Trong Tông Kiếm Ngọc Sơn, những vị tiên thần tụ tập lại đây, khi nhìn thấy người đang chặn trước cửa Ngọc Sơn, họ chỉ cảm thấy tay chân mình lạnh giá như băng.

Đây là Kinh Đào à!

Đây là nơi có khí thiện nhân mạnh mẽ nhất giữa trời đất, là nơi chứa Cửu Đỉnh.

Ngay cả Đại La đến đây, sức mạnh của họ cũng sẽ bị ảnh hưởng, huống chi là Thái Dương.

Dưới áp lực của khí thiện nhân và sức mạnh của Cửu Đỉnh, những vị Thái Dương bình thường, đặc biệt là những người chưa từng tu luyện thể xác, thì sức mạnh của họ tại Kinh Đào này thậm chí có thể không bằng một võ sĩ loài người.

Áp lực mà Kinh Đào gây ra cho các vị tiên thần quả thật rất lớn.

Vì vậy, những vị tiên thần giữa trời đất, càng có nền tảng vững chắc và tương lai rộng lớn, thì họ càng thận trọng khi quyết định bước vào Kinh Đào.

Chính vì vậy, những vị Thái Dương buộc phải ủng hộ Nhân Vương, khi bày tỏ sự ủng hộ đó, họ mới phải chấp nhận bước vào Kinh Đào, đặt sinh mạng mình vào tay Nhân Vương.

Nếu không, làm sao Nhân Vương có thể tin tưởng họ, cho rằng họ đến để giúp đỡ ông ta? Dù sao đi nữa, những vị tiên thần này cũng là tiên thần, chứ không phải người thường.

Nhưng Ao Bǐng đến Kinh Đào này, vì lý do gì?

Ông ta không sợ rằng dưới áp lực của khí thiện nhân tại Kinh Đào, binh sĩ và võ sĩ ở đây sẽ tập trung lại và giết chết ông ta sao?

Hay là sau khi Ngọc Hoàng lên ngôi, lòng ghen ghét của “hoàng tử thiên đình” này đối với Ngọc Hoàng đã đến mức không thể chịu đựng được, nên ông ta mới cố tình chọn đúng thời điểm Ngọc Hoàng lên ngôi để đến Tông Kiếm Ngọc Sơn này?

Mục tiêu của ông ta đã thay đổi từ việc phá hủy Kinh Đào thành việc tiêu diệt Tông Kiếm Ngọc Sơn, muốn thông qua sự diệt vong của hệ thống đạo Ngọc Hoàng để trả đũa Ngọc Hoàng sao?

Các vị Thái Dương liên lạc với nhau bằng âm thanh, bàn tán riêng tư, suy đoán... Kể từ khi việc thay đổi Thiên Đế được quyết định, những phe phái cũng đứng về phía loài người phía sau họ, cũng tạm thời ngừng liên lạc với họ.

Dù sao đi nữa, việc thay đổi Thiên Đế trong thiên đường và ảnh hưởng của nó đối với tình hình trên trời đất chắc chắn quan trọng hơn nhiều so với cuộc chiến giữa Tứ Đức Đại Long Thần và Nhân Vương.

Thái độ của Ngọc Hoàng Đại Đế đối với loài người cũng rất quan trọng đối với tình hình của loài người trong tương lai.

Và trước khi Ngọc Hoàng đưa ra chính sách đối với loài người, bất kỳ hành động nào của loài người cũng có thể khiến ý định của Ngọc Hoàng Đại Đế thay đổi theo hướng không thể lường trước được. Vì v

Cuộc tranh chấp giữa Nhân Vương và Ao Bính có vẻ như Nữ Hoàng Mẫu Đế không hề can thiệp gì, nhưng thực tế, bà chỉ đơn giản là đưa ra quyết định “Lục Ngự Chí Nghị” để giải quyết mọi rắc rối một cách nhanh chóng, khiến sự chú ý của các vị thần tiên được chuyển từ thế gian loài người sang Thiên Đình, khiến những vị thần ủng hộ Nhân Vương mất đi sự hỗ trợ, và đó đã là sự giúp đỡ lớn nhất dành cho Ao Bính.

Chắc hẳn lúc này, Tứ Đức Đại Long Thần đang lao thẳng về phía Tông Kiếm Ngọc Sơn; Chúa Tể Ngọc Hoàng chắc cũng đang vô cùng lo lắng, phải không? Các vị thần đều tự hỏi trong lòng.

Mặc dù họ không biết rằng Ao Bính đã tiến vào Hào Kinh và chặn lại cửa Tông Kiếm Ngọc Sơn, nhưng họ cũng nhận thấy rằng thời điểm mà Ao Bính lựa chọn thật sự rất khéo léo.

Dù sao đi nữa, Tông Kiếm Ngọc Sơn – nơi lưu truyền đạo pháp của Ngọc Hoàng – lại nằm ngay tại Hào Kinh, và mối quan hệ của nó với Nhân Vương cũng rất mật thiết.

Mặc dù Ngọc Hoàng chưa bao giờ công khai ủng hộ Nhân Vương, nhưng trong cuộc tranh chấp này, Tông Kiếm Ngọc Sơn đã rõ ràng đứng về phía loài người. Và bây giờ, khi Ao Bính đang tiến gần đến Hào Kinh và sắp chiếm giữ thành phố này, thì Tông Kiếm Ngọc Sơn lại nằm ngay bên trong Hào Kinh.

Vậy thì, nếu Tông Kiếm Ngọc Sơn – nguồn đạo pháp duy nhất của Ngọc Hoàng – cùng với Hào Kinh mà diệt vong, liệu Ngọc Hoàng Chúa Tể có còn quan tâm đến điều đó nữa không?

Là người đứng đầu Lục Ngự, là vị Thiên Đế đảm nhiệm nhiệm kỳ, nếu bạn thậm chí không thể bảo vệ được nguồn đạo pháp của mình, thì ai sẽ dám tin tưởng và theo bạn nữa chứ?

Mối quan hệ giữa các vị thần với bạn, dù có thân thiện đến đâu, cũng không thể so sánh được với mối quan hệ giữa bạn với nguồn đạo pháp của mình, phải không?

Vì vậy, trong tình huống này, ngay cả Ngọc Hoàng cũng hiểu rằng, vào lúc này, việc im lặng và không can thiệp vào chuyện của Ao Bính mới là lựa chọn tốt nhất, nhưng ông cũng không thể không hành động.

Dù không thể ngăn chặn Ao Bính tấn công Hào Kinh, ít nhất thì cũng phải bảo vệ được Tông Kiếm Ngọc Sơn!

May mắn thay, trong kiếp trước, Ngọc Hoàng cũng đã trải qua rất nhiều khó khăn và hiểu rõ rằng càng có nhiều phương án dự phòng thì càng tốt. Trước khi đưa ra “Lục Ngự Chí Nghị”, ông đã tìm đến Đại Đế Bạch Cực Tử Vi ở Trung Thiên và thuyết phục được ông ta, từ đó thiết lập một mối quan hệ hợp tác thực sự.

Vì vậy, trong buổi lễ Thăng Thiên này, Ngọc Hoàng đã sử dụng lá bài này của mình.

Là Ngọc Hoàng, ông là vị Thiên Đế đảm nhiệm nhiệm k

Nhưng Đại Đế Tử Vi ở Bắc Cực Trung Thiên thì khác.

Việc ông can thiệp vào cuộc tranh chấp giữa nhân vương và Ao Bính có thể được coi là hoàn toàn hợp lý.

……

“Có vẻ như, Ngọc Hoàng không định cử ai xuống đây.” Ao Bính đứng chặn ngay trước cổng của môn phái Kiếm Tông Ngọc Sơn. Sau một lúc dài, anh mới buồn bã quay lại nhìn về phía môn phái này.

Quyết định đến môn phái Kiếm Tông Ngọc Sơn là một sự suy nghĩ mới diễn ra gần đây.

Là một người từng xuất hiện từ Huyền Cốc, không ai biết rõ sức mạnh thực sự của Ngọc Hoàng nằm ở đâu – việc tấn công môn phái Kiếm Tông Ngọc Sơn chính là cách Ao Bính kiểm tra ý định của Ngọc Hoàng.

Anh muốn xem Ngọc Hoàng sẽ dùng cách nào để bảo vệ đạo tục của mình trên thế gian này.

Đồng thời, anh cũng muốn biết rằng bên trong môn phái Kiếm Tông Ngọc Sơn ẩn chứa những điều gì.

Về mặt rủi ro khi bước vào thành phố Giao Kinh, theo quan điểm của Ao Bính, những rủi ro mà anh phải đối mặt không hề lớn như anh tưởng.

Khí tự nhiên của con người có thể kìm hãm anh, nhưng dù có sự kìm hãm đó, Pháp lực của anh vẫn có thể tuôn trào, và những bí mật của Tố Sắc Vân Giới Kỳ vẫn có thể được anh sử dụng.

Do đó, trong thành phố Giao Kinh này, Ao Bính hoàn toàn có thể tự tin tuyên bố: “Dưới cấp độ Đại La, không ai có thể đánh bại tôi; trên cấp độ Đại La, chỉ cần đổi một người thôi.”

Trong toàn bộ thành phố Giao Kinh này, trừ khi có sự can thiệp của một vị Đại La, nếu không, chắc chắn không ai có thể ngăn cản anh.

Còn về việc các vị Đại La có can thiệp hay không… lúc này, Ao Bính thậm chí còn mong đợi họ sẽ hành động.

Mặc dù Nữ Hoàng Mẹ Đang đang xem xét hướng di chuyển của những bụi bặm trên trời đất, nhưng trên núi Tây Khunlun, vẫn còn có Khai Minh và Lục Ngô mà.

Với việc Ao Bính đã gửi thông điệp đến Tây Khunlun, và Khai Minh, người đang nắm giữ cửa Ấn Chín Trời, chắc chắn sẽ không chậm trễ trong việc hành động.

Hơn nữa, theo lời Nữ Hoàng Mẹ Đang và nhận định của một số vị Thánh Nhân, những người thoát ra từ Huyền Cốc đều là những kẻ ích kỷ, luôn muốn làm hại trời đất để đạt được lợi ích riêng… Nhưng nếu ngay cả những vị Đại La vốn cực kỳ ích kỷ này cũng sẵn lòng hỗ trợ Ngọc Hoàng vào lúc này, thì điều đó chắc chắn sẽ mang lại giá trị lớn hơn nhiều so với việc tiêu diệt môn phái Kiếm Tông Ngọc Sơn.

Thế nhưng, cho đến nay, Ngọc Hoàng vẫn chưa hề có bất kỳ hành động nào.

Những vị Đại La khác cũng vẫn đang ẩn mình

“Đạo hữu Nam Chân, hy vọng ngài may mắn và không bị mắc kẹt tại Ngọc Sơn Kiếm Tông.”

“Nếu không thì… cũng đừng trách tôi quá tàn nhẫn.” Trước cổng lớn của Ngọc Sơn Kiếm Tông, Ao Bính từ từ giơ tay lên.

Những vị Thái Dương Tiên Thần ở Ngọc Sơn Kiếm Tông đang âm mưu điều gì đi nữa, cũng chẳng còn ý nghĩa gì nữa rồi.

Dưới sự áp chế của khí nhân loại, rất ít trong số những vị Thái Dương Tiên Thần đó có thể sử dụng được Pháp lực. Ngay cả khi pháp thuật của Ngọc Sơn Kiếm Tông rất đặc biệt và có thể phá vỡ những ràng buộc này, thì số người có thể làm được cũng chỉ là thiểu số mà thôi – tất nhiên, với tư cách là Thái Dương, những vị tiên thần đó vẫn còn một biện pháp khác.

Đó chính là đốt cháy linh hạt đạo, để thực hiện cuộc chiến cuối cùng.

Nhưng nơi đây là Cao Kinh, nơi mà khí nhân loại đậm đặc nhất. Nếu những vị Thái Dương Tiên Thần đó thực sự đốt cháy linh hạt đạo để chiến đấu đến cùng, thứ đầu tiên bị ảnh hưởng, thứ đầu tiên bị những linh hạt đạo đang cháy đó xé toạc, cũng chính là khí nhân loại, chứ không phải là Ao Bính. Vì vậy, những vị tiên thần đứng về phe nhân loại chắc chắn sẽ không bao giờ dám đốt cháy linh hạt đạo để cố gắng cuối cùng.

Do đó, đối với những vị tiên thần đang tụ tập tại Ngọc Sơn Kiếm Tông lúc này, tình hình hiện tại đã trở thành một tình thế bế tắc không thể giải quyết được – trừ khi có Đại La can thiệp, nếu không, dù họ có lấy ra bất kỳ bảo vật thiên sinh nào đi nữa, cũng vô ích!

Trong lúc suy nghĩ, Ao Bính giơ tay cầm Tố Sắc Vân Giới Kỳ lên cao, sau đó hạ xuống.

Lượng hơi ẩm đã thấm vào bên trong Ngọc Sơn Kiếm Tông, dưới sự kích hoạt của pháp thuật cấm nước, đã biến thành dòng nước độc ác khủng khiếp nhất giữa trời đất, cuốn trôi mọi thứ trên đường di chuyển của nó.

Dưới sức mạnh của dòng nước độc ác này, mọi loại chế độ cấm kỵ, pháp trận bên trong Ngọc Sơn Kiếm Tông đều tan biến không còn dấu vết.

Ngay cả những vị Thái Dương không cẩn thận, nếu bị dòng nước này cuốn trôi, cũng sẽ bị nuốt chửng và mất đi linh hạt đạo của mình.

Đây chính là: **Yếu Thủy**!

Đó là con sông bao quanh dưới chân Tây Khôn Lôn, ngăn cách giữa tiên và phàm, được mệnh danh là “không một con chim nào có thể bay qua, không một sợi lông vũ nào có thể nổi trên mặt nước”, có thể nhấn chìm mọi thứ và nuốt chửng mọi thứ.

Những vị tiên thần bên ngoài Tây Khôn Lôn, trừ khi được Tây Khôn Lôn chủ động dẫn dắt, không ai có thể v

Một dòng nước độc ác kỳ diệu như vậy; với tư cách là con rể của Tây Côn Lũn, Ao Bính có thể tự do đi lại trong nơi này, nghiên cứu mọi thứ liên quan đến Tây Côn Lũn, và còn sở hữu phép thuật cấm nước – một phép thuật gần như có thể điều khiển được thiên địa. Làm sao anh ta có thể không nghiên cứu bí mật của dòng nước yếu ớt? Làm sao anh ta có thể không tìm cách biến đổi dòng nước cấm thành dòng nước yếu ớt?

Và vào lúc này, cách Ao Bính xử lý Ngôi Giáo Kiếm Ngọc Sơn chính là sử dụng phép thuật cấm nước để biến những dòng nước bình thường thành dòng nước yếu ớt, từ đó nhấn chìm ngôi giáo này.

Như vậy, dù các bạn có giấu bao nhiêu thủ đoạn nguy hiểm hay bẫy náu bên trong Ngôi Giáo Kiếm Ngọc Sơn, tất cả đều sẽ bị xóa sổ hoàn toàn dưới làn sóng nước yếu ớt này.

Trong cuộc xâm lược của dòng nước yếu ớt, những vị tiên thần bên trong Ngôi Giáo Kiếm Ngọc Sơn thực sự không có cách nào để đối phó, đúng như Ao Bính đã dự đoán.

Bởi vì không ai ngờ rằng Ao Bính sẽ trực tiếp “di chuyển” dòng nước yếu ớt từ dưới chân Tây Côn Lũn đến Ngôi Giáo Kiếm Ngọc Sơn.

Vì không chuẩn bị trước, nên họ hoàn toàn không có khả năng phòng thủ.

Trong một nơi như thế này – nơi mà cả Pháp lực và các loại đạo thuật đều bị kiềm chế, nơi mà việc sử dụng các phép thuật thần thông gần như không thể – và khi họ không hề chuẩn bị trước cho sự xuất hiện của dòng nước yếu ớt, kết quả tất nhiên là không cần phải nói ra cũng rõ ràng.

Dưới lòng Ngôi Giáo Kiếm Ngọc Sơn, thực ra vẫn còn một số vị đạo sĩ già đang trên bờ vực đạt được thành tựu lớn… Những người này, sau khi biết rằng Ao Bính đã xuất hiện ngay trước cửa ngôi giáo, đã ẩn mình dưới lòng đất, hợp nhất linh hồn mình với thanh kiếm, chờ đợi lúc Ao Bính bước vào để tung ra nhát kiếm cuối cùng…

Nhưng khi dòng nước yếu ớt bắt đầu xâm nhập, những vị đạo sĩ già này, những người sẵn sàng hy sinh mạng sống vì sự sống còn của ngôi giáo, đã bị dòng nước nuốt chửng ngay lập tức.

Những thanh kiếm sắc bén ấy, chưa kịp rút ra khỏi vỏ, đã bị phân hủy ngay trong dòng nước yếu ớt.

Theo dòng núi của Ngôi Giáo Kiếm Ngọc Sơn, dòng nước yếu ớt như những con rồng, con trăn có sinh mệnh, từ từ tràn lên, không vội vàng, từ từ nuốt chửng mọi thứ bên trong ngôi giáo.

Những tiếng kêu yếu ớt vang lên từ bên trong ngôi giáo, đó là những tiếng kêu của những vị tiên thần đang cố gắng chiến đấu đến cùng…

Nhưng tất cả đều vô ích.

“Thật xứng đáng với người đã trốn

Áo Bính suy nghĩ mãi, càng thấy rằng vị Ngọc Hoàng này là một tồn tại sâu thẳm và đáng sợ.

Không lạ gì mà để tìm ra những người đã trốn thoát khỏi Quỷ Cốc, Nữ Thần Vương Mẫu và các bậc Thánh Nhân đều phải nhượng bộ đến thế, để Ngọc Hoàng giữ quyền lực của Thiên Đế với tư cách là người đứng đầu Sáu Đạo Quân.

Một người có thể kiên nhẫn đến mức từ bỏ cả đạo phái lẫn danh dự của mình, lại còn là một bậc thần thông cao cấp, là Thiên Đế…

Nếu nghĩ đến việc các bậc Thánh Nhân đó cũng sẵn sàng làm những điều xấu xa vì đạo phái của mình, thì mới hiểu được đối thủ như vậy thật sự đáng sợ đến mức nào.

“Thật là một Tứ Đức Đại Long Thần…” Khi dòng nước yếu ớt nhấn chìm Tông Phái Kiếm Ngọc Sơn, Nam Chân Đạo Nhân cũng đang đứng trên một ngọn núi hoang vu bên ngoài thành phố. Ánh mắt ông nhìn qua những cuộc tấn công và phòng thủ tàn khốc trên bức tường thành Hào Kinh, hướng về phía nơi Tông Phái Kiếm Ngọc Sơn đang tụ tập.

Quân đội Rong Đi của kẻ thù bên ngoài thành đã nhận được sự hỗ trợ của Rồng Xanh Bạch Hổ, sức mạnh của họ tăng lên đáng kể; thậm chí có người còn có thể trèo lên bức tường thành một cách dễ dàng.

Trong khi đó, những vị tiên thần tập trung trong Tông Phái Kiếm Ngọc Sơn lại không hề hành động gì cả, không hề đến giúp đỡ việc phòng thủ bức tường thành, như thể cuộc chiến đó chỉ là chuyện của loài người bình thường mà thôi.

Làm sao có thể như vậy được?

Lý giải duy nhất chính là những người đạo sĩ trong Tông Phái Kiếm Ngọc Sơn không đủ sức để hỗ trợ trận chiến trên bức tường thành.

Và người duy nhất có thể chống lại số lượng lớn Tiên Thần Thái Dương trong Tông Phái Kiếm Ngọc Sơn, chỉ có thể là vị Tứ Đức Đại Long Thần đó – người đã bước vào bên trong Tông Phái Kiếm Ngọc Sơn.

Trong lúc suy nghĩ, Nam Chân Đạo Nhân cũng thi triển phép thuật, kêu gọi Âm U – dưới góc nhìn đặc biệt này, ông cũng rõ ràng nhìn thấy rằng sương mù âm u đã bắt đầu lan tràn bên trong thành Hào Kinh, ngay tại nơi Tông Phái Kiếm Ngọc Sơn đang tụ tập.

Rõ ràng, suy đoán của ông là đúng.

Tứ Đức Đại Long Thần đã xông vào Tông Phái Kiếm Ngọc Sơn, đối mặt với áp lực của nhân loại, và những vị Tiên Thần Thái Dương trong Tông Phái Kiếm Ngọc Sơn, trước mặt vị Tứ Đức Đại Long Thần này, không hề có sức lực để chống trả.

Đang nhìn chăm chú, khuôn mặt Nam Chân Đạo Nhân bỗng nhiên thay đổi.

Giữa những vì sao chìm xuống, ngôi sao Tử Vi bỗng nhiên phát sáng rực rỡ, ánh sáng của nó từ trên bầu trời buông xuống, thẳng vào thành Hào Kinh.

Nơi nó rơi xuống, chính là nơi Tông Phái Ki