Văn Trung lạnh lùng bước qua những bụi lau, nhìn thẳng vào Vũ Vương và Khương Tử Nhã, rồi vung roi đánh tới.

Ngay lập tức, mọi người ở Tây Kỳ đều hoảng loạn; dưới những bụi lau, dù là người chỉ đến xem hay những người thực sự gặp nạn, dù là tiên thần hay phàm nhân, tất cả đều bị thương hoặc chết.

May mắn thay, Na Tra, Dương Kiện và Lôi Chấn Tử ba người không hề lên những bụi lau đó, mà đã đứng bảo vệ phía trước Vũ Vương. Nhờ vào những vũ khí thần thiện trong tay, họ mới có thể chống đỡ được cuộc tấn công của Văn Trung; sau đó, Lôi Chấn Tử đã đưa Vũ Vương trốn vào thành Tây Kỳ.

Khương Tử Nhã cũng nhanh trí, kịp thời bay đi trên mây.

Như vậy, vua và tướng lĩnh của Tây Kỳ mới may mắn sống sót.

Khi Văn Trung rút lui, vua và tướng lĩnh mới kiểm tra lại số người còn lại, và lập tức rơi nước mắt.

Trong cuộc tấn công này của Văn Trung, có tới một nửa số quan lại văn võ của Tây Ký đã thiệt mạng!

Khi kiểm tra số người, Vũ Vương suýt nữa không kiềm được nước mắt.

Bao năm trời Tây Kỳ mới tích lũy được đủ quan lại văn võ như vậy; trong những cuộc chiến trước đây, hầu như không ai chết, nhưng hôm nay, tất cả họ lại cùng nhau chứng kiến cảnh tượng bi thảm này, và đột nhiên mất đi một nửa số người!

“Tướng lĩnh ơi, sao lại như thế này!”

Ai có thể ngờ được rằng, những vị thánh nhân của giáo phái Thanh Giáo lại đang ở ngay trên những bụi lau đó, nhưng lại im lặng chứng kiến cảnh Văn Trung tàn sát một cách man rợ trong đám đông mà không hề làm gì cả?

Lúc này, những người thuộc giáo phái Thanh Giáo cũng cảm thấy lạnh ran khắp người, tim gan họ đều đang run rẩy.

Làm sao họ có thể nói với Vũ Vương rằng họ cũng đã bị cảnh tượng ấy làm cho sợ hãi chứ?

Một kẻ vốn đã am hiểu sâu rộng về các phương pháp chiến đấu, lại từ bỏ việc sống lâu trường sinh, từ bỏ sức mạnh huyền thoại của cấp độ Thái Dương… Đó chính là Văn Trung.

Khi hắn bắt đầu tấn công, những người thuộc giáo phái Thanh Giáo gần như nhớ lại cảnh tượng trong trận chiến lớn giữa Xuanyuan và Chiyou!

Bão tố cuồn cuộn, mây mù che khuất bầu trời.

Trên chiến trường Zhuolu ấy, những người đàn ông dũng cảm của loài người – những kẻ đã từ bỏ sự sống vĩnh cửu, hy sinh mọi thứ chỉ để chiến đấu – đã lao vào trận chiến trong màn sương mù dày đặc.

Cuộc chiến khốc liệt chưa từng có ấy khiến cho đối phương phải bỏ chạy tán loạn, và những ngôi sao lớn rơi xuống như mưa.

Chính cuộc chiến này đã khiến tất cả các sinh vật, những người tu luyện và những bậc thần thông giác ngộ rõ ràng một điều: khi loài người sẵn lòng hy sinh mọi thứ chỉ vì chiến đấu, thì sức mạnh hủy diệt ấy thực sự là đáng sợ đến mức nào.

Cũng chính cuộc chiến này đã định vị loài người làm chủ nhân của thiên địa.

Đồng thời, nó cũng mở ra một cuộc tranh đấu kéo dài giữa trời và người.

Vào thời đại Tam Hoàng Ngũ Đế, những người đàn ông dũng cảm như vậy xuất hiện không ngừng.

Nhưng sau thời đại Tam Hoàng Ngũ Đế, số lượng họ ngày càng ít dần, gần như biến mất hoàn toàn!

Thế nhưng bây giờ, lại có những người đàn ông dũng cảm như vậy xuất hiện trở lại trên thế giới này.

Điều này có ý nghĩa gì?

“Sư đệ, kia cũng là người của loài người à?” Sau khi trở về Ký Sơn Biệt Phủ, giọng nói run rẩy của Lý Nữ mới vang lên bên tai Áo Bình – mặc dù cùng Áo Bình đứng trên những chiếc lá sen và không trực tiếp đối mặt với sức mạnh hủy diệt ấy, nhưng Lý Nữ nắm giữ quyền lực của 【Bạch Hổ】, và quyền lực ấy liên quan trực tiếp đến việc chiến đấu.

Khi 【Lúc nãy】 và 【Văn Trung】 bắt đầu hành động, phần liên quan đến chiến đấu trong quyền lực 【Bạch Hổ】 suýt nữa bị tách rời và mất đi.

Bản thân Lý Nữ cũng cảm nhận được một mối đe dọa chưa từng có!

Bởi vì sức mạnh hủy diệt ấy, nếu rơi vào người cô, dù chỉ còn lại một tia ý thức, thì tổn thương mà cô phải chịu đựng cũng sẽ lan truyền qua mối liên kết giữa các tia ý thức đó, và khiến cô bị xóa sổ hoàn toàn.

“Đúng vậy, đó cũng là người của loài người!” Áo Bình cũng cảm thấy xúc động sâu sắc!

Anh cũng nhớ đến những người đàn ông dũng cảm như vậy!

Lịch sử được ghi chép trong 【Loài Rồng】 đã dành riêng một phần để nói về họ.

Những người thuộc chủng tộc nhân loại mà đã đạt đến trình độ này, trong lịch sử của họ, có một danh xưng riêng biệt để gọi họ:

Đó là: Chiến Thần!

Dù chỉ là những con người bình thường, nhưng những vị Chiến Thần này lại sở hữu một đặc tính cực kỳ đáng sợ:

Thần không diệt, xác không chết.

Hơn nữa, họ không thể bị tiêu diệt bởi bất kỳ phép thuật nào của các vị thần tiên!

Nói cách khác, miễn là những vị Chiến Thần này tin rằng mình sẽ không chết, thì dù có xảy ra điều gì đi nữa, họ cũng sẽ không chết!

Đây chính là những sinh vật mà ý chí kiên định và sắc bén đã chi phối mọi hành động của họ!

Và quanh thân họ, luôn tồn tại một loại khí thiện – khí được tạo ra từ những nguyên tắc nhân đạo – loại khí mà ngay cả những phép thuật mạnh mẽ nhất của các vị thần tiên cũng chỉ có thể làm tổn thương họ, chứ không thể giết chết họ được!

Muốn khiến những vị Chiến Thần này chết trên chiến trường, chỉ có một cách duy nhất: chờ đợi cho đến khi họ cảm thấy mình đã sống đủ lâu, và rồi chết đi một cách tự nhiên; hoặc là buộc họ từ bỏ những phép thuật huyền bí ấy, và chỉ dựa vào những kỹ năng chiến đấu thực sự của mình để tiêu diệt họ.

“Thật là phiền phức!” Ao Bǐng cau mày.

Sau khi Văn Trung công khai tuyên bố mình đã đứng về phía nhân loại, Mười Vị Chúa Tể đã rút lui.

Còn chuyện của Bốn Vị Thánh trên Đảo Long Cửu, thì đã được Chí Tinh Tử lo liệu một cách ổn thỏa.

Nhưng so với tình hình hiện tại, những mâu thuẫn giữa hai giáo phái Chánh Giải còn chẳng đáng kể gì cả!

Nhân loại, một lần nữa, đã có Chiến Thần xuất hiện.

Trong thời điểm này, khi con người đang đối đầu với thần linh, khi Đế Tín muốn thiêu rụi tất cả những ai muốn giành lấy vị trí Hoàng Đế, thì trong hàng ngũ nhân loại, đã xuất hiện những vị Chiến Thần trung thành với ông ta.

Điều này có ý nghĩa gì?

“Chẳng lẽ, Đế Tín thực sự có khả năng trở thành vị Hoàng Đế mới sao?” Ao Bǐng suy ngẫm.

Làm sao có thể như vậy được!

“Văn Trung, hắn phải chết!”

Như người ta thường nói: “Anh hùng của kẻ khác, chính là kẻ thù của mình.”

Chiến Thần của nhân loại, chính là thanh kiếm sắc bén nhất trong hàng ngũ họ.

Nếu Ao Bǐng thuộc về chủng tộc nhân loại, nếu Ao Bǐng đứng về phía họ, thì đó chắc chắn là một điều may mắn vô cùng.

Khả Áo Bính không phải là người của chủng tộc nhân loại, và ông ấy cũng không đứng về phía nhân loại.

  Như vậy, sự xuất hiện của Văn Trung thực sự rất đáng sợ!

  Thần chiến của chủng tộc nhân loại, hoặc là chết vì các phép thuật chiến tranh, hoặc là chết vì hết thọ mệnh – nhưng đối với những vị thần chiến của nhân loại mà thân xác không thể bị tiêu diệt, sự tồn tại của Thọ Nguyên thực sự chẳng có ý nghĩa gì cả.

  Chỉ cần họ cảm thấy rằng Thọ Nguyên của mình vẫn còn tồn tại, thì họ sẽ không bao giờ hết thọ mệnh – muốn cho những vị thần chiến này chết đi, chỉ có một cách duy nhất.

  Đó là thỏa mãn những ám ảnh của họ.

  Mỗi vị thần chiến của nhân loại, khi trở thành thần chiến, đều sẽ có một ám ảnh riêng, và chính ám ảnh đó mới là nền tảng để họ trở thành “thần”.

  Một khi những ám ảnh đó được thỏa mãn, thì sức mạnh “thần” kinh hoàng của họ cũng sẽ dần biến mất, bị tiêu hao nhanh chóng, và cuối cùng Thọ Nguyên cũng sẽ tan biến.

  Nhưng trước khi những ám ảnh đó được thỏa mãn, sức mạnh “thần” của họ sẽ không bao giờ cạn kiệt.

  Ví dụ như vị thần chiến của nhân loại trong thời kỳ thay phiên giữa Thần Nông và Hoàng Đế Xuân Thuận, đó là Hình Thiên!

  Cái chết của Thần Nông có liên quan đến Đại Thiên Tôn, và vì Hình Thiên không tìm ra manh mối nào khác để truy tìm kẻ sát nhân, nên ông ta đã đặt mục tiêu truy tìm vào người Đại Thiên Tôn.

  Ám ảnh của ông ta là giết chết Đại Thiên Tôn để trả thù cho Thần Nông.

  Dưới sự thúc đẩy của ám ảnh đó, dù đầu ông ta bị chặt đứt, ông ta vẫn không hề chết.

  Cuối cùng, Đại Thiên Tôn đã dùng những manh mối về cái chết của Thần Nông để tạo ra một bẫy, và nhờ đó giam cầm Hình Thiên trong núi Thường Dương.

  Vậy thì, ám ảnh của vị thần chiến nhân loại Văn Trung hiện nay là gì?

  Người ngoài không thể biết được, vì vậy việc tìm cách từ ám ảnh đó để tiêu diệt ông ta gần như là bất khả thi.

  Do đó, để giết chết Văn Trung, cách duy nhất là sử dụng các phép thuật chiến tranh! Dù là tập hợp đông người tấn công hay đơn độc chiến đấu, đều được.

  Chỉ cần sử dụng các phép thuật chiến tranh để giết chết Văn Trung, mọi chuyện sẽ ổn thôi.

  Nếu không, thì mọi thứ sẽ trở nên hỗn loạn!

  Đây chính là sức mạnh của những vị thần chiến nhân loại – dù ở mức cao nhất hay thấp nhất, đều vô cùng kinh hoàng: mức cao có thể sánh ngang với Đại La, thậm

“Đệ tử, chúng ta hãy trở về Tây Côn Lôn đi.” Dường như cảm nhận được ý định của Ao Bính, giọng nói của Lý Nữ lập tức vang lên bên tai anh.

“Dù thế giới này có xảy ra bao biến động gì, cũng không thể ảnh hưởng đến Tây Côn Lôn.”

Trở về Tây Côn Lôn à? Trong lòng Ao Bính cũng không khỏi do dự.

Tại Tây Côn Lôn, ngoài những thứ khác, chỉ riêng ba vị Đại La đang đóng quân tại đó thôi, cũng không phải ai cũng dám đụng vào họ.

Chỉ cần họ không gặp rắc rối gì, thì dù thế giới này có xảy ra thảm họa lớn đến đâu, cũng không thể kéo Tây Côn Lôn vào cuộc.

Như Lý Nữ đã nói, dù thế giới này có thay đổi ra sao, chỉ cần bước chân vào Tây Côn Lôn, là đã đặt mình trong sự bình yên rồi.

Nhưng…

“Không, không trở về.” Trong biệt phủ Kỳ Sơn, những suy nghĩ của Ao Bính liên tục xuất hiện trong đầu anh.

Cũng sau ba ngày ba đêm, anh mới cuối cùng đưa ra quyết định.

Không trở về Tây Côn Lôn!

Anh sẽ ở lại Tây Kỳ, ở lại giữa những thảm họa này.

Anh muốn đối mặt trực tiếp với vị Thần Chiến của loài người.

“Vậy thì vị Thần Chiến của loài người có gì đáng sợ?”

“Xuyên suốt lịch sử, đã có bao nhiêu vị Thần Chiến của loài người đã qua đời rồi?”

“Hơn nữa, để tạo nên những huyền thoại, việc tiêu diệt một vị Thần Chiến của loài người sẽ tạo ra những huyền thoại có ý nghĩa lớn hơn nhiều so với việc các triều đại trên thế gian này thay đổi!”

Và còn một điểm nữa.

Cũng là điểm quan trọng nhất!

Rắc rối mà Văn Trung gây ra, chính là do Ao Bính tự mình tạo ra.

Nếu không phải vì anh đã nói trước mặt Mười Thiên Quân về sự khác biệt giữa Đại Sư Văn Trung và Đạo Nhân Văn Trung, buộc họ phải đưa ra lựa chọn, thì bây giờ họ chỉ cần đối mặt với Mười Thiên Quân của Giáo Phái Kiệt Giáo, hoặc những người thuộc Giáo Phái Kiệt Giáo khác mà thôi.

Nhưng chính vì sự ép buộc của Ao Bính mà Văn Trung mới phải đưa ra quyết định cuối cùng.

Và kết quả là, Đạo Nhân Văn Trung của Giáo Phái Kiệt Giáo đã chết, còn Vị Thần Chiến của loài người Văn Trung thì ra đời.

Xét từ mọi góc độ, đây đều là những rắc rối mà Ao Bính tự mình gây ra.

Và với tư cách là một người tu luyện, Ao Bính có một điều cực kỳ quan trọng, hay nói cách khác là một ranh giới mà anh tuyệt đối không thể vượt qua.

Đó chính là rắc rối do bản thân mình gây ra, vì vậy phải tự mình giải quyết!

Có thể kêu gọi bạn bè, cũng có thể xin sự giúp đỡ của người lớn tuổi – nhưng tuyệt đối không được trốn tránh!

Sau khi suy nghĩ kỹ điều này, Ao Bǐng liền đứng dậy và mở cửa phòng ở Qī Shān Bié Fǔ.

Trên bầu trời cao, Đại Thiên Tôn cùng Tây Vương Mẫu và những người khác cũng đều gật đầu hài lòng khi nhìn thấy cảnh tượng này.

Với địa vị hiện tại của Ao Bǐng, cái chết không phải là điều gì đáng lo ngại!

Dù là Đại Thiên Tôn hay Tây Vương Mẫu, họ đều có khả năng ngăn cản sự sống và cái chết.

Ngay cả khi Ao Bǐng chết dưới tay của Văn Trung, họ vẫn có cách để cứu anh ta trở lại.

Nhưng nếu Ao Bǐng bị vị Thần Chiến của loài người này làm cho sợ hãi đến mức muốn trốn tránh, thì anh ta sẽ hoàn toàn mất đi ý chí chiến đấu.

“May mà… may mà!” Đại Thiên Tôn gật đầu. Ao Bǐng đã suy nghĩ trong ba ngày ba đêm, và Ngài cũng đã theo dõi anh ta từ xa trong ba ngày ba đêm nữa… Gần như Ngài không thể kiềm chế được nữa và muốn xuất hiện để chỉ bảo cho Ao Bǐng.

“Như vậy mới xứng đáng là người của Tây Khunlun chúng ta!” Tây Vương Mẫu cũng gật đầu đồng tình.

Bên cạnh, Lục Ngô và Kāi Míng cũng đang chuẩn bị sẵn sàng, sẵn lòng tiếp nhận sự giúp đỡ từ Ao Bǐng bất cứ lúc nào!

Vị Thần Chiến của loài người quả thực rất đáng sợ – nhưng chị gái của họ, rõ ràng còn đáng sợ hơn nhiều.

Trong thành phố Tây Kỳ, mây u ám bao trùm khắp nơi.

Tất cả các quan lại văn võ đều trở về Tây Kỳ, kể cả Yin Phu Nhân vẫn đang ở Tây Đích để đàn áp cuộc tấn công của phe Tây Đích, cũng đã quay trở về đây.

Và tất cả các vị tiên thần, từ những vị Thánh Chân của giáo phái Chán Giáo cho đến những thiên tiên vừa mới đạt được đạo tiên, thậm chí cả các vị thần nước xung quanh, cũng đều tập trung đông đúc trong thành phố Tây Kỳ.