“Bệ hạ, đại quân đã tập trung lại với nhau, làm sao có thể dễ dàng giải tán được?” Nghe lệnh của Công chúa Kí Cung Niệt, Quách Thạch Phụ lập tức hoảng sợ.

Cơ Chu Trên đời này, luôn có những quy tắc và nguyên tắc cố định.

Khi vua ra lệnh cho các chư hầu tập trung đại quân tại núi Lý Sơn để tiến về phía tây tiêu diệt bọn Rong Điệp, số lượng quân binh mỗi quốc gia cử đến và thời điểm họ đến đều được quy định rõ ràng.

Và quy tắc đó chính là thông qua tín hiệu lửa trên núi Lý Sơn.

Loại lửa truyền tin nào thì sẽ yêu cầu các chư hầu cử bao nhiêu binh sĩ, tất cả đều có quy định cụ thể.

Nếu số lượng binh sĩ mà các chư hầu cử đến không phù hợp với tín hiệu lửa truyền tin, hoặc thời gian các đội quân đó đến núi Lý Sơn khác với dự kiến, vua hoàn toàn có thể buộc tội họ vì thiếu tôn trọng.

Việc điều chỉnh chiến thuật tiến thoái của đại quân cũng sẽ gây ra rất nhiều rắc rối.

Nếu bỗng nhiên yêu cầu giảm số lượng lửa truyền tin và rút quân trở về, thì những đội quân đã tập trung ở đây sẽ được sắp xếp rút về như thế nào?

Đại quân đã vất vả tiến đến núi Lý Sơn, nhiều binh sĩ đã chuẩn bị vũ khí và áo giáp, việc này đã làm trì hoãn công việc canh tác mùa xuân và tiêu tốn rất nhiều lương thực trên đường đi. Bây giờ, nếu yêu cầu một nửa số quân đội rút về, liệu những binh sĩ đã mất thời gian canh tác và tiêu hao lương thực trên đường có được bồi thường hay không? Và nếu có bồi thường, thì nên dưới danh nghĩa gì?

Nếu dùng danh nghĩa bồi thường, Cơ Chu trong xã hội này, quy tắc về sự tôn kính và phân cấp rõ ràng; làm sao vua lại có thể bồi thường cho binh sĩ được?

Còn nếu dùng danh nghĩa thưởng phạt, những binh sĩ bị giải tán này nhận được thưởng, thì những binh sĩ khác phải ra sa mạc tiêu diệt bọn Rong Điệp, phải đối mặt với nguy hiểm, liệu họ có nên nhận được nhiều thưởng hơn không?

Cần biết rằng, trong cuộc sống, vấn đề không phải là ít hay nhiều, mà là sự bất công!

“Bệ hạ, lệnh này không thể thực hiện được!” Quách Thạch Phụ khuyên can, ông cũng hiểu rõ rằng việc thuyết phục các binh sĩ quay trở về sẽ mang lại rất nhiều rủi ro.

Về cơ bản, ai chịu trách nhiệm thì người đó sẽ phải gánh hậu quả!

— Mọi người đều nói ông là kẻ gian tham, nhưng ông cũng chỉ là một kẻ gian tham mà thôi, chứ không phải là kẻ ngu dốt. Loại hành động tự tìm rắc rối như vậy, ông tất nhiên sẽ tránh xa.

Tuy nhiên, vào lúc này, Công chúa Kí Cung

Dường như bỗng nhiên, họ đã nhận ra ý định của Công chúa Kỳ Cung Nghiệt – muốn cắt giảm một nửa số lượng binh lính và giải tán một nửa đội quân.

Không nghi ngờ gì nữa, những đội quân này, được tập trung từ các vương quốc khác nhau để tiêu diệt bọn Rong Đích, đều là những binh sĩ tinh nhuệ nhất.

Nhưng vấn đề là, những binh sĩ tinh nhuệ này chỉ tuân theo mệnh lệnh của các tướng lĩnh của họ, chứ không phải trực tiếp nghe theo lệnh từ Hào Kinh.

Mục đích của việc giải tán đội quân chính là để gây rối; tại núi Lý Sơn, khi Hào Kinh vẫn có thể kiểm soát tình hình, việc gây rối cho đội quân sẽ khiến những binh sĩ tinh nhuệ này và các tướng lĩnh của họ mất đi sự ủng hộ lẫn nhau.

Khi đó, nếu Công chúa Kỳ Cung Nghiệt xuất hiện để bảo vệ công bằng cho những binh sĩ này, thu hút họ và những người dân trong nước, thì việc phá vỡ sức mạnh của các vương quốc khác nhau sẽ trở nên khả thi.

……

“Thần phi, đã khỏe hơn chưa?” Trong cung điện của Vua Hào Kinh, Công chúa Kỳ Cung Nghiệt xuất hiện trước mặt Báo Tử.

Bên ngoài Hào Kinh, trên núi Lý Sơn, quy mô của các tín hiệu lửa đã được giảm bớt – sau đó, chúng lan rộng ra những khu vực xa xôi hơn.

Dưới cái lệnh đột ngột này, yêu cầu giải tán một nửa đội quân, dù là các tướng lĩnh đã đến núi Lý Sơn hay những đội quân đang trên đường đến đó, tất cả đều rơi vào tình trạng hỗn loạn chưa từng có.

“Quý vị, vấn đề quân sự rất quan trọng; làm sao có thể thay đổi lệnh một cách đột ngột như vậy?”

“Xin mong Quý vị can thiệp, thuyết phục Vua.” Trong lều của vua nước Thân, một số quan lại của Hào Kinh cùng với các tướng lĩnh tại trại lớn núi Lý Sơn đều tụ tập tại đây.

“Đúng vậy, Quý vị… Các đội quân đã đi hàng ngàn dặm chỉ để tiêu diệt bọn Rong Đích và ghi công lao… Nhưng bây giờ, không chỉ việc đội quân tập trung lâu mà không được phép tiến ra ngoài, mà Vua còn ra lệnh giải tán binh sĩ… Nếu không cẩn thận, chắc chắn sẽ xảy ra rối loạn.”

Mặc dù tất cả đều tuân theo lệnh đến núi Lý Sơn, nhưng mỗi vương quốc lại có mức độ ủng hộ khác nhau đối với nhà vua; do đó, sức mạnh của các đội quân cũng khác nhau.

Hầu hết các vương quốc chỉ cử một vị tướng dẫn đầu đội quân đến đây.

Còn nước Thân, với tư cách là quê hương của Hoàng hậu, tự nhiên đã thể hiện sự ủng hộ lớn nhất đối với Hào Kinh – vua nước Thân chính là người trực tiếp dẫn đầu đội quân đến đây.

Vì vậy, tại trại lớn núi Lý Sơn, vua nước Thân chính là người có đị

Ngay từ trước khi tập hợp quân đội, ông ấy đã khuyên Ji Gong Nie rằng: những bộ lạc Rong Di yếu ớt; chỉ cần có quân đội của Nhân Vương và quân đội nước Shen thì đã đủ sức quét sạch các vùng thảo nguyên.

Nhưng Ji Gong Nie không chịu tin, muốn xem liệu còn bao nhiêu chư hầu không phục tùng mình, vì vậy bà ta kiên quyết cho phóng tín hiệu lửa để tập hợp các đội quân chư hầu.

Hơn nữa, quy mô của những tín hiệu lửa này cũng là lớn nhất từ trước đến nay.

Dưới ánh sáng của những tín hiệu lửa lớn lao ấy, các chư hầu tự nhiên cũng bày tỏ sự ủng hộ lớn nhất dành cho Nhân Vương.

Họ gần như tất cả đều cử ra đại quân để “hỗ trợ” kinh đô Hao Jing, theo đúng quy mô tối đa của những tín hiệu lửa đó.

Đến nay, số lượng quân đội tập trung dưới chân núi Lý Sơn đã vượt qua cả số lượng người dân trong thành phố Hao Jing.

Và với số lượng quân đội lớn như vậy, chỉ riêng chi phí cho việc nuôi ăn binh sĩ và ngựa đã là con số không thể ước lượng được!

Để đảm bảo việc cung cấp tiếp tế cho quân đội, ít nhất có bốn vị Đạo Quân Thái Dương đã sử dụng phép thuật vận chuyển để đưa các loại vật tư tiếp tế đến từng đơn vị quân đội một cách đều đặn và đúng lượng.

Và để giành lấy những vật tư tiếp tế đó, các đội quân của các quốc gia trong doanh trại Lý Sơn đã xảy ra không biết bao nhiêu cuộc tranh đấu bí mật.

Tuy nhiên, tất cả những cuộc tranh đấu đó đều bị vua nước Shen ngăn chặn, và không hề lan ra ngoài doanh trại.

Nhưng bây giờ...

“Quan Giao, Vua đã nói rõ khi nào quân đội sẽ xuất phát chưa?” Vua nước Shen dập tắt những cuộc ẩu đả giữa các tướng lĩnh trong doanh trại, sau đó nhìn vào mặt Giao Thạch Phụ.

Nghe vậy, Giao Thạch Phụ cũng chỉ có thể cười buồn.

“Thưa Vua, Vua đã yêu cầu Cơ quan Thiên Văn tính toán nhiều lần, nhưng vẫn chưa tìm ra thời điểm tốt nhất.”

Thời điểm tốt nhất mà họ đang tìm kiếm chính là lúc Cơ quan Thiên Văn và các vị thần tiên của loài người giải mã được phép thuật của Ao Bing.

Những cơn mưa bên ngoài biên giới kéo dài liên miên, trong nước mưa còn chứa đầy bệnh tật và dịch bệnh; dù là sinh vật thông thường hay các vị thần tiên tu luyện, nếu bị mưa ảnh hưởng quá lâu, chắc chắn sẽ mắc bệnh nặng, sức lực suy yếu, và chỉ còn lại rất ít sức mạnh so với ban đầu.

Trước khi giải quyết được những vấn đề về bệnh tật do mưa gây ra, quân đội không thể nào xuất quân chiến đấu được.

Vì vậy, mọi người đều đang chờ đợi.

Nhưng thật không may, hơn bốn mươi vị Đạo Quân Thái Dương trong Cơ quan Thiên Văn đã cùng nhau tính toán su

Và thế là, mọi người đều biết rằng kế hoạch của Ao Bính chắc chắn nằm ở bộ lạc Rong Đi – vì vậy, chỉ cần tiêu diệt được bộ lạc Rong Đi, thì Ao Bính sẽ không còn cơ hội hay “quân cờ” nào để tấn công Nhân Vương nữa.

Mọi người cũng đã sẵn sàng cho trận chiến quyết định này, nhằm mang lại sự bình yên lâu dài.

Nhưng ai ngờ, vừa khi đại quân mới tập trung lại, Tứ Đức Đại Long Thần Ao Bính đã sử dụng một trận mưa gió kéo dài liên miên để thể hiện sức mạnh hung ác của mình trước các vị thần tiên thuộc phe Nhân Vương.

Chỉ riêng trận mưa gió này đã ngăn chặn được đội quân khổng lồ của bất kỳ phái Tài Nguyệt nào, khiến chúng không thể xâm nhập vào đồng bằng.

Trận mưa gió này được triệu hồi bằng phép thuật Thiên Cang, do đó nó có được sức mạnh tự nhiên và không thể bị các phép thuật thông thường xua tan.

Trong trận mưa gió ấy, có sự kết hợp giữa linh hồn Rồng Xanh Bạch Hổ – linh hồn Rồng Xanh kích thích sức sống, khiến các sinh vật “đón nhận” trận mưa gió này một cách tự nhiên.

Còn Bạch Hổ thì có khả năng phá vỡ sự phòng thủ, khiến các sinh vật từ bỏ ý định chống lại trận mưa gió, và khiến sức sống trong cơ thể chúng bị kiềm chế.

Như vậy, Rồng Xanh khiến các sinh vật đón nhận trận mưa gió một cách tự nhiên, còn Bạch Hổ khiến sự phòng thủ bị suy yếu; kết quả là những căn bệnh ẩn chứa trong trận mưa gió ấy xâm nhập vào cơ thể các sinh vật và gây hại cho chúng.

Điều quan trọng nhất là, những gì Ao Bính thực hiện không chỉ đơn thuần là các phép thuật thông thường, mà là cả một “đạo”. Anh ta muốn dùng trận mưa gió này để biến nó thành một hiện tượng tự nhiên, một loại thời tiết bình thường, nhằm thể hiện sự thay đổi theo bốn mùa.

Loại bệnh này chỉ khiến con người yếu đi chứ không giết chết họ; thêm vào đó, mưa xuất hiện vào thời điểm thích hợp, nên nó ảnh hưởng đồng đều đến cả vùng Trung Nguyên lẫn bộ lạc Rong Đi. Vì vậy, những vị thần tiên của nhân loại muốn đi kiện Ao Bính về việc anh ta sử dụng phép thuật để làm hại người khác, hoặc can thiệp vào nội chiến của nhân loại, cũng không tìm ra bất kỳ lý do nào để làm điều đó.

Còn việc phá vỡ phép thuật này… hơn bốn mươi vị đạo sĩ Tài Nguyệt đều không thể tìm ra điểm yếu của nó. Dù sao thì đó cũng là một phép thuật được tạo ra từ sức mạnh thiên nhiên, làm sao những người bình thường như họ có thể phát hiện ra điểm yếu của nó được?

“Bệnh tật thì cần phải có thuốc để chữa trị.” Trong Viện Khảo Sát Thiên Văn, các vị đạo sĩ Tài Nguyệt nhìn nhau một lúc lâu, sau đó mới có

“Giữa trời đất này, chắc chắn có những vị thần liên quan đến y học và dược lý.”

“Và những vị thần ấy đều mang trong mình tấm lòng thương xót con người.”

“Sao không mời họ đến để loại bỏ những khí bệnh gây ra cơn bão này?”

Trong cơn bão, điều khó khăn nhất chính là những khí bệnh tồn tại trong đó.

Chỉ cần loại bỏ được những khí bệnh ấy, cơn bão sẽ không còn là mối đe dọa nữa.

“Hầu hết các bác sĩ giữa trời đất đều không thích tranh đấu.”

“Hơn nữa, họ cũng cần những loại thuốc từ thiên nhiên.”

“Vì vậy, những vị thần liên quan đến y học và dược lý đều sống trên thiên đường.”

“Có lẽ họ e ngại Trung Nghĩa Chân Thiên Thần Quân và không muốn giúp đỡ chúng ta.”

“Không thể phá vỡ luật lệ…”

“Cũng không thể loại bỏ được những khí bệnh…”

“Vậy thì… liệu có thể đến Tiểu Hồng Thủy và đối đầu với Tứ Đức Đại Long Thần để khiến hắn không kịp tạo ra bão tố không?” Một vị Đạo Quân Thái Dương nói một cách u ám.

Mọi người đều im lặng.

Nghĩ đến việc tìm cách phá vỡ cơn bão, đó đã là một ý tưởng rất không chắc chắn rồi.

Ý tưởng “đánh lạc hướng” Ao Bǐng lại càng không khả thi hơn nữa.

Dù sao thì, ấn tượng mà Ao Bǐng để lại giữa trời đất này cũng không hề tốt đẹp chút nào – khi hắn hành động, hắn không hề do dự chút nào cả.

Từ khi hắn xuất hiện, những vị thần tiên nào bị coi là kẻ thù đều không ai sống sót sau khi đối đầu với hắn.

Việc “đánh lạc hướng” Ao Bǐng nghe có vẻ đơn giản, nhưng ai biết được rằng để làm được điều đó, sẽ phải hy sinh bao nhiêu mạng sống của các Đạo Quân Thái Dương?

Và nếu sau khi hy sinh những mạng sống ấy mà vẫn không thể đánh lạc hướng được Ao Bǐng, thì sao đây?

Liệu tất cả những vị Đạo Quân Thái Dương này có phải sẽ chết oan không?

Những người có mặt ở đây đều không phải là những kẻ liều lĩnh; không ai muốn dùng mạng sống của mình để kiểm chứng xem sức mạnh của Ao Bǐng có thực sự kinh hoàng như trong truyền thuyết hay không.

Trong bầu không khí u ám và lo lắng ấy, ánh sáng trời dường như cũng trở nên u ám hơn; những đám mây đen che phủ ranh giới giữa miền Trung Nguyên và đồng cỏ, từ từ lan rộng ra khắp nơi.

Trong ánh sáng u ám ấy, cái lạnh của mùa thu dường như đang sớm biến thành cái lạnh của mùa đông.

Trên Kunlun Sơn, tiếng chuông vang lên, xua tan đi bầu không khí u ám ấy.

“Bạch Hạc Đồng Nhi, hãy gọi Nam Chân đến đây.”

Ngay lập tức, tiếng hót của những con hạc vang lên cao ngất trời.

Nam Chân chính là một đệ tử được truyền thừa sau khi Veda Đại Thiên Địa bị phá hủy và Nguyên Thủy Thiên Tôn trở lại với thế giới này – tại Kunlun Sơn, dưới sự dẫn dắt của môn phái Ngọc Hoang Môn, sự tồn tại của Nam Chân Đạo Nhân được coi là điều cấm kỵ.

Bởi vì ban đầu, Nam Chân Đạo Nhân đã sử dụng danh hiệu Ngọc Thanh!

Sau đó, để tránh khỏi một số duyên phận nhất định, Nam Chân Đạo Nhân mới thay đổi danh hiệu của mình từ Ngọc Thanh thành Nam Chân.

Theo lời kể của Nguyên Thủy Thiên Tôn, chỉ khi đạt được cảnh giới Đại La, Nam Chân Đạo Nhân mới có thể quay trở lại sử dụng danh hiệu ban đầu của mình.

Sau khi Nam Chân nhập môn, vị đại nhân tu luyện của môn phái, Nam Cực Tiên Ông, cũng đã đạt đến cảnh giới Đại La và luôn ở bên cạnh Nam Chân Đạo Nhân.

“Đệ tử Nam Chân xin kính bái Sư Tôn.” Nam Chân Đạo Nhân bước vào cung Ngọc Hoang và quỳ xuống, sau đó im lặng chờ đợi lệnh của Nguyên Thủy Thiên Tôn.

Khi Nguyên Thủy Thiên Tôn triệu tập các đệ tử, chỉ có hai trường hợp có thể xảy ra: thứ nhất là để giảng đạo, thứ hai là để giao cho các đệ tử thực hiện một nhiệm vụ nào đó.

Nếu là để giảng đạo, chắc chắn không chỉ có riêng Nam Chân Đạo Nhân đến đó.

“Ngươi có biết về cuộc tranh đấu giữa Nhân Vương và Tứ Đức Đại Long Thần không?” Nguyên Thủy Thiên Tôn hỏi, ánh mắt nhìn xuống.

“Đệ tử biết rồi.” Nam Chân Đạo Nhân gật đầu, trong giọng nói của anh ta có chút khinh thường.

Sự khinh thường đối với Nhân Vương – trong số các đại thiên địa, Đại Thiên Địa Phan Cổ nổi tiếng với sức mạnh hùng vĩ, nhưng ai ngờ rằng, trong chính Đại Thiên Địa Phan Cổ này, Nhân Vương của thế hệ này lại là một kẻ chỉ biết dùng mưu kế và chiêu trò.

“Sư Tôn muốn tôi xuống núi để trách móc Nhân Vương ở đại điện sao?” Nam Chân Đạo Nhân hỏi.

Nguyên Thủy Thiên Tôn hiểu rõ về tình hình của toàn bộ thế giới này – do đó, ông cũng biết rằng hành động của Nhân Vương đang phá hoại trật tự của thế giới và chấm dứt sự hòa hợp giữa con người và thần linh.

“Không, ta muốn ngươi đến Khao Kinh để gặp Nhân Vương và giúp đội quân của ngài đánh bại Tứ Đức Đại Long Thần.”

“Gì cơ?” Nam Chân Đạo Nhân không thể tin được.

Về mâu thuẫn giữa Ao Bính và Nhân Vương, dù các vị tiên thần khác có lựa chọn thế nào đi nữa, nhưng hầu hết các môn phái thánh đều đứng về phía Ao Bính.

Dù sao đi nữa, những hành động dùng lời đồn đại để gây rối của Nhân Vương thực sự rất đáng ghê tởm. Dù có quan tâm hay không quan tâm đến chuyện đó, mọi người vẫn cảm thấy khó chịu. Vì vậy, khi Nhân Vương công khai triệu tập quân đội tại Lý Sơn, thì Tứ Đức Đại Long Thần đã phong tỏa nơi đó bằng cơn bão tố; những đệ tử thuộc các trường phái thiêng liêng đều chỉ đứng từ xa để quan sát tình hình mà thôi. Ai ngờ được rằng, Nguyên Thủy Thiên Tôn lại yêu cầu mình phải giúp đỡ Nhân Vương? “Đệ tử tuân lệnh!” Sau một lúc chờ đợi và thấy thái độ của Nguyên Thủy Thiên Tôn không hề thay đổi, Nam Chân Đạo nhân mới gật đầu đồng ý. Rõ ràng, Nguyên Thủy Thiên Tôn muốn một lần nữa tiếp tục vạch kế hoạch trong thế giới này – và anh ta chính là quân cờ đầu tiên mà Nguyên Thủy Thiên Tôn sử dụng để triển khai kế hoạch đó…

……

“Rồi!”. Tại Cục Thiên Văn của Hào Kinh, những vị Đạo Quân Thái Dương đang theo dõi dòng năng lượng nguyên thủy của trời đất; ánh sáng u ám đại diện cho cơn bão tố bỗng nhiên bị xua tan bởi luồng khí Dương tích chứa tiếng sấm sét – và luồng khí đó đang di chuyển thẳng về phía Hào Kinh. “Kẻ có thể phá vỡ cơn bão tố đã đến rồi!” Nhìn thấy luồng khí Dương tích đó, các vị Đạo Quân Thái Dương đều vui mừng và hào hứng. Không lâu sau khi tin tức này đến tai Cung Nữ Hoàng Kỳ Cung Niệt, bên ngoài thành Hào Kinh, các sĩ quan đã cử binh ra ngoài để đón tiếp người đó. “Bệ hạ, bên ngoài có một vị đạo nhân tự xưng là Nam Chân, nói rằng mình là đệ tử của Môn Phái Ngọc Hư Kôn Lôn, được sai xuống núi để phá vỡ cơn bão tố.” “Nhanh, mời người đó vào ngay!” Cung Nữ Hoàng Kỳ Cung Niệt vội vàng nói. Trong cung điện, mọi người đều xôn xao. Ai có thể bước vào cung điện Hào Kinh mà không phải là người quyền quý? Và ai lại không biết rằng Môn Phái Ngọc Hư Kôn Lôn là một tổ chức uy tín đến mức nào?