Đang nói chuyện thì bốn vị chủ nhân của Cung Long Bốn Biển cùng lúc đến nơi. Vua Đông Hải Long là người đầu tiên lên tiếng:

“Em út, nghe nói Hoàng đế sẽ dẫn tất cả các vị thần chính đến Kunlun để nghe giáo pháp, em có đồng ý không?”

Hóa ra họ cũng đều đến đây vì cơ hội nghe giáo pháp này.

“Không phải là ý muốn của Ngọc Hoàng, chỉ là muốn nhắc nhở mọi vị thần chuẩn bị kỹ lưỡng công việc của mình trước khi đi nghe giáo pháp mà thôi.”

“Chắc không đến nỗi là trước khi đi thì mọi người vui vẻ, nhưng sau khi trở về lại thấy thiên địa trong hỗn loạn, các vị thần tranh giành lẫn nhau chỉ để tránh bị xử trí trên Đài Xử Tiên chứ?”

Ao Bính cũng an ủi bốn vị chủ nhân của Cung Long Bốn Biển.

Sau khi họ rời đi, Ao Bính mới bắt đầu suy nghĩ về bốn vị thần quản lý bốn con sông.

Trong số bốn vị thần này, cũng có vị thần rồng chịu trách nhiệm quản lý dòng sông. So với Cung Long Bốn Biển, các con sông này có mối liên hệ chặt chẽ hơn với loài người và cũng chịu ảnh hưởng nhiều hơn từ họ.

Nếu không chuẩn bị kỹ lưỡng, thì dù có gì xảy ra trên biển cũng không sao; nhưng nếu các con sông trên bờ không được quản lý tốt và gây ra lũ lụt, thì sao đây? Nếu sau khi nghe giáo pháp trở về, những con sông đó lại bị loài người san lấp hết, thì các vị thần rồng sẽ đi đâu để than phiền?

Nhưng việc chuẩn bị mọi thứ một cách kỹ lưỡng thật sự không hề dễ dàng chút nào. Thời gian nghe giáo pháp còn chưa biết là bao lâu, làm sao có thể chuẩn bị mọi thứ trước được?

Nghĩ đến những điều này, Ao Bính cũng rời khỏi ngôi sao Hồng Loan và triệu tập tất cả các vị thần rồng đến bên bờ sông Huai.

Không lâu sau, các vị thần rồng đã tụ tập đầy đủ tại đây. Những vị không thể đến cũng đều hiện thân tại đây dưới hình thức linh hồn.

Sau khi chào hỏi nhau, mọi người đều yên lặng chờ đợi lời nói của Ao Bính, ánh mắt họ đều tràn đầy mong đợi.

Tâm trạng của Ao Bính cũng vô cùng nặng nề. Đối với bốn vị thần quản lý bốn con sông, tình hình hiện tại quả thực là một thách thức lớn hơn bao giờ hết.

Bởi vì việc này không liên quan đến kẻ thù nào cả, mà là một cuộc phân chia lợi ích “nội bộ” mà không thể diễn tả thành lời được.

Khunlun hỏi: Ai có thể đi, ai không thể đi?

Nếu không có chuyện về Ngọc Hoàng này, thì dù đi hay không đi cũng đều tùy thuộc vào “duyên phận” mà Thánh Nhân đã định sẵn. Những người có thể đi chắc chắn sẽ rất vui mừng, còn những người không thể đi cũng không cần phải tức giận hay oán trách.

Nhưng sau khi có sự can thiệp của Ngọc Hoàng, tình hình lại hoàn toàn khác đi.

Bởi vì sau lệnh của Ngọc Hoàng, tất cả các vị thần chính thuộc về Thiên Đình đều tự nhiên hình thành một suy nghĩ trong lòng: Việc tôi là một vị thần chính của Thiên Đình là điều hiển nhiên, và tôi hoàn toàn xứng đáng được tham gia buổi Khunlun Thính Đạo.

Đặc biệt là các vị thần của nước!

Dù sao thì, mỗi vị thần của một vùng nước cũng đều được coi là một phần của hệ thống thần linh hoàn chỉnh, và mỗi vị đều được xem là một vị thần chính.

Trong tình huống như vậy, nếu có ai bị loại bỏ khỏi cuộc hành trình này, thì họ sẽ nghĩ gì, chắc chắn ai cũng có thể tưởng tượng được.

Đặc biệt là sau sự kiện Ao Bǐng cố gắng ngăn cản lệnh của Ngọc Hoàng.

Các vị thần rồng của bốn con sông Long Đình đều coi sự tồn tại của Ao Bǐng là yếu tố then chốt – từ góc độ của họ, trong những năm qua, họ đã hy sinh rất nhiều thứ để bảo vệ lập trường và lợi ích của Ao Bǐng.

Và Ao Bǐng, với tư cách là chủ nhân của Long Đình, lại không chỉ không thể bảo vệ lợi ích cho mọi người trong sự kiện Khunlun Thính Đạo này, mà còn buộc mọi người phải tiếp tục hy sinh, thậm chí là phải từ bỏ cơ hội tham gia buổi thính đạo… Điều đó thật là vô lý.

Nếu thực sự như vậy, thì tinh thần đoàn kết của các vị thần rồng của bốn con sông Long Đình sẽ tan vỡ hoàn toàn.

Khi đó, các vị thần rồng này sẽ mỗi người làm theo ý muốn của mình, đặt lợi ích cá nhân lên trên hết, và lập trường của Ao Bǐng sẽ trở nên vô cùng mong manh.

Nếu Ngọc Hoàng tiếp tục kích động thêm, thì toàn bộ Loài Rồng có thể sẽ lại bị chia rẽ một lần nữa.

“Lần này triệu tập tất cả các vị thần rồng đến đây, chính là vì sự kiện Khunlun Thính Đạo.” Ao Bǐng suy nghĩ kỹ về mọi khả năng có thể xảy ra, rồi từ từ nói trước mặt các vị thần rồng.

“Thánh Nhân Ngọc Thanh đã truyền đạo cho tất cả sinh linh trên trời dưới đất; Thánh Nhân Thái Thanh và Thánh Nhân Thượng Thanh cũng đã từ xa đáp ứng lời kêu gọi này, đây là lần đầu tiên trong lịch sử từ khi trời đất được tạo ra.”

Việc Thánh Nhân truyền đạo không phải là lần đ

Ngay cả đó là vị Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn được mệnh danh là “vạn tiên đều đến hầu”, người không phân biệt giai cấp trong việc truyền đạo; nhưng khi ông giảng đạo, những người tham dự chủ yếu chỉ là các đệ tử của Thượng Thanh mà thôi, chẳng liên quan gì đến các vị tiên thần khác ngoài Thượng Thanh cả.

Chưa kể đến vị Thái Thanh Đạo Đức Thiên Tôn nữa.

Việc tu luyện bắt đầu từ khi thiên địa được tạo ra; từ xưa đến nay, phương pháp tu luyện có thể nói là giống nhau, nhưng hình thức thực hiện đã trải qua rất nhiều thay đổi.

Các phương pháp tu luyện cũng khác nhau tùy thuộc vào yếu tố như huyết mạch, thể xác, nguyên khí, nguyên thần, v.v.; mỗi phương pháp đều có nguồn gốc và quy luật riêng.

Đặc biệt là hiện nay, những thay đổi của thiên địa đang diễn ra một cách chưa từng có.

Với sự hỗ trợ của những điều kiện đặc biệt này, và với nguồn năng lượng mạnh mẽ từ thiên địa, không biết bao nhiêu vị tiên thần đã bắt đầu nghi ngờ về con đường tu luyện mà mình đang theo đuổi.

Những nghi ngờ này, chỉ có thông qua những buổi hội thảo do vị Thánh Nhân chủ trì, bao gồm toàn bộ thiên địa, mới có thể được giải đáp.

— Trong buổi hội thảo đó, vị Thánh Nhân sẽ đưa ra những gợi ý quý báu; còn những vị tiên thần khác tham dự cũng sẽ chia sẻ những thắc mắc của mình. Khi vị Thánh Nhân giải đáp những thắc mắc đó, mọi người cũng sẽ thu được những kiến thức mới.

Vì vậy, bất kỳ ai cũng không muốn bỏ lỡ buổi hội thảo quý báu này.

“Nhưng các vị Long Thần cũng nên nhớ rằng, mặc dù buổi hội thảo của vị Thánh Nhân mở cửa cho tất cả sinh linh trên thiên địa, nhưng nó vẫn có những điều kiện nhất định; không phải ai cũng có thể tham gia được.” Ao Bǐng nói, nhằm dập tắt những suy nghĩ lung tung của các vị Long Thần có mặt tại đó.

“Như Ngọc Hoàng đã nói, nếu các vị đến từ thiên đình, vị Thánh Nhân chắc chắn sẽ thông cảm và cho phép các vị tham gia.”

“Nhưng mọi người cũng đừng quên — lần này, buổi hội thảo được tổ chức tại Kunlun Sơn.”

“Và người chủ trì buổi hội thảo, chính là Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn!”

“Nếu các vị không biết tính cách của vị Thánh Nhân này như thế nào, có thể tham khảo các cuốn sách lịch sử của Loài Rồng để biết thêm chi tiết.”

“Chưa kể đến việc các vị thần đã bỏ rơi trời đất để đến núi Côn Lôn, hợp sức lại với nhau, dùng sức mạnh của cả trời đất để buộc người Thánh phải nhượng bộ… Khi người Thánh không hài lòng, liệu tại buổi hội đó, họ có thể hiểu được bao nhiêu điều, và có thể thu được gì từ đó chứ?”

“Chỉ nói về sau khi nghe giáo lý ấy thôi.”

“Người Thánh vốn đã không hài lòng vì kế hoạch của Ngọc Hoàng; nếu lại thấy trời đất thay đổi chỉ vì sự thiếu trách nhiệm của các vị thần… Các bạn nghĩ xem, vào lúc đó, người sẽ truy cứu trách nhiệm của các vị thần, là tôi – vị quan xử pháp của Thiên Đình này, hay chính là người Thánh trên Kunlun Sơn?”

“Nếu là tôi truy cứu, thì cũng chẳng sao cả; cái gọi là ‘pháp luật không trừng phạt đám đông’. Các vị thần lại hành động theo lệnh của Thiên Đế… Tôi, vị quan xử pháp này, dù có thể truy cứu các vị thần, nhưng làm sao có thể đối đầu với lệnh của Thiên Đế được chứ?”

“Có lẽ chỉ là bị phạt uống ba ly rượu thôi, rồi mọi chuyện cũng qua đi.”

“Nhưng nếu người Thánh truy cứu, thì đó lại là chuyện khác.” Giọng nói của Ao Bǐng ngày càng nghiêm túc hơn. “Trong trời đất này, ngoại trừ người Thánh ra, không có ai là không thể thay thế được… Ngay cả Thiên Đế cao quý, cũng có sáu vị thần hỗ trợ.”

“Huống chi là những vị thần bình thường, huống chi là tôi – Loài Rồng này?”

“Nếu thực sự đến nỗi trời đất thay đổi chỉ vì sự thiếu trách nhiệm của các vị thần, nếu thực sự đến nỗi con người phải cầu khẩn trời đất… Với sức mạnh của người Thánh, việc loại bỏ các vị thần và tổ chức một cuộc chiến phong thần mới, có gì là khó khăn chứ?”

Khi những lời này vang lên, tất cả các vị thần rồng có mặt trong đại sảnh đều cảm thấy nghiêm túc.

Nguyên Thủy Thiên Tôn… Chưa bao giờ là một vị Thánh có tính cách dễ chịu cả!

Bỗng nhiên, tất cả các vị thần rồng đều nhớ lại những lần trong quá khứ, khi Loài Rồng bị trời đất đàn áp.

Đối với đa số các vị thần Loài Rồng, việc đạt được cấp bậc Thái Dương đã là điều may mắn lắm rồi… Nếu có thể trong quá trình đó, mối quan hệ với huyết thống gia tộc được củng cố, và có thể tiếp cận được sự biến đổi của rồng thiên, thì đó chính là điều may mắn tuyệt vời nhất.

Đối với một vùng nước nào đó, một vị thần rồng cấp bậc Thái Dương đã đủ để quyết định sự thịnh suy của nó; nhưng đối với trời đất, sự tồn tại của một vị thần Thái Dương thì thực sự chẳng khác gì một con kiến.

Nếu thực sự xảy ra như Ao Bǐng nói, khiến người Thánh tức giận, khiến trời đất chán ghét… Dù mọi người đều đạt được cấ

“Tôi cũng hiểu rằng, cuộc họp pháp của các vị thánh nhân là một cơ hội hiếm có – Chính Thiên Đế dẫn đầu các vị thần đến tham gia; một khi lệnh của Ngài đã được ban hành, trong số chúng tôi, Long Đình, cũng có rất nhiều vị thần cao quý từ thiên đình, và họ chỉ có thể tuân theo lệnh của Thiên Đế mà hành động.”

“Nhưng vẫn là câu nói đó…”

“Vai trò của Thần Nước rất quan trọng, liên quan đến sự an nguy của tất cả sinh linh.”

“Các vị có mặt ở đây, dù là các vị thần cao quý từ thiên đình hay những con rồng may mắn được mời đến, bất kỳ ai có cơ hội đến Kunlun để tham gia buổi học pháp này, đều phải sắp xếp cẩn thận quyền lực và trách nhiệm của mình, để không gây ra rối loạn cho các vùng nước và ảnh hưởng đến sinh mệnh của mọi người.”

“Nếu có ai vì đi tham gia buổi học pháp mà khiến cho các vùng nước trở nên hỗn loạn…”

“Hoặc nếu có ai vì không được mời mà cảm thấy tức giận và gây rối cho các vùng nước, thì dù Thiên Đế có ban lệnh tha thứ cho họ, nhưng Loài Rồng cũng có những quy tắc riêng.” Khi nói đến đây, giọng nói của Ao Bǐng trở nên rất nghiêm khắc.

“Chúng ta sẽ tuân theo lệnh của Long Quân.” Sau khi các vị rồng được triệu tập đến đây và cúi chào xong, họ lần lượt rời đi.

Trong số họ, không ai cảm thấy yêu cầu của Ao Bǐng quá khắt khe – dù sao thì Ao Bǐng cũng không yêu cầu họ không tuân theo lệnh của Ngọc Hoàng, cũng không bắt họ từ bỏ cơ hội tham gia buổi học pháp này, mà chỉ muốn họ đảm bảo rằng các vùng nước sẽ được ổn định trong suốt thời gian diễn ra buổi học pháp.

Đối với các vị thần khác, điều này có thể sẽ rất khó khăn.

Nhưng đối với Loài Rồng – một vị thần nước bẩm sinh – thì việc này thật sự không phải là vấn đề gì cả.

Loài Rồng có rất nhiều đồng bào cùng phe; đặc biệt là những đồng bào ở khu vực Cửu Hồi Vịnh – những người này đã cảm thấy “sống đủ” rồi và không còn muốn tiến xa hơn nữa.

Vì vậy, trong cuộc họp pháp ở Kunlun này, rất có thể những đồng bào này sẽ không tham gia.

Chỉ cần thông báo trước với họ, những đồng bào này chắc chắn sẽ sẵn lòng đến các vùng sông ngòi, các con đường thủy để giúp đỡ những người trẻ tuổi hơn duy trì sự ổn định cho các vùng nước.

Đồng thời, những bậc tiền bối không mong đợi điều gì hơn nữa cũng sẽ không có ý định chiếm đoạt quyền lực kiểm soát các vùng nước này.

Trong thiên hạ, chỉ có một vài tộc như Loài Rồng mới có thể tìm được những con rồng già uy nghiêm và đáng tin cậy để giữ gìn trật tự trong buổi hội của các vị Thánh Nhân.

Vì vậy, sau khi các vị Rồng Thần tan rã khắp dòng sông Hoài Hà, tiếng rống rồng liên tục vang lên ở khắp các vùng nước trên thế gian.

Ở vịnh Chín Khúc thuộc tộc Loài Rồng, tình hình càng thêm náo nhiệt chưa từng có.

Không chỉ những con rồng thực sự của tộc Loài Rồng, ngay cả một số vị Thần Nước thông minh không thuộc tộc này cũng nhờ vào sự giúp đỡ của các vị Rồng Thần mà mời những Những Con Rồng Già này đến, hy vọng họ sẽ bảo vệ các vùng nước của mình.

Khi dòng sông Hoài Hà trở nên vắng vẻ trở lại, bỗng nhiên, cả thiên địa như muốn đảo lộn.

Hình bóng của Ao Bính và công chúa Long Kỳ đồng loạt thoát ra khỏi dòng sông Hoài Hà và xuất hiện trước một cung điện nước cổ kính khác.

Đó chính là nơi ở của Vua Họa Hoai Hà – Vô Chi Cây, nơi mà hắn đã bị trấn áp.

“Xin chào bậc tiền bối Hoài Quân.”

“Con rồng nhỏ này thật sự dám làm những việc lớn lao.” Vô Chi Cây nằm trong cung điện nước, nhìn ra phía Ao Bính, biểu cảm trên khuôn mặt hắn thật sự rất phức tạp.

Ao Bính chính mình còn không rõ những lời mình nói với các vị Rồng Thần trong dòng sông Hoài Hà sẽ gây ra những hậu quả gì, nhưng Vô Chi Cây đã nhận ra rằng, sau những lời đó, sẽ có rất nhiều vị Tiên Thần căm ghét Ao Bính!

Nếu không phải vì những lời đó, các vị Tiên Thần khác cũng sẽ không đề cập đến vấn đề này.

Vào lúc đó, ngay cả khi thực sự xảy ra những biến động lớn, những vị Tiên Thần đó cũng có thể đổ lỗi cho việc suy nghĩ không kỹ lưỡng, hoặc cho rằng hành động của họ là theo lệnh của Thiên Đế; dù sao thì họ cũng có thể được Ngọc Hoàng bảo vệ và thoát khỏi rắc rối.

Tất nhiên, điều này cũng sẽ khiến các vị Tiên Thần đó càng gần gũi hơn với Ngọc Hoàng.

Nhưng Ao Bính lại nhắc đến vấn đề này hai lần – một lần một cách mơ hồ, và lần thứ hai thì giải thích rất rõ ràng.

Và điều này thực sự rất phiền phức.

Vì Ao Bính đã giải thích rõ ràng về mọi thứ, kể cả hậu quả có thể xảy ra… Nếu vẫn có vị Tiên Thần nào do nghe theo những lời đó mà làm sai trái, thì đó thực sự là “không chuẩn bị trước”.

Và điều này cũng có nghĩa là, kể từ