“Tất cả đều là những kẻ thông minh.” Ao Bính trầm ngâm và phải thừa nhận rằng những vị tiên thần này, những kẻ ẩn náu trong bóng tối, thực sự đã tìm ra cách để đối phó với hắn.

Dù sao đi nữa, trong tình hình hiện tại, ưu tiên hàng đầu của Ao Bính không phải là đánh nhau với những vị tiên thần này, mà là phải nhanh chóng đến được Núi Càn Nguyên.

Trong hoàn cảnh như vậy, tầm quan trọng của hai con ngựa thiên mã là điều không cần phải nói ra.

Ngựa thiên mã, dù là loài thú cao quý chỉ có ở thiên đường, mang trong mình chút linh hồn và trí tuệ, nhưng xét cho cùng, chúng vẫn chỉ là những con thú, chứ không phải là những người tu luyện hay tiên thần.

Trước sức tấn công của vô số tiên thần, hai con ngựa thiên mã sẽ không thể chống đỡ được.

Ngay cả khi Ao Bính có thể bảo vệ chúng, chúng vẫn sẽ bị hoảng sợ trước ý định giết hại và các cuộc tấn công đó, dẫn đến việc mất đi sức mạnh và không thể tiếp tục phi nhanh giữa trời đất nữa.

Và nếu không còn ngựa thiên mã để di chuyển, Ao Bính sẽ làm thế nào để đến Núi Càn Nguyên đúng hạn?

Chắc chắn không thể dựa vào đôi chân của mình để chạy được.

Còn việc truy đuổi những vị tiên thần kia – những kẻ có thể biến mất sau một đòn tấn công – thì không phải là điều không thể; nhưng nếu Ao Bính rời xa hai con ngựa thiên mã, liệu chúng có trở nên nguy hiểm hơn không?

“Chỉ còn cách này thôi…” Ao Bính thở dài.

Sau đó, hắn lấy ra một chiếc ấn.

Trong thế giới này, tiên thần hay những người tu luyện được chia thành hai loại:

Một loại là những kẻ không có nền tảng gì cả.

Một loại khác là những kẻ có nền tảng vững chắc.

Những vị tiên thần có nền tảng vững chắc thường sẽ nắm giữ một kỹ năng đặc biệt nào đó; và càng có nền tảng sâu rộng, sức mạnh của kỹ năng đó càng trở nên khó lường.

Tên của kỹ năng đó là… “Yáo Nhân”!

May mắn thay, Ao Bính chính là một trong những vị tiên thần có nền tảng vững chắc như vậy.

Gốc gác của hắn thuộc Long Cung, mặc dù không phải là một thế lực lớn, nhưng vẫn có những mối quan hệ và ảnh hưởng riêng trong thế giới này.

Hơn nữa, trong Long Cung còn có những người thông minh như Thủ tướng Rùa.

Dòng năng lượng Pháp lực dày đặc chảy vào chiếc ấn, và khí nguyên xung quanh cũng bắt đầu tập trung lại.

Chỉ trong chốc lát, một tấm gương nước hơi mờ ảo đã xuất hiện trước mặt Ao Bính.

“Thần tôn xin chào Hoàng tử Tam.” Trong tấm gương, hình ảnh của Thủ tướng Rùa hiện ra.

“Hoàng tử thứ ba, có phải ngài gặp phải rắc rối gì không?”

Sau khi thanh lọc hết những vị tiên thần dọc bờ biển Đông Hải, Vua Đông Hải Long đã cùng với Thái Bạch Kim Tinh tiệc tùng trong cung điện rồng, đồng thời cũng tìm hiểu ý định thực sự của Thái Bạch Kim Tinh.

Còn Quỷ Thủ tướng thì trực tiếp đóng quân tại trung tâm cung điện rồng, sẵn sàng đón nhận mọi thông tin từ phía Ao Bính.

Về các công việc hàng ngày của cung điện rồng – so với cuộc thử thách mà Ao Bính đang tham gia, tất cả những việc bình thường đều được hoãn lại.

“Hãy báo cho Quỷ Thủ tướng biết… Trong số những vị tiên thần đầy âm mưu kia, có một kẻ rất khôn ngoan…” Ao Bính ngay lập tức kể về tình huống khó khăn hiện tại của mình.

“Quỷ Thủ tướng luôn thông minh; liệu có cách nào để bảo vệ hai con ngựa thiên mã này, giúp chúng an toàn và đưa ta đến Núi Càn Nguyên một cách thuận lợi không?”

“Chuyện này khá dễ giải quyết.” Sau khi xác định được vị trí của Ao Bính, Quỷ Thủ tướng suy nghĩ một lát rồi liền đưa ra giải pháp:

“Nơi Hoàng tử thứ ba đang ở, hãy đi về phía đông nam khoảng ba trăm hai mươi dặm, sẽ có một hồ nhỏ tên là Thiên Lân Điền.”

“Dưới đáy hồ có một dinh thự tên là Bích Ba Phủ; người cai quản nơi đây là Chí Phốn Tử – một con rồng cá thuộc loài thủy tộc, và rất thân thiện với cung điện rồng.”

“Bích Ba Phủ nằm sâu dưới lòng hồ, rất khó bị tấn công; Chí Phốn Tử cũng rất giỏi trong việc chăm sóc các loài thú linh dụng làm phương tiện di chuyển.”

“Hoàng tử thứ ba có thể dẫn hai con ngựa thiên mã đến Bích Ba Phủ. Nếu nghỉ ngơi tại đó khoảng nửa ngày, Chí Phốn Tử sẽ giúp chúng phục hồi sức lực.”

“Sau khi rời Bích Ba Phủ, Hoàng tử thứ ba có thể tiếp tục hành trình đến những nơi khác…” Quỷ Thủ tướng hiện ra trước mặt Ao Bính bản đồ dẫn đường đến Núi Càn Nguyên và chỉ ra tám địa điểm trên bản đồ.

Tất cả những nơi này đều giống như Bích Ba Phủ – đều có thể đảm bảo cho các con thú linh dụng nghỉ ngơi yên bình và phục hồi sức lực. Chỉ cần tu luyện tại những nơi này, chắc chắn sẽ không có vị tiên thần nào dám đụng đến chúng.

Trong số tám địa điểm này, có hai nơi do chính cung điện rồng thiết lập, với tính chất bí mật cao; nếu ai đó đến những nơi này và khiến chúng bị phát hiện, thì chúng sẽ bị loại bỏ ngay lập tức.

Còn sáu địa điểm khác thì có nguồn gốc còn đặc biệt hơn nữa.

Giữa trời và đất, có rất nhiều vị vua yêu ma. Dù là thiên đình hay những vị thánh nhân, tất cả đều chấp nhận sự tồn tại của những

Tuy nhiên, nếu nói rằng những người tu luyện hiện nay là biểu tượng của sự “yên bình”, thì những vị Vua Quỷ đã kế thừa “quá khứ” chính là biểu tượng của sự “hoạt động”. Bản chất của mỗi vị Vua Quỷ đều vô cùng bất an; việc buộc họ phải ở yên trong đất nước quỷ của mình suốt thời gian dài chính là một sự áp bức lớn đối với bản chất tự nhiên của họ. Nếu tiếp tục như vậy, không tránh khỏi việc những vị Vua Quỷ này sẽ gây ra những tai họa lớn hơn giữa trời và đất do tính bất an ấy. Vì vậy, đối với những vị Vua Quỷ kiêu ngạo và mạnh mẽ này, thái độ của thiên đình đối với họ là thà để họ tự do hành động còn hơn là kiểm soát họ. Khi những vị Vua Quỷ này không hiển thị hình thức thực sự của mình, họ được phép tự do đi lại giữa trời và đất; dù là đi thăm bạn bè hay làm bất cứ điều gì, thiên đình cũng không hạn chế họ. Tuy nhiên, mặc dù những vị Vua Quỷ này có thân thể mạnh mẽ, nhưng rất ít người trong số họ muốn tự mình đi lại bằng đôi chân của mình; vì vậy, họ thường nuôi những con thú cưỡi. Những con thú cưỡi này, dưới ảnh hưởng của khí quỷ từ những vị Vua Quỷ, cũng trở nên vô cùng oai phong và phi thường. Để tránh bị các vị thần trên thiên đình theo dõi như ruồi, khi ra ngoài, những vị Vua Quỷ này cũng tự nhiên kiềm chế khí quỷ của mình. Điều này dẫn đến những tình huống kỳ lạ xảy ra… Chẳng hạn, một số vị thần, người tu luyện, hoặc thậm chí là quý tộc phàm nhân, khi thấy những con thú cưỡi của các vị Vua Quỷ oai phong và kỳ lạ, liền sinh lòng tham lam và muốn chiếm đoạt chúng, nghĩ rằng “bảo vật thuộc về người có đức…” Hậu quả của điều này thì ai cũng có thể tưởng tượng được. Sau một số xung đột không thể nói ra và những rắc rối xảy ra, các vị thần và những vị Vua Quỷ này cuối cùng cũng hình thành nên những thỏa thuận riêng biệt. Một vị Vua Quỷ không rõ danh tính, nhưng có mối quan hệ rộng lớn giữa trời và đất, hoặc một vị Thánh Quỷ nào đó, đã mở ra những nơi giống như “trạm dừng” ở một số địa điểm nhất định. Khi đi ra ngoài, để tiết kiệm công sức, các vị Vua Quỷ thường chọn những nơi này để để lại những con thú cưỡi của mình. Nhờ vậy, những rắc rối do những con thú cưỡi gây ra khi các vị Vua Quỷ đi lại cũng được giải quyết. Chính vì lý do này mà tại những trạm dừng này, mặc dù tính mạng của các vị thần đi qua có thể không được đảm bảo, nhưng những con thú linh dữ được để lại ở đó thì chắc chắn sẽ an toàn tuyệt đối. Lúc này,