Liên minh tiên nhân quản lý sông Hoài, với phương thức “thống nhất trên dưới”, đã làm rõ mọi mối quan hệ phức tạp liên quan đến các tuyến sông. Thêm vào đó, những ảnh hưởng từ những lời nói kiểu “dù là tiên hay thần, cuối cùng cũng mang tính chất con người – việc sông Hoài rơi vào tay họ còn tốt hơn là rơi vào tay Loài Rồng”… Những sự ban phong, nghi lễ tế tự của các quốc gia loài người ven sông Hoài… Cùng với sự can thiệp của những vị tiên nhân này… Tất cả những yếu tố đó khiến cho các vị thần rồng quản lý bốn con sông không thể cạnh tranh được với Liên minh tiên nhân trong việc thu hồi quyền lực đối với sông Hoài. Chính vì vậy, Liên minh tiên nhân đã nhanh chóng tận dụng các kênh đào trên trái đất và các hệ thống thủy lợi khác để kết nối các đoạn sông mà họ kiểm soát lại với nhau. Vị trí quản lý sông Hoài cũng được chia thành hai phe: Hoàng Quân và Chủ Sông Hoài. Hoàng Quân, với sự hỗ trợ của Liên minh tiên nhân, dưới danh nghĩa là sứ giả của mình, đã đối đầu với phe Chủ Sông Hoài tại bốn con sông Long Đình. Các vị thần rồng dưới trướng của hai bên đều theo dõi lẫn nhau, tìm cách chỉ trích sai sót của đối phương để tìm cớ xâm chiếm lãnh thổ của họ… Hay nói cách khác, đó là cớ để “giành lại” sông Hoài.

“Trước tình hình hiện tại của sông Hoài, ngươi vẫn có thể bình tĩnh như vậy… Thật là đáng ngưỡng mộ.” Tại Ngôi Đạo Ngũ Trang, ánh mắt của Chủ Nhân Ngũ Trang hướng về phía Ao Bính sau khi quan sát tình hình sông Hoài.

– Hội nghị về quả nhân sâm đã bắt đầu, và Ao Bính cũng đã đến Ngôi Đạo Ngũ Trang.

Còn những kẻ ban đầu dự định chặn đường Ao Bính trên đường đến Ngôi Đạo Ngũ Trang để cướp lấy Gương Khôn Lôn và đổ lỗi cho Chủ Nhân Ngũ Trang thì hoàn toàn không tìm được cơ hội hành động. Bởi vì ngay khi hội nghị bắt đầu, Chủ Nhân Ngũ Trang đã sử dụng phép thuật mạnh mẽ để thu hẹp khoảng cách hàng vạn dặm giữa Ngôi Đạo Ngũ Trang và cung điện nước sông Hoàng Hà, khiến cho Ao Bính và đoàn người của anh ta có thể bước vào Núi Vạn Thọ ngay lập tức. Những kẻ như Quỷ Giái Quay Về và những vị Thái Dương mà họ đã triệu hồi đều cảm thấy tức giận đến nỗi răng nghiến chặt.

“Ngươi, Chủ Nhân Ngũ Trang, là một bậc thần thông lớn, và là bậc thần thông qua nhiều thế hệ… Còn Ao Bính chỉ là một vị Thái Dương mà thôi… Dù anh ta là rồng thiên, dù là đệ tử của Đại Thiên Tôn, so với ngươi thì vẫn không thể sánh kịp…”

“Tại sao ngươi, một bậc thần thông lớn như vậy, lại phải hạ mình đến thế?”

“Phải chăng ngươi thực sự không coi trọng danh dự của

Hơn nữa, nếu như Áo Bính gặp phải bất cứ chuyện gì không may trên đường đến Núi Vạn Thọ thì sao? Vì vậy, thà rằng mọi việc được giải quyết một cách thẳng thắn còn hơn! Trong lúc nói về tình hình ở Hồi Thủy, Chấn Nguyên Tử cũng không khỏi cười đau lòng. Lần này, ông tổ chức buổi yến tiệc Nhân Sâm Quả – so với số lần các vị Thánh nhân tổ chức sự kiện, thì lần này ít hơn rõ rệt; và danh tiếng của Chấn Nguyên Tử cũng vượt trội hơn nhiều so với các vị Thánh nhân kia. Nhưng dù vậy, những vị Đại La mà ông có mối quan hệ tốt với họ, sau khi nhận được lời mời của ông, cũng chẳng ai đến tham gia buổi yến tiệc Nhân Sâm Quả này, mà chỉ cử các đệ tử của mình đến thay mặt. Ảnh hưởng của Quỹ Không khiến cho sự thiếu tin tưởng giữa họ trở nên rõ ràng. “Nhưng nói lại thì, cuộc tranh chấp giữa Hoài Quân và Hoài Chủ trên dòng sông Hồi Thủy, rốt cuộc cũng không thể kéo dài mãi được.” “Nếu cuộc tranh chấp này cứ tiếp diễn, e rằng dòng sông Hồi Thủy sẽ bị chia làm hai, và ngài – vị chủ nhân của dòng sông Hồi Thủy – cũng sẽ phải gánh chịu nhiều khó khăn.” “Theo ý kiến của tôi, thà rằng tôi, một vị đạo sĩ già, đứng ra tổ chức một cuộc họp để mời tất cả các vị thần sông Hồi Thủy đến Ngũ Trang Quan để thảo luận, thì sao?” Chấn Nguyên Tử nói. Điều này rõ ràng là đang ủng hộ Áo Bính một cách trực tiếp. Nếu mời tất cả các vị thần sông Hồi Thủy đến Núi Vạn Thọ, trong đền thờ của một vị đạo sư quyền năng như vậy, liệu có vị thần nào dám nói lên điều gì không? “Tôi cũng rất muốn thảo luận với họ mà,” Áo Bính cũng nhận ra ý định của Chấn Nguyên Tử và đồng tình. “Nhưng vì thiếu tin tưởng lẫn nhau, dù tôi nói gì đi nữa, các vị thần sông Hồi Thủy cũng chỉ coi đó là một chiêu trò trì hoãn thời gian mà thôi.” Chấn Nguyên Tử tỏ vẻ ngạc nhiên. “Ngài – người nổi tiếng với lòng trung thành và uy tín như vậy, lại cũng như vậy sao?” “Không ngờ rằng tình trạng thiếu tin tưởng giữa con người và trời đất đã đến mức này rồi.” “Chúng ta, những vị Đại La, cũng đều bị ảnh hưởng bởi Quỹ Không, và giữa chúng ta, cũng không còn sự tin tưởng nào nữa.” “Những người bạn cũ của tôi, thậm chí còn không muốn đến tham gia buổi yến tiệc Nhân Sâm Quả này nữa.” Chấn Nguyên Tử chỉ về phía những vị Đạo Quân Thái Dương đến thay mặt sư phụ mình. Những vị Đạo Quân Thái Dương này cũng vội vàng đứng dậy xin lỗi, n

“Như vậy, mới có những cuộc tính toán và đấu tranh, giúp cho thiên địa phát triển mạnh mẽ.”

“Nhưng bây giờ… khi hang Điểm Chốn Hồi Sinh mở ra, dù vẫn còn những người sẵn lòng đứng lên vì thiên địa, họ lại e ngại những cuộc tính toán xảy ra, nên chỉ biết lo lắng cho chính bản thân mình.”

“Dù tôi chỉ là một kẻ ẩn dật, sống tự do, nhưng khi thấy tình hình này, tôi cũng không khỏi đau lòng và lo lắng không yên; tôi sợ rằng một ngày nào đó, mình sẽ gặp phải số phận tương tự như Hà Bá của Dòng Sông Hoàng Hà.”

“Vì vậy, trong nỗi hoang mang này, tôi cũng muốn nhắc nhở các bạn đạo hữu về lời hứa trung thành – nhưng dù có ý định đó, tôi cũng không có sự quyết đoán và can đảm như Đại Thiên Tôn, nên không dám đặt mạng sống của mình vào cái cược này.”

“Vì vậy, sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, tôi đành phải mạo muội mời các bạn đến Núi Vạn Thọ.”

“Tôi hy vọng các bạn sẽ dựa trên danh nghĩa của lý tưởng trung thành, thực hiện lời hứa của tôi, đến từng hang động lớn để hỏi họ: Xin hãy dựa vào danh nghĩa của tôi và cây Nhân Sâm Quả, liệu họ có thể đưa ra lời hứa không? Chỉ xét đến ngày hôm nay, không quan tâm đến những chuyện đã qua?”

Khi nói lời này với Ao Bǐng, giọng nói của Chén Nguyên Tử cũng được truyền đi đến những nơi khác thông qua sự cộng hưởng giữa các đạo quả và con đường lớn.

Những vị Đại La kia, mặc dù cũng có những suy nghĩ sâu sắc, nhưng cuối cùng họ đều không lên tiếng – và mỗi người đều cố gắng che giấu đạo quả và dấu vết của mình một cách kín đáo hơn.

Nghe lời này, Ao Bǐng cũng băn khoăn.

Lời nhờ vả của Chén Nguyên Tử nghe có vẻ đơn giản, nhưng thực tế thì nó đồng nghĩa với việc phải đặt mạng sống của mình vào cái cược này.

Nếu nhận lời nhờ vả này, chỉ trong chốc lát, sự tồn tại của Ao Bǐng sẽ trở thành tâm điểm của thiên địa.

Đồng thời, thái độ của Ao Bǐng cũng sẽ trở thành phản ứng ban đầu của những vị Đại La đối với đề xuất của Chén Nguyên Tử.

Những ai sẵn lòng “cùng nhau thực hiện công việc lớn lao” này, chắc chắn sẽ coi Ao Bǐng như khách quý, và sẽ cử đệ tử của mình ra giúp đỡ khi Ao Bǐng gặp nguy hiểm.

Còn những kẻ muốn làm cho tình hình thiên địa trở nên nguy hiểm hơn, cũng sẽ cử đệ tử tin cậy của mình ra để cản đường Ao Bǐng, khiến anh ta gặp rủi ro trên con đường “đi sứ”.

Thành bại, sự sống hay cái chết của Ao Bǐng trong chuyến đi này, hoàn toàn có thể quyết định tương lai của thiên địa.

Nếu Ao Bǐng có thể thành công trong việc gặp

Nếu Ao Bíng chết trên đường đi, hoặc nếu cuộc hành trình dài này bị bỏ dở giữa chừng… thì điều đó chứng tỏ rằng những người mong muốn thế giới này trở nên tốt đẹp hơn, chỉ là một số ít người mà thôi; có lẽ ngay cả chính Ao Bíng cũng không tin rằng hệ thống đạo đức ấy có thể được xây dựng lại từ đầu.

Tình hình sự tin tưởng giữa con người và thế giới này cũng sẽ ngày càng suy yếu.

Đồng thời, những lời nói của Chấn Nguyên Tử cũng chính là một lời mời gọi, một sự khoan dung dành cho những người thuộc phe Đại Lao đã trở về từ Quy Khư:

“Dù các bạn đến từ Quy Khư, cũng đừng lo lắng rằng chúng tôi sẽ xa lánh các bạn. Nguồn gốc của tất cả mọi người đều giống nhau. Mỗi người đều có những quá khứ khó lòng kể ra. Trong những thế hệ xa xưa, ai cũng từng làm những việc không đẹp đẽ. Nhưng vì quá khứ đã qua, thì hãy để nó hoàn toàn biến mất đi. Hãy cùng nhau nhìn về hiện tại và tương lai, phải không? Không ai cần phải lo lắng về việc bị phản bội, phải không?”

Với thái độ như vậy, ngay cả những người thuộc phe Đại Lao từ Quy Khư cũng không khỏi bắt đầu suy ngẫm. Sự tin tưởng dựa trên lời hứa và đạo đức, khiến mọi người không còn lo lắng về việc bị phản bội… Phải không, những ngày như vậy thật tuyệt vời!

Ngay cả khi thua trong “trận cờ” giữa nhau, cũng chỉ vì mình không đủ nhạy bén, chứ không phải vì đã quá tin tưởng và bị lừa dối. Mọi người cũng không cần phải luôn e dè, phân tích từng hành động, từng lời nói của đối thủ hay “đồng đội”, như thể đang đi trên băng mỏng… Những ngày như vậy, tất nhiên là tuyệt vời!

Ngay cả những người Đại Lao đã trốn thoát khỏi Quy Khư và coi thời đại do Đại Thiên Tôn cai trị là ngớ ngẩn, là “dại dột”, họ cũng phải thừa nhận rằng nếu được sống trong thời đại đó, cuộc sống chắc chắn sẽ thoải mái và dễ chịu hơn nhiều. Nếu được thế giới này chấp nhận, thì trước khi thế giới này “diệt vong”, họ đứng về phía thế giới này, cũng không sao cả, phải không?

Dù sao thì, lợi ích của thế giới này và lợi ích của những người Đại Lao cũng có điểm chung.

Nhưng vấn đề là, những người Đại Lao từ Quy Khư này đều là những kẻ đã từ bỏ thế giới này để chỉ lo cho sự tồn tại của riêng mình, là những kẻ đã “phản bội” vào những lúc quan trọng. Liệu thế hệ mới này có thực sự chấp nhận họ, có dám tin tưởng họ không?

Ngay cả khi thế giới này sẵn lòng chấp nhận họ, thì những vị Thánh nhân kia thì sao? Những vị cao quý ấy, liệu họ có sẵn lòng chấp nhận họ không?

Nếu ngay cả những vị thánh nhân cũng không sẵn lòng chấp nhận họ, thì việc chỉ có thiên địa hay Chỉnh Nguyên Tử chấp nhận họ, còn có ích gì nữa?

Trên đó, vị Nguyên Thủy Thiên Tôn đang giảng đạo đã dừng lại lời nói của mình.

Mặc dù những người đang lắng nghe vẫn còn đắm chìm trong lý thuyết cao siêu ấy, nhưng buổi hội pháp này đã thực sự bị tạm hoãn.

“Anh trai, em trai, liệu chúng ta có quá kiêu ngạo không?” Nguyên Thủy Thiên Tôn lên tiếng — lý do không gì khác hơn.

Trước khi sự việc với Chỉnh Nguyên Tử xảy ra, ông thực sự chưa từng nghĩ đến việc chấp nhận những kẻ thuộc phe Quy Hồ Đại La.

Ngay từ khoảnh khắc họ thoát khỏi Quy Hồ, ông đã vô thức coi họ là kẻ thù không thể dung thứ, và thể hiện thái độ xa lánh cùng ý định giết chóc mãnh liệt đối với họ.

Lý do không gì khác hơn là bởi vì những kẻ đó quá ích kỷ, bởi vì họ đã từng phản bội thiên địa.

Nhưng sự ích kỷ, vốn dĩ không phải là điều sai trái lớn lao; hơn nữa, những quyết định mà họ đưa ra, rốt cuộc cũng liên quan mật thiết đến hoàn cảnh mà thế hệ bị chôn vùi kia đã trải qua.

Cần biết rằng, trong thế hệ hiện tại, giữa những vị Đại La đang chiến đấu cùng họ, cũng tồn tại những kẻ “phản bội” trong quá khứ.

Vì vậy, vào lúc này, ngay cả Nguyên Thủy Thiên Tôn – người luôn lạnh lùng và quyết đoán nhất – cũng không khỏi cảm thấy bối rối.

Liệu suy nghĩ của mình về Quy Hồ có thực sự sai lầm không?

Khi đưa ra quyết định, góc độ mà mình đứng, liệu đó chỉ là dựa trên sở thích cá nhân, hay là xuất phát từ sự suy nghĩ về tương lai của thiên địa?

“Thật vậy, trong số họ, có những kẻ phản bội.”

“Nhưng trong thế hệ này, họ vẫn chưa từng phản bội, thế mà tôi đã coi họ như những kẻ phản bội.”

“Đó là lỗi của tôi!”

Nguyên Thủy Thiên Tôn nhắm mắt lại.

“Ban đầu, bạn Hạo Thiên Đạo đã nói với tôi rằng, với tư cách là một vị thánh nhân, tôi có vô số cơ hội để thử nghiệm và sai lầm… Nếu vậy, tại sao không thử tin tưởng người khác trước?”

“Tất cả chúng ta đều đồng ý với điều đó.”

“Và từ đó, thiên địa mới được phục hồi và phát triển.”

“Nhưng tại sao, sau khi Quy Hồ mở ra, tôi lại quên mất lời khuyên đó?”

“Chẳng lẽ, tôi cũng đã bị ảnh hưởng bởi Quy Hồ sao?”

Trái tim của Nguyên Thủy Thiên Tôn dường như bỗng nhiên trở nên hỗn loạn; những ký ức về thời đại Quy Hồ đã chôn vùi trong lòng anh ta, tất cả đều trở nên mơ hồ và không rõ ràng nữa.

Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn cũng im lặng.

Thái độ của ngài đối với những kẻ thuộc phe Quy Hồ còn tồi tệ hơn cả Nguyên Thủy Thiên Tôn.

“Vậy thì, hãy thử xem sao.” Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn nói.

Giống như những gì Hoàng Thiên Đại Thiên Tôn Từng đã nói, họ có sự tự tin để thất bại – nhất là bây giờ, khi nguyên khí của thiên địa đã tăng lên đáng kể, họ càng có thể chấp nhận thất bại được.

Nếu vậy, tại sao lại không thử một lần?

Vì vậy, Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn liền vẽ ngay một phép thuật tại chỗ, vung tay, và phép thuật đó, dưới ánh mắt chứng kiến của rất nhiều người, đã bay thẳng xuống Núi Vạn Thọ.

Nội dung của phép thuật chính là những gì Chỉnh Nguyên Tử đã nói: “Chỉ quan tâm đến hiện tại, không cần nhớ về quá khứ.”

Đây chính là thái độ mà một trong những vị Thánh nhân như Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn thể hiện ra; đó là sự công nhận của ngài đối với Chỉnh Nguyên Tử, cũng là tín hiệu mà ngài gửi đến những kẻ thuộc phe Quy Hồ.

Nếu các ngươi sẵn lòng hòa nhập vào thiên địa này, thì thiên địa này cũng sẵn lòng chấp nhận các ngươi – nhưng điều kiện là phải chỉ quan tâm đến hiện tại, không cần nhớ về quá khứ.

Những ân oán của quá khứ hãy tan biến đi.

Cách sống của quá khứ cũng đừng mang theo đến hiện tại.

Hãy bỏ qua quá khứ và “bắt đầu lại từ đầu”.

“Đây chính là thiên địa dưới sự cai trị của bạn, Đạo Huynh Hoàng Thiên?” Ở nơi mà người thường không thể biết đến, Tư Bồ Đề cũng không khỏi suy ngẫm.

Trong những thế hệ trước, mỗi khi thiên địa trải qua những thay đổi như thế này, không ai sẵn lòng đứng ra – ngay cả những vị Thánh nhân như họ cũng không ngoại lệ.

Nhưng trong thế hệ này, sau thời đại của Đại Thiên Tôn, ngay cả Chỉnh Nguyên Tử – người luôn thận trọng, thà không làm gì cả còn hơn là mắc sai lầm và đưa cơ hội cho người khác – cũng sẵn lòng đứng ra.

“Vậy thì, bạn thân mến ạ, bạn sẽ nghĩ gì đây?” Ánh mắt Tư Bồ Đề hướng về phía tây xa hơn.

……

Và bên ngoài thiên địa, việc Khai Thiên Pháp Địa của Tây Đại Thiên cũng đã chặn đứng được Nữ Hoàng Wa Huang đang du ngoạn ngoài bầu trời.

“Wa Huang, liệu bạn có thể nói cho tôi biết, Thánh nhân, rốt cuộc là cái gì không?”