Đúng vậy, tại sao nhỉ? Nghe thấy sự bối rối của Ao Bính, Quảng Thành Tử cũng im lặng lại.

Anh ta đã biến mất giữa trời đất này nhiều năm rồi.

Khi Giáo phái Chánh Giáo gặp nguy hiểm, anh ta không hề xuất hiện.

Khi Giáo phái Chánh Giáo thịnh vượng, anh ta cũng không hề xuất hiện.

Khi Phật và Đạo có những biến động lớn, anh ta vẫn không xuất hiện.

Bất kỳ sự kiện nào liên quan đến anh ta hay đến Giáo phái Chánh Giáo xảy ra, anh ta đều không có mặt.

Nhưng bây giờ, anh ta lại đột nhiên xuất hiện.

Sau khi đạt được cấp độ Đại La...

Trong lúc những sự kiện hoàn toàn không liên quan đến anh ta đang diễn ra, anh ta lại xuất hiện.

Một người từ chối để lại dấu ấn trên danh sách Đại La, bỗng nhiên xuất hiện để can thiệp vào vận mệnh của trời đất này.

Thậm chí, anh ta còn sẵn lòng tự mình ra tay, ngăn cản những Đại La không biết số lượng là bao nhiêu đó.

Tại sao nhỉ?

“Có lẽ, là vì cảm thấy tội lỗi.” Sau một lúc dài, Quảng Thành Tử mới thì thầm nói. Anh ta giơ tay ra, như thể muốn nắm lấy điều gì đó, nhưng lại không dám siết chặt.

“Trong số các đệ tử của Sư Tôn, tôi là kẻ không thành tựu nhất.”

Ký ức của các thế hệ trước cứ mãi vang vọng trong đầu anh ta.

Việc được coi là kẻ không thành tựu không phải là lời nói suông.

Chính vì là kẻ không thành tựu nhất, mà Nguyên Thủy Thiên Tôn mới quan tâm đến anh ta nhiều nhất.

Trong số tất cả các đệ tử, với tư cách là đệ tử cả, Quảng Thành Tử – kẻ không thành tựu nhất – chính là người mà Nguyên Thủy Thiên Tôn đã dành nhiều công sức nhất để giúp đỡ.

Nhưng sự quan tâm đó thực ra không phải là sự thiên vị của Nguyên Thủy Thiên Tôn, mà chỉ là vì Nguyên Thủy Thiên Tôn luôn quan tâm đến mọi đệ tử của mình – ông hy vọng mọi người đều có thể trở nên thành tựu, vì vậy đối với những đệ tử khó có khả năng thành công hơn, ông tự nhiên sẽ quan tâm đặc biệt hơn.

Nhưng Quảng Thành Tử lại coi sự quan tâm đó là sự thiên vị.

Anh ta tự cho mình là đệ tử được Nguyên Thủy Thiên Tôn quan tâm nhất, và tự hào về điều đó.

Không chỉ so với các đệ tử thuộc các giáo phái khác, mà ngay cả những đệ tử trong cùng Giáo phái Chánh Giáo, Quảng Thành Tử cũng không mấy coi trọng họ.

Vì sự kiêu ngạo của bản thân và sự thiếu nhạy cảm đối với tình hình, suốt nhiều thế hệ liên tiếp, họ luôn trở thành điểm yếu của giáo phái Chán Giáo.

Không chỉ khiến các đạo sĩ khác tức giận, mà điều này còn gây ra những rạn nứt bên trong giáo phái Chán Giáo.

Vì vậy, gần như mỗi thế hệ, người mang tên Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn đều phải gánh vác trách nhiệm sửa chữa những tổn thương do giáo phái gây ra.

Mặc dù sau khi đạt được cấp độ Đại La, ông ấy đã biết về quá khứ và tương lai… Biết rằng việc mình được Nguyên Thủy Thiên Tôn chú ý, và có thể đạt được cấp độ Đại La, không phải vì mình mạnh mẽ, mà chính là bởi vì mình là người kém cỏi nhất, cũng là người không thể kiên nhẫn nhất. Vào thời điểm đó, ông ấy cũng muốn bù đắp cho những tổn thương mà mình đã gây ra, và cũng đã cố gắng làm vậy.

Nhưng làm thế nào để bù đắp cho những tâm hồn của các đồng đạo đã bị tổn thương? Làm thế nào để khắc phục những rạn nứt bên trong giáo phái Chán Giáo?

Không có cách nào cả.

Vì vậy, thế hệ Quảng Thành Tử này mới luôn cố gắng tránh né trách nhiệm.

Theo quan điểm của họ, việc hiện nay Tiểu Y Thực Nhân đang lãnh đạo giáo phái, rõ ràng là tốt hơn nhiều so với việc họ tự mình lãnh đạo.

— Dù sao đi nữa, Tiểu Y Thực Nhân bên ngoài có thể kiêu ngạo, nhưng bên trong lại rất che chở cho những người dưới quyền mình.

Sự che chở này đối với việc hàn gắn lòng tin của mọi người trong giáo phái Chán Giáo, có thể nói là vô cùng quan trọng.

“Dù tôi đã đạt được cấp độ Đại La, nhưng trong giáo phái Chán Giáo, liệu có thiếu một người Đại La nữa không?”

“Với tài năng của các đồng đạo, nếu không phải vì Sư Tôn cố tình kìm hãm họ, thì ai trong số họ lại không thể đạt được cấp độ Đại La chứ?”

“Ngay cả như đồng đạo Tiểu Y, dù có sự kìm hãm của Sư Tôn, ông ấy vẫn đã đạt được cấp độ Đại La; và mỗi thế hệ tiếp theo, cũng đều có thể đạt được cấp độ Đại La.”

“Nếu như họ có thể trở thành hai người Đại La duy nhất của giáo phái Chán Giáo, giống như tôi, thì các đồng đạo khác cũng chắc chắn không kém cạnh gì.”

“Đối với tôi, việc không bao giờ trở lại giáo phái Chán Giáo, cũng giống như đã chết hoàn toàn vậy; đó chính là sự đóng góp lớn nhất của tôi cho giáo phái.”

“Ý định ban đầu của tôi, cũng chính là luôn ẩn mình, không bao giờ xuất hiện.”

“Nhưng không may, tình hình trên thế giới dường như đang thay đổi.”

“Đồng đạo Ngọc Đỉnh, có dấu hiệu đang tiến gần đến cấp độ Đại La.”

“Hành động này, có lẽ là bởi vì Sư Tôn đã

“Đệ tử Từ Hàng cũng có cảm nhận tương tự.”

Khi đang nói, Ao Bính bày tỏ sự hoài nghi của mình:

“Sư phụ Quảng Thành từng nói rằng, vị Thánh Nhân Ngọc Thanh đã cố ý kìm hãm tiến trình tu luyện của các sư phụ, khiến các người không thể đạt được cấp độ Đại La.”

“Điều này, đệ tử thực sự không hiểu được.”

Giá trị của cấp độ Đại La là điều mà ai cũng biết. Mọi người tu luyện đều mong muốn đạt được cấp độ này – xưa nay, ai lại không mong muốn bản thân hay đệ tử của mình đạt được Đại La chứ?

Nhưng lại có người, theo lời Quảng Thành Tử, hành động của Nguyên Thủy Thiên Tôn lại hoàn toàn trái ngược với suy nghĩ của mọi người.

“Bởi vì Quy Khủ…” Quảng Thành Tử nói.

“Dưới ánh sáng của Quy Khủ, mọi thứ đều trở nên hỗn loạn – thật giả lẫn lộn, sinh diệt không ngừng.”

“Trời đất cứ liên tục hình thành và tan rã.”

“Nếu chúng ta đạt được Đại La, quá khứ của các thế hệ trước sẽ trở nên lẫn lộn; bạn thù, ân oán… tất cả đều thay đổi không ngừng. Làm sao ai có thể giữ vững tâm trí của mình được?”

“Nhưng nếu không đạt Đại La thì lại khác.”

“Mỗi lần trời đất hình thành và tan rã, đó chính là một sự tái sinh mới.”

“Những ân oán, quan hệ của thế hệ trước đều không ảnh hưởng đến thế hệ hiện tại.”

“Như vậy, mỗi thế hệ đều có thể bắt đầu một cách trong sạch.” Quảng Thành Tử nói, rồi đưa ra một ví dụ:

“Chẳng hạn như em.”

“Trong thế hệ này, em và đệ tử Long Kỳ có duyên làm đạo bạn với nhau; nhưng ở một thế hệ nào đó trước đây, đối tác đạo bạn của Long Kỳ lại là người khác.”

“Nếu không đạt Đại La, thì không có quá khứ; không có quá khứ, những chuyện của thế hệ trước sẽ không ảnh hưởng đến hiện tại.”

“Nhưng nếu Long Kỳ đã đạt Đại La từ trước, thì những quá khứ đó chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến cả hai người.”

“Chỉnh Nguyên Tử từng nói: Đừng quan tâm đến quá khứ… Chính điều này mới là ý nghĩa thực sự của ‘quá khứ’.”

“Sư Tôn không cho các đệ tử đạt Đại La, chính là để bảo vệ chúng ta.”

“Quảng Thành Tử nói xong, rồi nhanh chóng chuyển hướng cuộc trò chuyện sang những vấn đề khác.”

“Bây giờ, Sư Tôn đã giảm bớt sự áp đặt lên các đệ tử của mình.”

“Điều đó có nghĩa là thế hệ này khác với những thế hệ trước.”

“Có lẽ, thế hệ này chính là thế hệ cuối cùng.”

“Những kế hoạch của vô số thế hệ, tương lai của thiên địa… Tất cả đều được quyết định trong thế hệ này.”

“Nếu thật như vậy, không chỉ các đệ tử mà cả Dương Kiện, Nhã Ca và những người khác cũng có thể đạt tới cấp độ Đại La.”

Bên cạnh, Bồ Tát Quan Thế Âm cũng gật đầu, xác nhận những lời nói của Quảng Thành Tử.

“Vài thế hệ trước, Vị Thánh Giáo Hóa đã có một lời nguyện lớn, mong muốn sinh linh trong tương lai sẽ được sống trong an nhàn vô tận… Trước khi Ngài nhập Niết-bàn, Ngài đã nói rằng tương lai sắp đến.”

“Vì vậy, Vị Thánh Giáo Hóa đã nhập Niết-bàn để mở ra tương lai cho Phật giáo.”

“Vị Thánh Chính Đề đã từ bỏ kiếp trước của mình, chịu đựng những khổ đau suốt đời vì công đức của mình.”

“Trong những thế hệ trước, tôi luôn nghĩ mình cao quý hơn mọi người, coi mình như người điều khiển các quân cờ, và thậm chí còn xem các đệ tử của mình như những quân cờ.”

“Những người như Nhã Ca càng phải chịu nhiều khổ đau hơn nữa… Vì lòng ích kỷ của tôi, tôi đã biến họ thành những quân cờ, khiến họ gặp phải nhiều điểm yếu.”

“Nếu họ không đạt được cấp độ Đại La thì còn may, nhưng một khi họ tiếp cận được cấp độ đó, những điểm yếu trong quá khứ sẽ ảnh hưởng đến hiện tại của họ.”

“Giống như những người chăn bò… Linh hồn của họ lưu lạc trong thế giới này, khiến con đường Đại La bị ảnh hưởng.”

“Còn đệ tử Thái Dương thì lại rất che chở người khác; ông ấy chắc chắn đã có những kế hoạch riêng… Nhưng nếu muốn khắc phục những điểm yếu trong quá khứ của Dương Kiện, Nhã Ca và những người khác trong thế hệ này, thì chắc chắn sẽ gây ra rối loạn trong thiên địa.”

“Và Sư Tôn luôn theo đuổi công bằng tuyệt đối; chắc chắn ông ấy sẽ không dung thứ cho Thái Dương.”

“Khi đến giai đoạn đó, tình cảm và lý trí sẽ đối đầu nhau một cách gay gắt, và giáo phái Chánh Giáo chắc chắn sẽ sụp đổ hoàn toàn.”

“Suốt những năm qua, dù tôi có ý định giải quyết vấn đề này, nhưng việc không quay lại quá khứ là quy tắc bất di bất dịch của thiên địa… Chưa kể đến việc quay trở về Quy Khủng để thay đổi những thế hệ trước.”

“Nhưng ngươi thì khác.”

“Ngươi chính là Thái Dương – nhưng vì lý do nào đó liên quan đến Đại La, ngươi có thể đi qua các thời không gian và hiểu được bí mật của chúng.”

“Với thân phận và năng lực của ngươi, cùng với dấu vết mà Nữ Hoàng Tây Vương Mẫu để lại khi trở về Quỹ Khốc, ngươi chắc chắn sẽ có thể đặt chân vào Quỹ Khốc và tiến vào thế giới của sự diệt vong.”

“Điều tôi yêu cầu ngươi, chính là việc này.”

“Xin ngươi hãy đến Quỹ Khốc, đến thế giới của sự diệt vong, để xóa bỏ nỗi hối tiếc trong lòng tôi và bù đắp cho những thiếu sót trong quá khứ.”

“Dù việc này rất khó khăn và nguy hiểm, nhưng đối với bản thân ngươi, nó cũng mang lại nhiều lợi ích.”

“Nếu ngươi bị Nhân Đạo trừng phạt sau khi giết chết Người Hoàng… nếu lúc đó ngươi trốn về quá khứ, thì sự trừng phạt đó cũng có thể được giảm bớt.”

“Hơn nữa, Đại La đã xuất hiện qua hàng ngàn thế hệ.”

“Nếu ngươi bị Nhân Đạo trừng phạt và Đại La bị tổn thương, có lẽ thông qua cách này, ngươi có thể biến cái hậu quả thành nguyên nhân, và dùng sức mạnh của Đại La để chứng minh cho chính nó.”

“Ai Cảnh Tiền Bối muốn nói rằng, thế giới của quá khứ vẫn chưa bị tiêu diệt à?” Ao Bình hỏi.

Anh luôn tò mò về cách mà những thế hệ bị chôn vùi trong Quỹ Khốc đang tồn tại.

Nhưng nghe lời nói của Quảng Thành Tử, những thế hệ đó, mặc dù đã bị chôn vùi, nhưng vẫn chưa bị tiêu diệt?

Thời gian vẫn đang trôi qua, quá khứ và tương lai vẫn tồn tại.

Bên trong đó, vẫn có vô số sinh linh.

Giống hệt như một thế giới bình thường khác, không có gì khác biệt.

Nhưng điều này hoàn toàn trái với những gì Ao Bình từng biết.

Nếu thực sự như Quảng Thành Tử nói, thì những thế giới đó, tại sao lại được gọi là “đã bị chôn vùi”?

Và tại sao những Đại La trong Quỹ Khốc lại cố gắng “trốn” ra khỏi đó?

Đặc biệt là Ngọc Hoàng… vị Thiên Đế của nhiều thế hệ trước đây.

Tại sao ngay cả ông ấy, cũng phải “trốn” ra khỏi Quỹ Khốc?

“Về thế giới của Quỹ Khốc, tôi cũng không thể giải thích rõ ràng được.”

“Chỉ có khi ngươi tự mình đến Quỹ Khốc, ngươi mới có thể hiểu rõ mọi chuyện.” Quảng Thành Tử nói.

Bên cạnh, Công Chúa Long Kỳ lúc này đã cau mày.

Cô ấy không hề ngờ rằng Quảng Thành Tử lại đề cập đến mình.

Hơn nữa, người mà Quảng Thành Tử đề cập ấy… cuối cùng vẫn sẽ trở thành đạo bạn của người khác.

Đối với cô ấy, điều này quả thực là một sự xúc phạm lớn lao.

Vừa cảm thấy xấu hổ, trong lòng cô ấy cũng dâng lên những nỗi hoang mang.

Bởi vì, nếu như những gì Quảng Thành Tử nói là sự thật, thì khi cô ấy đạt được cấp bậc Đại La, quá khứ và hiện tại sẽ hòa nhập vào nhau… Lúc đó, liệu cô ấy có hai đạo bạn không?

Đến lúc đó, cô ấy và Ao Bính sẽ phải sống chung theo cách nào đây?

Ao Bính nhíu mày suy ngẫm.

Sau khi Quy Tục Thực Hóa xuất hiện, ông cũng đã từng trao đổi với Nữ Hoàng Ngọc Trai về bản chất của Quy Tục. Lúc đó, Nữ Hoàng Ngọc Trai cũng đã nói rằng quá khứ của Quy Tục không hề có “quá nhiều” thế hệ sinh diệt, mà chỉ có duy nhất ba giới!

Trên cơ sở của ba giới đó, các vị Thánh Nhân hấp thụ hơi thở của trời đất, biến chúng thành những thế giới ảo, từ đó tạo ra tương lai cho trời đất, tính toán tương lai của thiên hạ để tìm kiếm niềm hy vọng tối thượng.

Rồi, các vị Thánh Nhân đã tìm thấy niềm hy vọng đó, đảo lộn thực và ảo, biến những thế giới ảo thành thế giới thực, và chôn vùi cả ba giới thực cùng vô số thế giới ảo vào Quy Tục…

Và từ đó, mới hình thành nên thế giới này ngày nay.

Quảng Thành Tử là Đại La.

Nữ Hoàng Ngọc Trai tại Tiên Cảnh cũng là Đại La.

Nhưng quan điểm của họ về bản chất của Quy Tục lại hoàn toàn khác nhau.

Vậy thì, quan điểm nào mới là đúng đây?

Nếu nói rằng sư muội của mình là em gái của Nữ Hoàng Tây, có liên quan đến Nữ Hoàng Tây và chịu ảnh hưởng từ Nữ Hoàng Tây – người sẽ trở thành Thánh Nhân trong tương lai – thì có lẽ Nữ Hoàng Ngọc Trai sẽ hiểu rõ hơn về bản chất của Quy Tục.

Nhưng Quảng Thành Tử cũng là một trong những vị Thánh Nhân được công nhận tại Vườn Ngọc, là người được các vị Thánh Nhân thu nhận làm đệ tử đầu tiên qua từng thế hệ.

Quan điểm của ông ấy cũng không thể bị nhầm lẫn dễ dàng.

“Có vẻ như, mình buộc phải đến Quy Tục.” Ao Bính tự nhủ trong lòng.

Quy Tục…

Trong vũ trụ của Pangu, bản chất của mọi vấn đề đều bắt nguồn từ Quy Tục.

Và bí mật lớn nhất của thế giới này cũng được giấu kín trong Quy Tục.

Vì vậy, dù thế nào đi nữa, ông cũng phải đến đó một lần.

Nếu bây giờ không đi, thì sau khi đạt được thành tựu lớn lao, chắc chắn cũng sẽ phải quay lại một ngày nào đó.

  Nhưng so với việc sau khi đạt được thành tựu lớn lao mà vẫn liều lĩnh xông vào Quỹ Đạo để thay đổi dòng chảy thời gian và không gian, thì với thực lực hiện tại của Ô Đại Dương, việc bước vào Quỹ Đạo có vẻ nguy hiểm hơn, nhưng thực ra lại an toàn hơn nhiều.

  ……

  “Cảm ơn sư huynh.” Sau khi Ô Bính và Công chúa Long Kỳ rời khỏi Lạc Giác Động Thiên, Bồ Tát Quan Thế Âm bên trong cũng đã cúi chào Quảng Thành Tử.

  Ô Bính không thể tiếp tục ở lại thiên đình, ở lại trong thế giới này nữa; điều này là sự đồng thuận của rất ít người trong Phật giáo biết về kế hoạch của Tư Bồ Đề.

  Nếu Ô Bính vẫn ở lại trên thế giới này, trong thiên đình, thì kế hoạch thiêng liêng liên quan đến Đông Hải mà Phật giáo đã chuẩn bị sẽ khó có thể triển khai được. Trong quá khứ, đệ tử Phật giáo của Đông Hải đã mang theo tinh thần Phật giáo từ phía tây sang phía đông, truyền bá tư tưởng Phật giáo cho loài người.

  Nhưng trong kiếp này, kế hoạch của Tư Bồ Đề lại hoàn toàn khác.

  Để thực hiện được kế hoạch này, để khiến vị thánh nhân này trở nên nổi tiếng khắp nơi trên thế giới, thì cần phải đưa Ô Bính ra khỏi thế giới này, để khi kế hoạch của Phật giáo được triển khai, Ô Bính không thể can thiệp vào những thay đổi trong tình hình thế giới này.

  Người được giao nhiệm vụ này chính là Bồ Tát Quan Thế Âm.

  Nhưng làm sao có thể khiến Ô Bính không thể can thiệp vào những biến động của thế giới này đây?

  Khi kế hoạch của Phật giáo được triển khai, dù có tổ chức thêm một cuộc hội nghị lớn nào đi nữa, Ô Bính cũng chắc chắn sẽ phải rời khỏi Kôn Lún để xử lý việc này.

  Ngay cả khi đó, nếu Ô Bính đang ở tại các đạo trường của các vị đại lao khác, ông ấy cũng chắc chắn sẽ bỏ qua mọi việc trước mắt và quay trở lại thế giới này.

  Và chính vào lúc này, Quảng Thành Tử xuất hiện trước mặt Quan Thế Âm, yêu cầu Ngài mời Ô Bính gặp mặt một cách bí mật – và đổi lại, Ngài sẽ khiến Ô Bính không thể can thiệp vào kế hoạch của Phật giáo vào những thời điểm quan trọng.

  Và thế là, Bồ Tát Quan Thế Âm đã mời Ô Bính trước mặt ba vị Bồ Tát khác của Phật giáo.

  Mặc dù lần mời này chủ yếu là vì việc của Ngọc Hư, vì công việc của Phật giáo, chỉ là một phần phụ thêm mà thôi, nhưng rõ ràng, Bồ Tát Quan Thế Âm không quan tâm đến chi tiết nhỏ này.

  ……

  “Đệ đệ, em đ