Biết quá nhiều thì vốn dĩ rất dễ gặp nguy hiểm… Nếu không kiềm chế lời nói của mình lại, có lẽ tất cả các vị thần đất đai đều sẽ bị giết một cách vô cớ.

“Tôi nói với vị thần đất này, cũng không phải là tôi đang gây khó dễ cho ngài đâu.”

“Nhưng việc này thực sự rất nghiêm trọng.”

Áo Bính liền đưa ngay vị trí thần nước trong tay mình cho vị thần đất đó.

Theo một nghĩa nào đó, các vị thần đất cũng được coi là những linh hồn của thiên địa.

Khi vị thần đất này tiếp nhận vị trí thần nước từ Áo Bính, ngay lập tức nó đã cảm nhận được những tiếng kêu thảm thiết phát ra từ nguồn nước.

“Dù thế nào đi nữa, tôi cũng phải tìm ra nguyên nhân của chuyện này.”

“Hy vọng vị thần đất sẽ giúp đỡ tôi.” Áo Bính nói với vị thần đất đó.

Đôi mắt nước và những dòng chảy ngầm chính là biểu hiện của nguồn gốc thiên địa trong vũ trụ này. Khi chạm vào đôi mắt nước hay những dòng chảy ngầm, đồng nghĩa với việc chạm vào chính thiên địa.

Và việc gây hại đến đôi mắt nước hay những dòng chảy ngầm, trong vũ trụ lớn của Pangu hiện nay, thực sự là tội ác chết người.

Theo những gì Áo Bính cảm nhận được, đôi mắt nước phía sau vị thần nước này không chỉ đơn thuần là bị tổn hại mà thôi… Trước đây, ngay cả khi dòng sông Chín Khúc Vịnh bị ảnh hưởng bởi yêu ma, sự thay đổi của đôi mắt nước cũng chỉ là những thay đổi tương đối nhỏ, không gây ra tiếng kêu thảm thiết như bây giờ.

“Vị trí thần nước này đến từ sông Ninh Xuyên.” Dưới sự ràng buộc của phép thuật triệu hồi thần linh, vị thần đất đó đành phải nói ra nguồn gốc của vị trí thần nước này.

Sông Ninh Xuyên… Đó là một con sông không quá lớn cũng không quá nhỏ, có lưu vực khoảng vài vạn dặm.

Bên cạnh sông Ninh Xuyên, còn có một thành phố của loài người, tên là Ninh Thành – đó chính là kinh đô của quốc gia Ninh.

Khi Áo Bính đến bên sông Ninh Xuyên, các vị vua chư hầu của quốc gia Ninh đang tổ chức lễ thờ cúng sông Ninh Xuyên bên bờ sông.

Lễ đàn bên bờ sông được chia thành hai phần: phần trước và phần sau; nghi lễ cúng tế cũng được chia thành hai giai đoạn.

Giai đoạn đầu tiên của nghi lễ là dâng ba loại sinh vật làm lễ vật cho thần sông Ninh Xuyên, để thể hiện lòng tôn kính của loài người.

Nếu thần sông chấp nhận những lễ vật này, điều đó có nghĩa là ngài đã chấp nhận sự cúng tế của quốc gia Ninh, và trong suốt năm tới, ngài sẽ bảo vệ khu vực xung quanh sông Ninh Xuyên khỏi những thảm họa do lũ lụt gây ra.

Nếu thần sông từ ch

Chúng không phải là những vật dụng thông thường, mà chính là những thanh rìu lớn.

Trong truyền thuyết về Pangu và vũ trụ này, vũ trụ được tạo ra bằng cách Pangu dùng thanh rìu lớn để chia đôi nó – vì vậy, những thanh rìu ấy chính là những vật dụng tế lễ cao quý nhất giữa trời và đất.

Tất nhiên, ngoài việc được sử dụng trong các nghi lễ tế tự, những thanh rìu ấy còn là công cụ để tiến hành các cuộc chiến tranh.

Nếu ngay cả những thanh rìu này cũng không khiến vị thần sông phải tuân theo, thì sau đó, loại hình xâm lược từ phía loài người sẽ bắt đầu.

Đây chính là lý do tại sao ngày nay, con người luôn tuân theo nguyên tắc “tế lễ trước, rồi mới dùng vũ lực”.

Sự tôn kính đó thực sự xuất phát từ lòng thành, nhưng khi đến lúc cần hành động, họ cũng sẽ không do dự chút nào.

Khi ba con vật hiến tế được ném vào nước và bị vòng xoáy nuốt chửng, những người tham gia nghi lễ đều reo hò mừng rỡ.

Nếu vị thần sông chấp nhận lễ vật, thì trong năm đó, mọi việc sẽ diễn ra bình yên không có gì xảy ra.

“Có vấn đề.” Trên dòng sông Ninh Xuyên, sau khi ở lại từ buổi sáng cho đến khi mặt trời lặn, những người tham gia nghi lễ đã tan đi, và A Bính mới bước đến bờ sông nơi diễn ra nghi lễ tế thần sông.

Môi trường ở đây, cũng như nguồn năng lượng thiên nhiên, đều không hề có vấn đề gì.

Nhưng đối với A Bính, nghi lễ này do chính các vị vua chư hầu tổ chức, lại có vấn đề.

Dù Pangu và vũ trụ này là nơi mà con người và thần linh cùng sống chung, nhưng thực tế, ranh giới giữa hai giới này rất rõ ràng.

Con người có con đường của mình, còn thần linh có con đường của họ; thông thường, các vị thần không can thiệp vào cuộc sống của loài người, cũng không quan tâm đến những mong muốn của họ.

Như câu nói “trời đất có quy luật riêng, không vì người tốt mà tồn tại, cũng không vì kẻ ác mà diệt vong”.

Những gì các vị thần tuân theo đều là quy luật của trời đất, không liên quan gì đến loài người.

Ví dụ như dòng sông Ninh Xuyên trước mắt A Bính – khi quy luật của trời đất không quy định phải có lũ lụt, vị thần sông cũng sẽ không gây ra lũ lụt.

Khi quy luật đã định rằng lũ lụt sẽ xảy ra tại đây, vị thần sông cũng sẽ không vì thương xót loài người mà di chuyển lũ lụt đến nơi khác.

Trong hoàn cảnh như vậy, giữa thần tiên và loài người trong Pangu và vũ trụ này, tự nhiên cũng hình thành nên một hệ sinh thái đặc biệt.

Trừ khi họ có ý định tạo ra những truyền thuyết về mình, còn không thì ít khi thần tiên sẽ

Tất nhiên, ngoài những lý do đó ra, còn có một nguyên nhân khác nữa.

Sau buổi lễ tế thần, hương khí ở cửa sông này trở nên vô cùng loãng nhạt. Rõ ràng là hương khí đó đã bị một vị thần nào đó thu giữ đi.

Nhưng Thần Sông Ninh Xuyên – Kong Trấn Tây – đã chết từ lâu ở núi Vũ Y. Vị trí của Thần Sông Ninh Xuyên hiện nay đang nằm trong tay của Ao Bình. Vậy thì những nghi lễ được tổ chức trên dòng sông Ninh Xuyên này, cuối cùng lại nhắm đến ai? Và hương khí đó, rốt cuộc đã bị ai thu giữ đi?

Ao Bình suy nghĩ kỹ lưỡng, rồi cho ngón tay mình vào dòng nước sông… Giờ đây, anh ta chỉ còn cách việc đạt được quyền năng của Thiên Long một bước nữa thôi; sự gắn bó của anh ta với khí nguyên nước cũng đã vượt xa những người tu luyện Đạo Quán thông thường. Hơn nữa, Loài Rồng vốn dĩ là chủ nhân bẩm sinh của các vùng nước. Trong tay Ao Bình, còn có vị trí của Thần Sông Ninh Xuyên nữa.

Thế nhưng, dù vậy, Ao Bình vẫn không thể phát hiện ra vị trí của “thủy nhãn” trong dòng sông Ninh Xuyên. Đối với người bình thường, việc không cảm nhận được sự tồn tại của “thủy nhãn” là điều hoàn toàn bình thường… Bởi vì bất kỳ vị thần nào liên quan đến nước cũng sẽ che giấu “thủy nhãn” đó.

Nhưng vẫn là câu nói đó… Vị trí của Thần Sông Ninh Xuyên hiện nay đang nằm trong tay Ao Bình! Hơn nữa, với sự gắn bó sâu sắc của Ao Bình với khí nguyên nước, ngay cả khi có sự che giấu của vị thần, sự tồn tại của “thủy nhãn” cũng không thể qua mặt được anh ta.

Nhưng thật kỳ lạ… Dù đã đến tận cửa sông, ngón tay đã tiếp xúc trực tiếp với dòng nước sông Ninh Xuyên, Ao Bình vẫn không thể phát hiện ra vị trí của “thủy nhãn”. Cứ như thể… “thủy nhãn” của dòng sông Ninh Xuyên này, thực sự chưa bao giờ tồn tại.

“Thú vị…” Ao Bình tập trung tâm trí vào dòng nước trước mắt mình. Dòng nước vẫn ấm áp như bình thường, nhưng nếu quan sát kỹ lưỡng, sẽ thấy rằng sự ấm áp đó thực chất là sự kết hợp giữa lạnh và nóng.

Chỉ trong chốc lát, Ao Bình đã thi triển pháp thuật cấm nước. Dòng nước bình thường trong lòng bàn tay anh ta lập tức biến thành chất lỏng băng giá lạnh lẽo. Khi chất lỏng băng giá này xuất hiện, phần lạnh trong dòng nước bị nuốt chửng, còn phần nóng thì hóa thành những tia lửa nhỏ, từ từ tan biến dưới đầu ngón tay Ao Bình.

“Đó là khí tức từ bên ngoài vùng lãnh địa này…” Chất lỏng băng giá trong tay Ao Bình lại một lần nữa trở thành dòng nước bình thường, chảy trôi trong dòng sông Ninh Xuyên.

Và vẻ mặt của Ao Bính đã trở nên cực kỳ nghiêm túc – khí tục ở Hỏa Tinh chắc chắn không phải là khí tục thuộc về Đại Thiên Địa Phan Cổ!

Xung quanh Đại Thiên Địa Phan Cổ, có bức màn của Trận Đồ Châu Thiên Tinh Đẩu bao phủ tất cả.

Bức màn đó giống như một tấm lưới đánh cá, vừa đủ lớn để ngăn cản những sinh vật mạnh mẽ cấp mười hai tiến vào Đại Thiên Địa Phan Cổ; nhưng những sinh vật yếu hơn, nếu dám mạo hiểm, thì hoàn toàn có thể xâm nhập vào đó mà không gặp trở ngại gì.

Tuy nhiên, Ao Bính không ngờ rằng ngay sau khi mình ra khỏi ẩn cư, lại gặp phải dấu vết của kẻ thù từ bên ngoài vũ trụ.

Hơn nữa, vùng đất bên ngoài này của sông Ninh Xuyên, trong Đại Thiên Địa Phan Cổ, đã ẩn náu một cách hoàn hảo đến mức nếu không phải vì Ao Bính đã sử dụng phép cấm nước để loại bỏ những biến đổi âm dương trong dòng nước, khiến cho bản chất “lửa chảy” bên trong được bộc lộ ra, thì Ao Bính sẽ không thể nhận ra sự khác biệt về khí tục so với Đại Thiên Địa Phan Cổ.

“Vậy nên, lý do tại sao con mắt nước lại kêu thét và vùng vẫy, chính là bởi vì con mắt nước của sông Ninh Xuyên đã rơi vào sự kiểm soát của kẻ thù bên ngoài vũ trụ phải không?” Lông mày của Ao Bính càng ngày càng nhíu lại.

Sự xuất hiện của kẻ thù bên ngoài vũ trụ trong Đại Thiên Địa Phan Cổ, cùng với việc vùng đất bên ngoài đã chiếm giữ một con mắt nước trong đó, đại diện cho những tình huống hoàn toàn khác nhau.