Theo nguyên tắc thông thường, cuộc đời của các vị tiên thần rất dài, gần như bất tận – hiếm khi có tiên thần nào chết đi vì những lý do Thọ Nguyên.

Đối với các tiên thần mà nói, dù có câu nói “tiên thần nhập niệt”, nhưng thông thường, nguyên nhân khiến họ nhập niệt là do bụi bặm trong cơ thể họ quá nhiều, đến mức cơ thể không thể hoạt động được nữa; vì vậy, họ bị chính bản thân mình giam cầm và sau đó nhập niệt.

Một nguyên nhân khác là do các tiên thần đã tiêu hao quá nhiều sức lực tinh thần, đến mức không thể duy trì được nguồn gốc cơ bản của mình, và cuối cùng cũng nhập niệt.

Nguyên nhân thứ ba là do họ sống quá lâu, chứng kiến quá nhiều điều, đến mức cảm thấy chán ngán tất cả, kể cả việc sống mãi; họ thực sự cảm thấy rằng sự tồn tại của việc sống mãi không còn ý nghĩa gì nữa, và sau đó nhập niệt.

Những con rồng già đang ở lại trong Vịnh Chín Khúc này đều thuộc nhóm người thứ ba này. Họ thực sự cảm thấy rằng mình đã đến lúc “chết”, và vì vậy, khí lực trong cơ thể họ ngày càng yếu đi, ngày càng suy tàn, và họ chỉ đơn giản là chờ đợi cái chết đến…

Trong khi đó, những con rồng non ở trong Vịnh Chín Khúc, với sức sống tràn đầy trên người chúng, có thể phần nào xua tan bầu không khí u ám ấy, làm chậm lại quá trình các con rồng già nhập niệt. Đồng thời, những con rồng già này, với tư cách là những bậc tiền bối thực sự, cũng rất mong muốn nhìn thấy những con rồng non này lớn lên an toàn.

Vì vậy, khi Vịnh Chín Khúc trở thành nơi sinh sống của những con rồng non, những con rồng già ấy cũng ở lại đó để bảo vệ chúng. Hoặc có thể, họ muốn truyền lại di sản của mình cho những con rồng non đó.

Tất nhiên, nếu có kẻ điên rồ nào không quan tâm đến sự tồn tại của Ao Bǐng và cố gắng xâm nhập vào Vịnh Chín Khúc để đe dọa những con rồng non và những con rồng già đang sống ở đó, thì chắc chắn những con rồng già này sẽ cho họ biết thế nào là sự điên rồ thực sự… Những con rồng này chỉ đơn giản là không muốn sống nữa, chứ không phải là không còn sức để chiến đấu nữa.

Và như vậy, với danh tiếng của Ao Bǐng làm lá bài bảo vệ, và với tính mạng của những con rồng già này làm sức mạnh hỗ trợ, Vịnh Chín Khúc đã trở thành một nơi yên bình chưa từng có.

Theo một nghĩa nào đó, những con rồng già này chính là nền tảng vững chắc của Loài Rồng.

Khi cần thiết, thứ Những Con Rồng Già này có thể đánh đổi mạng sống của bất kỳ ai trong phe Thái Dương!

Đây cũng chính là lý do tại sao trước khi Ao Bình gia nhập Đại Thiên Tôn Môn, dù Loài Rồng bề ngoài tỏ ra yếu đuối đến mức không thể tìm thấy một người thuộc phe Đại La nào trong tộc, nhưng họ vẫn có thể kiểm soát tình hình ở bốn biển một cách vững chắc.

Vì không có Đại La xuất hiện, và với sự đe dọa từ thứ Những Con Rồng Già này, Loài Rồng mới có đủ sức mạnh để áp đặt trật tự ở bốn biển.

Sau cuộc chiến tranh ở Huyền Thủy, sự yếu đuối của Loài Rồng đã đạt đến đỉnh điểm – tất cả những Đại La có khả năng hành động đều đã chết trong trận chiến ấy.

Dù được gọi là bậc thầy của các vùng nước, nhưng nhìn ra khắp bốn biển, không thể tìm thấy một người thuộc phe Đại La nào cả… Sự yếu đuối của Loài Rồng quả thực rõ ràng.

Lúc bấy giờ, nếu không phải một số con rồng cực đoan đã thay đổi thái độ, chuyển sang ủng hộ những người ôn hòa thuộc phe Rồng Vương, và sau đó ẩn mình, tự nguyện “đốt cháy” bản thân mình như một hình thức chuộc lỗi, thì có lẽ sau cuộc chiến ở Huyền Thủy, Loài Rồng đã mất hết bốn biển, và trở thành một loài bình thường giữa trời đất, không bao giờ có cơ hội ổn định lại và trỗi dậy trở lại.

Dù sao đi nữa, trong những cuộc xung đột, chỉ khi nói đùa thôi, người ta mới coi trọng việc dừng lại đúng lúc; còn trong những cuộc chiến thực sự, người ta luôn muốn đánh bại đối thủ cho đến khi họ không thể chống đỡ nổi!

“Xin chào các bậc tiền bối.” Ao Bình nhìn những con rồng già này tập trung tại Khúc Hồi Vịnh, lòng không khỏi ngạc nhiên.

Trong thời gian nội chiến của Loài Rồng, những con rồng già này chưa bao giờ được sử dụng; nhưng bây giờ, chúng lại lần lượt xuất hiện trên mặt nước… Liệu tình hình Đông Hải đã trở nên tồi tệ đến mức cần đến sự can thiệp của những con rồng này sao?

— Nếu chỉ để bảo vệ những con rồng non của Loài Rồng, thì chỉ cần ba năm người thuộc phe Những Con Rồng Già xuất hiện là đủ rồi; sao lại phải có tất cả những con rồng này, những kẻ lẽ ra nên an nhàn hưởng tuổi già, đều phải ra mặt như thế này?

Dù sao đi nữa, những con rồng non của Loài Rồng dù còn nhỏ, nhưng cũng đều sở hững sức mạnh nhất định.

Ao Bính không nhịn được mà nhìn về phía mặt biển.

Mặt biển yên tĩnh, hiếm khi có cuộc giao tranh nào xảy ra.

“Ông bạn Long Quân ơi, đừng suy nghĩ lung tung.”

“Chúng ta đến đây, thực ra không liên quan gì đến tình hình của Loài Rồng cả.” Nhìn thấy ánh mắt của Ao Bính, những con rồng già kia cũng bắt đầu cười; trong số đó, có một con rồng tên là Nguồn Luyện đã gọi Ao Bính lại và chào hỏi anh ta.

Theo lý thuyết, với tư cách là người trẻ tuổi hơn và là trụ cột của Loài Rồng, chính Ao Bính mới nên chào hỏi những con rồng già này trước.

Nhưng thực tế thì, chỉ vì họ là những bậc tiền bối của Loài Rồng và là trụ cột của nó, họ mới càng thêm tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc về địa vị cao thấp trong tổ chức này. Suốt nhiều năm qua, quyền lực và tiếng nói của phe ôn hòa trong Loài Rồng chính là nhờ vào sự tuân thủ nghiêm ngặt những quy tắc này của họ mà có được.

Nếu Ao Bính chào hỏi họ trước, có lẽ họ sẽ tức giận… Đôi khi, Ao Bính cũng tự hỏi liệu sự tức giận đó có thể trở thành một lý do để những con rồng già này tìm thấy niềm hy vọng sống tiếp hay không?

Sau một hồi trò chuyện, Ao Bính mới hiểu ra rằng những con rồng già này đến đây chỉ để hỗ trợ anh ta mà thôi.

— Chuyện Ao Bính, người bạn Long Quân của Loài Rồng, đang chuẩn bị kết hôn cùng lúc với công chúa thiên đường và công chúa Tây Khunlun, đã lan truyền khắp bốn biển và cả thiên hạ.

Ngoài chuyện hôn nhân của Ao Bính ra, Thái Bạch Kim Tinh của thiên đường còn đặc biệt đến Tây Hải để đại diện cho Thanh Nguyên Diệu Đạo Chân Quân đi cầu hôn với Hoa Cái Tinh Quân Ao Tấn Tâm.

Hai đám cưới sắp diễn ra này liên quan đến thiên đường, phe Chánh Giáo, Tây Khunlun và Loài Rồng.

Trong số bốn người này, Loài Rồng chắc chắn là yếu thế nhất.

Ao Bính còn tạm được; với tư cách là đệ tử của Đại Thiên Tôn, là một nhân vật nổi tiếng trong giới tiên thần, vai trò của ông ta là người thi hành pháp luật, nên không ai dám chỉ trích rằng ông ta không xứng đáng kết hôn với công chúa của thiên đình.

Nhưng so với Ao Tấn Tâm và Dương Kiện, thì có sự khác biệt rõ ràng. Trước đây, đã không ít tiên thần bàn tán về Ao Tấn Tâm, cho rằng cô ta có ý định lợi dụng quan hệ này để thăng quý. Nhưng thực ra, ai lại biết được rằng nữ long của Biển Tây chỉ đơn giản là bị vẻ ngoài của Dương Kiện thu hút? Những lời đồn đại đó, trong thời gian ngắn, có lẽ không gây ra nhiều ảnh hưởng, nhưng nếu kéo dài, chắc chắn sẽ gây ra những rắc rối không lường trước được.

Vì vậy, những người thuộc gia đình Những Con Rồng Già này xuất hiện để hỗ trợ Ao Tấn Tâm, nhằm tránh việc cô ta cảm thấy tự ti sau khi kết hôn, và giúp cô ta có đủ sức mạnh để đối mặt với những lời đồn đại đó.

Loài Rồng vốn dĩ là người phóng khoáng, và anh ta cũng có quan điểm riêng về tình yêu nam nữ. Dù là duyên phận hay tình cảm, tất cả đều phải dựa trên sự bình đẳng; nếu bất kỳ bên nào cảm thấy tự ti, thì mối quan hệ đó chắc chắn sẽ gặp rắc rối.

Còn về những tranh chấp trong bốn biển lớn, sau khi tin tức về hai cuộc hôn nhân này lan truyền, mọi xung đột đều tạm thời lắng đọng lại. Dù sao thì, nếu lúc này vẫn còn ai tiếp tục gây rối trong bốn biển lớn, thì hậu quả sẽ không chỉ ảnh hưởng đến gia đình Loài Rồng mà thôi.

Khi Ao Bính trở về Khuê Hồi Vịnh và ổn định cuộc sống ở đó, tin tức về hai cuộc hôn nhân lớn này cuối cùng cũng lan truyền rộng rãi khắp nơi. Vô số lời mời được gửi đi khắp các hướng. Thậm chí, một số lời mời còn vượt qua ranh giới của thiên đình, đến bốn vùng đất lớn khác.

Khi mọi chuyện đã yên ổn trở lại, các tranh chấp trong giới tiên thần cũng dần lắng đọng. Ít nhất là tạm thời thôi. Ngay cả những nỗ lực thăm dò của bốn vùng đất lớn đối với Đại Thiên Địa của Pangu cũng dần im lặng lại.

Trong bốn biển lớn, Loài Rồng cũng chuyển hướng sự chú ý từ việc tranh giành các vị trí cao trong giới tiên thần sang việc chuẩn bị cho cuộc hôn nhân của Ao Bính và việc Ao Tấn Tâm lên xe hoa.

Đồng thời, tại thiên đình, cũng có người tìm đến Rồng Xanh để thảo luận về vấn đề này.