**Rồng cốt!**

Thứ nằm trong tay Na Tra rõ ràng chính là một sợi rồng cốt.

Ao Bình cảm nhận được những dấu vết ẩn chứa bên trong sợi rồng cốt này; nguồn gốc của nó thậm chí còn mạnh mẽ hơn cả hai vị thần Thôn Nhật Thôn Nguyệt, và cũng mạnh mẽ hơn cả bản thân hắn.

Nếu không phải vì tin chắc rằng Na Tra và Dương Kiện không thể trở thành đối thủ của Đại La, dù Thái Dương Chân Nhân có yêu thương Na Tra đến đâu đi nữa, cũng không thể vô cớ ra tay giúp Na Tra chiến đấu với một vị Đại La khác. Hơn nữa, hiện tại, Loài Rồng cũng không sở hữu con rồng thực sự thuộc cấp bậc Đại La nào cả.

Nếu không phải như vậy, Ao Bình suýt nữa đã tin rằng sợi rồng cốt này chính là do một con rồng Đại La nào đó ban tặng cho Na Tra.

Nhưng càng biết rằng sợi rồng cốt này không thể xuất phát từ một con rồng Đại La, Ao Bình lại càng cảm thấy rùng mình. Một con rồng ẩn mình trong bóng tối, không bao giờ lộ diện, nhưng nguồn gốc và sức mạnh của nó lại sánh ngang với một con rồng Đại La…

Nếu con rồng này đột nhiên trỗi dậy, có lẽ tình hình của Loài Rồng sẽ thay đổi hoàn toàn.

Hiện nay, Loài Rồng nắm quyền kiểm soát bốn biển và bốn sông, ảnh hưởng của nó trong thiên địa đã xếp vào hàng đầu. Nếu vào lúc này, Loài Rồng gây ra hỗn loạn, và Ao Bình không thể kiềm chế được tình hình, thì mọi thứ sẽ trở nên tồi tệ đến mức nào, có thể tưởng tượng được.

— Sợi rồng cốt này không chỉ sở hữu nguồn gốc vô cùng mạnh mẽ, mà trên nó còn lưu lại những dấu vết của chủ nhân nó, con đường tu luyện của họ cũng được in đậm trên đó.

Và con đường tu luyện đó rõ ràng hướng tới sự hủy diệt, tới sự kết thúc.

Điều này có nghĩa là, một khi con rồng này trưởng thành, việc nó gây họa cho Loài Rồng và làm xáo trộn thiên địa là điều không thể tránh khỏi.

“Anh em tốt, sợi rồng cốt này, anh lấy nó từ đâu vậy?”

“Anh ba đoán xem?” Na Tra như đang khoe khoang, đưa sợi rồng cốt cho Ao Bình.

Sau khi Ao Bình đoán sai liên tiếp hai lần, Na Tra mới cười ha hả và kể cho Ao Bình nghe về nguồn gốc của sợi rồng cốt này.

Xung quanh Vũ Trụ Vĩ Đại của Pangu, có bốn vùng đất lớn.

Vùng đất phía bắc của Pangu chính là Vùng đất của Thụ Đinh.

Các binh sĩ ở phía bắc xa xôi luôn đang chiến đấu với các thần tiên của Vùng đất Thụ Đinh… Tất nhiên, trên chiến trường đầy tan hoang đó, không chỉ có quân đội của Vùng đất Thụ Đinh và Pangu mà thôi.

Trong vũ trụ rộng lớn của Pangu, ở cả hai hướng đông và tây, các đạo quân tiên thần cũng đã dựng nên những doanh trại lớn và giao tranh ác liệt tại đây.

Tại chiến trường phía bắc cực, các chỉ huy của vũ trụ Pangu và vũ trụ Thuding đôi khi cũng có những sự hiểu biết lẫn nhau.

– So với việc đối đầu với nhau, họ thà hợp tác để tiêu diệt kẻ thù ở cả hai hướng đông và tây.

Sau khi Ao Bing mở ra bốn chín thiên giới, khi cây thế giới xuất hiện, cây thế giới trong vũ trụ Thuding cũng bị kích hoạt.

Sau đó, BaĐặc Nhĩ – người được Từng từ vũ trụ Thuding cử đến vũ trụ Pangu với tư cách là sứ giả – đã tìm đến Đại tướng Thiên Bồng và báo cáo cho thiên đình về những bí mật của vũ trụ Thuding.

Nền tảng của vũ trụ Thuding chính là cây thế giới; chín thế giới bên trong đều được cây thế giới nâng đỡ.

Tuy nhiên, dưới gốc cây thế giới, có một con rồng độc đã sinh ra và đang ăn mòn rễ của cây thế giới.

Con rồng này chính là vị thần hủy diệt bẩm sinh, là hiện thân của sự hủy diệt và kết thúc; nó là chúa tể của vũ trụ Thuding, được sinh ra từ những ý định xấu xa trước khi việc mở ra vũ trụ được thực hiện.

Nó tượng trưng cho con đường tận cùng của một vũ trụ, là điều ngược lại với con đường mà Thuding đã chọn để mở ra vũ trụ.

Hơn nữa, vì con rồng này được nuôi dưỡng bởi nguồn gốc của vũ trụ Thuding và sống bằng chính nguồn gốc đó, nên độc tính của nó có tác động cực kỳ khủng khiếp đối với các vị tiên thần của vũ trụ Thuding.

Qua bao năm tháng, các tiên thần của vũ trụ Thuding đã phải đau đầu không ngớt vì con rồng độc này.

BaĐặc Nhĩ đến vũ trụ Pangu chính là để mời các tiên thần ở đây hợp tác tiêu diệt con rồng hủy diệt này.

Đại tướng Thiên Bồng tự nhiên cũng sẵn lòng tham gia.

Dù sao thì, con rồng này cũng là sản phẩm của con đường mở ra vũ trụ; nó được tạo thành từ những tàn dư của quả vị mà con đường đó đã bỏ lại, và trong đó chắc chắn ẩn chứa những bí mật liên quan đến việc mở ra vũ trụ.

Nếu có thể giết chết con rồng này và tìm hiểu rõ về nguồn gốc của nó, không chỉ có lợi ích lớn cho con đường của chính mình, mà còn giúp mọi người khám phá thêm những bí mật về Thuding – người đã mở ra vũ trụ này.

Mặc dù con rồng này có nguồn gốc vô cùng mạnh mẽ, nhưng cuối cùng nó cũng không phải là một sinh vật cao cấp như Đại La. Khi Đại tướng Thiên Bồng và đội quân của ông ta đã kiểm soát được con rồng này, Na Zha – người cũng có mặt trên chiến trường – cũng đã tìm cơ hội để loại bỏ những sợi gân rồng của nó.

Và hai con chó đen có th

Những dấu hiệu của sự diệt vong trên thế giới của Thụ Đinh Đại Thiên Địa, ngoài con rồng độc kia ra, còn có một con sói ma nuốt chửng mặt trời và mặt trăng.

Con sói ma đó có hai đứa con, chúng lần lượt theo đuổi mặt trời và mặt trăng để tấn công.

Sau khi loại bỏ được mối nguy do con rồng độc gây ra và làm cho số phận của các vị thần trên Thụ Đinh Đại Thiên Địa được cải thiện, họ lại bắt đầu quan tâm đến con sói ma này.

Và chính Dương Kiện đã là người đánh bại hai đứa con của con sói ma trước khi cuộc chiến bắt đầu, sau đó đưa chúng trở về Thế Giới của Phục Cổ – đó chính là hai vị thần Tūnnì Rì và Tūnni Yuè ngày nay.

Trong lúc Nạp Tà nói chuyện một cách hào hứng, Ao Bǐng cũng bắt đầu hiểu rõ hơn về Thụ Đinh Đại Thiên Địa. Đồng thời, Ao Bǐng nhận ra rằng nhờ vào hành động của Nạp Tà và Dương Kiện, câu chuyện về họ đã lan rộng ra khỏi phạm vi Thế Giới của Phục Cổ.

Sau khi nói xong về con rồng độc và con sói ma, Nạp Tà lại bắt đầu kể về tình hình trên chiến trường Bắc Cực.

Sau khi chứng kiến sự hùng vĩ của chiến trường Bắc Cực, so với những tranh chấp nội bộ trong Thế Giới của Phục Cổ, Nạp Tà không khỏi tỏ ra coi thường những điều đó.

“A, đúng rồi, tôi nhớ ra rồi!” Khi nói đến đây, giọng nói của Nạp Tà đột nhiên thay đổi, anh nhớ lại chuyến trở về từ chiến trường Bắc Cực về Thế Giới của Phục Cổ.

Bây giờ, anh rõ ràng không muốn tham gia vào những “cuộc đấu đá nội bộ” nào trong Thế Giới của Phục Cổ. Lý do anh quay trở về từ chiến trường Bắc Cực chính là do sự nhờ vả của một người.

Người đó không ai khác chính là cha của Ao Bǐng, Đông Hải Long Vương.

Trong Thế Giới của Phục Cổ, mặt đất được loài người cai trị, và loài người lại nằm dưới sự quản lý của Nhân Vương.

Tuy nhiên, dòng khí của Nhân Vương ở Cơ Chu đã suy yếu đi rất nhiều… Nhưng gần đây, dòng khí đó lại bỗng nhiên trỗi dậy mạnh mẽ.

Vị Nhân Vương mới này không hề có bất kỳ thành tựu nào, cũng không thấy có hoạt động văn hóa hay quân sự nào đáng kể… Sự trỗi dậy này tự nhiên đã thu hút sự chú ý của một số vị thần tiên.

Khi vị Nhân Vương cũ ở chiến trường Bắc Cực biết được tin này, ông lo lắng rằng sự trỗi dậy này có thể liên quan đến Loài Rồng… Ông lo ngại liệu có con rồng thật nào đó đã được sử dụng để bổ sung vào dòng khí của Nhân Vương hay không.

Ông muốn điều tra, nhưng điều này rất có thể sẽ xâm phạm đến ranh giới của Loài Rồng… Nếu Loài Rồng biết được điều này, chỉ cần một khả năng nhỏ thôi cũng có thể gây ra rất nhiều rắc rối.

Để tránh những hậu quả tiềm ẩn, sau khi suy nghĩ kỹ lưỡng, Ao Guang đã quyết định nhờ Nhạc Thái đến xem xét liệu trong thời gian này có ai đó đã bị điền “khí mạch vua nhân loại” hay không.

Nhạc Thái đồng ý và cùng người đó đi khắp nơi trên đất của loài người để tìm hiểu.

“Ai đã tìm ra điều gì chưa?” Ao Bǐng hỏi.

Nghe vậy, người đó cũng tỏ ra rất lo lắng và thở dài nhẹ.

“Chúng tôi chẳng tìm thấy gì cả.”

Nói thật là rất kỳ lạ.

Theo thời gian, khi “khí mạch vua nhân loại” yếu dần và những dân tộc ngoại lai như Từng bị loài người hòa nhập, họ dường như nhớ lại quá khứ trong dòng máu mình và lại tách ra khỏi “khí mạch vua nhân loại”, quay trở lại sống như những kẻ man rợ, như người Quân Nhung, và gây ra nhiều hỗn loạn trên mặt đất này.

Theo lý thuyết, sau khi việc này xảy ra, “khí mạch vua nhân loại” của họ sẽ càng yếu đi, nhưng thực tế lại hoàn toàn ngược lại.

Giống như những kẻ man rợ, người Quân Nhung… Họ không phải tự nguyện tách ra, mà giống như là bị “khí mạch vua nhân loại” từ bỏ. Sau khi họ bị từ bỏ, “khí mạch nhân đạo” vốn thuộc về họ lại quay trở về với hoàng gia của “khí mạch vua nhân loại”, khiến cho “khí mạch vua nhân loại” của họ bắt đầu hồi phục.

Nhưng đây là một nghịch lý không thể tin được.

Nếu một “vua nhân loại” từ bỏ “khí mạch nhân đạo”, điều đó chỉ khiến cho “khí mạch nhân đạo” tan biến mà thôi; không thể nào “khí mạch nhân đạo” lại chuyển từ những người bị từ bỏ sang những người không bị từ bỏ được.

Và “khí mạch vua nhân loại” cũng không thể nào trở nên mạnh mẽ hơn được.

Dù sao đi nữa, họ đã điều tra trong nhiều năm trên thế gian này, và những gì họ thấy, những gì họ tìm hiểu được về những thay đổi liên quan đến “khí mạch nhân đạo”, cũng chỉ có duy nhất điều này mà thôi.

Bây giờ, họ quyết định sẽ tiếp tục theo đuổi manh mối này, để xem những người loài người bị loại khỏi “khí mạch vua nhân loại” có gì bất thường không.

Tại sao việc từ bỏ họ lại dẫn đến sự trỗi dậy của khí chất vua chúa ở người?

“Dù là những kẻ man rợ hay quân xâm lược, hiện tại tình hình của họ còn tồi tệ hơn thời đại Vua Thương nhiều.”

“Cuộc đối đầu giữa Hoàng Đế Xuanyuan và Chỉh You có phương thức cũ kỹ, nhưng rất hiệu quả.”

“Tôi nghi ngờ rằng vị vua chúa này cũng muốn bắt chước cuộc đối đầu ấy, phân biệt giữa các dân tộc để gây ra nội chiến trong nhân loại, và dùng điều đó để khơi mào cuộc tranh luận về sự khác biệt giữa người Hán và các dân tộc khác.”

“Một khi cuộc tranh luận này bắt đầu, không chắc liệu các vị thần tiên có tham gia vào không, nhưng chắc chắn nó sẽ mang lại cơ hội cho vị vua chúa này tái thu hồi quyền lực của mình.”

“Hơn nữa, trong tình trạng chiến tranh, rất nhiều sự thật sẽ bị che giấu dưới bầu không khí chiến tranh ác liệt.”

“Khi bầu không khí chiến tranh ấy tràn ngập khắp nơi, ngay cả các vị thần âm phủ cũng khó có thể tìm ra sự thật từ những linh hồn bị ám ảnh bởi chiến tranh.”

“Đến mức đó, việc vị vua chúa này đã làm những gì thực sự sẽ không thể được kiểm chứng nữa.” Biểu cảm của Dương Kiện trở nên nặng nề.

Nói ra thì, ông ta thực sự rất bi quan về việc các dân tộc cùng nhau hỗ trợ lẫn nhau mà Đại Thiên Tôn luôn ca ngợi.

Lý do rất đơn giản.

Tuổi thọ của loài người quá ngắn ngủi, và vị vua chúa cũng không ngoại lệ.

Mỗi khi có sự thay đổi vị vua chúa, dù là thông qua việc truyền ngôi theo thứ tự tuổi tác hay qua sự thay đổi triều đại, điều đó đều khiến cho hướng phát triển chung của loài người thay đổi.

Vị vua chúa hiện tại kiên định đứng về phía thiên đạo, nhưng vị vua chúa sau này thì không chắc chắn sẽ như vậy.

Nhưng đúng vào lúc này, ở một số nơi, các vùng đất lớn liên kết với nhau, và trên chiến trường phía Bắc, cuộc chiến đang diễn ra ác liệt; đây chính là lúc cần sự ổn định bên trong các vùng đất này, và cũng là lúc cần có một vị vua chúa có tầm nhìn xa trông rộng.

Nhưng theo tình hình hiện tại, vị vua chúa này – Kinh Cung Mạch – không hề có tầm nhìn xa trông rộng, ngược lại, ông ta còn có ý định làm tổn hại đến các vùng đất để phục vụ lợi ích cá nhân.

Nói ra thì, ông ta chỉ nhìn thấy những điểm yếu của Đế Tần, mà hoàn toàn không thấy những điểm mạnh của ông ta.

“Anh em Ao đã trở lại từ ẩn cư, vậy chúng ta hãy cùng nhau điều tra về chuyện này nhé?”

“Với sự giám sát trực tiếp của anh em Ao, chúng ta không cần phải lo lắng về việc Loài Rồng mất kiểm soát trong việc này.”

“Như vậy, chúng ta cũng có thể sử dụng sức mạnh của

“Thà rằng chúng ta đến kinh đô Kinh Đô một chuyến, xem xét thái độ của vua nước Sở ra sao,” Ao Bính nói.

Anh ấy không muốn sử dụng sức mạnh của bốn con sông Long Đình để điều tra bất cứ điều gì.

Theo quan điểm của anh, đối với một vị thần, nhất là một vị thần của nước, thì càng thuần khiết càng tốt – lý tưởng nhất là các vị thần nước chỉ nên quan tâm đến việc liên quan đến nước mà thôi, không nên can thiệp vào bất cứ chuyện gì khác.

Nếu không, họ sẽ phải can thiệp vào này, rồi lại phải can thiệp vào kia. Mỗi việc đều có những mối quan hệ và lợi ích riêng. Khi những mối quan hệ và lợi ích này trở nên rắc rối, dù là vị thần nước nào đi nữa, cũng sẽ bị cuốn vào mạng lưới những mối quan hệ đó và không thể thoát ra được; cuối cùng, họ sẽ vi phạm luật thiên đình vì những mâu thuẫn này.

Vị thần nước là những vị thần tiếp xúc nhiều nhất và rộng rãi nhất với loài người, và ảnh hưởng của họ đối với loài người cũng lớn hơn so với các vị thần khác. Vì vậy, nếu vị thần nước vi phạm luật thiên đình, hậu quả sẽ nghiêm trọng hơn nhiều so với các vị thần khác, và họ cũng sẽ phải chịu những hình phạt nặng nề hơn.

Do đó, theo quan điểm của Ao Bính, nếu muốn tìm hiểu rõ nguyên nhân khiến khí chất của vị vua loài người tăng lên, thay vì để các vị thần nước đi điều tra, thì thà rằng chúng ta nên trực tiếp hỏi những vị vương chư hầu đó.

Dù sao thì, lần này khí chất tăng lên là của vị vua loài người, chứ không phải của con người thông thường – sự tăng lên của khí chất con người thông thường sẽ mang lại lợi ích cho tất cả mọi người trong loài người. Nhưng chỉ khi khí chất của vị vua loài người tăng lên, thì mới chỉ có vị vua loài người mới có thể hưởng lợi từ điều đó.

Điều này chắc chắn sẽ gây ra những ảnh hưởng tiêu cực đối với loài người, đặc biệt là đối với những vị vương chư hầu. Hơn nữa, sự tăng lên của khí chất vị vua loài người không chỉ đại diện cho sự tăng lên trong sự ủng hộ của người dân đối với vị vua đó, mà còn đồng nghĩa với việc sự ủng hộ của các vị vương chư hầu đối với vị vua đó cũng tăng lên.

Nhưng nếu không có bất kỳ công lao hay lợi ích thực sự nào, thì tại sao các vị vương chư hầu lại muốn ủng hộ một vị vua mà quyền lực của ông ta đang dần suy yếu? Những người có thể trở thành vương chư hầu, những người có thể thêm chữ “vương” sau tên mình, có bao nhiêu người không có tham vọng riêng?

Nói một cách thẳng thắn, nếu có thể khiến những vị vương chư hầu này chọn lựa ủng hộ, thì chắc chắn vị vua đời này phải có điề

Nếu đó là sức mạnh thực sự, thì sức mạnh ấy chắc chắn không thể xuất hiện từ hư không được chứ?

“Các vị chư hầu cũng là một phần của loài người, là một phần của nhân loại. Những việc liên quan đến nhân loại này, nếu chúng ta hỏi ý kiến các vị chư hầu, liệu có kết quả gì không?” Dương Kiện lo lắng hỏi.

Thần tiên là thần tiên, con người là con người – dù loài người có đủ mọi ích kỷ, nhưng họ vẫn giữ một truyền thống tốt đẹp.

Đó là khi đối mặt với những thực thể ngoài nhân loại, tất cả mọi người đều sẽ gạt bỏ những ích kỷ cá nhân và đứng về phía nhân loại.

Nếu ai đó để những ích kỷ cá nhân chiếm ưu thế hơn lý tưởng chung của nhân loại, họ sẽ bị mọi người công khai chỉ trích.

Và đối với những vị chư hầu vua, những người luôn là tâm điểm chú ý của mọi người, thì việc để những ích kỷ cá nhân lấn át lý tưởng chung của nhân loại càng là điều không thể xảy ra.

“Dù vậy, nhưng Vua Chu thì lại khác.” Ao Bình không khỏi nghĩ đến vị vua đã một mực nói rằng “Tôi, cũng chỉ là một kẻ man rợ” trước mặt các vị chư hầu khác.

Khi Chín Đỉnh xuất hiện, chính ánh mắt của Vua Chu là ánh mắt cháy bỏng nhất.