Ngay cả những quy định thiêng liêng của trời cao cũng được lấy ra để thảo luận; vì vậy, Ao Bíng không còn sự lựa chọn nào khác ngoài việc phải tuân theo lệnh này, từ Lạc Dương trở về Thiên Đình.

Đồng thời, tại Thiên Đình, các vị chủ tịch các bộ phận và các vị hoàng đế cũng đều có mặt tại Điện Thông Minh để theo dõi cuộc họp này.

Họ thảo luận về những quy định mới ngoài khuôn khổ của những quy định thiêng liêng hiện hành, cũng như cách xử lý những vị thần tiên gây rối loạn cho thời tiết.

Nói ra thì đơn giản, nhưng thực tế, điều này đã ảnh hưởng đến đại đa số các vị thần chính trong vũ trụ – con người luôn mong muốn có thời tiết thuận lợi để sinh hoạt.

Và đôi khi, những vị thần lớn đó cũng cảm thấy phiền lòng trước những yêu cầu này; họ sẽ sai các đệ tử của mình thiết lập đàn thờ, sử dụng những nghi lễ và phép thuật cầu mưa để điều chỉnh lượng mưa tại địa phương.

Ngoài ra, những người tu luyện giữa trời đất, đặc biệt là những người đã đạt đến cấp độ Thái Dương, khi họ can thiệp vào thời tiết, những thay đổi mà họ gây ra thực sự rất khó lường; chính vì vậy mà Thiên Đình đã đặt ra những quy định cụ thể về thời tiết.

Sau mỗi trận chiến lớn giữa các vị thần cấp độ Thái Dương, các vị thần thuộc bộ Lôi đều phải “làm thêm giờ” để tính toán những thay đổi trong chu trình hơi nước giữa trời đất, sau đó mới điều chỉnh lại các quy định về thời tiết.

Sau khi vị Đại Đế Quản Nước xuất hiện, quá trình tuần hoàn hơi nước lớn này lẽ ra nên do ông ta quản lý; tuy nhiên, đến nay, vị Đại Đế Quản Nước vẫn chưa trở lại vị trí của mình, và cũng khó có thể trở lại được; cung Quản Nước thậm chí vẫn chưa được xây dựng, vì vậy, công việc này vẫn đang do bộ Lôi đảm nhận.

Xét về mặt này, mặc dù bộ Lôi cũng có trách nhiệm trong việc chiến đấu, nhưng thực tế, các vị thần thuộc bộ Lôi khá ghét bỏ những cuộc chiến tranh thường xuyên giữa các vị thần; bản thân họ cũng không thích phải giao tranh trên trần gian này – ai lại muốn sau mỗi trận chiến, lại phải trở về và “làm thêm giờ” để điều chỉnh thời tiết chứ?

Đặc biệt là các vị thần thuộc bộ Lôi, hầu hết đều xuất thân từ giáo phái Tắc Giáo, tính cách của họ thường rất phóng khoáng và lười biếng; đối với việc người khác giao tranh và khiến họ phải làm thêm giờ, họ thực sự cảm thấy ghét bỏ đến cực điểm.

Vì vậy, đối với việc Ngọc Hoàng đưa ra thêm một quy định ngoài khuôn khổ của những quy định thiêng liêng, các vị thần thuộc bộ Lôi đều hoàn toàn ủng hộ.

“

Những chuyện liên quan đến gió mưa, nghe nói thì chỉ là những chuyện về gió mưa mà thôi, nhưng thực tế, tác động của chúng chắc chắn không hạn chế chỉ trong phạm vi đó.

Về gió mưa, trong các quy định thiên đình đã có những luật lệ cụ thể – những kẻ sử dụng phép thuật để gọi gió mưa sẽ bị trừng phạt bởi thiên đình. Chính vì vậy, đối với các vị thần tiên tồn tại giữa trời và đất, những phép thuật liên quan đến gió mưa thực sự được coi là những điều cấm kỵ nhỏ.

Tuy nhiên, đối với những người tu luyện, họ có thể không sử dụng những phép thuật này, nhưng những cuộc chiến đấu giữa họ thì không thể nào ngừng lại được.

Còn đối với những biến đổi do những cuộc chiến đấu này gây ra, như tình trạng hạn hán xảy ra ở một số nơi, khi những người tu luyện cố ý gây ra gió mưa thông qua những cuộc tranh đấu, thiên đình cũng luôn giữ thái độ chấp nhận và im lặng.

Vì vậy, đề xuất của Ngọc Hoàng thực sự là rất phi lý.

Nếu ngay cả những biến đổi do những cuộc chiến đấu này gây ra cũng bị truy cứu trách nhiệm, thì những người tu luyện giữa trời và đất còn nghiên cứu những phép thuật nào nữa?

Nếu hai người đánh nhau, một bên mới bắt đầu triển khai những phép thuật, khiến cho gió bão nổi lên, và ngay sau đó, các vị thần thuộc bộ Lôi và bộ Đấu đều xuất hiện để trừng phạt… Cảnh tượng đó thực sự quá vô lý và hoang đường.

Trước sự vô lý như vậy, Dương Kiện thậm chí không biết phải bắt đầu từ đâu để phản bác đề xuất của Ngọc Hoàng.

Khi Dương Kiện đang do dự, những vị đế vương và các thủ lĩnh các bộ phận khác cũng đang suy nghĩ xem đằng sau đề xuất phi lý này của Ngọc Hoàng, liệu có ẩn chứa ý đồ gì đó hay không.

Rồi, giọng nói của Na Tra vang lên:

“Nếu đã có đề xuất này, thì tốt nhất là bãi bỏ bộ Đấu trước.”

“Mỗi lần bộ Đấu tiêu diệt yêu ma quỷ dữ, không lần nào mà không gây ra gió mưa lớn… Theo lời bệ hạ, điều này cũng được coi là làm xáo trộn gió mưa; tất cả các vị thần thuộc bộ Đấu đều phải bị truy cứu trách nhiệm.”

Lời nói của Na Tra chứa đựng sự châm biếm.

“Na Tra, dừng lại!”

“Điều mà bệ hạ đang hỏi là về các vị thần tư pháp, liên quan gì đến ngươi?” Đông Cực Thanh Hoa Đại Đế vung cái quạt tay của mình và ngăn Na Tra nói tiếp.

Nhờ lời nói của Na Tra, Dương Kiện cuối cùng cũng tìm được hướng để lên tiếng:

“Bệ hạ, giữa trời và đất, có vô số phép thuật có thể làm thay đổi các hiện tượng thiên nhiên như gió mưa, nước lửa.”

“Nếu bắt buộc tất cả mọi người đ

“Đến mức đó, các vị thần tiên trên thiên địa đều lơ là việc chuẩn bị vũ khí và không còn sức mạnh để mở rộng lãnh thổ nữa.”

“Bên trong, các vị thần không được phép tranh đấu; những oán giận và tai họa cũng đang lan rộng, ảnh hưởng đến muôn loài.”

“Quyết định này sẽ gây ra nhiều hậu quả nghiêm trọng.”

“Nếu có ai dám đưa ra lời khuyên này trước Hoàng đế, người đó xứng đáng bị giết!”

“Còn ý kiến của Ngài Chủ tịch Xích Thiên thì sao?”

Sau khi Dương Kiện nói xong, ánh mắt của Ngọc Hoàng lại hướng về phía Ao Bình.

Ý kiến của Ao Bình chính là điều Ngọc Hoàng muốn biết nhất.

Hiện tại, trên thiên địa, chỉ có một người duy nhất đã hiểu rõ cách thức điều khiển gió mưa – đó chính là Ao Bình. Nhưng bây giờ, có vẻ như lại xuất hiện thêm một người khác cũng nghiên cứu về phép thuật này.

Nếu người đó tồn tại, chắc chắn họ sẽ tranh giành quyền kiểm soát phép thuật điều khiển gió mưa với Ao Bình.

Chỉ cần Ao Bình lên tiếng, Ngọc Hoàng sẽ có thể nhận ra, thông qua thái độ của Ao Bình và thái độ của các vị hoàng đế khác, liệu người đã gây ra cơn mưa ở nước Shen có phải là Ao Bình hay là một người khác.

Đây chính là lần cuối cùng Ngọc Hoàng muốn xác nhận điều này.

Tất nhiên, Ao Bình cũng sẽ từ chối đề xuất điên rồ này của Ngọc Hoàng.

Dù sao thì, anh ta là người nắm giữ phép thuật điều khiển gió mưa; làm sao có thể tự mình hủy bỏ quyền lực của mình được? Nếu như vậy, phép thuật đó sẽ trở thành gánh nặng đối với anh ta.

“Trụ Xích Điện chỉ áp dụng luật pháp nghiêm khắc, không xem xét đến những quy tắc liên quan đến sự sống.”

“Trừ khi Hoàng đế cho rằng bất kỳ ai làm xáo trộn gió mưa đều phải chịu tội chết và bị xử trên Đài Giết Tiên, nếu không thì ý kiến của Trụ Xích Điện không quan trọng chút nào.”

“So với những quy định về gió mưa này, tôi lại thấy thú vị hơn một điều khác…”

“Việc các vị thần tiên trên thiên địa sử dụng phép thuật để can thiệp vào quy luật tự nhiên của gió mưa không phải là chuyện lạ.”

“Nhưng nước Shen thì khác.”

“Hạn hán ở nước Shen là do chính Hoàng đế quyết định và công bố cho cả thiên địa biết; đó chính là uy tín và danh dự của Hoàng đế.”

“Bây giờ, có người dựa vào phép thuật, coi thường quyết định của triều đình, khiến cho gió mưa xảy ra ở nước Shen, làm mất đi uy nghiêm và danh dự của Hoàng đế.”

“Vì vậy, vấn đề ở nước Shen, dù bề ngoài có vẻ như chỉ là sự thay đổi của thời tiết, nhưng thực chất, đó là những vị thần tiên ở thế giới bên dưới đang coi thường triều đình, đang thử thách quyền lực của triều đình.”

“Bệ hạ nên sớm tìm cách ứng phó, cử hai đội quân đi tìm và giết hết những kẻ thuộc Hoàng Thiên Đạo.” Ai là người đã gây ra cơn mưa ở nước Shen, nguồn gốc của họ là gì, những người khác vẫn chưa rõ; nhưng bản thân Ao Bing, làm sao có thể không biết được chứ? Trong việc này, dù ông ta lựa chọn thái độ nào, cũng có thể khiến người khác nhận ra điều gì đó.

Vì vậy, cách ứng phó của Ao Bing là không bày tỏ thái độ nào cả, mà thay vào đó, ông ta đơn giản là đổ lỗi cho cơn mưa ở nước Shen lên đầu những kẻ thuộc Hoàng Thiên Đạo.

Nghe vậy, Ngọc Hoàng cũng vung tay ra hiệu yêu cầu dừng cuộc thảo luận.

“Lời nói của Chưởng Hình Thiên Quân quả thật là đánh giá quá cao những kẻ thuộc Hoàng Thiên Đạo.”

“Những kẻ thuộc Hoàng Thiên Đạo trên trần gian, ta cũng đã từng nghe nói đến.”

“Họ chỉ là những người phàm tục chưa thành tiên, những lý thuyết của họ cũng chỉ là những giấc mơ hão huyền của những kẻ phàm tục mà thôi.”

“Nếu vì họ mà phải làm ầm ĩ, thì lại càng làm mất mặt cho thiên đình.”

“Lời nói của Bệ hạ rất hợp lý.” Nghe lời Ngọc Hoàng, các vị tiên thần khác cũng không nhịn được mà bắt đầu cười.

Một nhóm những người tu luyện đã đạt được Pháp lực, không còn là những người phàm tục nữa, nhưng lại chưa thành công trong việc tu luyện để trở thành tiên, đang gây rối trên trần gian, muốn bắt chước các vị hoàng đế xưa, chặt đứt cây Jian Mu, ngăn chặn con đường liên kết giữa trời và đất… Đối với các vị thần, đây thực sự là một chuyện rất thú vị.

Trong thiên đình, có không ít vị tiên thần đang âm thầm cá cược về việc những người tu luyện này sẽ phải mất bao nhiêu thế hệ mới có thể tiến vào Đông Hải và tìm ra vị trí của cây Jian Mu.

Hoặc là, trong số những kẻ thuộc Hoàng Thiên Đạo, có bao nhiêu người sẽ thành công trong việc tu luyện để trở thành tiên, hoặc đạt được cấp độ Thái Dương… Và sau khi đạt được điều đó, liệu tư tưởng của họ có còn giống như ban đầu hay không?

Khi các cuộc thảo luận của các vị thần chuyển sang về những kẻ thuộc Hoàng Thiên Đạo, chuyện về cơn mưa ở nước Shen cũng tự nhiên bị lãng quên.

Và Ngọc Hoàng, cũng đã đạt được kết quả mong đợi từ những thử nghiệm của mình.

“Ao Bing nắm giữ phép thuật gọi gió gọi mưa, không muốn phép thuật này bị thiên đình can thiệp, vì vậy ông ta không đề cập đến nó.”

“Tuy nhiên, việc ông ta liên kết những người ở nước Shen với những kẻ thuộc Hoàng Thiên Đạo thì thật sự rất thú vị.”

Rõ ràng, vị Tứ Đức Đại Long Thần này cũng lo lắng về những xung đột có thể xảy ra sau này, nhưng lại không thể tìm ra người đó, vì vậy mới kéo anh ta vào vòng xoáy của các tu sĩ Hoàng Thiên, hy vọng dựa vào sức mạnh của thiên đình để tìm ra anh ta trước khi người đó từ nước Shen trỗi dậy, rồi tiêu diệt hẳn, nhằm tránh những rủi ro sau này.

Làm sao ta có thể làm theo ý muốn của ngươi được?

Nghĩ về những điều này, khi tất cả các vị thần đã rời khỏi Đại Sảnh Thông Minh, giọng nói của Ngọc Hoàng lại vang lên:

“Quan phụ trách hình phạt ở thiên đình, hãy dừng lại một chút.”

“Hôm nay, ta đã suy nghĩ kỹ về các quy định và luật lệ của thiên đình, và có vài điểm ta còn băn khoăn.”

“Ta mong Quan phụ trách hình phạt ở thiên đình sẽ ở lại một thời gian để giải đáp những thắc mắc của ta.”

Việc giải đáp những thắc mắc chỉ là cái cớ mà thôi.

Mục đích thực sự của ông ta là giữ Ao Bǐng lại ở thiên đình.

Chỉ cần Ao Bǐng ở lại thiên đình mà không hành động gì, thì đối với tình hình trên trần gian, Ao Bǐng chỉ là một người ngoài cuộc, không thể ảnh hưởng đến tình hình trên trần gian được.

Trừ khi Ao Bǐng muốn các vị thần Rồng của bốn con sông tham gia vào cuộc chiến này – và một khi các vị thần Rồng đó tham gia, đối với Ngọc Hoàng mà nói, đó lại là một lợi thế lớn.

Bởi vì chỉ khi họ tham gia, họ mới sẽ hành động.

Và chỉ khi họ hành động, mới sẽ có đúng sai, có công lao và tội lỗi.

Khi có sự phân định đúng sai và việc xác định công lao tội lỗi, thì sự ổn định của bốn con sông Long Đình sẽ không còn là điều không thể thay đổi được nữa.

Và lúc đó, Ngọc Hoàng sẽ có cơ hội hoàn hảo để can thiệp vào các con sông này.

Sau đó, ông ta có thể đối phó với Loài Rồng và kéo những người dưới sự lãnh đạo của Ao Bǐng, những người đã “bứt khỏi kiểm soát”, trở lại đúng hướng.

“Các con sông!”

Là một vị Thiên Đế đã cai trị qua nhiều kỷ nguyên, ông ta hiểu rất rõ tầm quan trọng của các con sông và bốn biển.

“Thật đáng tiếc, dấu vết của Núi Hoa Quả vẫn chưa được tìm thấy.”

“Nếu không, đó sẽ là một quân cờ tuyệt vời nữa.”

“May mắn thay, dù thế nào đi nữa, kế hoạch của Phật Giáo cũng không thể tránh khỏi ta.”

“Dù con khỉ kia không tìm thấy được, thì cũng chỉ là mất đi một cơ hội nhỏ mà thôi, không ảnh hưởng đến tổng thể tình hình.”

“Ta thực sự muốn xem, trong tình hình hiện tại của Loài Rồng này, Thánh Nhân Tư Bồ Đề sẽ lập kế hoạch như thế nào cho đệ tử của mình.”

“Tình hình đó chắc chắn sẽ rất thú vị!”

……

“Giữ ta lại ở thiên đình

Sau khi trở về Trụ Xích Điện, Ao Bình đã chờ đợi vài ngày nhưng vẫn không nhận được “lệnh triệu hồi” nào từ Ngọc Hoàng; điều này khiến anh ta hiểu rõ mục đích mà Ngọc Hoàng giữ anh ta lại thiên đình là gì.

Về mục đích đó, Ao Bình cũng hoàn toàn đồng ý – càng nhiều người biết việc anh ta bị Ngọc Hoàng giam lỏng tại thiên đình, thì sẽ càng ít ai có thể nghĩ ra rằng Vân Trung Quân chính là hóa thân của anh ta.

Dù sao thì, ai có thể tin được rằng Ao Bình – một kẻ thậm chí không thể kiểm soát suy nghĩ của mình trước mắt một vị thần quyền năng như Ngọc Hoàng – lại có thể phân tách tâm trí và điều khiển hóa thân của mình để hành động trên trần gian mà không bị Ngọc Hoàng phát hiện?

Hơn nữa, với sự che đậy này, khi khả năng “gọi mưa gọi gió” của Vân Trung Quân bị phơi bày, việc Ao Bình không tấn công Vân Trung Quân ngay lập tức để tiêu diệt nó cũng sẽ trở thành một cái cớ hợp lý; việc anh ta không xuất hiện cùng lúc với Vân Trung Quân trước mặt mọi người cũng sẽ được giải thích một cách dễ dàng.

Nghĩ về những điều này, tâm trạng của Ao Bình dần trở nên yên bình hơn.

Trong thành phố Lạc Dương, bức tượng thần của Vân Trung Quân cũng bỗng nhiên trở nên sống động trong khoảnh khắc đó.

“Kính bái Vân Trung Quân.” Khi những đám mây bắt đầu xuất hiện trước bức tượng và khói mây bao phủ xung quanh, Qu Mạo đã ngay lập tức quỳ gối xuống trước bức tượng đó.

Cuộc họp tại Điện Thông Minh kéo dài vài ngày, và trong suốt thời gian đó, Qu Mạo đã ở bên cạnh bức tượng này, phục vụ nó mà không hề ăn uống gì cả. Anh ta thực sự quyết tâm hy sinh mạng sống của mình chỉ để đảm bảo rằng sau khi mình chết và nhập vào luân hồi, bí mật về nguồn gốc của Vân Trung Quân sẽ bị chôn vùi mãi mãi.

Chỉ khi đó, Vân Trung Quân mới thực sự thuộc về nước Chu.

Đúng như vậy, sau khi trận mưa kết thúc, hình bóng của Vân Trung Quân biến mất; nếu không, Qu Mạo đã tự sát từ lâu rồi… Bởi vì càng sớm chết, anh ta sẽ càng nhanh được tái sinh.

Nhưng bây giờ, khi thấy Vân Trung Quân lại xuất hiện trên bức tượng, hơi thở cuối cùng của Qu Mạo cũng dần tắt đi.

“Thần Vương, bệ hạ đã chờ đợi bên ngoài cửa từ lâu rồi.” Sau khi nói xong câu đó, sự sống của Qu Mạo hoàn toàn tắt ngúm.

Và đúng vào lúc đó, giọng nói của vua nước Chu cũng vang lên bên ngoài cửa.