Bây giờ, những người thuộc phe Thái Dương trong cái hang này đang coi Ao Bính như một con thú dữ để săn bắt hắn.

Cảm giác nguy cấp ngày càng tăng dần lan tỏa khắp cơ thể Ao Bính.

Theo dõi cảm giác nguy hiểm ấy, Ao Bính bỗng nhiên nhận ra rằng:

Những người đạo sĩ Giác Đạo và Lương Đạo chính là chiêu thức tấn công đầu tiên của cái hang này.

Những kẻ đang vây quanh Ao Bình, săn đuổi hắn theo kiểu săn thú, mới là chiêu thức tấn công thứ hai.

Và ngoài ra, trong cái hang này còn có những chiêu thức tấn công thứ ba và thứ tư nữa.

Giữa số những người thuộc phe Thái Dương này, còn có những nhân tiên mạnh mẽ không kém gì họ.

Và chính cái hang này – nó chính là một nơi đang dần chìm xuống Hồi Không.

Họ chỉ cần giữ Ao Bính lại đây, đợi cho khi cái hang này chìm xuống Hồi Không, bản thân họ sẽ có thể, vào khoảnh khắc cái hang bị nuốt chửng, tìm cách thoát ra theo vị trí của hang; còn Ao Bính, vì không biết phương hướng, chắc chắn sẽ bị Hồi Không nuốt chửng cùng với cái hang này.

Hồi Không dưới chân họ không phải là “Hồi Không giả” do Thiên Hà tạo ra, mà là Hồi Không thực sự, ẩn náu đâu đó giữa trời đất…

Trong lòng Ao Bính, một cơn rung lên.

Hồi Không thực sự!

Thứ mà các vị thánh nhân đã cùng nhau che giấu.

Và vấn đề chính nằm ở đây.

Nơi chứa Hồi Không thực sự đã bị các vị thánh nhân che giấu – ngay cả Ao Bính cũng không biết Hồi Không thực sự nằm ở góc nào giữa trời đất.

Vậy những người thuộc phe Thái Dương này, hay là hai vị đạo sư Hoàng Thiên đã từ bỏ mọi thứ để tung ra đòn tấn công cuối cùng, làm thế nào mà có thể di chuyển cái hang này, đang trên đường chìm xuống “Hồi Không giả”, đến nơi chứa Hồi Không thực sự?

Làm thế nào họ có thể tìm ra nơi ẩn náu của Hồi Không thực sự này?

Đầu tiên, Ao Bính loại trừ khả năng là Đại La đã hướng dẫn họ.

Kể từ khi lệnh cấm về Hồi Không được gỡ bỏ và quá khứ của Hồi Không in bóng lên hiện tại của thế giới này, các vị thánh nhân luôn theo dõi vị trí thực sự của Hồi Không.

Nếu những kẻ như Thái Dương tiến gần Hồi Không thực sự, các vị thánh nhân chắc chắn sẽ chỉ cười mà thôi, không hề can thiệp, để tránh làm những kẻ đó suy nghĩ lung tung.

Nhưng nếu trong quá trình đó, Đại La đang âm thầm điều phối mọi việc… Liệu các vị thánh nhân có thật sự không có tính cách không?

Tất nhiên, nếu thực sự có sự đồng ý của các vị thánh nhân, thì Ao Bính còn tranh đấu làm gì nữa?

Và thôi, cứ nằm yên để cho những người “thánh nhân” đó điều khiển mình thì tốt hơn.

“Vì vậy, bây giờ chúng ta không cần phải đi tìm hiểu nguồn gốc của những người Thái Dương này.”

“Cũng không cần phải khám phá làm thế nào họ đã tìm ra được nơi cư ngụ thực sự này.”

“Và càng không nên vướng vào những rắc rối với họ.”

“Điều quan trọng nhất lúc này, là phải thoát khỏi nơi này càng sớm càng tốt.”

— Còn về danh tính của những người Thái Dương này, trong những xung đột giữa các phe phái, họ đã tự bộc lộ danh tính của mình trước mặt Ao Bính; sau khi thoát ra ngoài, Ao Bính chắc chắn sẽ có cách tìm họ.

Trong lúc suy nghĩ, Ao Bính liền triệu hồi một pháp thuật.

**Pháp thuật Càn Nguyên Chín Chuyển Phản Sinh Quy Nguyên.**

Một pháp thuật bí mật do Đông Cực Thanh Hoa Đại Đế Thái Dương Chân Nhân truyền lại.

Pháp thuật này có thể khiến các vị tiên thần trong thiên địa tiêu hao nguyên khí để bổ sung sức mạnh và phục hồi nguồn gốc của mình – đây thực sự là một pháp thuật vô cùng quý báu.

Đây cũng chính là công cụ mà Thái Dương Chân Nhân tự hào nhất.

Không có gì sánh kịp.

Ban đầu, khi Ao Bính bị lấy đi dây rồng, chính pháp thuật này đã giúp ông tái tạo nền tảng sức mạnh và phục hồi lại. Sau đó, khi Ao Bính đi lang thang khắp thiên địa và gia nhập phái Đại Thiên Tôn, sức mạnh của ông ngày càng mạnh mẽ hơn, và “nền tảng sức mạnh” của ông cũng ngày càng vững chắc hơn; vì vậy, số người muốn gây khó dễ cho Ao Bính, muốn chiến đấu đến cùng với ông, hoặc muốn làm mọi thứ chỉ để làm tổn thương ông, cũng ngày càng ít đi.

Sau đó, Ao Bính hầu như không bao giờ bị thương nặng, huống chi đến mức nguồn gốc sức mạnh của mình bị tổn hại.

Thêm vào đó, nhờ vào nguồn lực từ Loài Rồng và Tây Khôn Lôn, cùng với vô số loại dược liệu quý hiếm…

Vì vậy, dù pháp thuật Càn Nguyên Chín Chuyển Phản Sinh Quy Nguyên rất huyền diệu, nhưng Ao Bính đã lâu không sử dụng nó nữa.

Sau khi bị ám sát, Ao Bính buộc phải chia tách nguồn gốc sức mạnh của mình để thoát khỏi độc tố của kẻ sát nhân – lúc đó, Ao Bính vẫn có thể sử dụng pháp thuật này để phục hồi nguồn gốc sức mạnh và điều chỉnh những tổn thương, nhưng vì ông đang có kế hoạch khác, nên ông không hề sử dụng pháp thuật này, mà coi nó như một lá bài tẩy dự phòng.

Và bây giờ, rõ ràng đã đến lúc phải sử dụng lá bài tẩy đó.

Nguồn gốc của thiên địa đang bùng cháy bên trong cơ thể Ao Bính, biến thành nguyên khí vô tận.

Trong tình huống như thế này, khí tụ của Ao Bǐng trở nên hỗn loạn một cách rõ ràng, có thể nhìn thấy bằng mắt thường. Sau đó, khi Ao Bǐng rơi xuống đáy thung lũng, những người thuộc phe Thái Dịch mới thực sự cảm nhận được sự yếu đuối của anh ta. Bỗng nhiên, khí tụ của Ao Bǐng lại trở nên mạnh mẽ đến cực điểm; nguyên khí phát ra từ cơ thể anh ta thậm chí khiến cho cái hang động già nua này cũng bắt đầu có dấu hiệu hồi sinh, những tàn dư của “Quy Hồ” trong hang động dần dần biến mất. Đây chính là bản chất thực sự của “Quy Hồ”. Nó giống như cái chết vậy – một thứ tồn tại công bằng và ôn hòa không kém gì. Mọi sinh vật, kể từ khi chúng được sinh ra, đều dần dần tiến gần hơn tới cái chết; tương tự, mọi thiên địa, mọi hang động, kể từ khi chúng được hình thành, cũng đều dần dần tiến gần hơn tới “Quy Hồ”. Giống như cái chết không bao giờ đuổi theo ai, mà chỉ đợi họ từ từ tiến về phía mình; “Quy Hồ” cũng không bao giờ đuổi theo bất kỳ thiên địa hay hang động nào. Nó chỉ yên lặng đợi ở đáy của những thiên địa ấy, đợi cho nguồn gốc của chúng trở nên trống rỗng, đợi cho những tàn dư của chúng tan biến, rồi từ từ chìm vào “Quy Hồ”. Chính vì vậy, trong lúc này, cái hang động già nua này, khi nguyên khí phát ra từ cơ thể Ao Bǐng khiến cho nó bắt đầu có dấu hiệu sống sót, những tàn dư của “Quy Hồ” lan tràn trong không khí ấy, không hề nuốt chửng hay xóa sổ những dấu hiệu sống đó ngay lập tức, mà ngược lại, chúng còn dần dần lùi bước do sự xuất hiện của những nguyên khí ấy. Chính vì sự xuất hiện của những nguyên khí này mà xu hướng “Quy Hồ” nuốt chửng cái hang động đang dần chìm này cũng bị chậm lại phần nào. Đây chính là sự công bằng đến từ “Quy Hồ”; nhưng trong sự công bằng ấy, việc mọi vật trở về với “Quy Hồ” cũng là một quá trình “không thể cản trở”. Sinh vật có thể thông qua tu luyện để đạt được sự bất tử, từ đó thoát khỏi cái chết đã được định sẵn… Nhưng thiên địa thì sao? Làm thế nào để chúng có thể “bất tử”, để thoát khỏi “Quy Hồ” đã được định sẵn? Đây chính là vấn đề mà những vị Đại La, những bậc Thánh nhân trong thiên địa phải đối mặt. Trong các thế hệ trước đây, những cuộc tranh chấp giữa các Thánh nhân và Đại La cũng đều bắt nguồn từ vấn đề này. Các Thánh nhân, dựa trên những lý do nhất định, kiên quyết muốn thiên địa này tồn tại mãi mãi… Nhưng những vị Đại La dưới sự lãnh đạo của các Thánh nhân thì lại không đạt được sự đồng thuận về điều này.

Có những đại lao muốn giống như các vị thánh nhân, cố gắng khiến trời đất tồn tại mãi mãi, không bao giờ phải chịu đựng họa diệt vong. Nhưng cũng có những đại lao cho rằng việc trời đất sa vào họa diệt vong là điều không thể tránh khỏi; thay vì lãng phí sức lực vào việc này, họ thà rời đi sớm và tan biến trong hỗn mang… Hành động này được gọi là “siêu thoát”.

Ban đầu, mâu thuẫn giữa các đại lao chỉ xuất phát từ những mục tiêu khác nhau mà họ theo đuổi. Nhưng theo thời gian, những cuộc tranh đấu ấy càng dẫn đến nhiều oán thù và hiểu lầm hơn. Cuối cùng, mọi thứ trở nên không thể hòa giải được nữa, và lòng tin giữa họ cũng hoàn toàn mất đi.

Cho đến khi các vị thánh nhân xuất hiện trong những thế hệ giả tạo do họa diệt vong tạo ra, và họ đã làm ngược lại những gì thực tế là đúng…

Chiếc Tố Sắc Vân Giới Kỳ trong tay Ao Bình một lần nữa được vung lên. So với lần trước, lần này, sức mạnh của chiếc Tố Sắc Vân Giới Kỳ trong tay Ao Bình càng trở nên dữ dội hơn. Mặc dù trong cái hang động tàn tạ này, việc lan truyền và phân tán nguyên khí trời đất không hề thuận lợi, nhưng chiếc Tố Sắc Vân Giới Kỳ trong tay Ao Bình vẫn không hề dừng lại – dù nguyên khí cực kỳ ít ỏi, chỉ có thể tạo ra một phần nhỏ sức mạnh, thì Ao Bình vẫn coi đó là không lãng phí chút nào.

Bởi vì, trong cái hang động tàn tạ này, mỗi chút nguyên khí trôi ra cũng có thể làm chậm lại tốc độ sụp đổ của hang động, và cũng làm tăng thêm cơ hội cho anh ta để thoát ra ngoài.

Trong những động tác vung chiếc Tố Sắc Vân Giới Kỳ, những người Thái Dương đang ở gần đó đều tự động chậm lại bước chân của mình. Trong mắt họ, sức mạnh đột nhiên tăng lên nhưng lại không ổn định của Ao Bình không phải là dấu hiệu của việc anh ta đang hồi phục vết thương, mà là anh ta đang lãng phí nguồn sức sống của mình trước khi chết.

Tại nơi này, việc cưỡng bức sử dụng sức mạnh của chiếc Tố Sắc Vân Giới Kỳ chỉ khiến nguồn sức sống của Ao Bình tan biến với tốc độ đáng kinh ngạc; hành động này, dù có thể làm chậm lại tốc độ sụp đổ của hang động, nhưng lại sẽ đẩy nhanh cái chết của Ao Bình.

Và càng như vậy, càng ít ai sẵn lòng dùng mạng sống của mình để đổi lấy mạng sống của Ao Bình.

Những người giỏi săn mồi đều biết rằng, khi con thú dữ bị thương, chúng mới trở nên nguy hiểm nhất; tương tự, khi con thú dữ bị thương, điều duy nhất mà chúng ta cần làm là chờ đợi… Chỉ đơn giản là chờ đợi thôi.

Vì vậy, hai tia sáng phát ra từ cuộc đối đầu sinh tử giữa Giáo Đạo Nhân và Liang Đạo Nhân đã bị Tố Sắc Vân Giới Kỳ cưỡng chế phân tán. Ngay lập tức sau đó, Ao Bính để cho Tố Sắc Vân Giới Kỳ được kích hoạt, bảo vệ cơ thể mình và hút ra Pháp lực bên trong người. Trong khi đó, tâm trí của anh ta lại một lần nữa áp dụng “thiên phú” của Chấn Nguyên Tử để bắt đầu giải mã vị trí của không gian này. Bên ngoài Tố Sắc Vân Giới Kỳ, những người thuộc phe Thái Dương cùng các vị tu sĩ võ đạo đã tiến hành tấn công vào lớp bảo vệ Tố Sắc Vân Giới Kỳ – họ không cố gắng phá vỡ lớp bảo vệ đó, mà chỉ muốn tiêu hao hết Pháp lực của Ao Bính. Chỉ có vậy thôi. Bốn mươi tám hơi thở trôi qua trong chốc lát. Dưới lớp bảo vệ của Tố Sắc Vân Giới Kỳ, sau khi lớp mã hóa đầu tiên trong tổng số bốn mươi ba lớp được giải mã, những lớp còn lại cũng dễ dàng bị phá vỡ. “Tìm thấy rồi!” Mắt Ao Bính mở ra. …… Bên trong hang động, những người Thái Dương đang tấn công Tố Sắc Vân Giới Kỳ đều trở nên ngày càng nghiêm túc và u ám. Trong tình huống này, họ tập trung sức mạnh để tấn công, trong khi Ao Bính lại phân tán Pháp lực của mình, buộc phải sử dụng bảo bối thiên sinh để phòng thủ – so sánh mà nói, mười phần Pháp lực của Ao Bính khó có thể mang lại một phần bảo vệ nào, trong khi sức mạnh của họ, với chỉ mười phần Pháp lực, lại có thể tạo ra bốn hay năm phần sức mạnh tấn công. Với sự chênh lệch như vậy, Pháp lực của Ao Bính lẽ ra đã phải cạn kiệt từ lâu rồi – dù cho nó vẫn chưa hết, nhưng việc anh ta sử dụng Pháp lực để phòng thủ, làm sao có thể sánh kịp sức mạnh tập thể của hàng loạt người Thái Dương ở đây? Nhưng thực tế lại hoàn toàn trái ngược với điều đó. Sức mạnh tập thể của những người Thái Dương ở đây vẫn không thể phá vỡ lớp bảo vệ do Tố Sắc Vân Giới Kỳ tạo ra.

Chính vào lúc này, một trong những vị Thái Dương tham gia cuộc bao vây đó bỗng nhiên thay đổi biểu cảm.

“Không tốt rồi!”

Anh ta chính là một trong những người đã tham gia vào việc “đánh mã” không gian đó.

Và giờ đây, anh ta đã rõ ràng cảm nhận được cảm giác rùng mình khi phương thức của mình bị “phá vỡ”.

Đó là nỗi sợ hãi xuất phát từ việc kế hoạch và chiêu thức của mình đã bị kẻ địch hiểu rõ hoàn toàn.

“Hắn ta đang phá vỡ phép thuật không gian của chúng ta!” Trong số những vị Thái Dương luôn im lặng, không hề tỏ ra kiêu ngạo, cuối cùng cũng có người lên tiếng, giọng nói đầy hoảng sợ.

“Chiêu thức của tôi cũng đã bị xâm phạm.”

Càng ngày càng nhiều vị Thái Dương lên tiếng, tất cả đều chỉ nói rằng chiêu thức của mình đã bị ảnh hưởng, chứ không phải là phép thuật của họ đã bị phá vỡ hoàn toàn.

Lúc này, tất cả mọi người đều nhận ra một điều.

Đó là khả năng của Ao Bǐng trong việc phá vỡ không gian này và thoát ra khỏi hang động này.

Khi người Thái Dương chịu trách nhiệm kích hoạt lớp mã hóa cuối cùng – lớp mã hóa liên kết tất cả bốn mươi ba lớp mã hóa lại với nhau – cũng đã đưa ra quyết định.

“Phải phong tỏa hang động này.”

“Hai vị đạo huynh Giác và Liang đã hy sinh, người ngoài không thể tìm ra vị trí của hang động này thông qua các dấu vết còn lại.”

“Chúng ta chỉ cần phong tỏa hang động này, chờ cho con quái vật kia kiệt sức và chết đi.” Vị Thái Dương đó nói.

Nếu tất cả các vị Thái Dương cùng nhau tấn công để giết chết Ao Bǐng, chắc chắn sẽ có người thiệt mạng, và không ai muốn trở thành nạn nhân… Nhưng nếu chỉ cần phong tỏa hang động, ngăn chặn Ao Bǐng không thể phá vỡ nó để thoát ra, không cho phép hắn liên lạc với các vị thần tiên khác, thì mọi chuyện sẽ dễ dàng hơn nhiều.

Trong tình huống không có vị Thái Dương nào sẵn lòng hy sinh bản thân, đây chính là biện pháp tốt nhất để đối phó với tình hình hiện tại.

……

Trong thành phố Lạc Y, những vị Thái Dương đã cùng nhau kích hoạt phép thuật “Kéo Dây”, khi hai vị đạo huynh Giác và Liang hy sinh, biểu cảm của họ cũng bỗng nhiên thay đổi.

Nguồn năng lượng của hai vị đạo huynh đó đã biến mất hoàn toàn.

Điều đó chính là dấu hiệu cho thấy họ đã hy sinh hoàn toàn.

“Thiên Tôn, xin hãy xem…” Một vị đạo huynh tên Cự Lưu tiến lên trước mặt Lý Nữ, với vẻ mặt đầy lo lắng và bất lực.

Nguồn năng lượng của hai vị đạo huynh đó chính là manh mối duy nhất của họ… Nhưng bây giờ, manh mối đó đã bị đứt đoạn.

Nếu muốn kích hoạt lại phép thuật huyền diệu đó, họ chỉ có thể dùng nguồn năng lượng của Ao Bǐng làm manh m