Trong số mười hai loại khí tinh hoa nhất, khí Ngọc Linh Quyền Thiên Sát Thần thực ra có phần trung dung hơn so với các loại khí chuyên biệt vào một hoặc vài lĩnh vực cụ thể khác.

So với những loại khí chỉ tập trung vào một hoặc vài khía cạnh nhất định, khí Ngọc Linh Quyền Thiên Sát Thần nổi bật bởi sự rộng lớn – có thể nói là bao gồm mọi thứ, không thiếu điều gì.

Sau khi luyện thành loại khí này, mỗi khi các vị tiên thần sử dụng bất kỳ pháp thuật nào, họ đều có thể nhận được sự hỗ trợ từ khí này, giúp cho sức mạnh và tính linh hoạt của pháp thuật được nâng cao.

Đồng thời, mỗi khi Ao Bình nghiên cứu một pháp thuật đến mức “đạt đạo”, âm hưởng của con đường đó sẽ hòa quyện vào khí Ngọc Linh Quyền Thiên Sát Thần, khiến cho bản chất của loại khí này càng trở nên mạnh mẽ hơn, và cũng giúp cho Pháp lực của Ao Bình ngày càng mạnh mẽ hơn – cuối cùng, chỉ cần Ao Bình sử dụng một chút Pháp lực thôi, cũng đủ để tạo ra sức mạnh tương đương với việc sử dụng vô số pháp thuật cùng lúc.

Lý do ban đầu mà Ao Bình không chọn khí Ngọc Linh Quyền Thiên Sát Thần để sử dụng cũng chính nằm ở đây.

Trong thời đại hiện nay, việc “bao gồm mọi thứ” thực ra chỉ là một giả định sai lầm.

Mỗi sinh vật trên đời này, tùy theo thể trạng, phương pháp tu luyện, hoặc những tác động của một số yếu tố Pháp Bảo khác nhau, mức độ tương tác với các loại nguyên khí trong vũ trụ cũng sẽ khác nhau.

Khi một sinh vật có mức độ tương tác quá cao với một loại nguyên khí nào đó, khả năng cảm nhận loại nguyên khí đó của sinh vật đó sẽ tự nhiên át chế khả năng cảm nhận các loại nguyên khí khác; do đó, khi sinh vật đó tu luyện các pháp thuật khác, hiệu quả sẽ giảm đi đáng kể, thậm chí có thể không thể tu luyện được.

Bởi vì sinh vật đó không thể cảm nhận được loại nguyên khí tương ứng, và cũng không thể sử dụng nó để phát huy sức mạnh của pháp thuật.

– Các nguyên khí Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ – như những nền tảng cơ bản của vũ trụ, sự tồn tại của các sinh vật cũng tương ứng với năm hành này; vì vậy, những người tu luyện chỉ cần có chút cảm nhận là có thể nhận ra sự tồn tại của các nguyên khí này. Do đó, chỉ những pháp thuật liên quan đến năm hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ mới không yêu cầu người tu luyện phải có mức độ tương tác nhất định với các nguyên khí tương ứng.

Ngoài năm hành Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ ra, các loại nguyên khí khác trong vũ trụ, như Gió, Mây, Sấm, Âm Dương, Sinh Tử, v.v., đều mang tính huyền ảo và khó lường.

Những pháp thuật liên quan đến các loại nguyên khí này

Bởi vì chỉ có khí dịch của tộc yêu mới là loại khí không bị ràng buộc bởi bất kỳ nguyên khí nào, có thể tự do và thoải mái biến hóa thành bất kỳ pháp thuật nào.

Nếu chọn lựa khí linh quyền thiên sứ Chân Khí này, để tối đa hóa hiệu quả của nó, thậm chí vượt trội hơn các loại khí khác, thì lựa chọn tốt nhất cho Ao Bình chính là bước vào con đường yêu ma, biến toàn bộ Pháp lực của mình thành khí dịch, sử dụng khí dịch để điều khiển mọi loại nguyên khí và pháp thuật trong thế giới này.

Nhưng việc này, nghĩ mãi cũng thấy không thể xảy ra được.

Tộc yêu đã là một chủng tộc đã rời xa thời đại này.

Trong thế giới này, dù vẫn còn những vị yêu vương và yêu thánh cực kỳ mạnh mẽ, nhưng ai trong số họ lại dám công khai hoạt động một cách tự do? Hơn nữa, với tư cách là một đệ tử của Đại Thiên Tôn, một vị thần chính thống của thiên đình, làm sao Ao Bình có thể từ bỏ những tiện ích mà thiên đình mang lại để chọn con đường yêu ma – phải biết rằng, thiên đình hiện tại chính là được xây dựng trên xác ướp của tộc yêu ở thời đại trước.

Nếu Ao Bình bước vào con đường yêu ma, chắc chắn Đại Thiên Tôn sẽ phải can thiệp để “dọn dẹp” mọi chuyện.

Chính vì vậy, mặc dù Ao Bình có tài năng phi thường, có thể hiểu và thành thạo mọi loại pháp thuật ngay từ lần đầu tiên tiếp xúc, nhưng anh ta hoàn toàn không bao giờ nghĩ đến việc sử dụng khí linh quyền thiên sứ Chân Khí này làm nền tảng cho Pháp lực của mình.

Tuy nhiên, sau khi nhận thức được những thay đổi mà sự nâng cao của dòng máu mang lại, suy nghĩ của Ao Bình đã hoàn toàn thay đổi.

Trong số mười hai loại nguyên khí tối thượng, khí linh quyền thiên sứ Chân Khí chắc chắn là mạnh mẽ nhất – càng nhiều phương pháp và thủ thuật mà Ao Bình áp dụng để nghiên cứu, thì sức mạnh của khí này càng tăng lên.

Và yếu tố ảnh hưởng đến loại khí này chỉ có duy nhất một điểm: đó chính là các pháp thuật và thủ thuật mà Ao Bình sử dụng.

Ban đầu, do bị hạn chế bởi sự tương thích với nguyên khí của thế giới này, Ao Bình cho rằng mình không thể phát huy hết sức mạnh của loại khí này, vì vậy anh ta hoàn toàn không quan tâm đến sự tồn tại của khí linh quyền thiên sứ Chân Khí này.

Dù sao đi nữa, khi bị hạn chế bởi nguyên khí và không có đủ phương pháp để nghiên cứu, việc sử dụng khí linh quyền thiên sứ Chân Khí cũng không giúp cho Pháp lực của anh ta được cải thiện nhiều so với việc sử dụng các loại khí khác.

Tuy nhiên, vào lúc này, nhờ sự biến hóa của dòng máu Rồng Thiên Long, mọi loại nguyên khí trong vũ trụ đều xuất hiện trong cảm nhận của Ao Bình.

Như vậy, việc Ao Bình muốn nghiên cứu bất kỳ pháp thuật nào liên quan đến các loại nguyên khí này đều trở nên hoàn toàn tự nhiên.

Vì thế, pháp thuật Ngọc Linh Quyền Thiên Sát Thần Khí – thứ mà trước đây ông chưa từng nghĩ đến – đã trở thành lựa chọn tốt nhất cho Ao Bình.

Khi quyết định này được đưa ra, Ao Bình bỗng cảm thấy một cơn đói khát dữ dội trong lòng mình. Cơn đói ấy lại đi kèm với một nỗi trống rỗng không thể tả xiết.

Dù Ao Bình cố gắng hấp thụ nguyên khí xung quanh hay uống các loại dược liệu linh thiêng, thì cơn đói do nỗi trống rỗng này gây ra vẫn không hề giảm bớt chút nào.

Bởi vì cơn đói này không phát sinh từ năm tạng sáu phủ của Ao Bình… Mà là từ thân xác ông, từ Pháp lực của ông, và từ linh hồn ông.

Đây chính là sự mong đợi mãnh liệt của tinh thần Ao Bình sau khi đã nhìn rõ con đường phía trước mình.

“Đã đến lúc hấp thụ nguyên khí rồi.” Ao Bình đứng dậy; hơi thở của Rồng Thực trong cơ thể ông hòa tan thành thứ giống như “Rồng Thực Khí”, tạm thời lấp đầy khoảng trống trong tinh thần ông do thiếu hụt nguyên khí gây ra.

Khi “Rồng Thực Khí” này nhập vào cơ thể Ao Bình, chỉ trong chốc lát, nó đã hòa mình vào cơ thể ông, che giấu đi vẻ đẹp huyền thoại của Rồng Thiên Long mà dòng máu ông đã phát triển thành.

Ngay sau đó, Ao Bình mở cánh cửa của cung điện dưới nước…

……

“Một năm rưỡi à…” Khi bước ra khỏi cung điện dưới nước, sau khi trao đổi với Đông Hải Long Vương và Ao Dịch, Ao Bình mới nhận ra rằng mình đã ngủ say suốt một năm rưỡi.

Không lâu sau khi ông ngủ thiếp đi, trước tiên là sao Kim Đại Bạch rời khỏi cung điện Rồng; nhưng sau khi Cơ Xương trở về Tây Kỳ, thảm họa lớn đã bắt đầu. Thiên đình bị phong tỏa, và sao Kim Đại Bạch cũng không thể trở về được, vì vậy ông đã đến nơi khác để thăm bạn bè.

Dù sao đi nữa, với sức mạnh của mình, miễn là không đi thẳng vào những chiến trường khốc liệt nhất của thảm họa, ông sẽ không gặp nguy hiểm gì cả.

Không lâu sau khi sao Kim Đại Bạch rời đi, Thái Dịch Chân Nhân đã mang linh hồn Na Tra đến Đông Hải, để một lần nữa cảm ơn Ao Bình và Đông Hải Long Vương, đồng thời cũng để Na Tra có thể gặp lại Yin Phu Nhân, để hai mẹ con họ không phải lo lắng cho nhau.

Sau đó, Thái Dương Chân Nhân đã nói rõ kế hoạch của mình dành cho Na Tra.

Trong hang Kim Hà, có một gốc sen linh thiêng – gốc sen này thực chất là phần củ sen trắng mà Thái Dương Chân Nhân từng mang về từ Cung Ngọc Hoang từ lâu, và nó sở hữu những điều kỳ diệu tự nhiên.

Người ta thường nói “hoa đỏ, củ sen trắng, lá sen xanh; ba tôn giáo vốn dĩ đều xuất phát từ một nguồn gốc”. Và củ sen trắng chính là biểu tượng của tôn giáo này.

Kế hoạch của Thái Dương Chân Nhân là tận dụng thời điểm khi vận may của loài người đang ở đỉnh cao, dựa vào sức mạnh huyền bí của niềm tin tín ngưỡng con người để phản lại quy luật tự nhiên, hợp nhất linh hồn của Na Tra với phần củ sen trắng đó, từ đó tạo ra một nền tảng độc đáo, vô song cho Na Tra, cả trên trời lẫn dưới đất.

Phương pháp này đòi hỏi phải xây dựng các đền thờ để thu thập ý tưởng của người dân, biến những ý tưởng đó thành hiện thực. Lúc bấy giờ, Ao Bíng đang trong trạng thái ngủ say, vì vậy Đông Hải Long Vương đã thay mặt Ao Bíng quyết định, để một chỗ dành riêng cho Na Tra trong những ngôi đền Thánh Tam Lang mà người dân xây dựng.

Dù là Thánh Tam Lang Nghĩa hay Thánh Tam Lang Hiếu, thì cũng đều là Thánh Tam Lang mà thôi.

Sau khi các ngôi đền Thánh Tam Lang được xây dựng khắp nơi, cung Long cũng cử một số sinh vật thủy tộc hóa thân đến canh gác bên cạnh các đền thờ, đồng thời cũng có một số người tu luyện thuộc loài người đảm nhận vai trò người coi sóc đền thờ, vì vậy không cần lo lắng về việc xảy ra bất kỳ sự cố nào tại các ngôi đền này.

Còn về Yin Phu Nhân, sau khi xác nhận tình trạng của Na Tra, cô ấy kiên quyết muốn trả nợ cho Thái Dương Chân Nhân. Thái Dương Chân Nhân không thể từ chối, nên đã đồng ý với cô ấy và yêu cầu Yin Phu Nhân đến Tây Kỳ để huấn luyện binh sĩ, nhằm bù đắp một phần những nghiệp duyên đó. Theo tính toán thời gian, lúc này Yin Phu Nhân chắc hẳn đã đến Tây Kỳ rồi.

“Thái Dương Chân Nhân đã chỉ đạo Yin Phu Nhân đến Tây Kỳ, vì vậy cha cũng đã nhờ chú Ao Kỳ chăm sóc tình hình ở Tây Kỳ.”

“Chú Ao Kỳ nói rằng, mặc dù Tây Kỳ không có chiến tranh, nhưng toàn bộ nơi đó đang chuẩn bị sẵn sàng cho một cuộc chiến lớn; bầu không khí ở đó rất khác biệt so với các quốc gia khác.”

“Những vị thần thủy ở xung quanh cũng thấy rằng các quốc gia khác liên tục đến Tây Kỳ.”

“Cha cũng đã thông qua mối quan hệ để tìm hiểu thêm – người đó, Cơ Xương, đã bị giam cầm ở thành phố Triệu Ca trong suốt bảy năm.”

“Con trai cả của anh ta, Bá Y Kỳ Khảo, đã b