Phượng Hoàng là vị thần thiêng liêng của Thái Cổ, nắm quyền điều khiển sự biến đổi của âm dương và ngũ hành.

Trong số những đệ tử của bà, chim công kế thừa ngũ hành; ánh sáng ngũ sắc của nó có thể xóa sổ mọi thứ trước mặt.

Còn Đại Bàng thì kế thừa âm dương; những biến đổi huyền bí của âm dương trong tay nó có thể khiến nó phân thành hai thân – một thân thuộc âm, một thân thuộc dương, đại diện cho cả nam lẫn nữ.

Thân thuộc âm của Đại Bàng trở thành Vũ Yên Tiên, gia nhập giáo phái Kiết Giáo.

Còn thân thuộc dương thì thuộc về phe yêu tinh, trở thành một vị thánh yêu tinh trong hàng ngũ chúng.

Đây chính là con đường mà Đại Bàng đã tự đặt ra cho mình – nắm giữ một nửa âm, một nửa dương, rồi cuối cùng hợp nhất chúng lại với nhau, thấu hiểu hết bí mật của âm dương, từ đó đạt được đỉnh cao của sự tu luyện.

Mặc dù Vũ Yên Tiên của giáo phái Kiết Giáo đã vi phạm quy tắc và phải chịu hình phạt, nhưng Đại Bàng vẫn còn sống.

“Loài Rồng đi về phía bắc, còn chúng ta Phượng Hoàng thì sẽ đi về phía nam.”

“Bên ngoài Nam Sơn Bộ Châu, cũng có một thế giới rộng lớn khác – Cǎi Nhi, em hãy đến Nam Sơn Bộ Châu tìm anh trai mình, để anh ấy dẫn các Phượng Hoàng khác đến nơi đó và mở ra một chiến trường mới.”

“Còn về Hóa Long Trì của Loài Rồng… thì không cần phải quan tâm đến nó nữa.”

“Với tình hình hiện tại, khi mà bốn phương đều đang dõi theo, cuộc chiến giữa Loài Rồng và Phượng Hoàng là điều không thể xảy ra.”

“Nếu Loài Rồng mạnh, thì cứ để họ mạnh đi.” Nguyên Phượng nói một cách bình thản.

Bà kiểm soát ngọn núi lửa bất tử; đối với thế giới này, sự tồn tại của bà là không thể thay thế được.

Dù bây giờ Loài Rồng vẫn chưa đạt đến đỉnh cao của sự tu luyện, nhưng ngay cả khi một ngày nào đó họ xuất hiện thêm bảy tám vị đại nhân như vậy, cũng không thể tạo thành mối đe dọa thực sự đối với phe Phượng Hoàng.

Phượng Hoàng, Loài Rồng và Kỳ Lân đã tranh đấu với nhau hàng ngàn năm… Nhưng thực tế, sau khi Tổ Long diệt vong, Nguyên Phượng đặt chân đến miền nam, và Kỳ Lân hòa vào dòng chảy của đất đai, những cuộc xung đột giữa ba phe Long, Phượng, Kỳ Lân đã không còn cần tiếp tục nữa.

Bởi vì ngoại trừ Loài Rồng, Phượng Hoàng và Kỳ Lân đều đã gắn bó mật thiết với thế giới này rồi.

“Mở thêm một chiến trường ngoài lãnh thổ Nam Sơn Bộ Châu?” Hoàng Thái Nữ sững sờ, hoàn toàn không thể hiểu được ý định của Nguyên Phượng.

Ý nghĩa của việc mở thêm một chiến trường là gì?

Hơn nữa, việc mở chiến trường bên ngoài Nam Sơn Bộ Châu… chẳng phải là phải hợp tác với yêu tộc sao?

Hợp tác với phe Chu Tước ở phương nam à?

“Không nghĩ ra được, cứ từ từ suy nghĩ đi, cho đến khi hiểu rõ.” Nguyên Thần của Nguyên Phượng dần hòa nhập vào ngọn lửa độc khổng lồ bên trong lòng đất; trong lòng bà, lại dấy lên một chút thất vọng.

So với những người con cháu của Tổ Long, các thành viên của gia tộc Phượng Hoàng này có vẻ như đã được bà bảo vệ quá kỹ lưỡng.

Nhiều năm qua, họ luôn sống dựa vào sự che chở của bà, đến nỗi gần như mất đi khả năng đánh giá tình hình và nhận biết xu hướng của thế giới.

Vì vậy, những lời nói của bà dành cho Hoàng Thái Nữ chỉ dừng lại ở đó thôi – những điều còn lại, Hoàng Thái Nữ cần tự mình suy nghĩ, và các bậc trưởng lão của gia tộc Phượng Hoàng cũng cần tự mình suy xét.

Cho đến khi họ hoàn toàn hiểu được lý do tại sao mình lại đưa ra quyết định đó.

Còn việc liệu họ có thể hiểu được hay không… thì cuộc chiến bên ngoài Nam Sơn Bộ Châu chắc chắn sẽ giúp họ nhận ra điều đó.

So với một số vấn đề khác, việc có nên hợp tác với yêu tộc hay không, thì những mối nguy hiểm tiềm ẩn giữa phe Chu Tước ở phương nam và gia tộc Phượng Hoàng thực sự không quan trọng lắm.

……

Lúc này, Áo Bính đã trở về Thiên Đình.

Bên trong Thiên Đình, rất nhiều vị chân nhân, thần linh đã tập trung lại với nhau.

Khi nhìn thấy Áo Bính, những vị này đều lần lượt tiến lên chào hỏi ông.

Sau khi tin tức về sự kiện Hóa Long Trì lan truyền, thái độ của những vị chân nhân này đối với Áo Bính đã hoàn toàn thay đổi – họ đều đã đạt đến cấp độ Thái Dương Công, vì vậy không còn quan tâm đến những hạn chế của Thọ Nguyên nữa.

Nhưng mỗi vị chân nhân đều đại diện cho một “phái” lớn lao; họ đều có bạn bè, người thân, dòng máu và hệ thống tư tưởng riêng của mình.

Dù bản thân họ có thể không quan tâm đến những hạn chế đó, nhưng nếu có người thân hay bạn bè của họ đến xin sự giúp đỡ, họ chắc chắn sẽ đáp ứng và cố gắng tìm cách kéo dài tuổi thọ cho họ.

Bữa tiệc Đào Ngọc, không biết khi nào mới được tổ chức lại… Vì vậy, cách tốt nhất và thực tế nhất để kéo dài tuổi thọ, chắc chắn là hóa thành rồng!

“Thật hiếm khi gặp được các bậc tiền bối đều tụ tập tại Thiên Đình,” Ao Bính cũng cúi chào đáp lời, sau đó chấp nhận lời mời dự tiệc của từng vị Thần Tiên lớn.

Trong quá trình trò chuyện, Ao Bính cũng hiểu được lý do tại sao các vị Thần Tiên này đều tụ tập tại Thiên Đình.

Dưới áp lực của giới hạn vạn năm, rất nhiều vị thần tiên trên trần gian đã bắt đầu có những hành động điên cuồng.

Vì vậy, các vị Thần Tiên này mới cùng nhau đến Thiên Đình để chờ đợi quyết định từ Nữ Hoàng Yao Chi, nhằm hợp nhất sức mạnh của Thiên Đình và thiết lập lại trật tự giữa trời và đất.

Đồng thời, qua việc này, họ cũng muốn xác định rõ ràng, trong cuộc hỗn loạn này, họ sẽ phải tiến hành đến mức độ nào.

Và những vị thần không cần đến Thiên Đình mà vẫn có thể hoàn thành sứ mệnh của mình, thì sẽ được xử lý như thế nào?

Sau một lúc chờ đợi tại Thiên Đình, sao Kim Tài Bạch từ từ xuất hiện, rồi mở cánh cửa Lăng Tiêu Điện và mời tất cả các vị thần vào bên trong.

Bên trong Lăng Tiêu Điện, khí tỏa của Nữ Hoàng Wang Mu đã bắt đầu lan tỏa phía sau bức màn.

Các vị thần lần lượt bước vào Lăng Tiêu Điện và ngồi vào những vị trí được sắp xếp sẵn; lúc đó họ mới nhận ra rằng bố cục bên trong Lăng Tiêu Điện đã thay đổi.

Khi tất cả các vị thần đã đến nơi, họ nhận ra rằng chỉ có khoảng một phần ba diện tích của Lăng Tiêu Điện được sử dụng; hai phần ba còn lại thì trống rỗng.

Phái Huyền Môn và Phật Giáo…

Ngay lập tức, ý nghĩ đó xuất hiện trong đầu Ao Bính: Những khoảng trống đó chắc chắn dành cho Phái Huyền Môn và Phật Giáo.

Quả nhiên, vừa nghĩ xong, sao Kim Tài Bạch lại ra đón họ.

Sau đó, hai bóng dáng ấy, mang theo hương thơm kỳ diệu, bước vào Lăng Tiêu Điện.

“Các đệ tử của Phái Huyền Môn, Huyền Đô Đạo Nhân, xin kính chào Ngài Hoàng Đế Vũ Trụ, Chúa Tể Cao Cao.”

“Xin kính chào Nữ Thánh Yao Chi, Ngài Chín Quang Thái Diệu Nguyên Quân.”

Vị đạo sĩ bên trái mặc áo Bát Quái và cúi chào một cách thanh thoát.

Đó chính là đệ tử duy nhất của Đại Thanh Đạo Đức Thiên Tôn – Đạo Sĩ Huyền Đô.

Ông cũng là người giữ vị trí cao nhất trong hệ thống chức vụ tiên quan hiện nay, được gọi là Vô Thượng Bát Quái Thiên Sư Dương Âm Đại Linh Quan.

“Đại Linh Quan, xin ngồi xuống đi.” Sau khi màn được kéo ra, giọng Nữ Hoàng Mẫu Đế vang lên, mời Pháp Sư Huyền Đô ngồi ở phía bên trái.

“Phật Giáo Nhân Đăng kính chào Đại Thiên Tôn Kim Khốc Ngọc Hoàng, Chúa Trời Cao Cả.”

“Kính chào Đại Thánh Cửu Quang Thái Diệu Nguyên Quân.” Sau khi ngồi xuống, vị đạo sĩ bên phải, người có vẻ ngoài mộc mạc, cũng bày tỏ lòng tôn kính tương tự.

Đó chính là Nhân Đăng Phật Giáo – người đứng đầu Phật Giáo hiện nay.

Đồng thời, ông cũng là vị đạo sư cao cấp nhất trong Phật Giáo.

“Nhân Đăng Phật Giáo, xin ngồi xuống đi.” Nữ Hoàng Mẫu Đế cũng mời Nhân Đăng ngồi ở phía bên phải.

“Lần này, việc mời Đại Linh Quan và Định Quang Phật Giáo đến đây, là để bàn về vấn đề chức vụ.” Giọng Nữ Hoàng Mẫu Đế vang lên.

“Nhiều năm trước, thiên địa đã được nâng cấp, và từ đó các chức vụ tiên quan cũng xuất hiện.”

“Tuy nhiên, giữa thiên địa, các chức vụ này được chia thành ba loại…”

“Trong thiên địa, những vị tiên thần này, do sự phân chia các chức vụ, đã không còn tôn trọng thiên địa nữa…” Giọng Nữ Hoàng Mẫu Đế vang vọng trong không khí.

Bà kể về những hậu quả mà việc phân chia các chức vụ này mang lại cho thiên địa.

Trong suốt hàng nghìn năm qua, những rắc rối và xung đột đã liên tục xảy ra giữa các bên.

Cuối cùng, bà nêu ra mục đích thực sự của mình.

Các chức vụ tiên quan, với tư cách là “điều kiện không thể thiếu” cho việc tu luyện của các vị tiên thần, thiên đình không thể độc quyền chúng.

Do đó, thiên đình cho phép các giáo phái như Huyền Môn và Phật Giáo giữ lại các chức vụ tiên quan và vị trí cao cấp của họ, đồng thời cũng cho phép họ trao những chức vụ này cho các đệ tử của mình, nhằm hỗ trợ công việc tu luyện của họ.

Tuy nhiên, dù là chức vụ tiên quan hay vị trí cao cấp, cuối cùng vẫn thuộc về thiên đình.

Trong lời nói của mình, Đạo Sĩ Huyền Đô và Nhân Đăng Phật Giáo đều gật đầu đồng ý.

Việc tất cả các chức vụ đều thuộc về thiên đình là điều không thể tranh cãi.

Ngay từ khi nhiều vị đại nhân đã tập trung tại Lăng Tiêu Điện, vấn đề này đã được thảo luận và đồng thuận.

Vì vậy, Đạo Sĩ Huyền Đô và Nhân Đăng Phật Giáo đều không phản đối lời nói của Nữ Hoàng Mẫu Đế, mà chỉ chăm chú lắng nghe những đi