Áo Bính đặt chân lên bức tường thành và thở ra một hơi thật dài, rồi thu lại vật Tố Sắc Vân Giới Kỳ đang cầm trong tay.

Dưới bức tường thành, đội quân loài người tiến vào theo từng đợt, giết sạch những binh sĩ Phạn Giáo, phá hủy tất cả các ngôi đền, và đốt cháy hết những cuốn kinh sách của đạo Phạn Giáo.

Trong quá trình này, những người dân bình thường cố gắng kháng cự cũng đều bị tiêu diệt.

Cuối cùng, những tù nhân bị bắt được đưa đi theo từng tầng lớp xã hội của họ, về căn cứ lớn ở Tây Hải.

Đó chính là cách mà các vương công đã thảo luận để quản lý những nô lệ này.

Trước hết, họ phá hủy các ngôi đền để loại bỏ những tín đồ cực kỳ cứng đầu.

Sau đó, dựa trên hệ thống mà họ yêu thích và lý do liên quan đến dòng máu của họ, họ phân loại họ thành các tầng lớp khác nhau – nô lệ cấp một, cấp hai, v.v.

Mỗi tầng lớp đều kiểm soát tầng lớp dưới mình.

Những binh sĩ chỉ cần quản lý những nô lệ thuộc tầng lớp cao cấp như gia tộc hoàng gia là đủ.

Đồng thời, những nô lệ đã được thuần hóa cũng được đưa lên thuyền, đi về phía Trung Vực.

“Người theo đạo Phạn Giáo có thể chịu đựng được như vậy sao?” Áo Bính ngẩng đầu nhìn những tia sáng Phạn Giáo đang từ từ tan biến trên đám mây.

Kể từ khi ông bước chân lên đảo Tây Ngư Hạ Châu, ông đã giết chết mười hai vị cao thượng cấp Thái Dương trong đạo Phạn Giáo – người trước mắt ông chính là người thứ mười ba.

Còn những người cấp thấp hơn như Gia Lan thì số lượng người chết không thể đếm xuể.

Ông có thể cảm nhận rõ rằng, số lượng Gia Lan đến chiến trường này ngày càng ít đi.

Khi đội quân loài người đánh bại đất nước Phạn Giáo, tổ chức của đạo Phạn Giáo cũng ngày càng suy yếu.

Ban đầu, sau khi các ngôi đền bị phá hủy và những cuốn kinh sách bị đốt cháy, vẫn còn một số Gia Lan thậm chí là cao thượng đến gặp Áo Bính để tranh luận, quyết tâm chiến đấu đến cùng.

Nhưng bây giờ… trên đám mây, không chỉ có một vị cao thượng cấp Thái Dương đang theo dõi tình hình, mà bầu trời còn ẩn chứa những nguồn năng lượng hùng mạnh và khó lường.

Tuy nhiên, những vị cao thượng cấp Thái Dương này, cùng với nguồn năng lượng kia trên bầu trời, chỉ đơn giản là lùi lại một cách bình thản.

Nếu nói họ đang dụ địch vào bẫy, thì họ cũng không hề sử dụng bất kỳ mồi nhử nào.

Nếu nói họ cố tình để mặc cho đối phương tấn công, thì trước khi mỗi nơi bị đánh bại, họ đều đã kháng cự một cách quyết liệt.

Nhưng nếu nói họ có ý định kháng cự, thì trước khi cả đất nước Phạn Gi

Sau khi quốc gia Phạn bị xâm lược, những vị cao thánh này cũng lập tức rút lui, không hề để lại cơ hội cho đối phương truy đuổi.

Ao Bính tự tin rằng mình có thể hiểu được ý đồ của nhiều đối thủ, ngay cả những kế hoạch sâu xa của những đại nhân ấy, anh ta cũng có thể suy đoán từ góc độ tổng thể.

Nhưng thực ra, anh ta không thể hiểu nổi tâm trí của những người thuộc giáo phái Phạn.

Dù là những vị chân Phạn hay những vị cao thánh này, suy nghĩ của họ đều rất hỗn loạn; mục tiêu của họ cũng luôn thay đổi, khiến người ta không thể đoán trước được.

Tất nhiên, chỉ có chính những người trong giáo phái Phạn mới biết rằng điều này hoàn toàn đúng – giáo phái Phạn coi “Phạn” là thứ cao quý nhất.

Mỗi “Phạn” đều giống như một ngọn núi.

Và mỗi ngọn núi đều có những suy nghĩ riêng của mình.

Hôm nay, những vị cao thánh này thờ phượng một “Phạn” nhất định, vì vậy họ hành động theo cách đó; nhưng ngày mai, nếu họ được “đưa qua bờ bên kia” bằng những phương pháp chính thức và thờ phượng một “Phạn” khác, hành động của họ sẽ hoàn toàn thay đổi.

Hiện tại, đội quân con người đã bắt đi hàng chục triệu nô lệ tại Tây Ngưu Hạ Châu; quốc gia Phạn, cùng với các ngôi đền ở đây, đã bị thiêu rụi thành tro bụi.

Nhưng những vị chân Phạn ở bên ngoài vẫn đang tranh cãi về việc nên làm gì tiếp theo.

Vì vậy, những vị cao thánh này chỉ có thể quan sát tình hình và kịp thời gửi thông tin trở về.

Lý do cho những cuộc tranh cãi này chính là do sự kiểm soát của Tu Di Sơn.

Khai Minh Trì Lệ cùng với năm vũ khí “Ngũ Tàn” đã phong tỏa núi Sumeru; hai vị thánh của giáo phái Phạn cũng phối hợp với họ.

Do đó, trong Tu Di Sơn, tất cả những người có quyền quyết định, những vị Phật đạt được thành tựu lớn, đều không thể gửi ra bất kỳ thông tin nào.

Những vị chân Phạn chưa đạt được thành tựu ấy chỉ có thể hành động theo ý muốn của mình.

Có người muốn bắt đầu nghi lễ hiến máu sớm hơn.

Có người muốn chặn đứng đội quân con người trước.

Cũng có người muốn giết chết Ao Bính trước.

Còn có người muốn thu hẹp lực lượng và chờ đợi đội quân con người rút lui…

Ngoài ra, cũng có những người, vì sự kiểm soát của Tu Di Sơn, nghĩ rằng mình có thể đã làm phiền những vị Phật vì việc nghi lễ hiến máu này, và muốn dừng lại việc đó…

Tất cả những yếu tố này đã tạo nên một tình huống khiến Ao Bính cũng không thể hiểu nổi.

Không chỉ là Ao Bính, mà ngay cả những vị Vua Con Người và các vương chúa tại doanh trại bên bờ biển Tây Hải cũng không thể đoán ra được kế hoạch tiếp theo của giáo phái Phạn Giáo.

Để đảm bảo an toàn, đội quân đã một lần nữa chậm lại bước đi.

— Ngay cả khi trước đó, quốc gia Phạn Giáo đã dùng mọi sức lực để chặn đứng họ, thì thời gian mà họ làm chậm bước tiến của đội quân cũng không lớn bằng việc hôm nay đội quân tự nguyện chậm lại.

“Bệ hạ Vua Con Người, quý vị đã thảo luận ra kết quả gì chưa?” Ao Bính liên lạc với doanh trại Tây Hải.

Mặc dù ao ước có thể truy đuổi những vị cao thủ Kālā Laṇa đó và tiêu diệt họ triệt để, nhưng chỉ cần cảm nhận được khí tụ mơ hồ nhưng hùng mạnh trên bầu trời, Ao Bính đã hiểu rằng, mặc dù Tu Di Sơn đã bị chặn lại, nhưng kẻ chủ trì nghi lễ hiến máu – Fā Lóunà – vẫn đang kiểm soát tình hình từ bên ngoài Tu Di Sơn.

Dù chỉ là một vị Đại Lao bất tài, nhưng hắn ta vẫn có thể dễ dàng tiêu diệt chính mình.

Tất nhiên, Ao Bính cũng biết rằng, vì Kāi Míng đã đi chặn đường ở Tây Côn Luân, nên phía mình cũng chắc chắn có một vị Đại Lao đang bảo vệ mình, đảm bảo rằng mình sẽ không bị Fā Lóunà giết chết. Nhưng ai biết được liệu Fā Lóunà có đột nhiên điên cuồng và quyết tâm giết mình hay không?

Nếu vị Đại Lao này từ đầu đã mang ý định giết chóc, dù có sự bảo vệ của các vị Đại Lao khác phía sau, cũng không chắc mình có kịp can thiệp.

Nếu mình chết trong tay vị Đại Lao này, dù sau này Đại Thiên Tôn hay Tây Côn Luân có trả thù thay mình, cũng chẳng còn ý nghĩa gì nữa.

Vì vậy, khi động thái của giáo phái Phạn Giáo đột nhiên trở nên mơ hồ và khó lường, Ao Bính cũng chỉ có thể yên lặng ngồi trong doanh trại của đội quân Nhân Đạo, núp dưới sự bảo vệ của khí tụ Nhân Đạo.

Đó chính là ý nghĩa của một vị Đại Lao – sự tồn tại của họ chính là một lời cảnh báo im lặng.

Nếu ở những nơi khác, khi kẻ thù của mình thể hiện sự mơ hồ và loạn lạc như thế này, dù là Ao Bính hay đội quân Nhân Đạo, họ đã sớm tận dụng cơ hội này để hành động mạnh mẽ.

Nhưng tại Tây Niu Hạ Châu, khi giáo phái Phạn Giáo lại thể hiện tình trạng mơ hồ như vậy, họ buộc phải suy nghĩ xem liệu đây có phải là âm mưu của vị Đại Lao đó hay không, và cũng phải lo lắng liệu vị Đại Lao đó có thể đột nhiên xuất hiện để tấn công trực tiếp hay không.

Vì vậy, vào lúc này, Ao Bính chỉ có thể kìm nén lòng muốn giết chóc của mình, núp dưới sự bả

Ngay cả khi đã chuẩn bị kỹ lưỡng, họ vẫn có thể khiến người đó sa vào bẫy.

Khi chờ đợi phản hồi từ doanh trại Tây Hải, khả năng cảm nhận của Áo Bính lại một lần nữa trở về với anh ta.

…………

“Vậy là các ngươi chẳng làm gì cả ư?” ánh mắt không thể tin được của Phạt Lầu Na nhìn xuống những người Thật Phạn đứng trước mặt. Dưới chân họ, những vị tôn giả và gia lan đang quỳ gối, chờ đợi phán quyết cuối cùng của Phạt Lầu Na về tình hình hiện tại.

Ánh mắt Phạt Lầu Na quét qua toàn bộ tình hình ở Tây Ngưu Hạ Châu. Anh ta hoàn toàn không ngờ rằng, chỉ vì muốn tính toán cho tương lai của những người Thật Phạn này mà anh ta đã phải rời mắt khỏi công việc, đi liên lạc với một số người mạnh mẽ khác; và khi tỉnh táo trở lại, Tây Ngưu Hạ Châu đã thay đổi hoàn toàn!

Dù cho Tu Di Sơn bị chặn lại và Indra cùng những kẻ khác không thể truyền ra lệnh pháp, nhưng việc thiếu đi sự can thiệp của họ – những kẻ chỉ biết nói mà không làm được gì – chẳng phải là điều tốt cho tình hình sao?

Tại sao lại càng trở nên tồi tệ hơn thế nhỉ?

Chỉ sau một lát, anh ta đã hiểu ra nguyên nhân.

“Tôi đã cảnh báo các ngươi rồi, với tư cách là những người Thật Phạn, các ngươi chỉ cần ngồi yên chờ đợi buổi hiến tế máu là đủ chứ?”

Indra và những kẻ khác chỉ biết nói mà không làm được gì; còn những người Thật Phạn này, khi bước ra khỏi Tu Di Sơn, liệu họ có khác gì không?

Rõ ràng, tình hình hiện tại xảy ra như vậy là bởi vì khi Indra và những kẻ khác không thể can thiệp, những người Thật Phạn này không chịu đựng nổi sự nhàm chán, cứ muốn can thiệp vào tình hình, và để chứng minh rằng mình đúng, họ đã cố tình gây rối cho nhau.

“Phạt Lầu Na, bây giờ nói những điều này cũng chẳng ích gì nữa, hãy suy nghĩ xem tiếp theo nên làm gì đi.” Giọng Khu Đà Ma vang lên, gọi thẳng tên vị chúa tể bầu trời Phạt Lầu Na.

“Buổi hiến tế máu tiếp theo vẫn sẽ tiếp tục chứ?”

“Tất nhiên!” Giọng Phạt Lầu Na vang lên, “Buổi hiến tế máu phải tiếp tục diễn ra!”

“Nhưng chúng ta đã không còn đủ người nữa.” Khu Đà Ma phản đối.