Trong số những người thuộc Đạo Thái Dương, vị đứng đầu đã nói lên tiếng một cách nghiêm túc:

“Mục đích của Đạo chúng ta, chính là phải chặt đứt cây Kiến Mộc, ngăn cản sự giao thoa giữa trời và người – Điều này không phải vì Đạo chúng ta đã được các bậc thánh nhân công nhận, hay vì nó thuộc về một tôn giáo ngoại lai mà có sự thay đổi.”

“Trước kia, trong hàng ngũ những người theo Đạo, số lượng các tiên nhân rất ít; thậm chí trong Đạo Thái Dương cũng không hề có một người nào.”

“Vào thời điểm đó, tất cả các vị tiên thần trên trời dưới đất, cũng giống như các bậc tiền bối, có lẽ chỉ coi thế giới của chúng ta như một trò đùa.”

“Lúc bấy giờ, do thiếu những người mạnh mẽ trong Đạo, chúng ta khó có thể tìm ra vị trí của cây Kiến Mộc; vì vậy, Đạo chúng ta chỉ có thể tiến hành những hành động nhỏ bé, từ từ để đạt được mục tiêu.”

“Nhưng bây giờ, khi chúng ta đã may mắn đạt được vị trí cao trong Đạo Thái Dương, thì việc chặt đứt cây Kiến Mộc không thể còn được trì hoãn nữa.”

“Các bậc tiền bối, tôi cũng hiểu rằng hành động vội vàng có thể dẫn đến thành công hay thất bại… Nhưng Đạo chúng ta, đã đến lúc phải hành động một cách quyết liệt.”

“Nếu không, lòng người trong Đạo sẽ bắt đầu xao động; và Đạo chúng ta sẽ thực sự trở thành một trò đùa… Thế giới của chúng ta cũng sẽ mãi mãi không bao giờ xuất hiện.”

Trong lời nói của mình, vị đứng đầu kia tỏ ra vô cùng nghiêm túc và thiêng liêng.

Giữa chín cái đỉnh lớn, Lộ Phùng và Thuần Khâu cũng cảm thấy sững sờ.

– Thái độ của ba người này thuộc Đạo Thái Dương, rõ ràng là thái độ của những người sẵn sàng hy sinh mạng sống cho lý tưởng!

Họ đều biết rằng, ngay cả ở nơi huyền bí như vậy, việc giết chết Ao Bǐng cũng là một điều vô cùng khó khăn; và dù có thành công hay không, họ cũng sẽ phải trả giá một cái giá vô cùng đắt đỏ.

Tuy nhiên, dù vậy, ba người thuộc Đạo Thái Dương này vẫn quyết tâm đi đến cái chết.

– Bởi vì Đạo chúng ta, vốn đi ngược lại với ý muốn của các vị tiên thần, nhưng đã có rất nhiều người thông qua Đạo này mà trở thành tiên thần.

Ngay cả Thái Dương, cũng đã có người chứng minh cho điều đó rồi.

Hoàng Thiên Đạo không phải là một giáo phái tiên đạo được xây dựng dựa trên đạo lý và pháp luật, mà là một tổ chức được hình thành từ những lý tưởng về “thế giới của Hoàng Thiên”.

Lý tưởng thì vĩ đại, nhưng lý tưởng cũng có thể rất nhỏ bé.

Ngày xưa, khi Hoàng Thiên Đạo gặp khó khăn, ánh sáng của lý tưởng đã chiếu rọi mạnh mẽ.

Nhưng bây giờ, khi Hoàng Thiên Đạo đã có được những người như Thái Dương, dưới ánh sáng của lý tưởng, lại xuất hiện thêm một sức mạnh to lớn – lý tưởng dần dần hòa nhập vào thực tế.

Đến mức này, toàn bộ Hoàng Thiên Đạo đã rơi vào một tình huống khá nguy hiểm.

Liệu họ có nên sử dụng sức mạnh để duy trì lý tưởng của mình, hay lý tưởng cuối cùng chỉ trở thành nhiên liệu cho sức mạnh?

Sau khi trở về từ Kôn Lún, ba vị Thái Dương này đã thực hiện nhiều biện pháp chỉnh đốn cho Hoàng Thiên Đạo, nhưng kết quả không mấy khả quan.

Bởi vì mọi người đều chỉ quan tâm đến việc họ làm gì, chứ không phải những gì họ nói ra.

Trong tình hình như vậy, ba vị Thái Dương này, những người đứng đầu Hoàng Thiên Đạo, đã quyết định đến Lạc Dã với tinh thần “hy sinh vì đạo”. Nếu các bạn muốn xem chúng tôi làm gì, thì chúng tôi sẽ cho các bạn thấy tất cả những gì chúng tôi làm. Dù có đạt được danh hiệu Thái Dương, dù đã nhìn thấu bản chất của thế giới này, nhưng lý tưởng của “thế giới của Hoàng Thiên” vẫn sẽ không bao giờ biến mất!

Sức mạnh chỉ là công cụ để thực hiện lý tưởng mà thôi.

“Có sự hiện diện của ba vị đạo hữu, Hoàng Thiên Đạo thực sự rất may mắn.” Chân Cầu đứng dậy; Lộ Phùng cũng run rẩy, khó khăn trong việc di chuyển… Từ hôm nay trở đi, “thế giới của Hoàng Thiên” sẽ không còn là một trò đùa vô nghĩa nữa. “Xin hỏi ba vị đạo hữu tên tuổi là gì?”

Hoàng Thiên Đạo cũng sẽ dần trở thành một tổ chức tiên đạo, ngang hàng với những vị tiên đạo bảo vệ nhân đạo này.

Hơn nữa, hầu hết những vị tiên đạo này đều là Thái Dương; việc hành động giữa trời đất thực sự không mấy thuận tiện… Trong khi đó, đa số thành viên của Hoàng Thiên Đạo chỉ là những tiên nhân bình thường, thậm chí chưa đạt được thành tựu gì trong con đường tiên đạo. So với họ, những người thuộc Hoàng Thiên Đạo lại càng thuận tiện hơn trong việc hành động trên thế gian loài người.

Xét từ khía cạnh này mà nói, những vị tiên nhân đạo này và con đường của Hoàng Thiên rõ ràng có những điểm bổ sung cho nhau.

“Người sắp chết, cần gì phải quan tâm đến danh tính?” Người đứng đầu trong con đường của Hoàng Thiên cúi chào và nói: “Nếu huynh có ý định, hãy gọi tôi là ‘Giác’ thôi.”

“Kiến Mộc… chính là Rồng Xanh.”

“Rồng luôn có sừng ở phía trước – Hôm nay, ‘Giác’ của tôi sẽ phá vỡ chiếc sừng của Rồng Xanh!”

“Bạn Giác, xin mời.” Lộ Phùng cũng đáp lại bằng cách cúi chào.

Trong mắt người khác, lý do “Giác” có vẻ hơi phi lý, nhưng đối với những vị tiên nhân đạo như anh ta, họ hoàn toàn hiểu được tình cảm của Giác vào lúc này.

Khi thiên nhân và nhân gian tồn tại song hành, các vị tiên lại được chia thành hai phe: bên trong nhóm những tiên nhân đạo này, có nhiều quan điểm khác nhau về việc làm thế nào để hỗ trợ nhân loại, liệu có nên can thiệp vào nhân loại hay không, và nên can thiệp theo cách nào.

Cho đến nay, vẫn chưa có một người mạnh thực sự xuất hiện để thống nhất tất cả mọi người; dù hầu hết các vị tiên nhân đạo này đều sở hữu sức mạnh của Thái Dương, nhưng họ vẫn tiếp tục chiến đấu riêng lẻ.

“Thế giới của Hoàng Thiên…”

“Tiên và phàm mãi mãi không thể hòa nhập với nhau; việc để những người phàm tự lo cho bản thân họ, có lẽ cũng là một giải pháp.” Chún Cầu suy ngẫm: Trong loài người, dù có những kẻ hung ác như triều đại Tấn hiện nay, cũng có những kẻ yếu đuối như Vua Nhân hiện nay, nhưng cũng không thiếu những người hùng hảo và lãng mạn như Vua Sở.

Hơn nữa, trong số các vị tiên thần trên trời dưới đất, so với những vị tiên muốn hỗ trợ nhân loại, thì có nhiều vị tiên khác cảnh giác và muốn kiểm soát nhân loại hơn nữa.

Nếu thực sự có thể tách biệt tiên và phàm, khiến sức mạnh của họ không thể ảnh hưởng đến thế giới loài người…

“Huynh không cần phải quá lo lắng như vậy.” Nhìn thấy thái độ của Lộ Phùng và Chún Cầu, Giác cười thoải mái và nói: “Ba anh em chúng tôi, mặc dù mang theo ý chí hy sinh mạng sống để thực hiện sứ mệnh, nhưng cũng không chắc đã phải chết vì điều đó.”

“Trên thế giới này, có rất nhiều kẻ muốn giết Kiến Mộc… Chỉ riêng tại Lạc Dịch, đã có không ít người đang ẩn náu.”

“Chỉ cần chúng tôi tạo ra cơ hội, những kẻ khác sẽ hành động.”

……

Tại cổng thành Lạc Dịch, Áo Bính và Lệ Nữ từ từ di chuyển.

Cơ Chu coi lễ nghi là nền tảng, và cốt lõi của lễ nghi chính là sự tôn trọng giữa người cao quý và kẻ thấp kém.

Trời, vua, tiên, người – Tiên ở trên người.

Vì thế, cổng thành của Cơ Chu cũng được chia làm hai phần.

Một phần là con đường của loài người phàm tục.

Phần kia, là con đường của các vị tiên.

Lần trước khi Ao Bính đến Lạc Dương, ông ta đã che giấu dấu vết và đi qua cổng dành cho người phàm tục.

Nhưng lần này, do được Đại La mời gọi, Ao Bính tất nhiên đã chọn cổng dành cho các vị tiên để bước vào một cách oai nghiêm – tuy nhiên, liệu người canh cổng có nhận ra Ao Bính hay không, thì lại là chuyện khác rồi.

Theo quy định ban đầu, luôn có người canh gác tại cổng thành; những vị tiên đi qua đó đều phải được ghi danh và được thông báo về các quy định cấm trong thành phố. Nhưng hiện nay, khi vua loài người suy yếu, uy quyền của ông ta không còn đủ mạnh để áp đặt những quy định đó nữa, vì vậy, những quy định này cũng đã hoàn toàn biến mất.

Những người tu luyện đi qua đây, những người cẩn thận hơn vẫn tuân theo những quy định cũ để đi bộ qua cổng thành; còn những người táo bạo hơn thì thẳng tiếp bay qua đó. Tại cổng thành, còn có một tấm biển ghi các quy định liên quan đến những người tu luyện trong thành phố… Nhưng tấm biển đó cũng đã bị bụi phủ kín, và những dòng chữ trên đó đã không thể đọc được nữa.

“Người này thật sự dám đến đất Lạc Dương này à…”

“Hắn ta thực sự nghĩ rằng vua loài người này không đủ can đảm để kiểm soát hắn ta sao?”

“Ừm, có vẻ như là vậy.” Trên tường thành, có một vị đạo sĩ đang ngồi quan sát; ông ta nhìn thấy sự xuất hiện của Ao Bính và Lý Nữ, rồi không khỏi lắc đầu cười. Khi ánh mắt của Ao Bính nhìn về phía ông ta, vị đạo sĩ này cũng nâng ly chúc mừng Ao Bính.

Ao Bính cũng đáp lại lời chúc mừng đó.

Người nâng ly kia mặc áo xanh trắng, tư thế tự do và phóng khoáng – đó chính là Đông Hoa, một đệ tử của Huyền Đô Môn.

Nói ra thì, Ao Bính mãi không thể hiểu nổi, tại sao một người lạnh lùng như Huyền Đô lại có thể dạy ra một đệ tử như Đông Hoa – người có tâm hồn nhiệt huyết đến thế. Trong thiên đình, Đông Hoa lại hoàn toàn không phù hợp với những quy định hiện hành; Đình Thiên Pháp của thiên đình đã nhiều lần bắt giữ hắn ta… Bắt giữ rồi lại thả, thả ra rồi lại phạm tội, lại bị bắt giữ lần nữa… Ngoài ra, còn có rất nhiều hành động khác nữa mà những quy định thiên đình không thể định nghĩa được…

Do không thể chịu đựng được nhau, Đông Hoa– người từng là đại diện của Huyền Đô tại thiên đình – cuối cùng đã bỏ rơi mọi việc ở thiên đình và trốn xuống thế gian loài người.

Còn về Thiên Đình, dù có hắn hay không, cũng chẳng ảnh hưởng gì đến sự ổn định của nó cả.

Sau buổi hội pháp tại núi Côn Lôn, quyền lực của Ngọc Hoàng Đại Đế ngày càng được củng cố; các thần tiên trong Thiên Đình cũng ngày càng tránh liên quan đến Ao Bính. Khi Ao Bính đi qua, các vị thần khác cũng ít khi tiếp xúc với hắn.

Nhưng hành động của Đông Hoa thì vẫn như mọi khi.

“Đông Hoa…” So với những hành động của Ao Bính, Lý Nữ bên cạnh lại cau mày khi nhìn thấy bóng dáng của Đông Hoa.

Trong Thiên Đình, tự nhiên cũng có các nữ thần và nữ tiên – người đứng đầu các nữ thần là Vương Mẫu Tây Côn Lôn, còn người đứng đầu các nữ tiên thì là Vương Mẫu Nương Nương. Nhưng hai người này quá cao quý, xa cách so với các nữ thần và nữ tiên khác.

Vì vậy, trong Thiên Đình, hai người được coi là trung tâm của giới nữ thần và nữ tiên là hai người khác:

Một người là Phổ Hóa Thiên Tôn Kim Linh Thánh Mẫu bên trong, người kia thì là Hồng Loan Tinh Quân Long Kỳ Công Chúa.

Giống như việc các nam tiên tụ tập lại để bàn luận về thiên địa, các nữ tiên và nữ thần cũng có những chủ đề riêng của mình… Và Đông Hoa chính là một trong những chủ đề đó.

Trong miệng các nữ tiên, danh tiếng của Đông Hoa không mấy tốt đẹp. Hắn có tính cách rất xấu xa, chỉ biết quấy rối các nữ tiên mà không chịu trách nhiệm sau đó; nhiều nữ tiên đã đến Hồng Loan Tinh để dùng “Thiên Kính” soi xem liệu mình có phải đang gặp phải duyên nghiệt nào đó không, hy vọng có thể cắt đứt nó và thoát khỏi tình huống này càng sớm càng tốt.

Tất nhiên, cũng có những người vẫn si mê hắn đến mức không ngại tranh giành, ghen tuông… Dù sao thì, trong mắt nhiều nữ tiên, Đông Hoa là một đệ tử của môn phái Huyền Đô, tương lai rộng lớn; hắn hiểu rõ tâm lý của phụ nữ, đa tình nhưng không phóng đãng, phong lưu nhưng không suy đồi… Quả thật là một người bạn đời lý tưởng.

Nói chung, mỗi khi nhắc đến tên Đông Hoa trên Hồng Loan Tinh, không thể tránh khỏi những cuộc tranh cãi ầm ĩ.

— Khi Long Kỳ Công Chúa nói về Đông Hoa với Lý Nữ, cô ấy luôn tin rằng một ngày nào đó, chắc chắn Đông Hoa sẽ vì một nữ tiên nào đó mà phải đến bục chém tiên.

Tuy nhiên, vì cả hai đều rất “phóng khoáng và đa tình”, mối quan hệ giữa Đông Hoa và Loài Rồng thực sự khá tốt; thậm chí Ao Bǐng cũng có phần thiện cảm với Đông Hoa. Tất nhiên, nếu một ngày nào đó Đông Hoa phải lên Đài Chặt Tiên, Ao Bǐng cũng sẽ không tha cho hắn – nhiều nhất là sẽ khiến hắn không phải quỳ gối trước Đài Chặt Tiên mà thôi.

Bên cạnh Đông Hoa, một nàng tiên mặc váy màu hồng phấn đã không kìm được mà lùi lại phía sau lưng hắn khi nhìn thấy Ao Bǐng và Lý Nữ bước vào thành phố.

Nếu nàng ta không di chuyển gì thì còn tạm được, nhưng chỉ cần hành động một chút thôi, Ao Bǐng lập tức để ý đến sự hiện diện của nàng tiên này.

“Mã Đánh?”

Ao Bǐng nhận ra người nàng tiên này! Không ai khác, chính là một nàng tiên sống trong Đầm Ngọc, được sinh ra và lớn lên tại đó; tính cách của nàng ta vô cùng thanh lịch và điềm đạm; trước đây, nàng ta thậm chí không muốn rời khỏi Đầm Ngọc… Nhưng bây giờ, nàng lại cùng với Đông Hoa xuống thế gian loài người.

Chuyện gì đã xảy ra, có lẽ không cần phải hỏi cũng biết được.

Nhận thấy ánh mắt của Ao Bǐng, Đông Hoa cũng liền truyền thông điệp:

“Thiên Quân đừng hiểu lầm, không phải tôi đã bắt cóc nàng tiên Đầm Ngọc đâu. Chỉ là, khi Ngọc Hoàng tái sinh trở lại thế gian, ngài đã để lại con cái ở đây; nếu không, chúng có thể gây ra rắc rối, vì vậy Ngọc Hoàng đã sai Mã Đánh đến thế gian để đưa các cô con gái của ngài trở về Đầm Ngọc để được dạy dỗ.”

“Dù vậy, từ khi nào Ngọc Hoàng mới có thể điều khiển những người ở Đầm Ngọc được chứ?” Ao Bǐng có vẻ không hài lòng.

Thiên đường do Ngọc Hoàng cai quản; Ngọc Hoàng là vị cao quý nhất trong số các vị thần, vì vậy ngài hoàn toàn có thể điều động các nàng tiên trong thiên đường tùy ý… Nhưng cũng giống như ở thế gian, các thuộc hạ của các vị vua không phải đều tuân theo lệnh của vua họ; trong thiên đường, các vị thần khác cũng không phải luôn tuân theo lệnh của Ngọc Hoàng; họ chỉ nghe theo mệnh lệnh của chủ thần của mình mà thôi.

Còn Mã Đánh, thì là nàng tiên của Đầm Ngọc; nàng chỉ nghe theo mệnh lệnh của Đầm Ngọc chứ không phải của Ngọc Hoàng. Ngay cả Ngọc Hoàng cũng không nên vượt qua quyền lực của Đầm Ngọc mà trực tiếp ra lệnh cho các nàng tiên ở đó… Vậy mà Mã Đánh lại nghe theo lệnh của Ngọc Hoàng, điều này thật sự là chuyện gì đây?

Nhận thấy sự không hài lòng của Ao Bǐng, Đông Hoa cũng lên tiếng giải thích thay cho Mã Đánh.

“Thiên Quân ơi, Nữ Hoàng đang ẩn dật tu luyện; Hồng Loan Tinh Quân thì đang ở Long Đình và không trở về Thiên Cung. Bạn cùng với Bạch Hổ Thiên Tôn cũng thường xuyên đi du ngoại.”

“Rồng ở Đài Ngọc giờ đây không còn người lãnh đạo.”

“Trong tình hình như này, nếu Ngọc Hoàng ban ra một sắc lệnh, làm saoĐào và những người khác có thể từ chối được?”

Nghe vậy, Ao Bính cũng im lặng không nói gì.

“Chuyện này quả thực là do tôi sơ suất.”

Rõ ràng, Ngọc Hoàng lại đang tìm cách đối phó với ông ta.

Đài Ngọc chắc chắn cần có người trở về để “giữ gìn” – và người duy nhất có thể làm điều đó chỉ có Công chúa Long Kỳ mà thôi.

Khi Công chúa Long Kỳ trở về Đài Ngọc, trở về Thiên Cung, trong số những người ở Long Đình, chỉ còn lại Lý Nữ mới có thể kiểm soát được những con rồng thần và tình hình ở vùng biển đó.

Như vậy, khi Lý Nữ không còn bên cạnh Ao Bính để bảo vệ ông ta, thì sức ảnh hưởng của ông ta trên thiên địa cũng sẽ giảm đi rất nhiều. Những vị tiên thần có âm mưu đối với Ao Bính chắc chắn sẽ dám hành động mạnh mẽ hơn.

“Mã Đan, vì đã nhận được sắc lệnh xuống thế gian, thì hãy tuân theo lệnh đó mà hành động. Hãy nhanh chóng đưa những cô con gái của Ngọc Hoàng trở về Đài Ngọc đi. Thế giới loài người hiện đang rất hỗn loạn; đừng lưu luyến ở đó quá lâu.”

“Đông Hoa ơi, bạn chắc hẳn rất rõ tình hình ở đây.”

Vì vậy, Đông Hoa cũng im lặng không nói gì; sau một lúc, Đông Hoa mới gật đầu đồng ý.

Còn Ao Bính, cũng từ từ bước vào thành phố Lạc Dương.

Đúng vào lúc này, trong thành phố Lạc Dương, một tiếng vang dội vang lên – đó là tiếng vật nặng va vào cái đỉnh lớn.

Tiếp theo, một luồng khí mạnh mẽ bao trùm khắp nơi, khiến toàn bộ thành phố Lạc Dương trở thành một thế giới mơ hồ, che khuất mọi cảm nhận của các vị tiên thần.

Trước mặt Ao Bính, một ánh sáng rực rỡ bùng nổ; sau đó, thiên địa bắt đầu thay đổi.