“Bảo vật quý giá nhất của loài người, rốt cuộc là thứ gì?” Trong khi Ao Bíng đang suy nghĩ trong lòng, thì Lão Phạn Nhiệm Đăng cũng đang từ trên mây ở Tây Ngưu Hạ Châu nhìn xuống đại quân nhân loại đang tiến về phía này.

Là “phó chủ tịch” của Giáo phái Phạn, ông hiểu rõ hơn bất kỳ ai về sức mạnh của đại quân nhân loại này.

Ngay từ khi còn là Tây Phương Giáo, Tây Phương Giáo đã bắt đầu xâm lược bốn biển.

Sau khi đổi tên thành Giáo phái Phạn, tốc độ xâm lược và mở rộng của họ càng trở nên nhanh chóng hơn, và các hành động của họ cũng ngày càng trở nên công khai hơn.

Mặc dù sau khi qua Vùng biển Linh Tinh, hoạt động của Giáo phái Phạn có phần giảm bớt, nhưng bên ngoài Vùng biển Linh Tinh, những vùng biển được ánh sáng Phạn bao phủ, những sinh linh bị ảnh hưởng bởi sức mạnh của Giáo phái Phạn, cuộc sống của họ vẫn giữ nguyên như trước, vẫn bị chi phối bởi sức mạnh của Giáo phái Phạn và dần dần bị biến đổi bởi nó.

Tuy nhiên, đại quân nhân loại này lại tiến về phía đây một cách hùng mạnh.

Giống như một tấm lưới lớn chưa từng có, nó bắt đầu từ bờ đông Biển Tây, kéo dài dọc theo ranh giới của Biển Tây, và di chuyển theo đại quân nhân loại này.

Vì sự chống đối chung của Nhân Vương và các vị vua chư hầu đối với Giáo phái Phạn, tấm lưới này cũng thể hiện sự phản đối mãnh liệt đối với sức mạnh của Giáo phái Phạn.

Khi tấm lưới này được kéo về phía Tây Ngưu Hạ Châu, nó giống như một cái lọc.

Trong toàn bộ Biển Tây, mọi sức mạnh của Giáo phái Phạn, dù là những thứ hòa vào nước biển để thay đổi môi trường hay hòa vào cơ thể sinh linh để biến đổi họ, đều bị cái lọc này loại bỏ.

Nơi nào đại quân nhân loại tiến vào Biển Tây, những sức mạnh của Giáo phái Phạn hòa vào đó cũng bị đẩy lùi đi.

Những thành tựu hàng nghìn năm, thậm chí gần mười nghìn năm của Giáo phái Phạn, chỉ trong vài bước tiến của đại quân nhân loại này, đã tan biến không còn gì.

“Rốt cuộc là bảo vật quý giá nào của loài người mới có sức mạnh như vậy?” Tên của những bảo vật quý giá của loài người lần lượt xuất hiện trong đầu Lão Phạn Nhiệm Đăng.

Giáo phái Thánh Nhân có những bảo vật quan trọng của giáo phái.

Còn trong số loài người, những người có tầm quan trọng không kém gì Giáo phái Thánh Nhân, tất nhiên cũng có những bảo vật quý giá của loài người.

Trong số loài người, những bảo vật quý giá của loài người được chia thành hai loại.

Loại thứ nhất, chính là bảo vật mở nước của Nhân Vương, thuộc về Nhân Vương và tượng trưng cho sức mạnh của triều đại nhân loại đó – tuy nhiên, khi triều đại đó sụp đổ, bả

Loại thứ hai chính là những báu vật thực sự của nhân loại.

Đó là những thứ được các đời Hoàng Đế nhân loại để lại, mang trong mình công lao và thành tựu của họ.

Chẳng hạn như chiếc đục lửa của Hoàng Đế Suì Nhân, thanh kiếm Xuanyuan của dòng họ Xuanyuan, v.v.

Tuy nhiên, theo thời gian trôi qua, ngay cả di sản của các Hoàng Đế cũng gần như bị đứt đoạn, và nhiều báu vật của họ đã bị mất đi.

Cho đến nay, hầu như tất cả các báu vật của các Hoàng Đế đều không còn nằm trong tay nhân loại nữa – tất nhiên, đây chỉ là quan điểm của nhân loại đối với bên ngoài; còn việc liệu bên trong nhân loại có còn sót lại những báu vật đó hay không, thì chỉ có các Vua Đế mới biết rõ.

“Báu vật khai quốc của Cơ Chu chính là Bia 24 Chỉ Tượng – nguồn gốc của 24 tiết khí, là biểu tượng cho sức mạnh thiên địa mà nhân loại đã giành được.”

“Và những tấm bia ấy luôn nằm tại Tổ Đường Qishan.”

“Một báu vật khác, chính là Ấn Quyền Vương Quyền của Cơ Chu, thì nằm tại Haojing và không thể nào đưa ra ngoài được.”

“Vậy thì báu vật của nhân loại mà theo đội quân nhân đạo này đến, chắc chắn phải là một trong những báu vật mà các Hoàng Đế để lại.”

“Làm sao mà báu vật của các Hoàng Đế lại có thể áp đảo được Tây Ngưu Hạ Châu đến thế? Vua Đế hiện tại thật sự quá mạnh mẽ…” Lão Phật Nhiên Đăng cảm thấy vô cùng bất lực.

Các tu sĩ của Giáo Pháp Phạn cũng thuộc hàng ngũ tiên thần – họ cũng bị ảnh hưởng bởi sức mạnh của nhân loại.

Ban đầu, sức ảnh hưởng của nhân loại đối với tiên thần cũng có giới hạn.

Nhưng với sự xuất hiện của những báu vật của nhân loại, giới hạn đó đã bị kéo lên gần như không còn giới hạn nào nữa.

“Thôi, hãy bắt đầu cuộc trò chuyện này trước đã.” Lão Phật Nhiên Đăng nói với vẻ đau khổ.

Ngay lập tức sau đó, một tia sáng Phạn quang đã bay vào biển Tây mênh mông, dẫn dắt những nguồn sức mạnh của Giáo Pháp Phạn bị đội quân nhân đạo áp đảo và đuổi đi, hợp nhất chúng lại thành một thể thống nhất.

Cảm nhận được sự biến động này, Ao Bing cũng bước vào không gian đó.

“Lão Phật Nhiên Đăng, xin chào Long Quân.” Nhìn thấy Ao Bing vừa oai phong vừa đầy sức mạnh trước mặt mình, Lão Phật Nhiên Đăng cảm thấy đầu óc mình thực sự đau nhức.

Ngay từ thời kỳ Thương Chu trở về trước, ông đã từng giao dịch với Ao Bing; lúc đó, Ao Bing vẫn chưa đạt được thành tựu trong con đường tiên đạo, vì vậy có thể tưởng tượng được mức độ yếu đuối của cậu ta.

Dù yếu đuối thế nào đi nữa, lòng dũng cảm của vị này thực sự khiến người ta phải kinh ngạc – chính mình vẫn chưa thành tựu được bất kỳ công pháp nào trong đạo tiên, nhưng lại dám thu giữ luôn cả bảo vật thiên sinh của mình và của Triệu Công Minh, thật là quá táo bạo biết bao!

Lúc đó, Đạo Nhân Hỏa Đăng còn nghĩ rằng sau này sẽ tìm cơ hội để lấy lại Châu Bảo Định Hải và Thước Càn Khôn.

Nhưng không may, ngay sau khi những bảo vật thiên sinh của mình bị thu giữ, mối liên kết giữa chúng và mình đã hoàn toàn bị đứt đoạn.

Vì vậy, từ đó trở đi, Đạo Nhân Hỏa Đăng cũng hoàn toàn từ bỏ ý định lấy lại những bảo vật ấy.

Sau đó, vị này đã nhanh chóng trở nên mạnh mẽ và có ảnh hưởng ngày càng lớn.

Sự hỗ trợ từ Tây Côn Lôn cũng dễ hiểu thôi; dù sao đó cũng là gia tộc của anh ta mà.

Sự ủng hộ từ các vị thần Bắc Cực cũng có thể hiểu được.

Dù sao thì, Thiên Bồng Đại Nguyên Soái – người đứng đầu ba vị thần Bắc Cực – luôn tin tưởng vào Đại Thiên Tôn và giữ một lòng trung thành đặc biệt với ngài. Bây giờ khi Đại Thiên Tôn gặp khó khăn, việc Thiên Bồng Đại Nguyên Soái chuyển sự trung thành đó sang Ao Bính để ổn định thiên đình, ổn định thế giới và tình hình chiến trường ở cực Bắc cũng là điều hoàn toàn hợp lý.

Nhưng đội quân của người này thì thực sự quá đáng ngạc nhiên!

Việc Vua Nhân loại dẫn đầu đội quân đi giúp đỡ cũng còn hiểu được.

Nhưng việc mang theo Bảo Vật Nhân Hoàng thì lại là ý gì?

Từ khi loài người ra đời cho đến khi họ trỗi dậy, số lần loài người sử dụng Bảo Vật Nhân Hoàng thực sự rất ít.

Hơn nữa, Bảo Vật Nhân Hoàng luôn được coi là một trong những bí mật lớn nhất của Vua Nhân loại – ngay cả các vị tiên thần trong thiên địa cũng đã dùng hết sức lực và tính toán nhưng vẫn không biết được Bảo Vật Nhân Hoàng mà loài người tìm được thực sự là cái gì.

Nhưng bây giờ, chỉ vì muốn giúp đỡ Ao Bính – vị Vua Nhân loại của thế hệ này – họ đã sẵn lòng sử dụng Bảo Vật Nhân Hoàng?

Điều này có hợp lý không?

Càng suy nghĩ, Đạo Nhân Hỏa Đăng càng thấy đầu đau.

Trong thiên địa này, không ít người nói rằng Ao Bính có được thành tựu như ngày hôm nay là nhờ việc anh ta là đệ tử của Đại Thiên Tôn.

Nhưng thực tế, nếu Ao Bính không đủ xuất sắc, không đủ phi thường, tại sao Đại Thiên Tôn lại chọn anh ta làm đệ tử?

Hơn nữa, sự hỗ trợ từ Tây Côn Lôn và các vị thần Bắc Cực cũng có thể được giải thích là do mối liên hệ với Đại Thiên Tôn.

Nhưng sự hỗ trợ của loài người, cùng với sự ủng hộ của giáo phái Cắt Giáo, thì hoàn toàn là nhờ vào năng lực bản thân của Ao Bính.

Nếu chỉ xét về sức mạnh, thì sức mạnh của Ao Bính chắc chắn không đáng kể chút nào. Anh ta hoàn toàn không xứng đáng đứng ngang hàng với những vị đại thần thông này.

Nhưng nếu xét về tầm ảnh hưởng trong thế giới này, về quyền lực mà họ có thể kiểm soát, thì vị đại thần thông này, phó chủ giáo của giáo phái Thánh Đại, lại xa xôi không thể sánh kịp Ao Bính được.

“Ao Bính xin chào Nguyên Tổ Hỏa Đăng.” Ao Bính cũng đáp lại lễ nghi.

“Long Quân, sao lại phải đến nỗi này chứ?” Hòa thượng Hỏa Đăng cười buồn.

“Lời này, thực ra phải do tôi mới hỏi Nguyên Tổ mới đúng.” Ao Bính nói một cách nghiêm túc, tranh thủ lấy lời trước.

“Vợ tôi chỉ giám sát binh lính; bà ấy đã làm gì sai trái với giáo phái Phạn để phải chịu nỗi khổ của nghi lễ hiến máu đó?”

“Tôi nghe nói rằng, trong tám bộ của giáo phái Phạn, có bộKa Lâu La, những kẻ ăn thịt rồng.”

“Chúng tôi, Loài Rồng, đã làm gì sai trái với giáo phái Phạn để phải trở thành một trong những con rồng của tám bộ đó, để trở thành thức ăn cho miệng của bọnKa Lâuro?”

“Đây thực sự chỉ là một sự hiểu lầm mà thôi.” Hòa thượng Hỏa Đăng nói —— Nếu là trước thời kỳ Thương Chu, thì họ thực sự có thể biến Loài Rồng thành một trong những con rồng của tám bộ đó.

Nhưng sau cuộc chiến Thương Chu, Loài Rồng đã tái tổ chức và từ đó trở đi, họ không thể nào biến thành những con rồng của tám bộ đó được nữa.

Thật không may, những người thuộc giáo phái Phạn, vốn quá tự cao, sau khi biết đến sự tồn tại của Loài Rồng, liền đơn giản là đưa họ vào danh sách những con rồng đó —— Ai bảo rằng trong số Loài Rồng, không có một người nào đạt đến cấp độ Đại La cả chứ?