Khi nguồn gốc của thiên địa từng chút một hòa nhập vào dấu ấn của Chấn Nguyên Tử, “thiên phú” thuộc về Chấn Nguyên Tử cùng góc nhìn để cảm nhận không gian cũng dần được truyền sang thân xác của Áo Bính. Vào khoảnh khắc này, dường như ý thức của Chấn Nguyên Tử đã hiện ra trong thân xác Áo Bính; hoặc có lẽ chính Áo Bính đã chiếm lấy thân xác của Chấn Nguyên Tử.

Những tia sáng phức tạp đến mức khiến người ta choáng váng ấy, dưới góc nhìn đặc biệt này, dần trở nên rõ ràng hơn từng chút một. Những “thông tin” được mang theo bởi những tia sáng ấy cũng được Áo Bính giải mã từng bước một.

Phép thuật về không gian khác biệt hoàn toàn so với các loại phép thuật thông thường – không gian là nền tảng của sự tồn tại của thiên địa, là cơ sở cho dòng chảy của thời gian. Vì vậy, triết lý của phép thuật về không gian hoàn toàn trái ngược với các loại phép thuật thần thông khác.

Các loại phép thuật thần thông khác tập trung vào việc điều khiển những thay đổi của đạo lý vĩ đại, thúc đẩy sự vận hành của âm dương và ngũ hành. Nhưng bản chất của phép thuật về không gian lại nằm ở việc tính toán.

Toàn bộ sự tồn tại của thiên địa được coi như một không gian vô cùng lớn, có thể ba chiều, bốn chiều, năm chiều… Trong không gian đó, mỗi điểm đều có tọa độ riêng của mình. Mọi vật tồn tại trong thiên địa, dù là sinh vật hay vật vô sinh, đều có tọa độ không gian riêng; khi chúng nằm trong không gian này, chúng sẽ trùng khớp với không gian của Đại Thiên Địa Pangu, nhưng cũng sẽ tương tác với nhau để duy trì sự độc lập của mình.

Phép thuật về không gian bắt đầu từ những tọa độ này, sử dụng những thuật toán riêng để thao túng quy luật thay đổi của không gian, khiến những tọa độ khác nhau “trùng khớp” với nhau, cắt ghép, kết nối… nhằm thực hiện việc di chuyển không gian, và từ đó di chuyển những vật thể nằm bên trong không gian đó. Hoặc cũng có thể là không gian không đổi, nhưng những vật thể bên trong nó lại di chuyển…

Vì vậy, việc di chuyển một cách hoàn chỉnh mới chính là phương pháp cao cấp nhất trong phép thuật về không gian. So với việc di chuyển, việc xé nát không gian hay tiêu diệt không gian dù có sức mạnh hủy diệt lớn lao, nhưng thực tế chỉ là ứng dụng ở tầng lớp bề mặt nhất của con đường không gian mà thôi. Để nắm bắt được nhịp điệu của không gian, ngoài việc xây dựng hệ thống không gian riêng của mình, yếu tố quan trọng nhất chính là thuật toán.

Đối với mỗi người tham gia vào việc nghiên cứu không gian, thuật toán được suy luận ra từ những hiểu biết về không gian chính là sự hiểu biết sâu sắc nhất của họ về không gian, cũng chính là b

Nhận thức về không gian càng độc đáo thì thuật toán sử dụng để điều khiển nó càng huyền bí. Tương tự như vậy, một khi thuật toán của họ bị người khác giải mã, thì những phép thuật liên quan đến không gian được triển khai dựa trên những thuật toán đó cũng sẽ bị phá vỡ. Vì vậy, mỗi người tham gia vào việc điều khiển không gian đều sẽ mã hóa thuật toán của mình. Những tia sáng mà Ao Bǐnh nhìn thấy khi di chuyển chính là biểu hiện của các tọa độ không gian sau khi đã được mã hóa bởi những thuật toán này. Để tránh cho Ao Bǐnh có thể nhận ra quy luật của những thay đổi đó, từ đó suy luận ra thuật toán của họ và phát hiện ra bản chất thực sự của những thay đổi trong không gian mà họ kiểm soát, phương pháp di chuyển này đã được 43 vị cao thủ về lĩnh vực không gian sử dụng thuật toán của mình để mã hóa – nghĩa là, thuật toán mà Ao Bǐnh nhìn thấy đã được mã hóa đến 43 lớp. Nếu Ao Bǐnh muốn hiểu rõ bản chất của nó, thì anh ta sẽ phải giải mã tất cả 43 lớp mã hóa đó cùng một lúc. Đây chính là lý do tại sao khi Ao Bǐnh tái hiện lại những tia sáng đó trong đầu mình, anh ta lại cảm thấy chóng mặt và choáng váng. Bởi vì bản năng của anh ta coi những lớp mã hóa đó như những thuật toán riêng biệt; do đó, những kết quả suy luận ra sẽ mâu thuẫn và xung đột với nhau. Nếu không nhận ra điểm này, dù Ao Bǐnh dành hết tâm trí của mình, anh ta cũng không thể giải mã được những thuật toán đã được mã hóa đó, và từ đó suy luận ra vị trí của “phương viên này”, bởi vì ngay từ đầu, anh ta đã đi sai hướng.

“43 vị cao thủ, mỗi người đều có thuật toán và phương pháp mã hóa riêng biệt.”

“Nhưng đặc biệt hơn, người chịu trách nhiệm thực hiện phương pháp di chuyển này lại có thể kết hợp tất cả 43 phương pháp mã hóa đó thành một hệ thống hoàn chỉnh mà không ảnh hưởng đến thuật toán của mình.”

“Tài năng và thiên phú của người này thực sự phi thường.” Ao Bǐnh không khỏi thốt lên trong lòng. Dù 43 phương pháp mã hóa đó không hòa quyện thành một thể thống nhất, mà giống như những tầng đá chồng chất lên nhau, nhưng việc đạt được điều này đã là một thành tựu không hề dễ dàng. Một tài năng như vậy, nhưng lại sống một cuộc sống kín đáo, không thích tranh đấu… Thế mà, người này lại sẵn sàng đứng ra bảo vệ bản thân mình. Khi nào mình lại có duyên phận gắn bó với người như vậy nhỉ? Trong lúc suy nghĩ, Ao Bǐnh cũng tiếp tục tính toán.

Khi xác nhận rằng những tia sáng này thực chất là kết quả của bốn mươi ba phương thức mã hóa khác nhau, chứ không phải là một thể thống nhất, việc giải mã các thuật toán này trở nên hoàn toàn dễ hiểu và hợp lý.

Với cái nhìn sâu sắc, những tia sáng vốn dĩ không thể được phân tích đã bắt đầu xuất hiện những khe hở, sau đó tan rã để lộ ra bản chất thực sự bị bao bọc bởi bốn mươi ba lớp mã hóa.

……

Trong khi Ao Bính vẫn đang cẩn thận đối phó với những mũi tên đáng sợ kia, trong hang động, hai người đạo sĩ – Giác Đạo Nhân và Liêng Đạo Nhân – đều không khỏi có biểu hiện lo lắng.

Họ đều nhận ra rằng ở bên ngoài hang động, có ai đó đang sử dụng những lời nguyền huyền bí để theo dõi dấu vết của họ.

– Người thực hiện điều này không ai khác, chính là những vị tiên nhân con người đã bị Lý Nữ ép buộc phải hành động.

Mặc dù nhiều người trong số họ cho rằng việc Ao Bính thúc đẩy Vua Chu tiến hành những thay đổi lớn trong thế giới con người là điều hợp lý, nhưng việc họ trả đũa Ao Bính cũng là điều hoàn toàn tự nhiên.

Tuy nhiên, việc Lý Nữ trả thù nhà vua con người chỉ vì chuyện của Ao Bính cũng là điều hợp lý không kém.

Khi không còn cách nào khác, những vị tiên nhân con người này cũng chỉ có thể chấp nhận thực tế.

Mặc dù họ không chắc chắn về địa điểm mai phục mà Giác Đạo Nhân và nhóm người khác đã chọn, nhưng họ lại biết rất rõ về nguồn gốc của họ, và cũng có thể tìm thấy những manh mối liên quan đến họ thông qua Hoàng Thiên. Xác của Bảo Đạo Nhân vẫn còn nằm ở bên cạnh Chín Đỉnh.

Vì vậy, họ đã sử dụng xác của Bảo Đạo Nhân làm mồi nhử, kết hợp với ngày sinh của Giác Đạo Nhân và Liêng Đạo Nhân, cùng với một số vật phẩm cá nhân của họ, và còn sử dụng thế giới con người làm yếu tố bổ sung.

Nhờ vậy, khí chất của hai vị Thái Dương đã được tái tạo lại.

Ngay sau đó, những vị Thái Dương thuộc thế giới con người đã sử dụng phương pháp “dùng sợi chỉ để tìm dấu vết” này, dựa trên khí chất Thái Dương đã được tái tạo.

Khi phương pháp này được triển khai, Giác Đạo Nhân và Liêng Đạo Nhân trong hang động đã lập tức cảm nhận được điều đó.

“Các đạo huynh, thời gian không còn nhiều nữa.”

“Có người ở thế giới con người đang sử dụng phương pháp này để tìm kiếm dấu vết của chúng ta,” Giác Đạo Nhân nhắc nhở những vị Thái Dương khác.

Phương pháp “dùng sợi chỉ để tìm dấu vết” là một pháp thuật vô cùng mạnh mẽ và hiệu quả.

Dù hang động này tồn tại một cách kỳ lạ và bí mật, nhưng dù sao đi nữa, nó vẫn nằm trong thế giới con người, và trong thế giới con người

Để triển khai pháp môn này, hoặc là cần đến sự can thiệp trực tiếp của Đại La, hoặc là phải tiêu tốn một lượng nguồn lực vô cùng lớn; hơn nữa, rất có thể trong quá trình đó, người ta sẽ vô tình tiếp cận được những bí mật nguy hiểm.

Ngay cả khi bảy tám tổ chức Thái Dương liên kết lại với nhau, cũng không chắc đã có đủ nguồn lực để thực hiện pháp môn này.

Lượng nguồn lực cần thiết cho pháp môn này, có thể nói là vô cùng lớn. Nhưng so với việc tiêu tốn nguồn lực đó, hiệu quả của pháp môn này thì chắc chắn là không thể nghi ngờ gì được.

Nói rằng pháp môn này có thể “thấu triệt cả trời đất”, thì quả thực là như vậy.

Vì vậy, cái hang này chắc chắn sẽ bị phát hiện ra… Tuy nhiên, cả Giác Đạo Nhân và Liang Đạo Nhân đều rất khó hiểu làm sao một người thuộc phe Thái Dương, với kiến thức sâu rộng và am hiểu về các nguyên lý đạo giáo, lại có thể lấy được nguồn năng lượng của họ mà họ không hề hay biết.

Dù sao đi nữa, một khi đã có người lấy được nguồn năng lượng đó để sử dụng cho pháp môn này, thì việc cái hang bị phát hiện chỉ là vấn đề thời gian mà thôi.

Khi đó, không cần ai khác hỗ trợ Ao Bǐnh nữa; chỉ cần sức mạnh riêng của anh ta, khi cái hang bị phát hiện, anh ta hoàn toàn có thể kết nối với Long Thanh và bốn chín cõi trời, xác định vị trí của mình, sau đó phá vỡ cái hang đó và thoát ra ngoài.

“Các đạo huynh, tôi xin đi trước.”

“Tôi, Giác Đạo Nhân, mời Quân Chủ Cây Xanh đến đón cái chết.”

Giác Đạo Nhân cảm nhận được những dao động từ pháp môn kia, sau đó thu lại cây cung lớn trong tay, cầm lấy thanh kiếm, và lao về phía Ao Bǐnh.

Trong cú nhảy này, toàn bộ tinh khí, linh hồn và thành quả tu luyện của ông ấy đều hòa vào thanh kiếm, biến thành một tia sáng chói lọi.

Khi tia kiếm đó xuất hiện, cái hang đã suy yếu này bắt đầu kêu thét dữ dội; những vết nứt bắt đầu xuất hiện khắp nơi. Trong chốc lát, nguồn năng lượng đạo giáo của những người Thái Dương khác liền lan tỏa ra xung quanh, như thể đang “sửa chữa bầu trời” vậy, giúp củng cố lại cái hang đó.

Trên đảo nổi, ánh mắt của Ao Bǐnh trở nên nghiêm nghị.

Đó là một đòn tấn công cuối cùng của một người thuộc phe Thái Dương.

Và đó không phải là một hành động vội vàng, buộc phải làm trong tình thế bí đảo; mà là một nỗ lực tuyệt vọng được thực hiện trong tình trạng gần như đỉnh cao, với quyết tâm hy sinh tất cả – tinh khí, linh hồn, nguồn năng lượng đạo giáo của mình – để tạo ra một đòn kiếm chói lọi đó.

Vẻ đẹp rực rỡ của đòn kiếm này, thật sự là không th

“Sư huynh hãy cẩn thận, đệ tử đã tới rồi!” Ánh kiếm ấy vẫn còn giữa không trung, nhưng Lương Đạo Nhân cũng đã dùng hết sức mình, biến tất cả thành một luồng ánh sáng đỏ thắm.

Đó chính là cách họ đối phó.

Hai vị Thái Dực đang ở thời kỳ đỉnh cao của mình, dù phải hy sinh mạng sống để tấn công, nhưng ít nhất cũng có thể khiến Ao Bǐng lộ ra điểm yếu – và đó chính là lúc các vị Thái Dực khác có thể hành động.

Đồng thời, nguồn năng lượng của hai người họ chính là nền tảng cho những phép thuật mạnh mẽ mà các vị tiên thần trong thiên địa có thể sử dụng.

Khi họ qua đời, hiệu quả của những phép thuật ấy cũng sẽ bị ảnh hưởng nghiêm trọng.

Điều này đủ để mang lại cho các vị Thái Dực ở đây đủ thời gian để hành động.

Nếu ngay cả như vậy mà các vị Thái Dực này vẫn không thể nỗ lực hết sức để giết chết Ao Bǐng, thì hai vị đầu đạo Hoàng Thiên này cũng chẳng còn gì để nói nữa.

Vì vậy, khi Ao Bǐng đối mặt với ánh kiếm và ánh sáng đỏ ấy một cách nghiêm túc, rất nhiều vị Thái Dực khác trong hang động này cũng buông xuôi loại cung lớn trong tay mình.

Ban đầu, việc sử dụng cung tên để giết chết Ao Bǐng được các vị Thái Dực xem xét, ngoài việc đảm bảo an toàn, còn có mục đích che giấu danh tính – nếu chết bằng những phương pháp này, dù sau này có ai quay trở lại thời gian để tìm hiểu, cũng sẽ không thể xác định được nguyên nhân cái chết hay danh tính của họ.

Như vậy, những kẻ đứng sau lưng Ao Bǐng muốn trả thù cũng sẽ không tìm được cơ hội nào.

Nhưng bây giờ, cả Giác Đạo Nhân lẫn Lương Đạo Nhân đều đã hy sinh mạng sống để tạo điều kiện cho họ, vậy nếu vẫn cố tình giấu giếm danh tính vào lúc này, thì thật sự không nên nghĩ đến chuyện trả thù Ao Bǐng nữa.

Vì vậy, những vị Thái Dực này đều lấy lại những “đạo quả” của mình và phóng ra nguồn năng lượng của mình trong hang động già nua này.

Một loạt phép thuật và thần thông huyền diệu liên tục xuất hiện trong tay họ.

Phép vẽ bóng ma, thuật triệu hồi linh hồn… tất cả những phép thuật độc ác mà ngay cả khi không có nguồn năng lượng thiên địa, họ vẫn có thể sử dụng một cách hiệu quả, đều lần lượt xuất hiện.

Đồng thời, những bóng dáng của họ cũng nhanh chóng tiến gần hơn về phía Ao Bǐng.

Tuy nhiên, dù vậy, phần lớn sự chú ý của Ao Bǐng vẫn đổ dồn vào ánh kiếm và ánh sáng đỏ kia.

– Dù các vị Thái Dực có hành động như thế nào, những phép thuật và thần thông của họ, kể cả những người vẫn không chịu buông xuôi cung t

Những đòn tấn công tự sát ấy mới chính là những chiêu thức giết chóc thực sự.

Giữa những đòn tấn công ấy, một ý chí giết hại vô song trào dâng, gắn bó chặt chẽ với sự tồn tại của Ao Bình – ý chí giết hại ấy kết hợp với khí tụ của cõi hư hoại này, tạo nên những biến đổi kỳ lạ hơn nữa.

Cứ như thể có một linh hồn hủy diệt đang phát sinh từ những đòn tấn công ấy, biến chúng thành hai con quái vật hung ác chưa từng có trước đây.

Ngay cả khi Ao Bình rời khỏi cõi hư hoại này, những đòn tấn công ấy vẫn sẽ theo sát anh ta cho đến khi anh ta chết đi, hoặc cho đến khi sức mạnh của chúng bị tiêu hao hết.

Đồng thời, những người thuộc phe Thái Dương cũng đang từ từ tiến về phía nơi Ao Bình đang ở, cùng với những hòn đảo nơi họ đứng.

– Nếu Ao Bình thực sự tập trung toàn bộ sự chú ý vào hai đòn tấn công ấy, thì những người Thái Dương đang tiến lại cũng sẽ trở thành những đòn tấn công thực sự.

Trong cõi hư hoại này, thời gian bắt đầu thay đổi theo một cách kỳ lạ.

Tại nơi hai tia sáng ấy xuất hiện, thời gian dường như trở nên chậm lại, kéo dài ra.

Dù đó là những đòn tấn công cuối cùng của các người Thái Dương, và chúng sẽ đến trong chốc lát, nhưng quỹ đạo di chuyển của hai tia sáng ấy trong không gian này lại cực kỳ chậm.

– Nhịp độ tiến của những người Thái Dương này thật sự phù hợp một cách kỳ lạ với quỹ đạo di chuyển của hai tia sáng ấy.

Khi hai tia sáng ấy đến gần, những người Thái Dương ấy cũng sẽ xuất hiện ngay bên cạnh Ao Bình.

Hơn nữa, khi tiến lại gần, những người Thái Dương này cũng luôn giữ thái độ cảnh giác cao độ, giống như những con thỏ sợ hãi.

Bất cứ khi nào ánh mắt của Ao Bình hướng về phía ai, người Thái Dương bị anh ta nhìn vào lập tức sẽ từ từ lùi lại.

Đó chính là tư thế của con người khi săn bắn những con thú dữ mạnh mẽ.