kỳ bảo vật thiên sinh nào thông thường, mà chính là biểu hiện của công phu của ông.

Trong suốt những trải nghiệm trước đây của mình, kể từ khi ông bắt đầu tu luyện, ngoại trừ lần đối đầu với Ngài Huyết Hải Minh Đạo Nhân, thì không ai

Sức sát thương khủng khiếp của Na Traa mang lại mối đe dọa lớn như thế nào đối với Đức Phật Di Lặc, có thể tưởng tượng được!

Đó là một kẻ mà ngay cả khi ông ta tiếp nhận quả phúc của con đường tương lai, cũng cần phải dốc hết sức lực để đối phó – sức tấn công cực kỳ mạnh mẽ ấy, ngay cả bản thân ông ta cũng khó có thể chịu đựng nổi!

Trước đây, khi ông ta liên minh với Đạo Sĩ Như Đèn, họ vẫn có thể kiềm chế Na Traa và tìm cách tránh bị thương… Nhưng bây giờ, khi Đại Thiên Quân Tư Pháp xuất hiện trước mặt hai người, với thái độ công bằng, lại tỏ ra thiên vị một bên… Thời điểm này đã không còn phù hợp để đối phó với Na Traa nữa!

Nếu không dốc hết sức lực, rất có thể sẽ bị Na Traa làm thương… Và với sức sát thương mà Na Traa thể hiện, việc bị thương có thể đồng nghĩa với cái chết!

Người ta thường nói rằng con đường chính nằm phía trước, dù phải chết cũng không được lùi bước… Nhưng Đức Phật Di Lặc, người luôn bất khả chiến bại dưới thứ bậc Đại La, lại bỗng nhiên nảy sinh ý định lùi bước vào lúc này, bắt đầu suy nghĩ xem liệu có nên dùng mạng sống của mình để đánh cược với phép thuật bí mật của Đạo Sĩ Như Đèn hay không…

Phép thuật bí mật của Đạo Sĩ Như Đèn quả thực là thứ mà ngay cả các bậc thánh nhân cũng phải ngưỡng mộ… Nhưng liệu việc Đức Phật Di Lặc “hiện tại” có thể đạt được thứ bậc Đại La hay không, chẳng phải cũng là nhận định của các bậc thánh nhân sao?

“Cơ hội này qua đi rất nhanh, nếu bỏ lỡ lần này, sẽ không bao giờ có lại!” Trong quá khứ, Đạo Sĩ Như Đèn thường chọn cách lùi bước trước khi đưa ra quyết định… Nhưng lúc này, ông ta lại thể hiện thái độ mạnh mẽ chưa từng có.

“Hỡi bạn đạo, hãy lắng nghe kỹ nhé!”

Đạo Sĩ Như Đèn nhanh chóng truyền thông tin bằng phép thuật, sử dụng “quả phúc bị tổn thương” của mình để kích hoạt phép thuật cấp độ Đại La, và truyền thông tin đó đến tai Đức Phật Di Lặc – người đang kết nối với quả phúc tương lai… Nội dung lời nói đó chính là một phần của phép thuật bí mật mà Đạo Sĩ Như Đèn sử dụng để cắt đôi và niêm phong quả phúc.

Nghe theo lời chỉ dẫn của Đạo Sĩ Như Đèn, Đức Phật Di Lặc cũng bắt đầu điều chỉnh sức mạnh của mình theo cách thức huyền bí của phép thuật đó… Trong không gian hư vô, dường như có một thanh dao ngọc nhẹ nhàng rơi xuống, hoặc có những cây đinh dài được đặt xuống để ổn định mọi thứ…

Những câu chuyện mới nhất sẽ được đăng đầu tiên trên trang web sách số 69!

Sức mạnh thuộc về quả ph

Điều này bắt nguồn từ sự đánh giá của vị Thánh nhân; đó là vinh quang của Ngài, nhưng cũng chính là những ràng buộc gắn liền với Ngài.

Người thường chỉ biết đến vinh quang ẩn sau những lời đánh giá đó, nhưng chỉ có chính Đức Maitreya mới hiểu rõ rằng, phía sau những lời khen ngợi ấy, ẩn chứa bao nhiêu gánh nặng và đau khổ!

Là một người đã đạt được giác ngộ từ rất sớm, nhưng lại bị vị Thánh nhân đánh giá rằng quả vị của Ngài chỉ có thể xuất hiện trong tương lai…

Đại Tiên Hồng Không đã kiểm soát không gian và thời gian, khiến quá khứ, hiện tại và tương lai trở nên rõ ràng và tách biệt.

Quá khứ không thể thay đổi, hiện tại không thể xác định, còn tương lai thì mãi mãi không thể đến được!

Nói rằng quả vị của Đức Maitreya nằm trong tương lai, điều này có gì khác với việc khẳng định rằng Ngài không thể đạt được đạo quả cao nhất?

Việc luôn có thể tiếp cận với quả vị ấy trong tương lai, nhưng lại mãi mãi không thể thu hoạch được nó – đó là một sự tra tấn như thế nào?

Nỗi đau lớn nhất trên thế gian này chính là sự đói khát; khi đói khát lên đến cực điểm, nó có thể xóa nhòa mọi lý trí, mọi chuẩn mực đạo đức… Vào lúc đó, để thỏa mãn cơn đói khát ấy, bất cứ thứ gì trên đời này, kể cả chính con người, cũng có thể trở thành thức ăn của họ.

Và vào lúc đó, nếu có ai đó mang những thứ “thức ăn” ấy đến trước mặt họ, thì họ sẽ sẵn lòng trả bất kỳ cái giá nào để có được chúng!

Cũng giống như bốn cây cột trụ cai quản bốn hướng trời – bốn vị Đại Lao canh giữ những cây cột ấy cũng không hề tự nguyện làm công việc đó.

Trong số đó, vị Đại Lao ở phía Bắc đã vì chuyện “đói khát” này mà đối đầu với vị Thánh nhân… Rồi, Y Quang Nguyên Thủy Thiên Tôn đã tập hợp tất cả nỗi đói khát ấy lại và đưa nó vào thân xác vị Đại Lao đó, sau đó cắt đứt nguồn năng lượng của ông ta, khiến ông ta bị giam cầm trong không gian hư vô.

Chỉ trong ba nghìn năm, vị Đại Lao đó đã không thể chịu đựng nổi nỗi đói khát ấy, đành phải thua cuộc trước Nguyên Thủy Thiên Tôn và sau đó đi canh giữ cây cột trụ ở phía Bắc.

Trước khi đi, ông ta đã hiện ra vô số hình thức khác nhau để tìm kiếm thức ăn, và chỉ sau khi đã thanh lọc hết những nỗi đói khát ấy trong suốt ba nghìn năm, ông ta mới tiếp tục hành trình đến cây cột trụ ở phía Bắc.

Trước cơn đói khát cực độ ấy, ngay cả một vị Đại Lao cũng không thể chịu đựng nổi, huống chi những người khác.

Còn Đức Maitreya, tình hình của Ngài cũng giống như những gì vị Đại Lao đã trải qua – mặc dù không có cảm

Trước mặt quả vị đạo giáo tương lai này, tất cả những điều huyền bí và phép thuật mà ông đã nghiên cứu đều trở nên vô cùng tầm thường! Trước mặt quả vị đạo giáo tương lai này, Đức Phật Di Lặc gần như luôn sống trong trạng thái tự phủ nhận bản thân! Dù ông tiến lên hay lùi lại, dù trở nên mạnh mẽ hơn hay yếu đuối hơn, khoảng cách giữa ông và quả vị đạo giáo tương lai vẫn không hề thay đổi – dường như chỉ cách một bước chân, nhưng mãi mãi không thể vượt qua được. Trong hoàn cảnh như vậy, nếu là một người tu hành bình thường, họ đã sớm đổ vỡ hoặc từ bỏ việc tu luyện rồi… Nhưng Đức Phật Di Lặc vẫn kiên trì không ngừng nghỉ; dù mỗi lần cố gắng tiếp cận quả vị đạo giáo tương lai đều thất bại, ông vẫn tiếp tục tìm kiếm mọi khả năng để đạt được nó! Sự kiên định của ông thực sự đáng kinh ngạc. Và khi nhận ra rằng pháp thuật bí mật của Đạo sĩ Hỏa Đăng thực sự có hiệu quả, ngay cả với tâm trạng kiên định như Đức Phật Di Lặc, ông cũng không khỏi rung chuyển. Sau khi áp lực tích tụ bấy lâu tan biến, một ánh sáng trong trẻo vô tận lan tỏa khắp người Đức Phật Di Lặc. “Bây giờ, ta đã nhìn thấy tương lai rồi!” Trong niềm xúc động và mãn nguyện vô hạn, Đức Phật Di Lặc tiến hành lần tấn công thứ ba. Khi chưa chắc chắn về con đường đạo, ông có thể do dự, cân nhắc từng bước… Nhưng bây giờ, con đường đạo đã hiện ra trước mắt, tại sao ông không dám liều lĩnh một lần? Lần tấn công đầu tiên của ông mang tính thăm dò, cẩn trọng; lần thứ hai là để tạo dấu ấn, nhưng vẫn rất thận trọng – cú đánh đó chỉ giúp “phong thiên khóa địa”, mà không gây ra bất kỳ tổn hại nào cho môi trường giữa trời và đất, cũng không làm xáo trộn các quy luật tự nhiên. Tuy nhiên, lần tấn công thứ ba này, ông quyết đoán hơn bao giờ hết, không hề dè dặt! Ngay cả khi ông chiến đấu trong biển máu, khi cố gắng thoát khỏi tay Đạo sĩ Âm Giang, thái độ tấn công của ông cũng không bằng lúc này! Cú đánh ấy không chỉ giúp ông tiếp cận quả vị đạo giáo tương lai, mà còn khiến những ảo ảnh trong quá khứ hiện ra phía sau lưng ông. Ba ngàn ảo ảnh ấy chính là ba ngàn con đường trong quá khứ – là những gì Đức Phật Di Lặc đã thử nghiệm, đã tìm kiếm, để đạt được quả vị đạo giáo tương lai, hoặc để thoát khỏi nó. Và bây giờ, khi ông thực sự chạm vào tương lai thông qua pháp thuật bí mật của Đạo sĩ Hỏa Đăng, khi ông thực sự nắm bắt được tương lai, ba ngàn quá khứ đầy tiếc nuối ấy đã biến thành sự giải thoát vô

“Đạo hữu, xin phép!” Maitreya nói.

Bàn tay mở ra ấy thực sự đã cuốn cả Ao Bình vào bên trong.

Giữa lòng bàn tay ấy, vô số khả năng va chạm lẫn nhau, cuối cùng hòa quyện lại thành ánh sáng huyền bí của tương lai – đó chính là biểu tượng của “chữ Vạn” được làm từ vàng; đó là công trạng của “Phật giáo” thuộc về thế hệ của Ao Bình, sau khi hai vị Thánh nhân đã nhập niết-bàn.

Tuy nhiên, công trạng này thuộc về thế giới bên kia, nhưng khi Maitreya chạm vào tương lai, nó đã hiện ra ngay trong thế giới này!

“Đại Lao!” Trong khoảnh khắc ấy, cả thiên địa đều rung chuyển!

Đại Lao…

Kể từ sau sự kiện của Yêu Tinh, bao nhiêu năm rồi mà không có ai đạt đến cấp bậc Đại Lao?

Trước khi Ao Bình hiện thân dưới hình dạng Rồng Xanh, những người thuộc phe Thái Dương ở đây, ngay cả việc đạt được đạo cũng chỉ là điều xa xỉ… Chính vì vậy, khi Thái Dương Chân Nhân và Ao Bình lần lượt đạt đạo, điều đó đã gây ra sự chú ý lớn lao.

Chỉ là đạt đạo thôi cũng đã là tin tức lớn lao rồi; huống chi lúc này, Maitreya lại muốn chạm vào tương lai, muốn thu hoạch những điều từ tương lai, để rồi đạt đến cấp bậc Đại Lao!

Dù là có người thực sự muốn đạt đến cấp bậc Đại Lao… hay là Maitreya, người vốn không thể chạm vào tương lai, lại thực sự làm được điều đó… tất cả đều là những tin tức chấn động thiên địa!

Và bây giờ, hai tin tức chấn động này lại hợp lại với nhau!

Trong tình hình biến động này, ở phía tây xa xôi, bóng dáng của Tu Di Sơn đã hiện ra; bên trong Tu Di Sơn, hai vị đạo sĩ ngồi cạnh nhau cũng đã hiện thân giữa trời đất, đặt ánh mắt về phía đây… Nhờ vào ánh sáng Phật của Maitreya, hai vị Thánh nhân Tây Phương Giáo cũng đang điều chỉnh công phu của mình để tương ứng với ánh sáng ấy.

“Không tốt rồi!” Trên Kunlun Sơn, Thái Dương Chân Nhân, người đang cảm nhận được những điều từ tương lai, cũng đổi sắc mặt, không do dự gì mà đi đến Ngọc Như Ý được thờ tại Cung Ngọc Hư, muốn đến thế gian này… Nhưng ngay khi vừa bước ra khỏi Cung Ngọc Hư, anh ta đã bị một số đệ tử khác của phe Chánh Giáo chặn lại.

“Sư huynh Thái Dương, xin dừng lại.”

Người chặn đường Thái Dương Chân Nhân không ai khác, chính là các vị như Ngọc Đỉnh Chân Nhân.

“Sư huynh muốn đi cứu Na Tra sao?” Thanh Hiếu Đạo Đức Chân Quân cúi chào.

“Tất nhiên.” Thái Dương Chân Nhân lắc đầu, “Là người của phe Chánh Giáo, làm sao có thể bỏ mặc đồng môn được?”

“Năm xưa khi sư huynh Quảng Thành Tử qua đời, tôi không kịp ngăn cản; lần này Na Tra gặp