Khi Ao Bǐng hướng ánh mắt về phía những binh sĩ dân tộc Rong Di đó, các vị Đạo quân Thái Dương trong thành phố Gao Kinh cũng cuối cùng đã đạt được sự thống nhất trong suy nghĩ của mình.

Ngay lập tức, nhóm Đạo quân Thái Dương này lên đường, rời khỏi Gao Kinh, vượt qua núi Lý Sơn, và tiến đến biên giới giữa đồng bằng và miền Trung Nguyên.

Các đội quân của các chư hầu, sau khi được tập trung lại, liền theo sát phía sau nhóm Đạo quân Thái Dương này.

Phía sau cùng của đội quân các chư hầu là đội quân Vua Lục Sư có nhiệm vụ bảo vệ.

Còn Công chúa Kỳ Cung Nại thì được bảo vệ ngay giữa đội quân; Bào Tử cũng đứng cùng với Công chúa Kỳ Cung Nại trong hàng quân.

“Chính là cơn bão mà Tứ Đức Đại Long Thần đã gây ra sao?” Sau khi các vị Đạo quân Thái Dương đứng vào vị trí theo yêu cầu của Nam Chân Đạo Nhân, những vị tướng phía sau đều ngẩng đầu nhìn lên những đám mây u ám trên bầu trời và thở dài.

Mưa từ những đám mây u ám vẫn tiếp tục rơi, không ngừng nghỉ; theo thời gian, từ mùa thu chuyển sang mùa đông, cái lạnh trong cơn mưa càng trở nên khắc nghiệt hơn.

Ngay cả khí huyết mãnh liệt của toàn bộ đội quân tập trung lại cũng không thể chống lại sức tấn công của cơn bão lạnh giá này.

Nhìn những cơn mưa rơi không đều đó, tâm trạng con người dường như cũng bị ảnh hưởng bởi nó.

“Mùa thu và mùa đông đều là những mùa của sự giết chóc.”

“Mùa thu là mùa của sự se lạnh, là lãnh địa của Bạch Hổ.”

“Mùa đông là mùa của sự nghiêm khắc, là lãnh địa của Huyền Vũ.”

“Nhưng hiện nay, Huyền Vũ đang vắng mặt, và khu vực này thuộc về phía tây bắc; do đó, có Bạch Hổ cầm quân, coi việc giết chóc là cơ sở để điều chỉnh mùa thu và mùa đông. Vì vậy, cơn bão này có thể kéo dài từ mùa thu sang mùa đông, và sức mạnh của nó càng trở nên hùng vĩ hơn, như ý muốn của trời xanh.”

“Một khi đã vượt qua mùa đông và bước vào mùa xuân, bốn mùa của trời đất sẽ hoàn toàn thuộc về lãnh địa của Thanh Long.”

“Tất cả đều như vậy; Thanh Long là vị thần của sự sống, mang lại sinh khí cho trời đất. Khi đến thời điểm của Thanh Long, sinh khí sẽ thúc đẩy mọi vật phát triển, và cùng với đó, những căn bệnh cũng sẽ xuất hiện. Toàn bộ đội quân sẽ bị chặn lại cho đến mùa hè… Nhưng ngay cả khi đến mùa hè, vị thần cai quản mùa hè – Chu Tước – cũng là đồng minh của Thanh Long; lúc đó, sức mạnh của Thanh Long sẽ lan rộng, và những cơn mưa mùa hè cũng sẽ trở thành những cơn mưa gây ra bệnh tật nghiêm trọng, gây tổn hại

“Sự vắng mặt của hình tượng Rồng Đen khiến cho Rồng Xanh và Bạch Hổ không thể phối hợp hiệu quả để chống lại cơn bão.”

“Vì vậy, đây mới chính là điểm yếu duy nhất trong kế hoạch này.”

“Nếu bỏ lỡ mùa đông này, muốn phá vỡ cơn bão mà không gây tổn thương cho bản thân, thì sẽ phải đợi đến năm sau.” Nam Chân Đạo Nhân vừa sắp xếp các đạo sĩ Thái Dịch vào những vị trí khác nhau, vừa dùng họ như những “mắt” để tạo thành một bàn thờ vĩ đại, giống như thiên địa, và thực hiện một nghi thức huyền bí.

Những đạo sĩ Thái Dịch này cũng tuân theo chỉ dẫn của Nam Chân Đạo Nhân; khi họ kích hoạt khí Dương Thăng, họ cũng thu hút được khí Lôi Đình từ chín tầng trời.

Lôi Đình có thể thay đổi cơn bão, phá vỡ sức mạnh của nó. Việc sử dụng sức mạnh của Lôi Đình để đánh bại cơn bão quả là một biện pháp hiệu quả… Tuy nhiên, khí Lôi Đình này nằm dưới sự kiểm soát của Cột Sấm Trên Chín Tầng Trời, và người nắm quyền lực đó chính là Kim Linh Thánh Mẫu – người xuất thân từ Giáo Phái Cắt Đứt và có mối quan hệ rất thân thiết với Ao Bính.

Chính vì vậy, trước đây, những đạo sĩ Thái Dịch này đã nhiều lần cố gắng kích hoạt khí Lôi Đình để phá vỡ sự cân bằng của cơn bão, nhưng mỗi lần, lời “cầu nguyện” của họ đều bị Kim Linh Thánh Mẫu từ chối.

Nhưng lần này, khi những đạo sĩ Thái Dịch này đứng ở những vị trí khác nhau và thực hiện nghi thức do Nam Chân Đạo Nhân truyền đạt, họ phát hiện ra rằng nghi thức này liên kết với một nơi huyền bí và cao cả; bên trong nơi đó, khí Lôi Đình cuồn cuộn chảy trôi… Nhưng giữa những dòng khí ấy, không hề có sự ảnh hưởng nào từ Cột Sấm Trên Chín Tầng Trời.

Đó chính là khí sấm tự nhiên của trời đất, không nằm dưới sự kiểm soát của Cột Sấm.

Chỉ cần kết nối được với nơi này, họ sẽ có thể vượt qua sự kiểm soát của Cột Sấm, kích hoạt sự thay đổi của khí Lôi Đình trong trời đất, và phá vỡ sự cân bằng của cơn bão.

Bên ngoài dòng khí Lôi Đình này, khí Dương Thăng vẫn tiếp tục luân chuyển bình thường, mang lại hơi ấm cho cái lạnh giá của mùa đông, và làm cho khí huyết trong đại quân trở nên sôi động hơn.

Trong không khí ấm áp này, những tia bệnh tật ẩn giấu trong cơn mưa cũng bắt đầu lộ ra, uốn lượn trong không gian trời đất như những làn khí độc hại mỏng manh.

Vào lúc này, Nam Chân Đạo nhân – người đang điều khiển nghi thức này – mới dùng một tay để tạo thành các ấn pháp và bắt đầu bước đi theo quy luật của nghi thức.

“Sắc lệnh!”

Cùng với tiếng nói đó, âm thanh của những trận sấm rền bắt đầu vang vọng khắp khu vực ranh giới giữa miền Trung Nguyên và đồng cỏ.

Khi những trận sấm ấy vang lên, ý thức của Nam Chân Đạo nhân trở nên vô cùng mạnh mẽ; ông cảm thấy như mình có thể bao trùm cả thiên địa này vào trong lòng mình.

Vào khoảnh khắc thần linh hòa nhập với thiên địa, cả Nam Chân Đạo nhân lẫn những vị Đạo quân Thái Dương khác tham gia vào nghi thức này đều cảm nhận được một ý thức khác tồn tại trong bầu trời này… Đó chính là dấu vết do Áo Bính tạo ra khi hắn triệu hồi gió mưa.

— Gió mưa, bắt nguồn từ phép thuật gọi gió gọi mưa… Và nguồn gốc của phép thuật này chính là Áo Bính.

Do đó, theo một nghĩa nào đó, bất kỳ vị thần tiên nào sử dụng gió mưa làm công cụ để chiến đấu với nhau, đều có thể truy ngược nguồn gốc của chúng và cuối cùng sẽ gặp Áo Bính – người đứng ở tận cùng của những cơn gió mưa ấy.

Đây chính là lý do tại sao Nam Chân Đạo nhân yêu cầu những vị Đạo quân Thái Dương phải cùng nhau duy trì nghi thức này, để có thể phá vỡ những cơn gió mưa do Áo Bính tạo ra… Những vị thần tiên khác có thể gặp Áo Bính, nhưng nếu họ muốn loại bỏ hoàn toàn những cơn gió mưa ấy, thì việc gặp Áo Bính là điều không thể tránh khỏi.

Hơn nữa, họ không chỉ cần gặp Áo Bính, mà còn phải xóa bỏ hoàn toàn những dấu vết của hắn trong những cơn gió mưa này, để chúng trở lại với thiên địa một cách hoàn toàn…

Và quá trình này đòi hỏi một sức mạnh cực kỳ lớn lao!

“Phá!” Tiếng nói của Nam Chân Đạo nhân vang vọng khắp thiên địa. Tay trống rỗng của ông vung lên như một thanh kiếm, hướng về phía những cơn gió mưa ấy.

Trong thế giới gió mưa ấy, những dấu vết do Áo Bính để lại – hình bóng con rồng trời uốn lượn, mang trong mình ý chí cốt lõi của những cơn gió mưa ấy – dường như bị thanh kiếm của Nam Chân Đạo nhân đánh thức… Đôi mắt của con rồng trời bỗng nhiên mở ra, ánh mắt sáng chói như mặt trời và mặt trăng hiện lên, soi xét mọi thứ một cách rõ ràng.

“Phá!” Nam Chân Đạo nhân lại hét lên một lần nữa.

Ánh sáng kiếm tuôn trào xuống những cơn gió mưa ấy, như những nét mực đậm trên cây bút, được vẽ lên “cuộn tranh” của thiên địa, nhằm biến những hình ảnh gió mưa ấy thành những thứ theo ý muốn của ông.

Và bóng dáng con rồng uốn lượn, mạnh mẽ kia, đang quan sát chặt chẽ những người tu hành như Nam Chân Đạo Nhân và các vị Đại Dương Đạo Quân khác – những người đã đặt tâm trí của mình vào nơi này. Nó hoàn toàn không quan tâm đến những nét bút mà Nam Chân Đạo Nhân đang vẽ ra; thay vào đó, trong cơn giông bão này, nó phát ra tiếng gầm rống của mình, vang dài không ngừng.

Trong tiếng gầm rống ấy, việc Nam Chân Đạo Nhân vẽ nên những nét bút trở nên càng ngày càng khó khăn hơn.

Vì vậy, ông lại một lần nữa sử dụng sức mạnh của những nghi thức thiêng liêng để kích hoạt Lôi Đình.

Dưới sự tác động của Lôi Đình, cả cơn giông bão bị xáo trộn hoàn toàn. Mọi hạt mưa, từng luồng gió mà ông nhìn thấy, đều bùng nổ trong khoảnh khắc ấy, như thể chúng đã bị tiêu diệt hết, biến thành vô số nguyên khí của trời đất, đan xen lẫn nhau.

Trong những nguyên khí ấy, có nguyên khí sinh sôi, có nguyên khí tiêu diệt, có nguyên khí thanh lọc, có nguyên khí gây bệnh… và còn rất nhiều loại khác nữa.

Khi những hạt mưa ấy bùng nổ, mỗi luồng nguyên khí được tạo ra đều hiện ra bóng dáng của con rồng, chi phối tất cả các nguyên khí xung quanh.

Nam Chân Đạo Nhân không quan tâm đến những bóng dáng con rồng ấy; ông chỉ tập trung hết sức lực của mình để kết hợp các nguyên khí khác như “Thăng Dương Khí”, “Lôi Đình Khí”… với những nguyên khí này, để lấp đầy những kẽ hở giữa chúng, và điều khiển sức mạnh to lớn được tạo ra khi những nguyên khí ấy giao thoa với nhau, nhằm tấn công vào những bóng dáng con rồng ấy.

Khi những bóng dáng con rồng dần dần tan biến, Pháp lực trong cơ thể Nam Chân Đạo Nhân cũng bắt đầu cháy bỏng mạnh mẽ.

Là một đệ tử cuối cùng của Ngọc Hư Nguyên Thủy Thiên Tôn, là một tồn tại gần như thiêng liêng từ khi mới sinh ra, tài năng và nền tảng của ông thật sự hoàn hảo; Pháp lực trong cơ thể ông cũng vô cùng dồi dào.

Nhưng ngay cả vậy, trong bối cảnh cơn giông bão đã bị Lôi Đình làm xáo trộn hoàn toàn, việc ông thêm các nguyên khí khác vào đó để “đẩy lùi” những ảnh hưởng của con rồng vẫn tiêu tốn một lượng Pháp lực khổng lồ.

Ngay cả chính ông ta cũng có cảm giác rằng mình không đủ sức để tiếp tục; sự xuất hiện của Pháp lực bên trong cơ thể ông ta hoàn toàn không theo kịp tốc độ tiêu hao của nó.

Không do dự, Nam Chân Đạo nhân đã triển khai một biến đổi khác trong nghi lễ này.

Những mối liên kết huyền bí ấy đã kết nối tất cả các vị Thái Dương Đạo quân trong nghi lễ lại với nhau.

Toàn bộ nghi lễ dường như trở nên sống động vào khoảnh khắc này, hóa thành một thực thể thiêng liêng vô cùng to lớn.

Nam Chân Đạo nhân chính là cái “đầu” của thực thể thiêng liêng ấy.

Còn những vị Thái Dương Đạo quân đóng vai trò như “mắt” của nghi lễ thì trở thành “thân xác” và “huyệt điểm” của thực thể ấy.

Khi các vị Thái Dương Đạo quân kích hoạt nghi lễ để giao tiếp với trời đất, chính thực thể thiêng liêng ấy mới là người hấp thụ và phóng thích nguyên khí.

Và khi thực thể thiêng liêng ấy tiến hành việc hấp thụ và phóng thích nguyên khí, Pháp lực bên trong cơ thể các vị Thái Dương Đạo quân cũng được chuyển hóa thông qua nghi lễ này, hòa nhập vào nó, sau đó thuộc về sự kiểm soát của Nam Chân Đạo nhân, trở thành sức mạnh của ông ta, giúp lấp đầy những khoảng trống bên trong cơ thể ông ta.

Vào khoảnh khắc đó, tất cả các vị Thái Dương Đạo quân khác cũng nhận ra những gì đang xảy ra.

Việc Nam Chân Đạo nhân phá vỡ “phong thủy” này cuối cùng cũng liên quan đến một biến đổi khác – một biến đổi mà hầu hết các vị tiên thần khi đối đầu với nhau bằng phép thuật đều sẽ gặp phải.

Khi những phép thuật mà hai bên sử dụng cân bằng lẫn nhau, duy trì sự cân bằng ấy, đồng thời cũng đe dọa lẫn nhau một cách nghiêm trọng, thì cuộc chiến giữa các vị tiên thần lúc đó chính là cuộc đua về việc sử dụng Pháp lực.

Lúc này, không ai có thể rút lui trước – bởi vì nếu Pháp lực bị gián đoạn, thì những phép thuật của đối thủ lập tức sẽ áp đảo họ, khiến họ tan thành tro bụi.

Rõ ràng, việc Nam Chân Đạo nhân phá vỡ “phong thủy” này đã bước vào giai đoạn đó.

“Chẳng trách sao Nam Chân Tiên quân từng nói rằng muốn bước vào đồng bằng thì phải có tinh thần sẵn sàng tiêu diệt Tứ Đức Đại Long Thần.”

“Nếu lùi bước trước ‘phong thủy’ này, chẳng phải lập tức sẽ bị nó đánh bại và tan thành mây tro sao?”

Một nhóm các đạo sĩ Thái Dương vừa suy ngẫm, vừa điều chỉnh hoạt động của Pháp lực bên trong cơ thể mình, phối hợp với ý nghĩa thiêng liêng của nghi lễ này để biến đổi Pháp lực của mình thành Pháp lực của nhà tu Nam Chân Đạo.

Dưới tác động của nghi lễ, thời tiết giữa màn mưa gió dày đặc cũng không ngừng thay đổi: có khi là tiếng sấm rền rỉ, có khi lại là ánh sáng chói lọi; đủ loại hiện tượng kỳ lạ lần lượt xuất hiện.

Phải mất ba ngày ba đêm, cuối cùng nghi lễ mới kết thúc. Lúc này, mưa gió vẫn còn tiếp tục, nhưng khí hậu trong mưa gió đã không còn mang theo sự nguy hiểm ẩn náu nữa – đối với những người phàm tục yếu đuối, những giọt mưa này vẫn có thể gây ra tổn thương và khiến họ bị ốm đau. Nhưng đối với những binh sĩ khỏe mạnh, sự hiện diện của mưa gió này đã không còn gây hại cho họ nữa.

“Thật xứng đáng là đệ tử cuối cùng của bậc thánh nhân.” Trong vũng nước nhỏ, Ao Bǐng bình tĩnh mở mắt, vẫy tay vào khoảng không trước mặt, như thể đã quét sạch mọi hạt bụi. Cùng với động tác vẫy tay đó, gió cũng bắt đầu thổi từ vũng nước nhỏ, từ phía tây sang phía đông, và nhanh chóng len vào màn mưa gió đang bao phủ khu vực Trung Nguyên và đồng cỏ, từ từ làm tan biến màn mưa đó.

Sau đó, Ao Bǐng lại vẫy tay một lần nữa, và những tia sao trên bầu trời bắt đầu tụ lại trong lòng bàn tay anh ta, rồi từ từ uốn cong và trở về với vũ trụ.

……

Hai ngày sau, màn mưa gió đã hoàn toàn tan biến, và ánh nắng mặt trời, mặt trăng cùng các vì sao trên đồng cỏ lại hiện ra trước mắt mọi người ở Trung Nguyên. Với tiếng trống vang dội, các đội quân của các chư hầu lần lượt di chuyển theo hướng được chỉ định bởi Nhân Vương, tiến về các khu vực khác nhau của đồng cỏ.

Trong mỗi đội quân, đều có vài vị tiên nhân đi theo. Mặc dù những vị tiên nhân này không trực tiếp tham gia vào các trận chiến, nhưng họ có thể truyền thông tin cho nhau giữa các đội quân, đảm bảo rằng mọi mệnh lệnh từ Nhân Vương đều được truyền đạt chính xác đến các đội quân đang tản ra. Hơn nữa, sự hiện diện của những vị tiên nhân này cũng giúp các đội quân có thể dựa vào các vì sao và tinh tú để xác định hướng đi, tránh bị lạc đường trên vùng đồng cỏ mênh mông này.

“Ngài cho rằng, Tứ Đức Đại Long Thần, tiếp theo họ sẽ sử dụng những phép thuật nào để trì hoãn bước tiến của đại quân?” Tại cửa ải Lý Sơn, một nhóm các đạo sĩ Thái Dương tụ tập lại gần Nam Chân Đạo Nhân đang chuẩn bị ra khỏi ải.

Đã qua vài ngày kể từ khi họ vượt qua cơn bão tố, nhưng dù là Nam Chân Đạo Nhân hay các đạo sĩ Thái Dương khác, khuôn mặt tất cả đều trở nên nhợt nhạt – rõ ràng là do việc sử dụng các phép thuật để vượt qua cơn bão đã tiêu hao rất nhiều Pháp lực, và đến lúc này, năng lượng đó vẫn chưa được phục hồi.

Nam Chân Đạo Nhân thở dài một hơi.

Thực ra, công phu tu luyện của ông đã đạt đến giới hạn tối đa của cấp bậc Thái Dương, chỉ còn cách bậc cao hơn là Đại La một bước nữa thôi. Nhưng sau lần thực hiện các phép thuật này, trong năng lượng Pháp lực và linh hồn đạo của mình, đã xuất hiện những thay đổi kỳ lạ; khả năng cảm nhận với thiên địa cũng trở nên mạnh mẽ hơn bao giờ hết.

Mơ hồ có cảm giác như, trong cấp bậc Thái Dương này, lại một lần nữa xuất hiện những biến đổi mới… Con đường dẫn từ Thái Dương đến Đại La dường như đang bị chia thành hai hướng trước mắt ông.

Một con đường là đi theo con đường thông thường, vượt qua các ải kiểm soát để đến Đại La.

Còn con đường kia… thì là con đường dẫn thẳng đến việc trở thành một bậc thần thông.

“Có thể là bất kỳ phép thuật nào… Hãy đối phó tùy theo tình hình thực tế thôi.” Nam Chân Đạo Nhân thu dọn lại suy nghĩ của mình.

Nói ra thì thật khó tin… Khi Người Vua quét sạch các vùng đồng cỏ, họ mới là phe tiến công, nhưng thực tế, quyền chủ động trong tình hình này lại không nằm trong tay họ.