“Vậy thì ký một hiệp ước đi sao?” Hà Bá Y vui vẻ cười nói.

Việc mời người khác vào quản lý bốn con sông lớn này có một rủi ro lớn, đó là những vị chủ nhân của bốn con sông – những người sở hữu phép thuật cao cấp – họ có quan niệm về thời gian hoàn toàn khác với người thường.

Có thể xảy ra tình huống là họ nhập định trong vài vạn năm; trong suốt khoảng thời gian đó, những vị thần nước được mời đến quản lý bốn con sông có thể vô tình chiếm đoạt quyền lực của chúng.

Việc tạm thời quản lý bốn con sông có thể dễ dàng biến thành việc thực sự sở hữu chúng.

Hiệp ước mà Hà Bá muốn ký với Ao Bính là trong thời gian tạm quản lý bốn con sông, họ có thể giữ danh nghĩa là chủ nhân của chúng để gánh vác những trách nhiệm lớn lao, nhưng không được tìm cách chiếm đoạt quyền thực sự.

Bốn con sông đại diện cho cái gì?

Xét về địa vị, những vị chủ nhân của bốn con sông không hề kém cỏi so với các vị chủ nhân của bốn đại dương.

Đây cũng là yếu tố then chốt giúp họ tiến lên cấp độ cao hơn.

Hơn nữa, bốn con sông còn là nền tảng vững chắc cho sức mạnh của những vị chủ nhân này.

Nếu người khác đến quản lý bốn con sông, ngay cả những vị thánh nhân cũng có thể vì lợi ích của đệ tử mà từ bỏ quyền lực của chúng, hy sinh vị chủ nhân hiện tại để giúp đệ tử của mình đạt được thành công.

Và họ chắc chắn có thể làm điều đó một cách hoàn hảo, không để lại bất kỳ dấu vết nào.

Vì vậy, những người mà những vị chủ nhân của bốn con sông có thể tin tưởng chỉ có Ao Bính và …… mà thôi.

Ao Bính sống theo nguyên tắc công bằng và thông qua công bằng mà đạt được thành công.

Còn về ……, lợi ích cá nhân của Ao Bính cũng luôn được đặt lên trên lợi ích chung của ……; việc chiếm đoạt quyền thực sự của bốn con sông mang lại lợi ích chung cho …… cũng không thể sánh bằng thiệt hại mà việc phá vỡ nguyên tắc công bằng của Ao Bính gây ra cho …….

Vì vậy, Hà Bá đã chọn …… và chọn Ao Bính, chứ không phải những vị thần khác.

“Đúng là điều tôi mong muốn!” Ao Bính đứng dậy và cúi chào, ngay lập tức ký kết hiệp ước với ba vị thần nước của sông Hoàng Hà, sông Dương Tử và sông Kinh Thủy, cam kết không can thiệp vào quyền lực thực sự của bốn con sông.

Còn về vị chủ nhân của sông Huai… ông ta không quan tâm đến quyền lực của con sông đó.

Là những vị chủ nhân của bốn con sông, con đường mà ông ta đi khác với ba vị thần nước kia: ba vị thần Hoàng Hà… họ hòa mình vào bốn con sông, biến chúng thành nền tảng vững chắc cho sức mạnh và thành tựu đạo đức của mình.

Chỉ cần họ muốn, họ có thể bất kỳ lúc nào cũng làm rung chuyển bốn con sông này, và mở ra một không gian thời gian hoàn toàn mới, với họ làm trung tâm tuyệt đối.

Nhưng Vô Chí Kỳ – người xuất hiện sau này – lại đã “chinh phục” dòng sông Hoài bằng một thái độ áp đảo hoàn toàn, sau khi tiêu diệt vị chủ nhân của dòng sông Hoài thế hệ trước.

Đối với anh ta, sự tồn tại của dòng sông Hoài chỉ là một loại vũ khí hay công cụ trong tay mình mà thôi.

Khi còn giữ quyền lực trên dòng sông Hoài, anh ta là Vô Chí Kỳ; nhưng mất đi quyền lực ấy, sức mạnh của anh ta cũng không hề bị ảnh hưởng.

Vì vậy… điều kiện mà Vô Chí Kỳ đưa ra, chính là đem toàn bộ dòng sông Hoài ra để đổi lấy.

Không chỉ là danh nghĩa của dòng sông Hoài, mà còn là chính bản thân dòng sông Hoài!

Tất cả những gì anh ta cần, chỉ là sự thiêng liêng bẩm sinh, hình thức của một con khỉ, cùng với những ràng buộc do thiên địa đặt ra cho loài khỉ.

Nhưng càng như vậy, trái tim của Ao Bính càng thêm lo lắng.

Dù có sự bảo đảm từ Hà Bá của sông Hoàng Hà, Ao Bính vẫn cảm thấy băn khoăn – lý do rất đơn giản.

Những gì Vô Chí Kỳ đưa ra thật sự quá lớn lao!

Trong thế giới này, có rất nhiều thứ có giá trị, kể cả những sinh vật thiêng liêng bẩm sinh.

Nhưng dù có ép nát một sinh vật thiêng liêng bẩm sinh thành nước cốt, kết hợp cả quá khứ và tương lai của nó lại với nhau, và dùng vàng báu để đánh giá giá trị của nó, thì cũng không thể so sánh được với giá trị của một trong bốn con sông – dòng sông Hoài.

Xuyên suốt lịch sử, đã có bao nhiêu sinh vật thiêng liêng bẩm sinh? Và trong số đó, bao nhiêu người đã đạt được đạo cao?

Nhưng dòng sông Hoài thì khác.

Xuyên suốt lịch sử, chỉ có bốn con sông như vậy, và chỉ có hai vị chủ nhân của chúng.

Mỗi vị chủ nhân của bốn con sông đều là những người có phép thuật vĩ đại.

Mỗi vị chủ nhân của dòng sông Hoài cũng vậy!

Nói cách khác, khi danh nghĩa và thực tế của dòng sông Hoài hòa quyện vào nhau, ít nhất cũng sẽ tạo ra một vị đạo cao, thậm chí có thể là một người có phép thuật vĩ đại!

Giá trị của điều này thật sự rất lớn.

Và bây giờ, Vô Chí Kỳ đang đưa ra chính thứ đó!

Hành động của anh ta quá lớn lao đến mức khiến Ao Bính cảm thấy mình không xứng đáng.

“Nếu vậy, thì tôi sẽ thêm một điều nữa.”

“Các bạn Loài Rồng, hãy bảo vệ sự thiêng liêng của loài khỉ này, giúp nó đạt được đạo cao và trở thành một vị thần chính thống, như thế nào?”

“Tất nhiên phải làm vậy.”

Áo Bính mới gật đầu và ký kết thỏa thuận với Vô Chi Kỳ.

Con khỉ thiêng liêng này được sinh ra dưới lòng Uông Dương, cùng với con đường thần linh mà nó xuất hiện từ dưới nước; nó đã sẵn có số mệnh để làm rung chuyển những con sóng lớn, và có thể dùng số mệnh đó để lấy đi Kim Châm Định Hải – theo quỹ đạo tự nhiên của nó, khi nó lấy được Kim Châm Định Hải, những con sóng sẽ dâng trào khắp bốn biển, gây ra lũ lụt khắp nơi, và sau đó, con khỉ thiêng liêng này sẽ hoàn thành số mệnh của mình.

Và “vận may” của nó cũng sẽ suy yếu dần; sự oán giận của tất cả sinh vật trên đời sẽ đổ dồn vào nó, đủ để làm cho con khỉ thiêng liêng này ngã xuống.

Sau khi đồng ý với thỏa thuận của Vô Chi Kỳ, những gì Áo Bính và nhóm người của mình cần làm chỉ là, sau khi con khỉ thiêng liêng đó lấy đi Kim Châm Định Hải, họ cùng nhau kiềm chế những nguồn nước đang gây ra lũ lụt, như vậy là có thể ngăn chặn việc con khỉ thiêng liêng đó ngã xuống.

Và đây vốn dĩ chính là công việc mà Loài Rồng cần phải làm.

“Quả nhiên!” Sau khi Áo Bính và Công chúa Long Kỳ rời khỏi cung điện nước Hoàng Hà, bốn vị Thủy Quân trong cung điện đều tỏ ra hiểu rõ mọi chuyện.

Đối với họ, việc Loài Rồng bước vào bốn con sông lớn và trở thành chủ nhân thực sự của các vùng nước, còn có nghĩa là sự thay đổi lớn khác trong vũ trụ.

Bốn biển và bốn con sông lớn sẽ hợp lại thành một.

Sự phân loại các vùng nước từ thời cổ đại sẽ được tái hiện một lần nữa.

Trong thời đại này, khi tất cả các vùng nước trên đời đều được hợp nhất, vị trí cao nhất, vị trí chi phối tất cả các vùng nước và mọi liên quan đến nước, cũng sẽ được hiện ra.

Thủy Quan Đại Đế!

Một trong những vị trí cao nhất giữa trời và đất.

Và khi vị trí này được hiện ra, bốn vị Thủy Quân của bốn con sông lớn, những người đã đạt được thành tựu tối thượng trong lĩnh vực hệ thống nước và các vùng nước, và đã dẫn dắt sự hợp nhất của các vùng nước, đã có lợi thế tự nhiên trong cuộc cạnh tranh để giành lấy vị trí Thủy Quan Đại Đế.

– Vị trí Thủy Quan Đại Đế đã được hiện ra ngay trong cung điện nước Hoàng Hà, trước mặt bốn vị Thủy Quân này.

“Vậy thì tôi không ngần ngại nữa.” Y đã trực tiếp hiện ra quả vị của mình.

Một dòng sông Hoàng Hà được thu nhỏ lại, mang theo hương vị nguồn gốc vô tận, xuất hiện trong cung điện nước này, và sau đó cuộn quanh vị trí của Thủy Quan Đại Đế… Ba vị Thủy Quân khác cũng lần lượt hiện ra quả vị của mình; khi những luồng khí mạnh mẽ từ các hệ thống nước khác trên đời đang di chuyển về phía vị trí

Đây chính là lúc sông Hoàng Hà đóng vai trò then chốt, dẫn dắt Loài Rồng vào vị trí này, để Loài Rồng gánh vác những điều kiêng kỵ của thế giới thay cho bốn vị chủ tể của các con sông. Điều này đồng nghĩa với việc ba vị chủ tể còn lại của các con sông phải trả một cái giá nhất định.

– Hoàng Bá của sông Hoàng Hà suy đoán rằng khi các hệ thống sông ngòi được thống nhất, sẽ xuất hiện một vị trí cao quý có quyền kiểm soát tất cả các hệ thống sông ngòi. Vì vậy, ông ta muốn chiếm lấy vị trí này, trở thành biểu tượng của nước, và tiến xa hơn nữa trong con đường của mình; còn ba vị chủ tể khác của các con sông thì cần phải giúp đỡ ông ta.

Tất nhiên, nếu suy đoán của Hoàng Bá sông Hoàng Hà sai lầm, thì những ân huệ mà ba vị chủ tể sông ngòi đã mang ơn ông ta vẫn sẽ bị xóa bỏ.

Rõ ràng, Hoàng Bá sông Hoàng Hà đã thắng cuộc!

Mặc dù không bao giờ đạt tới cấp độ Thánh Nhân, nhưng sau khi giành được vị trí của Đại Đế Quản Lý Nước, ông ta đã tiến rất gần tới cấp độ Thánh Nhân.

Trên bầu trời, vô số ngôi sao đang chuyển động, và hơi nước trở nên dày đặc hơn bao giờ hết.

Dưới sự tác động của hơi nước, những ngôi sao trên bầu trời dường như đều bị hơi nước này thu hút lại, rồi hòa nhập vào nó, tạo thành một dòng sông sao hùng vĩ.

Nếu nhìn kỹ, dòng sông sao hùng vĩ này chính là chuỗi hạt trên một vương miện.

Trong khoảnh khắc đó, tất cả các vị thần tiên trên thế giới đều nhận ra rằng Đại Đế Quản Lý Nước – vị trí siêu phẩm kiểm soát mọi hệ thống sông ngòi và công việc liên quan đến nước – đã thành công.

“Hoàng đế thật là khôn ngoan.” Trong khoảnh khắc đó, những người đã bị ba vị chủ tể sông ngòi ngăn cản trong việc đạt được những thành tựu liên quan đến nước, cũng đều cảm thán như vậy.

Sau bước đi này, những vị đại lao và những người có năng lực phi thường trong lĩnh vực sông ngòi này đều phải đối mặt với một “kẻ thù không phải kẻ thù” mới – Đại Đế Quản Lý Nước kiểm soát mọi việc liên quan đến nước, trong khi những thành tựu của họ cũng có liên quan đến nước.

Tất nhiên, một phần của những thành tựu này cũng sẽ bị ảnh hưởng bởi Đại Đế Quản Lý Nước.

Điều này có nghĩa là, nếu sau này xảy ra tranh chấp, họ sẽ tự nhiên ở thế yếu khi đối mặt với Đại Đế Quản Lý Nước.

……

“Huynh đệ, đây là…” Bên bờ sông Hoàng Hà, Công chúa Long Kỳ và nàng Lý Nữ cùng nhau ngước nhìn những thay đổi trên bầu trời và đều tỏ ra kinh ngạc.

“Có khả năng rất cao là Hoàng Hà đã giành được vị trí Đại Đế Quản Lý N

Rất có thể, chính là Hà Hoàng Hà Bá – người đã tổ chức cuộc mời này và tập hợp cả Ao Bình cùng với bốn vị Thần Sông lại với nhau – mới là người đứng sau điều này.

Đối với việc này, Ao Bình không hề cảm thấy hối tiếc, cũng không nghĩ rằng mình đã bị lừa gạt – dù sao thì, một lời mời chính thức từ một vị thần lớn như Hà Hoàng Hà Bá, chắc chắn phải có mục đích và kế hoạch cụ thể.

Tuy nhiên, Ao Bình cũng không ngờ rằng kế hoạch của Hà Hoàng Hà Bá sẽ diễn ra ngay tại đây.

Hệ thống các con sông được hòa nhập vào nhau, và từ đó, những vị trí quan trọng liên quan đến việc kiểm soát các dòng nước bắt đầu xuất hiện…

Trong khoảnh khắc đó, Ao Bình cũng buông bỏ mọi suy nghĩ, để tâm trí mình hòa mình vào những biến đổi của dòng chảy nước giữa trời và đất.

Khi Vua Thủy Quan thành tựu, dòng chảy nước giữa trời và đất bắt đầu xuất hiện những dấu hiệu đặc biệt; đây chính là cơ hội mà Hà Hoàng Hà Bá đã chuẩn bị sẵn cho mình. Nhưng đối với những vị thần thuộc hệ thống nước khác, đối với Loài Rồng và cả Ao Bình, đây cũng chính là một cơ hội tuyệt vời.

Khi Vua Thủy Quan thành tựu, “nước” trong thiên địa bắt đầu tách ra khỏi không gian và hòa vào quả vị của ông ta; sau khi quay vòng trong đó một lượt, nó mới trở lại với thiên địa.

Và trong những biến động này, con đường của “nước” đã được hiển thị một cách rõ ràng trong tâm trí của vô số vị thần.

Phép thuật liên quan đến nước được coi là một pháp thuật dễ học nhưng khó thành thạo.

Chỉ trong khoảnh khắc đó, đã có vô số vị thần đưa phép thuật của mình lên tầm cao của việc thành đạo!

Còn đối với Ao Bình, người đã từng đưa nhiều phép thuật liên quan đến nước lên tầm cao đó, những gì ông ta nhận được từ cơ hội này lại hoàn toàn khác biệt.

Trong những biến động của “nước”, vị trí của vô số vị thần liên quan đến nước cũng bị ảnh hưởng theo.

Bị ảnh hưởng bởi những nguồn năng lượng của những vị thần này, phép thuật Đuổi Thần mà Ao Bình nghiên cứu cũng bắt đầu hoạt động.

Trong quá trình hoạt động của phép thuật Đuổi Thần, thậm chí còn có những nguồn năng lượng từ thế giới âm phủ cũng được Ao Bình nắm bắt được.

“Thế giới âm phủ?” Ao Bình mở mắt, tràn ngập sự không thể tin được.

Những thay đổi của nước trong thiên địa chỉ là do sự ảnh hưởng của Vua Thủy Quan mà thôi.

Những dấu hiệu xuất hiện từ những thay đổi này cũng chỉ là những nguồn năng lượng của các vị thần liên quan đến nước mà thôi.

Trong những dấu vết của Thần Nước, lại xuất hiện hơi thở u ám của thế giới bên kia.

Điều này có nghĩa là gì?

“Trong thế giới bên kia cũng có Thần Nước, trong đó cũng có sông ngòi?”

“Hay có lẽ, những con sông và hồ trên thế giới này vốn đã có khả năng nối liền với thế giới bên kia?”

Mặc dù sự tồn tại của thế giới bên kia đã được biết đến rộng rãi, nhưng bên trong nó vẫn còn là một ẩn số.

Về thế giới bên kia, loài người cũng có một quan niệm: Cánh cửa dẫn vào thế giới bên kia nằm ẩn giữa đất và nước.

Vì vậy, khi thế giới bên kia chưa hoàn toàn hiện ra trước mắt mọi người, loài người trên trái đất đã phát triển các nghi thức chôn cất bằng nước hoặc đất, để linh hồn người đã khuất có thể dễ dàng tiếp cận thế giới bên kia hơn.

Tuy nhiên, các vị thần tiên luôn không coi trọng quan điểm này.

Dù sao thì, khi linh hồn trở về thế giới bên kia, chúng sẽ được những sứ giả của thế giới đó đón tiếp; việc chúng được chôn cất ở đâu thì có liên quan gì đến điều đó chứ?

Nhưng theo cảm nhận của Ao Bính, quan niệm đó thực sự là sự thật!

Sông ngòi và đất nước thực sự có khả năng nối liền với thế giới bên kia!

Hệ thống sông ngòi trên thế giới này đều thông nhau.

Vì vậy, dù là Thần Nước đã tác động đến quyền lực của thế giới bên kia, hay là trong thế giới bên kia cũng có sự tồn tại của Thần Nước, tất cả những điều này đều xác nhận câu chuyện truyền thuyết của loài người.

Đất và nước… ít nhất là nước, có thể dẫn đường đến thế giới bên kia!

……

“Dòng sông của thế giới bên kia.”

Khi Ao Bính cảm nhận được hơi thở của thế giới bên kia, những vị Đại Đế Quản Lý Nước cùng những vị Đại La thuộc hệ thống sông ngòi cũng đều nhận thấy sự tồn tại của dòng sông này.

Họ lần lượt theo dõi dòng khí của thế giới bên kia, hướng cảm nhận của mình về phía đó, hy vọng có thể thông qua những thành tựu của các vị Đại Đế Quản Lý Nước để tìm ra vị trí của thế giới bên kia và lan tỏa giáo pháp của mình đến nơi đó.

Tuy nhiên, ngay khi những cảm nhận này vừa được phóng ra, một khu vườn đào khổng lồ đã xuất hiện trên mặt “nước”. Những rễ cây dày đặc bên trong đó, giống như những rễ cây kiểm soát đất và nước, đã không ngần ngại “nuốt chửng” hết những cảm nhận của những vị Đại La đó.

Đó chính là hai vị thần cổ xưa của thế giới bên kia – Thần Thú và Thần U Lệ, những người nắm giữ cánh cửa dẫn vào thế giới bên kia, phân chia ranh giới giữa thế giới âm và thế giới dương, và cũng là chủ nhân của núi Độ Sóc.

Chỉ trong chốc lát sau, trên cây đào đó đã xuất