Khí thuộc về Ao Bình cũng bắt đầu hiện ra vào lúc này – không phải là khí của Ngọc Linh Quyền Thiên Sứ Thần, mà là khí của Rồng Xanh. Dựa trên khí này như một điểm neo, khả năng cảm nhận của Ao Bình trong chốc lát đã lan tỏa đến nguồn gốc của trời đất.

Đó là một mạng lưới Khí Vĩ Đại vô cùng rộng lớn.

Với Mặt Trời và Mặt Trăng làm máy chủ, các vì sao trên bầu trời làm điểm neo, và các dãy núi sông trên thế giới loài người làm con đường thông suốt.

Còn những luồng khí tràn ngập khắp không gian giữa trời đất, vô số và không ngừng biến đổi, chính là “chứng minh” cho những người tu luyện, là những con đường trong mạng lưới Khí Vĩ Đại này.

Những người tu luyện này, thông qua những luồng khí ấy, bằng những cách khác nhau, kết nối các điểm trong mạng lưới giữa trời đất, sau đó huy động nguồn gốc của trời đất từ tầng lớp sâu thẳm nhất. Những nguồn gốc này, tùy theo loại khí khác nhau, sẽ hiện ra dưới những hình thức khác nhau giữa trời đất, biến thành những sức mạnh khác nhau – đó chính là phép thuật và những siêu năng lực.

Dùng khí của Rồng Xanh như đôi mắt, ánh nhìn của Ao Bình nhìn xuống lòng trời đất – và ông ta lại chứng kiến một cảnh tượng càng thêm đáng kinh ngạc.

Những thứ mà những người khác đã nói đến, những vật báu thần thoại ấy, chính là những đường ống khổng lồ, xuyên thẳng vào nguồn gốc sâu thẳm nhất của trời đất, hút lấy nguồn gốc ấy để tạo ra những sức mạnh có thể tiêu diệt mọi thứ.

Nhìn thấy bản chất hoàn toàn khác biệt này của trời đất, Ao Bình cũng im lặng.

Nguồn gốc của trời đất là thứ vô cùng huyền bí, cũng là thứ mà người thường không thể chạm tới – ngay cả trong thế hệ của ông, ngay cả những người có địa vị cao như Đại La, việc tiếp cận nguồn gốc của trời đất cũng vô cùng khó khăn.

Mọi người muốn đánh giá sự tăng giảm của nguồn gốc trời đất, chỉ có thể thông qua sự biến đổi của dòng chảy Khí Vĩ Đại giữa trời đất.

Nhưng trong thế hệ này, nguồn gốc trời đất vốn không thể chạm tới, lại giống như một loại khoáng sản thần kỳ, được đặt ngay trước mắt tất cả mọi người.

Bất kỳ người tu luyện nào, chỉ cần luyện thành được khí riêng của mình, liền có thể thông qua khí đó, trực tiếp “chạm vào” sự tồn tại của nguồn gốc trời đất, sau đó hiểu rõ bản chất của nó, và sử dụng nguồn gốc trời đất để quan sát sự vận hành của trời đất, để thấu hiểu “đạo” giữa trời đất.

Phương pháp này, đối với việc thúc đẩy quá trình tu luyện, thật sự là không thể diễn tả bằng lời nói.

Tất nhi

Nếu tâm tính của một người tu luyện không đủ vững vàng, thì rất có thể họ sẽ bị chính những quyền năng dễ dàng đạt được này ảnh hưởng, và từ đó rơi vào trạng thái cho rằng mình có thể làm mọi thứ… Thậm chí, đối với những người tu luyện giỏi hơn mình, họ cũng không còn cảm thấy kính sợ nữa.

Dù là phái tu luyện nào đi nữa, điều họ coi trọng luôn là việc con người kiểm soát quyền năng; tuy nhiên, hệ thống trong thế hệ này lại định mệnh khiến vô số sinh linh bị quyền năng chi phối.

Trong hệ thống này, “khí” không chỉ đơn thuần là khí – nó là biểu tượng của quyền năng, mà còn là hiện thân của quyền lực mà người tu luyện sở hữu giữa trời đất!

Chỉ trong chốc lát, vô số tia sét bùng nổ khắp hồ sấm; những lá sen màu xanh trong hồ sấm cuộn tròn lại, hóa thành hình dáng của con rồng xanh và bay ra khỏi hồ.

Tiếng gầm rú của con rồng vang dài, lan tỏa khắp bốn phương trời đất.

“Cậu bé này, bây giờ dự định làm gì?” Sau khi con rồng xanh bay hai vòng quanh cung Bích Du, rồi hóa thành một vị đạo sĩ mặc áo xanh xuống đất, Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn mới hỏi.

“Trước hết, hãy thu phục bốn biển.” Ao Bính gật đầu, không hề e ngại những người thuộc phái Thượng Thanh còn đang ở trong cung Bích Du lúc này.

Điều anh ta muốn làm không chỉ là sửa chữa những “khoảng trống” trên người Na Tra và Dương Kiện, mà còn là thay đổi số phận của thế giới này, nơi mà sự diệt vong đã được định sẵn.

Và điều này đồng nghĩa với việc hành động của anh ta không thể giống như Từng – người chỉ hành động theo tình hình, không can thiệp vào những thay đổi xảy ra giữa trời đất; anh ta phải tham gia một cách tích cực vào những thay đổi của thế hệ này.

Và để làm được điều đó, anh ta cần có những “cánh” mạnh mẽ để thực hiện ý chí của mình.

“Kể từ khi Loài Rồng bắt đầu hành động, đó quả thực là một ý tưởng hay.” Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn gật đầu.

Tình hình ở bốn biển lúc này hoàn toàn không phù hợp với thế hệ mà Ao Bính đang sống.

– Trong thế hệ của Ao Bính, tổ tiên rồng đã tham gia vây giết Thái Nhất và qua đời; sau đó, dù Loài Rồng suy yếu và đưa ra nhiều quyết định sai lầm, nhưng nhờ vào di sản của tổ tiên rồng, họ vẫn luôn kiểm soát được bốn biển.

Nhưng trong thế hệ này, quá khứ của Loài Rồng lại hoàn toàn khác.

Vào thời kỳ cổ xưa, ba tộc đã tiến hành cuộc chiến tranh khốc liệt đến mức trời long đất chuyển. Những vũ khí chiến tranh được các tộc này chế tạo ra để đối phó với cuộc chiến đã tiêu hao hết nguồn năng lượng thiên địa.

Đối với thiên địa mà nói, những gì tổ tiên rồng để lại quả thực mang lại nhiều hại hơn là lợi ích. Vì vậy, những thế hệ sau này không chỉ không hưởng được ân huệ từ tổ tiên rồng, mà còn bị ảnh hưởng sâu sắc bởi những hậu quả của thời kỳ cổ xưa.

Hơn nữa, những vũ khí chiến tranh đó, với sức mạnh khủng khiếp của chúng, dù sau này một phần di sản của chúng đã bị mai một, nhưng không ai có thể chắc chắn rằng liệu trong số đó còn giấu đi những di sản từ thời kỳ cổ xưa hay không.

Chính vì vậy, tất cả các vị thần tiên và những vị thần tiên có mâu thuẫn với tổ tiên rồng đều cố gắng kiềm chế sự phát triển của những thế hệ Loài Rồng này.

Những thế hệ Loài Rồng sau này, dù có sức mạnh bẩm sinh, nhưng lại khó có thể đi theo con đường tu luyện chính thống, khó có thể tiếp cận được “khí” – nguồn gốc của thiên địa.

Để có cơ hội tiếp cận con đường tu luyện chính thống, để có cơ hội luyện tập “khí”, không ít người trong số họ đã chủ động trở thành thú cưng hoặc ngựa mãnh cho người khác.

Chính vì lý do này, khi Ngọc Hoàng ban phong cho họ làm thần cai quản mưa gió, dù biết rằng việc này sẽ đưa họ vào một tình thế nguy hiểm, nhưng vẫn có rất nhiều người sẵn lòng tham gia.

Hiện nay, những thế hệ Loài Rồng này không chỉ chiếm một góc nhỏ trong bốn biển lớn, mà những nhóm Loài Rồng này phân bố rải rác khắp nơi, không ai chịu thua ai, và giữa họ luôn xảy ra nhiều xung đột.

Bên trong cộng đồng Loài Rồng, tình trạng kỳ thị lẫn nhau còn nghiêm trọng hơn cả thời đại của Ao Bǐng – mâu thuẫn giữa những con rồng bẩm sinh và những con rồng được tạo ra thông qua quá trình rèn luyện máu thịt!

“Cộng đồng Loài Rồng đang đối mặt với cả nội loạn lẫn ngoại xâm; trong số họ, có không ít con rồng đang đi sai lầm. Giờ đây, khi có một người bạn trẻ quay trở về và quản lý các con rồng này, giúp chúng trở lại con đường đúng đắn, thì đó cũng là một điều tốt.”

“Tuy nhiên, khi ngươi trở lại, bốn biển Rồng Vương có lẽ sẽ không nhận ra ngươi đâu. Ngươi đã suy nghĩ kỹ chưa về cách đối mặt với bọn họ?”

“Điều này…” Ao Bính hơi do dự một chút.

Khi hóa thân thành con rồng xanh từ lá sen và tu luyện được khí của rồng xanh để để lại dấu ấn trên thế giới này, Ao Bính cũng đã hiểu được phần nào về tình hình hiện tại của thế giới.

Thời điểm mà thế giới này đang tồn tại, chính là thời điểm mà Ao Bính sống – đó là thời đại mà Đế Tín cai trị.

Ở Trần Đường Quan, Thái Dương Chân Nhân cũng đã thu Nha Trá vào hàng ngũ của mình; bởi vì Loài Rồng đã quay trở về thiên đường và đảm nhận trách nhiệm điều tiết mưa, những kẻ đang chiến tranh với thiên đàng tự nhiên sẽ chú ý đến Loài Rồng.

Bên bờ Đông Hải, Trần Đường Quan’s Lý Kính dẫn đầu quân đội loài người đối đầu với đội quân của loài thủy tộc do Loài Rồng chỉ huy; cuộc chiến diễn ra rất sôi nổi.

Tất nhiên, điểm then chốt trong lời nói của Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn không nằm ở đây.

Mà nằm ở chính Đông Hải Long – vị vua đó.

Những vị Đại Lao có đặc tính riêng biệt: họ tồn tại mãi mãi qua các thế giới.

Trong mỗi thế giới, đều có dấu vết của sự tồn tại của những vị Đại Lao này; họ không nhất thiết phải còn sống, cũng không nhất thiết phải là Đại Lao, nhưng chắc chắn họ đã để lại dấu ấn của mình.

Những vị Đại Lao có công phu mạnh mẽ hơn, dấu vết của họ sẽ càng rõ ràng hơn.

Còn những sinh linh dưới quyền của Đại Lao, nếu họ gắn bó với Đại Lao thông qua những mối duyên nhân nhất định và trở thành một trong những “điểm neo” quan trọng cho Đại Lao đó, thì sự tồn tại của họ có thể can thiệp vào sự tồn tại của Đại Lao và cùng với Đại Lao đó, để lại những dấu ấn ở các thời không gian khác. Mức độ gắn bó giữa họ và Đại Lao càng sâu đậm, khả năng họ để lại dấu ấn ở các thời không gian khác càng lớn.

Loài Rồng – với tư cách là một dòng máu của Đại Lao, xuất thân từ một chủng tộc có hai vị thần lớn như Tổ Long và Ứng Long; hơn nữa, vì sự tồn tại của họ quá xa xưa, lịch sử của họ quá cổ đại, nên họ cũng đã gắn bó với nhiều vị Đại Lao khác ở nhiều nơi.

Một số mối liên kết này thậm chí có thể truy ngược lại đến thời đại của các vị Thánh nhân.

Vì vậy, trong số những con rồng thực sự đó, rất nhiều con đã vượt qua được giới hạn của không gian và thời gian nhờ vào mối quan hệ đặc biệt này.

Do đó, trong các thế hệ khác nhau, dù số phận của chúng có thể khác nhau, nhưng rất nhiều trong số chúng vẫn được truyền lại một cách có trật tự; tên của chúng vẫn có thể tương ứng với từng thế hệ – ngay cả khi một số con rồng chết yểu ngay từ khi mới sinh ra, thì tên của chúng vẫn đã được xác định từ trước, và có thể tương ứng với một thế hệ nào đó sau này.

Chính vì vậy, trong thế hệ này, mặc dù không có Ao Bình, nhưng vẫn tồn tại “cha” của Ao Bình. Đó chính là vua của thế hệ hiện tại này. Nếu không phải vì việc Ao Bình đã vượt qua quá khứ và tương lai để đến đây, thì trong thế hệ này cũng sẽ xuất hiện một người tên Ao Bình tương ứng.

Tuy nhiên, vì Ao Bình đã xuất hiện trong “bây giờ” này, nên mặc dù thế hệ này đã trải qua vô số lần luân hồi dưới sự thúc đẩy của các bậc thánh nhân, nhưng trong mỗi thế hệ, đều không hề có sự tồn tại của “Ao Bình”.

Vì vậy, câu hỏi mà Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn đặt ra không phải là làm thế nào để Ao Bình xử lý những kẻ đang nắm quyền lực trong số những con rồng đó, mà là làm thế nào để giải quyết mối quan hệ “cha-con” giữa mình và vị vua hiện tại này.

Đồng thời, đây cũng là một vấn đề mà hầu hết tất cả các bậc đạo sĩ lớn đều phải đối mặt. Có rất nhiều bậc đạo sĩ lớn đã tránh né vấn đề này, vì vậy trong nhiều truyền thuyết về họ, họ được mô tả là những vị thần thiêng liêng “sinh ra từ trời và đất”.

Tương tự, chính vì sự tồn tại của mối quan hệ này mà những người tu luyện muốn đạt đến cấp độ cao hơn càng trở nên khó khăn hơn. Trong hệ thống luân hồi, rất nhiều người tu luyện cũng đều gặp phải vấn đề này: cha mẹ kiếp này và cha mẹ kiếp trước…

Chính vì vậy, ngay cả các bậc thánh nhân cũng rất thận trọng khi đối mặt với vấn đề luân hồi.

“Bốn vùng biển…”

“Người ấy ở kiếp trước là người ấy, nhưng ở kiếp này, anh ta lại không phải là người ấy,” Ao Bình nói.

Nếu lúc đó anh ta đã chọn đi vào luân hồi và tái sinh trên thế giới này, thì vua của thế hệ này cũng sẽ có một đứa con tên là “Ao Bình”.

Nhưng khi Ao Bính đến Cung Bích Du và bước vào hồ Lôi Chi, biến lá sen xanh thành thân rồng xanh, thì tương lai như vậy đã bị thay đổi.

“Tốt lắm!” Nghe vậy, Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn cũng vỗ tay cười, sau đó ông chuyển hướng cuộc trò chuyện một chút.

“Tiểu Hữu quay trở lại thế gian này, dù có lòng quyết tâm tái thiết Loài Rồng, nhưng sức mạnh còn yếu, khi hành động, khó tránh khỏi bị người khác lừa dối – hoặc là bị chi phối bởi tình cảm con người, không thể tập trung được.”

“Dưới môn của ta, cũng có không ít đệ tử; sao không để họ giúp đỡ Tiểu Hữu một tay?”

Khi lời này vang lên, Ao Bính vẫn chưa kịp phản hồi, thì các đệ tử của Giáo Kiềt trong Cung Bích Du đã bắt đầu xôn xao.

Những người như Đa Bảo, Vô Đương, Kim Linh… thậm chí còn trực tiếp lên tiếng phản đối:

“Sư phụ, hiện nay, Nhân Vương đang tấn công Thiên Đình; cuộc chiến giữa loài người và thần tiên rất ác liệt.”

“Còn chúng ta, Giáo Kiềt, có rất nhiều đệ tử đang phục vụ dưới trướng Nhân Vương, đối đầu với Thiên Đình.”

“Nhưng Loài Rồng… đã được Ngọc Hoàng ban phong, thuộc phe Thiên Đình.”

“Sư phụ thương xót lòng thành của Loài Rồng suốt nhiều năm, cho phép họ lên Kim Âu để bái kiến cũng đã là điều đủ rồi… Nhưng bây giờ, lại muốn chúng ta dạy đệ tử hợp tác với Loài Rồng?”

“Điều này chẳng phải là bảo chúng ta dạy đệ tử tự giết lẫn nhau sao?”

“Đúng vậy, sư phụ.” Vừa nói xong, giọng của Kim Linh Thánh Mẫu cũng vang lên.

“Các nơi khác thì chưa nói đến… Chỉ riêng Đông Hải thôi.”

“Bên bờ Đông Hải, Quan Lý Kính của Trần Đường đang giao tranh ác liệt với phe thủy tộc.”

“Và con trai của Lý Kính… lại là đệ tử của sư đệ Thái Dương thuộc Giáo Trần.”

“Người này Long Quân đã quay trở về với Loài Rồng và thống nhất lực lượng của họ.”

“Theo tình hình hiện tại, chắc chắn sẽ xảy ra xung đột với Trần Đường Quan… Khi đó, các đệ tử của chúng ta ở Giáo Kiềt sẽ bị mắc kẹt giữa hai bên, phải làm thế nào đây?” Đa Bảo Đạo Nhân tỏ ra vô cùng bối rối.

Đúng vào lúc này, trong cuộc chiến giữa thiên nhân, phe Giáo Cắt đã trực tiếp đứng về phía loài người; còn phe Giáo Thuyết, dù có phần thận trọng hơn, nhưng cũng vẫn chọn ủng hộ loài người.

Phe Giáo Cắt công khai chống lại Thiên Đình vì không hài lòng và khinh thường Ngọc Hoàng; còn phe Giáo Thuyết thì âm thầm chống đối.

Nhưng dù là công khai hay âm thầm, tất cả đều là hành động chống đối.

Tuy nhiên, vào lúc này, khi nghe những lời của Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn, thái độ của phe Giáo Cắt dường như đang có sự thay đổi.

“Cậu bé nghĩ rằng, cách giải quyết tình huống này là gì?” Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn có vẻ cũng băn khoăn trước câu hỏi này và cau mày.

“Chỉ có thể là làm dịu tình hình giữa thiên nhân mà thôi,” Ao Bính nói. “Mở ra một cuộc chiến mới ngoài khuôn khổ cuộc chiến hiện tại.”

Đối với tình hình này, các thế hệ sau này, hoặc nói cách khác là tương lai, thực sự đã có những biện pháp đối phó rất hoàn chỉnh.

“Triệu Công Minh, ông nghĩ sao?” Ánh mắt của Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn hướng về phía Triệu Công Minh.

“Đệ tử muốn đi theo bạn Ao Bính,” Triệu Công Minh gật đầu nói. So với Đạo Nhân Đa Bảo, Triệu Công Minh có nhiều hoạt động giao tiếp ngoại giao hơn trong phe Giáo Cắt, vì vậy anh ta hiểu rõ hơn về tình hình hiện tại so với Đạo Nhân Đa Bảo.