Hiện nay, trong thiên đình, những vị thần thuộc hệ thống nước được phong làm chính thần, chỉ có bốn vị Rồng Vương mà thôi.

Ngoài bốn vị Rồng Vương này ra, các vị thần nước khác giữa trời và đất đều chỉ là những vị thần cấp thấp được tạo thành từ việc luyện hóa “thủy nhãn” mà thôi. Trong số đó, một số vị đã tự mình luyện hóa “thủy nhãn” dựa vào sức mạnh và may mắn của mình, khiến “thủy nhãn” công nhận họ; một số khác thì kiểm soát được “thủy nhãn” nhờ vào lòng tin và sự phong thánh của loài người; còn lại thì chiếm đoạt “thủy nhãn” thông qua các nghi lễ hiến máu hay những phương pháp tương tự.

Ngoại trừ những vị thần được loài người phong thánh, những vị thần nước khác đều có thể tự do đi lại trong các vùng nước khác nhau. Tuy nhiên, dù thế nào đi nữa, “thủy nhãn” vẫn là bảo vật quý giá của trời đất, là một phần không thể tách rời của vũ trụ – những vị thần đó có thể tự do đi lại, nhưng họ không thể mang theo “thủy nhãn”. Nếu những vị thần này rời xa “thủy nhãn”, thì “thủy nhãn” có thể bị người khác chiếm đoạt, và những vị thần đó cũng sẽ mất đi vị trí thần thánh của mình. Những vị thần mất đi vị trí thần thánh đó, nhẹ thì sẽ suy yếu về sức mạnh, tu vi giảm sút; nặng thì sẽ bị tiêu diệt. Vì vậy, nói chung, trừ khi thực sự cần thiết, những vị thần này sẽ không dễ dàng rời bỏ vùng nước của mình.

Ao Bǐng nhìn vua Đông Hải Long. Dĩ nhiên, anh ta cũng hiểu ý muốn ẩn sau lời nói của vua Đông Hải Long. Bề ngoài, vua Đông Hải Long đang nói về những vị thần nước kia, nhưng thực chất, ông đang hỏi Ao Bǐng ý kiến của anh ta về tình hình hiện tại. Dù sao đi nữa, Ao Bǐng đã gia nhập môn phái Đại Thiên Tôn và là đệ tử duy nhất của Đại Thiên Tôn hiện nay; nếu có bất kỳ biến cố lớn nào xảy ra giữa trời và đất, chắc chắn Đại Thiên Tôn sẽ gợi ý cho Ao Bǐng. Tuy nhiên, vua Đông Hải Long không biết rõ Đại Thiên Tôn đã giao phó những gì cho Ao Bǐng, cũng không biết liệu những gợi ý đó có cho phép Ao Bǐng tiết lộ với người khác hay không – vì vậy, vua Đông Hải Long mới nói như vậy. Nếu Đại Thiên Tôn không cho phép Ao Bǐng nói lung tung, thì Ao Bǐng sẽ từ chối không biết, và vua Đông Hải Long cũng sẽ không hỏi thêm nữa. Ngược lại, nếu Đại Thiên Tôn cho phép Ao Bǐng chia sẻ thông tin này với vua Đông Hải Long, thì đó chính là một cơ hội để trao đổi thông tin. “Dù không biết chuyện của Bá Y Kỳ Khảo có thật hay không…”

**Ao Bình gật đầu:** “Nhưng tình hình ở Tây Kỳ và Nhân Thương thì quả nhiên giống như cha đã dự đoán.”

Ao Bình cũng ngắn gọn kể lại những lời chỉ dẫn của Đại Thiên Tôn, và có chọn lọc chia sẻ với Vua Đông Hải Long về việc này – tất nhiên, những phần liên quan đến hai vị Thánh Nhân thì Ao Bình không hề đề cập đến.

Dù vậy, thông tin này vẫn khiến Vua Đông Hải Long hoảng sợ.

“Không lạ gì mà tôi luôn cảm thấy lo lắng; hóa ra là trên thế gian này, lại sắp có chiến bạo xảy ra rồi.”

Bên cạnh, Ao Dĩ cũng lặng lẽ nghe cuộc trò chuyện giữa Ao Bình và Vua Đông Hải Long, không dám phát ra tiếng động nào để không làm gián đoạn suy nghĩ của họ.

Những bí mật thiêng liêng như thế này khiến Ao Dĩ cảm thấy vô cùng hứng thú, đến mức khó kiểm soát được bản thân.

“Nếu con muốn tham gia vào cuộc chiến này, cha sẽ để những vị Thần Nước ở lại bờ biển, sẵn sàng phục vụ con khi cần.”

“Còn nếu con muốn ẩn náu trong Long Cung để tránh họa, cha sẽ tìm cách mời tất cả các vị Thần Nước đó trở về Long Cung cùng con.”

Vua Đông Hải Long nói với vẻ lạnh lùng, chỉ vài câu đã quyết định số phận của những vị Thần Nước đó, mà không hề quan tâm đến mối quan hệ giữa họ với Long Cung.

Dù sao đi nữa, mối quan hệ giữa Long Cung và những vị Thần Nước cũng chỉ mang mục đích riêng của nó – đó là để họ phục vụ lợi ích của Long Cung, chứ không phải ngược lại.

Nếu lúc này Vua Đông Hải Long cứ bỏ qua ý định của Ao Bình và cứ thế mời tất cả những vị Thần Nước đó trở về Long Cung để tránh họa, thì đó mới thực sự là việc đảo lộn trật tự.

“Ao con đang dự định đi đến Tây Kỳ,” Ao Bình nói.

Trong quá trình tu luyện tiếp theo của mình, điều mà Ao Bình tập trung vào là thu thập khí và luyện tập khí.

Loại khí mà anh ta chọn là **Ngọc Linh Quyền Thiên Sử Thần Khí** – loại khí biểu hiện cho sự thay đổi vô cùng của vạn vật, là nguồn gốc của mọi pháp luật và con đường.

Bằng cách quan sát sự thay đổi của vạn vật và hiểu rõ sự hòa nhập của mọi pháp luật, con người có thể đạt được sự thấu hiểu sâu sắc về vũ trụ.

Và bằng cách suy ngẫm về sự tồn tại của vạn vật, con người có thể tìm thấy sự tự do trong tâm hồn mình.

Tất nhiên, dù nói ra thì đó là sự thay đổi vô cùng của vạn vật, sự hòa nhập của mọi pháp luật và con đường… nhưng thực tế khi thu thập khí, không cần thiết phải theo đuổi tất cả những thay đổi đó. Nếu làm vậy, e rằng người tu luyện sẽ không bao giờ có thể thành công trong việc luyện thành loại khí Ngọc Linh Quyền Thiên Sử Thần này.

Vì vậy, khi Ao Bình luyện lại khí nguyên Thiên Sứ Chân của Ngọc Linh Quyền này, anh ta chỉ cần sử dụng số lượng ba hoặc chín để định hình nền tảng cho khí nguyên này.

Sau khi Ao Bình thành tiên, những gì anh ta trải qua, cảm nhận và hiểu được cũng sẽ hòa vào khí nguyên Thiên Sứ Chân của Ngọc Linh Quyền, trở thành một phần không thể tách rời của nó.

Ba thành phần cấu thành nên khí nguyên này vô cùng đa dạng và phong phú: muôn hình vạn trạng, muôn pháp muôn đạo, muôn loại muôn linh.

Trong đó, những “muôn pháp muôn đạo” ấy, Ao Bình có thể tự mình tìm hiểu. Anh ta chỉ cần ngồi yên tĩnh, suy ngẫm từng cuốn sách trong Cung Long, thì những “muôn pháp muôn đạo” ấy sẽ tự nhiên xuất hiện trước mắt.

Nhưng những “muôn hình vạn trạng”, “muôn loại muôn linh” nằm ngoài những điều này thì lại cần phải tìm kiếm từ bên ngoài. Chỉ khi được chiêm ngưỡng thiên địa và sinh linh, mới có thể thành công.

Vì vậy, trong cuộc chiến tranh phong thần này, Ao Bình nhất định phải tham gia. Dù sao đi nữa, trong cuộc chiến này, sự đối đầu giữa thiên nhân, sự đảo lộn của con đường nhân sinh, thậm chí là sự luân phiên của các vị Thánh Nhân, tất cả đều là biểu hiện tối thượng của sự đa dạng và biến đổi. Nếu Ao Bình muốn hiểu rõ mọi thứ, thì anh ta chắc chắn không thể bỏ lỡ cuộc chiến này.

Hơn nữa, những “muôn loại muôn linh” cũng vậy. Cuộc đấu tranh giữa hai giáo phái, sự đối đầu giữa nhiều vị Đại Y và thậm chí là Đại La, đều có thể làm cho bản chất của muôn loại muôn linh trở nên rõ ràng và sinh động.

Tất nhiên, còn một lý do quan trọng hơn nữa. Nếu Ao Bình muốn thu nhập “muôn pháp muôn đạo” vào trong cơ thể mình, anh ta cần phải suy ngẫm và hiểu rõ tất cả các phép thuật ấy đến mức độ cao nhất. Và để làm được điều này, anh ta cần tiêu hao một lượng lớn nguồn năng lượng thiên địa.

Ngoài cuộc chiến tranh phong thần này ra, Ao Bình không thể nghĩ ra bất kỳ cách nào khác để tích lũy được lượng nguồn năng lượng thiên địa lớn như vậy. Chưa kể đến việc cuộc chiến này còn mang ý nghĩa lớn lao trong truyền thuyết.

— Dù xét từ góc độ nào đi nữa, việc Ao Bình tham gia cuộc chiến này cũng đem lại nhiều lợi ích mà không hề có bất kỳ hại nào. Đặc biệt là việc Đại Thiên Tôn còn đảm bảo an toàn cho anh ta nữa.

Đã như vậy rồi, nếu không dám thử một lần, thì còn phải đợi đến khi nào nữa?

“Có lẽ nên đi đến Tây Kỳ để tránh xa một thời gian cũng tốt.” Đông Hải Long Vương nghe xong lời của Ao Bình cũng gật đầu đồng ý. Mặc dù anh ta không hiểu tại sao sau khi máu của Ao Bình được nâng lên,

Những kẻ thuộc phe Loài Rồng đó, tất cả đều điên cuồng muốn tái hiện lại vinh quang của Từng. Nếu có ai trong số chúng sử dụng những bí thuật đặc biệt để phát hiện ra những thay đổi trong dòng máu của các thế hệ sau này thuộc phe Loài Rồng và khiến cho Ao Bình trở thành mục tiêu của chúng, thì thật sự sẽ rất phiền toái… Ngay cả Ứng Long với sức mạnh hùng hậu của mình, cũng đã từng bị những kẻ đó khống chế. Nếu Ao Bình bị chúng phát hiện ra, hậu quả sẽ không thể tưởng tượng nổi. Tuy nhiên, nếu Ao Bình đến Xí Chỉ, mọi chuyện sẽ khác. Trong lãnh thổ Xí Chỉ, nguồn năng lượng nhân đạo mạnh mẽ sẽ che giấu hoàn toàn những thay đổi trong dòng máu của Ao Bình. Hơn nữa, trong thời gian diễn ra “cuộc chiến tàn khốc” đó, ngay cả khi dòng máu của Ao Bình trở nên rõ ràng hơn, nguồn năng lượng nhân đạo ở Xí Chỉ vẫn có thể che giấu được những dấu hiệu đặc biệt của Ao Bình; ngay cả nếu những kẻ thuộc phe Những Con Rồng Già phát hiện ra điều đó, chúng cũng chưa chắc dám xâm nhập vào Xí Chỉ. Còn sau khi “cuộc chiến tàn khốc” kết thúc… Khi Ao Bình lên thiên đường và được sự bảo vệ của Đại Thiên Tôn, những kẻ thuộc phe Loài Rồng đó cũng sẽ không thể làm gì được Ao Bình nữa. “Tuy nhiên, những kẻ cứng đầu, không chịu thay đổi ấy… cũng đến lúc cần phải được loại bỏ rồi.” Đông Hải Long Vương nghĩ về những manh mối mà mình đã phát hiện ra, và trong lòng anh ta cũng không khỏi xuất hiện những suy nghĩ u ám…

……

Ra khỏi Khúc Ba Lần Quay, bạn sẽ đến Trần Đường Quan. Đền Tam Lang của Ao Bình và Na Tra nằm ngay bên ngoài cửa chính của Trần Đường Quan – đó chính là nơi Na Tra đã tự mổ bụng lấy tim mình ra. Trong đền, có hai bức tượng bằng vàng, một to một nhỏ, một cao một thấp: bức tượng bên trái cao hơn là Ông Ba Lang Nhân Nghĩa Ao Bình, còn bức tượng bên phải thấp hơn là Ông Ba Lang Hiếu Thảo Na Tra. Mặc dù đền Tam Lang mới được xây dựng không lâu, nhưng lễ vật thờ cúng ở đây rất phong phú. Khi Ao Bình bước vào đền Tam Lang sau khi ra khỏi Khúc Ba Lần Quay, anh ta có thể cảm nhận rõ ràng mùi hương thơm ngát lan tỏa khắp nơi. Giữa làn hương thơm ấy, những luồng khí huyền bí len lỏi qua các bức tượng và thấm vào cơ thể Ao Bình, thúc đẩy sự phát triển của những đặc tính anh hùng trong cơ thể anh ta. Sau một năm rưỡi ngủ yên, dòng máu Rồng Thiên trong cơ thể Ao Bình đã phát triển đến 10%, nhưng những đặc tính anh hùng ấy vẫn đang tiếp tục phát triển. “Anh ba, anh đã thức dậy rồi à!” Vừa bước vào đền Tam Lang, Ao Bình liền nghe thấy giọng