Khi ngày càng nhiều vị Đạo Quân Thái Dương lần lượt bước vào nơi này và ngồi xuống trước mặt Bạch Hổ – vị thần canh gác này, bản thân Bạch Hổ cũng đang suy nghĩ về việc phải đưa ra quyết định như thế nào trong tình hình hiện tại.

Phải bảo vệ Vương quốc Yêu ma Phượng Kỳ hay không?

Và đối với những vị Đạo Quân Thái Dương này, phải xử lý họ như thế nào?

Chuyện của Vương quốc Yêu ma Phượng Kỳ thì còn đỡ… Nhưng cuộc đấu tranh giữa loài người và yêu ma vẫn tiếp diễn; cả hai phe đều không có ý định hợp nhất với nhau.

Vì vậy, sự xuất hiện của Vương quốc Yêu ma Phượng Kỳ quả thực là không kịp thời chút nào – và việc nó trở thành mục tiêu của mọi người cũng không có gì đáng ngạc nhiên.

Hơn nữa, bây giờ khi Vương quốc Yêu ma Phượng Kỳ đã bị tiêu diệt, thì cũng không cần thiết phải xây dựng nó lại từ đầu nữa.

– Chỉ cần giữ lại Zao Ge như một “quân cờ dự bị”, để đảm bảo rằng những khả năng mà Vương quốc Yêu ma Phượng Kỳ đại diện cho không bị xóa sổ hoàn toàn, thì đã đủ rồi.

Còn về những vị Đạo Quân Thái Dương này, trong đó có cả người, yêu ma, tiên và Phật… việc xử lý họ thực sự là điều khiến Bạch Hổ – vị thần canh gác này – đau đầu.

Giết họ thì chắc chắn không phải là lựa chọn tốt…

Nhưng để họ tự do đi lại thì cũng không phải là quyết định hay.

“Không thể giết họ, cũng không thể để họ tự do… Vậy thì chỉ có thể giam giữ họ ở đây thôi.” Bạch Hổ nghĩ rồi từ từ mở miệng nói ra.

Những vị Đạo Quân Thái Dương ngồi hàng hàng, giống như những học trò nhỏ trong trường học tư thục, khi thấy Bạch Hổ cuối cùng cũng lên tiếng, trong lòng đều thở phào nhẹ nhõm.

Trước đó, thái độ im lặng của Bạch Hổ đã gây ra áp lực rất lớn cho mọi người.

Bản thân cô ấy vốn dĩ chính là người nắm quyền sinh sát.

Đặc biệt là sau khi cô ấy hiểu rõ bản chất của sự giết chóc và kiểm soát được nó một cách hoàn hảo hơn, thì tầm ảnh hưởng của cô ấy càng trở nên lớn lao.

Mặc dù cô ấy không hề tập trung toàn bộ quyền lực sinh sát vào tay mình, nhưng chỉ cần cô ấy tồn tại ở đây, những hành động giết chóc trong thế giới này liền tự nhiên cộng hưởng với cô ấy, phản ứng với ý nghĩ của cô ấy.

Trong tình huống như vậy, những vị Đạo Quân Thái Dương ngồi đây tự nhiên cũng thường xuyên cảm nhận được những dao động mang tính sát nhẫn đó.

Những dao động ấy, có thể nói là trực tiếp tác động vào tâm hồn của họ, xâm nhập sâu vào ba hồn bảy phách của họ.

Dưới ánh sáng lạnh lẽo và hung hãn ấy, những vị Thái Dương này có thể nói là không ngừng phải đối mặt với mối đe dọa khiến mọi thứ xung quanh đều héo úa. Trong tình huống như vậy, áp lực mà họ phải chịu đựng là điều khó có thể tưởng tượng được. — Ánh sáng giết chóc ấy gây ra cho họ cảm giác kinh hoàng không hề kém gì so với khi họ nhìn thấy ánh sáng lạnh lẽo từ Đài Chặt Tiên phía bên kia. Cảm nhận được ánh sáng ấy, những vị Thái Dương này chỉ biết thầm thán trong lòng: “Quả thật xứng đáng là một trong những đạo sĩ nổi tiếng nhất thiên địa.” Cùng loại tụ lại với nhau… Chỉnh Thiên Bính Nghĩa Đại Long Thần quả thực là một vì sao giết chóc khủng khiếp, nổi tiếng khắp nơi trên trời dưới đất. Và vị Bạch Hổ – Thần Quan Giám Bảo này, sức mạnh giết chóc của bà ấy, cùng với sự kinh hoàng mà nó mang lại, cũng không hề kém gì so với Chỉnh Thiên Bính Nghĩa Đại Long Thần – Ao Bính. Trong ánh sáng lạnh lẽo ấy, thời gian trôi qua một cách rõ ràng nhưng cũng chậm rãi đến lạ thường, được các vị Thái Dương này cảm nhận một cách rõ ràng. Mỗi khoảnh khắc trôi qua đều để lại những dấu ấn rõ ràng, những thay đổi cụ thể hiện ra trước mắt mỗi người trong số họ. Thời gian và không gian hòa quyện vào nhau, tạo thành những “chi tiết” của thời gian và không gian, cũng dường như được hiển thị ra trước mắt họ. Dưới sự rèn luyện như vậy, những vị Thái Dương đã tiếp cận được cực điểm của thời gian và không gian càng trở nên am hiểu chúng một cách chính xác hơn. Những vị Thái Dương chưa từng tiếp xúc với thời gian cũng bắt đầu cảm nhận được sự tồn tại của nó một cách mơ hồ. Con đường dẫn đến thời gian dường như đang hiện ra trước mắt họ. Cơ hội như vậy quả thực là rất lớn. Tuy nhiên, dù cơ hội có lớn đến đâu, cũng khó có thể xóa bỏ được áp lực mà sức mạnh giết chóc giữa trời đất gây ra cho họ. Và càng là khi Bạch Hổ – Thần Quan Giám Bảo này im lặng suy ngẫm, áp lực mà các vị Thái Dương cảm nhận được càng trở nên lớn hơn.

Cho đến lúc này, Bạch Hổ – vị thần giám sát – sau khi suy ngẫm kỹ lưỡng, cuối cùng cũng lên tiếng.

Áp lực đang ám ảnh tâm hồn mọi người bỗng chốc được giải tỏa trong chốc lát.

“Dù là giết hay phạt, cuối cùng cũng đã có kết quả rồi… Dù thế nào đi nữa, cũng tốt hơn việc phải chịu đựng những cuộc chiến tranh tàn khốc này,” tất cả các vị Thái Dương đều nghĩ như vậy.

Rồi, giọng nói của Bạch Hổ vang lên:

“Nước Yêu Quái Phượng Kỳ có những quy tắc riêng của mình.”

“Và việc chiến đấu, chính là công cụ để phá vỡ những quy tắc đó và xây dựng lại một trật tự mới.”

“Nhưng việc chiến đấu không phải là mục đích cuối cùng… Đó chỉ là phương tiện, là quá trình mà thôi.”

“Mục đích cuối cùng của việc chiến đấu, chính là xây dựng một trật tự mới trên nền tảng của những gì đã bị phá hủy.”

“Vì các ngươi đã thực hiện những hành động chiến đấu, phá vỡ trật tự ban đầu của nước Yêu Quái Phượng Kỳ, vậy thì bây giờ, hãy ở lại đây và cho ta xem trật tự mới mà các ngươi đã xây dựng.”

Lời nói của Bạch Hổ đầy ý nghĩa sâu sắc, đồng thời cũng mang tính cảnh báo và uy hiếp.

“Các ngươi không thể nào nói rằng những hành động chiến đấu của mình là vô nghĩa, chỉ xuất phát từ ý định phá hoại mà thôi.”

“Loại chiến đấu như vậy, không hề giống với những gì ta theo đuổi.”

“Ngược lại, loại chiến đấu như vậy còn đi ngược lại với những nguyên tắc mà ta đề xướng.”

Nghe những lời này, tất cả các vị Thái Dương đều cảm thấy run sợ.

Trong thế giới này, bản chất thực sự của việc chiến đấu… đã được Bạch Hổ định nghĩa rõ ràng.

Vì vậy, dù là ai muốn theo đuổi con đường chiến đấu, hay là ai thực sự tham gia vào những cuộc chiến đấu đó, đều phải tuân theo định nghĩa này khi hành động.

Và nếu có ai dám đi ngược lại định nghĩa đó, điều đó có nghĩa là họ muốn “thay đổi” bản chất của việc chiến đấu.

—Điều đó đồng nghĩa với một cuộc đấu tranh mới về đạo lý.

Và một cuộc đấu tranh như vậy, chắc chắn sẽ dẫn đến cái chết.

Một cái chết triệt để, không chỉ của con người, mà còn của cả đạo lý và những quan niệm!

Đây là kết cục mà bất kỳ ai thuộc phe Thái Dương cũng không thể chấp nhận được…

Trên Đài Chặt Tiên, ba hồn bảy phách tan vỡ, linh khí đạo gia sụp đổ thành mây khói; những công lao tích lũy trong kiếp này hoàn toàn không liên quan gì đến kiếp sau nữa.

Cái chết như vậy đã rất đáng sợ rồi… Nhưng cái chết do tranh đấu gây ra còn đáng sợ và khó chấp nhận hơn nhiều so với cái chết trên Đài Chặt Tiên.

“Chúng ta xin tuân theo lệnh của Thần Quân.”

Nghe xong lời nói của Bạch Hổ – vị Thần Quân Giám Binh này, Hồng Nguyên Đạo Nhân, đặc biệt là Đại Tùng, mới thở phào nhẹ nhõm.

Điều ông ta sợ nhất không phải là việc Bạch Hổ – vị Thần Quân Giám Binh này – bảo vệ Quốc gia Phượng Kỳ Chủ nhân của mình, mà là khả năng Bạch Hổ can thiệp vào trật tự của Nước Yêu Phượng Kỳ!

Bạch Hổ – vị Thần Quân Giám Binh này, không chỉ đại diện cho bản thân mình, mà còn tượng trưng cho Tây Côn Lôn, tượng trưng cho bốn biển Loài Rồng, tượng trưng cho dòng sông Hoài Long Đình.

Nếu bà ấy can thiệp vào trật tự của Nước Yêu Phượng Kỳ, nếu bà ấy chấp nhận trật tự đó, thì trật tự ấy sẽ nhanh chóng từ một góc nhỏ của Nam Sán Bộ Châu trở nên hiện diện trước mắt tất cả mọi người.

Lúc đó, điều này chỉ là một hạt giống thôi, nhưng nó sẽ nhanh chóng mọc rễ và nảy mầm.

Khi đó, sức mạnh của Tây Côn Lôn, kết hợp với sức mạnh của Loài Rồng và sức mạnh của Đại La đứng sau họ, sẽ khiến tất cả mọi người trên thế giới phải suy ngẫm về khả năng của trật tự người-yêu mà Nước Yêu Phượng Kỳ đại diện.

Và khi có rất nhiều người bắt đầu suy ngẫm về khả năng đó, thì điều đó không còn chỉ là một khả năng nữa… Mà sẽ trở thành một tương lai chắc chắn sẽ xảy ra.

Điều này có thể nói là điều mà Hồng Nguyên Đạo Nhân, cũng như toàn bộ phe Hoàng Thiên Đạo, đều không thể chấp nhận được.

May mắn thay, Bạch Hổ – vị Thần Quân Giám Binh này – cũng không quá chấp nhận trật tự ban đầu của Nước Yêu Phượng Kỳ…

Hoặc nói cách khác, trong mắt bà ấy, những trật tự đã bị hủy diệt bởi chiến tranh, những trật tự đã bị lật đổ bởi bạo lực, vốn dĩ đã không còn giá trị gì nữa.

Nói chung, vị Bạch Hổ Giám binh Thần quân này, mặc dù đã bảo vệ được vị Quốc gia Phượng Kỳ Chủ nhân… nhưng lại không hề khôi phục lại trật tự ban đầu của Đất nước Yêu quái Phượng Kỳ.

Đối với Hồng Nguyên Đạo nhân, đối với phe Hoàng Thiên Đạo, đây chính là tin tốt nhất.

Vì vậy, khi những vị Thái Dương khác vẫn còn suy ngẫm xem trong lời nói của Bạch Hổ Giám binh Thần quân có ẩn chứa ý nghĩa sâu xa gì không, thì Hồng Nguyên Đạo nhân đã là người đầu tiên đứng dậy và cúi chào để nhận lấy “pháp chỉ” này.

Nhìn thấy hành động của Hồng Nguyên Đạo nhân, các vị Thái Dương thuộc phe Hoàng Thiên Đạo cũng lập tức đứng dậy và cúi chào theo.

Sau đó, những vị Thái Dương còn lại mới lần lượt đứng dậy và nhận lấy “pháp chỉ” này.

— Dù sao đi nữa, mạng sống của mọi người dường như đã được bảo toàn.

Đồng thời, Bạch Hổ Giám binh Thần quân cũng không hề thiên vị vị Quốc gia Phượng Kỳ Chủ nhân, mà công nhận kết quả là mọi người đã đánh bại được Đất nước Yêu quái Phượng Kỳ.

Đối với tất cả mọi người, đây chính là kết quả tốt nhất.

Vừa giữ được mạng sống, vừa giữ được thành quả chiến trường.

Khi mọi người rời khỏi khu vực này và ra ngoài, tất cả các vị Thái Dương mới cuối cùng cảm thấy thoải mái hẳn.

“Hồng Nguyên Đạo huynh, không biết ‘pháp chỉ’ của Thần quân rốt cuộc có ý nghĩa gì?”

Lúc này, mới có một số vị Thái Dương hỏi Hồng Nguyên Đạo nhân, nhìn xuống Đất nước Yêu quái Phượng Kỳ đầy đổ nát và khói lửa.

“Liệu Bạch Hổ Giám binh Thần quân có cảm thấy không hài lòng với chúng ta không?”

“Ý của Thần quân đã rất rõ ràng rồi.” Hồng Nguyên Đạo nhân nói, vẻ mặt rất thoải mái, thậm chí còn có chút vui mừng.

“Sau những cuộc chiến tranh, việc thiết lập lại trật tự mới mới chính là dấu hiệu cho sự kết thúc của những cuộc chiến đó, có nghĩa là chúng ta đã làm theo ý nghĩa thực sự của những cuộc chiến đó, khi tiến hành chiến dịch tại Đất nước Yêu quái Phượng Kỳ.”

“Vì vậy, mặc dù cuộc chiến tại Đất nước Yêu quái Phượng Kỳ đã kết thúc, và đất nước này cũng đã sụp đổ…”

“Nhưng sau này, mọi người vẫn sẽ phải ở lại đây.”

“Chúng ta cần xây dựng một trật tự mới tại đất nước yêu quái này – Fengqi, một trật tự khác biệt so với những gì đã có trước đây.”

“Hơn nữa, trật tự mới này còn phải tốt hơn cả trật tự ban đầu của Fengqi.”

“Còn việc đó là trật tự tốt hay xấu… thì người đánh giá chính là Bạch Hổ – Thần Quân Giám Binh.”

“Và tiêu chuẩn để đánh giá, tất nhiên, chính là những sinh linh trong và ngoài Fengqi, những người bị ảnh hưởng bởi trật tự này.”

“Nếu họ cho rằng trật tự mới tốt hơn, thì những hành động chiến đấu mà chúng ta thực hiện trước mặt Bạch Hổ – Thần Quân Giám Binh sẽ không được coi là xâm phạm.”

“Ngược lại, nếu dưới trật tự mới, cuộc sống của các sinh linh ở đây trở nên tồi tệ hơn, điều đó có nghĩa là chúng ta đã sai lầm trong những hành động của mình.”

“Và tất nhiên, chúng ta sẽ phải đối mặt với hậu quả của những sai lầm đó.”

“Đó có thể là sự trừng phạt từ Bạch Hổ – Thần Quân Giám Binh, hoặc là sự báo thù từ Quốc gia Phượng Kỳ Chủ Nhân.”

Huang Yuan Đạo Nhân đã giải thích rõ ràng tất cả những điều này.

Đối với ông, đối với con đường Hoàng Thiên Đạo mà họ theo đuổi, đây thực sự là một niềm vui bất ngờ.

Ban đầu, theo kế hoạch của họ, mục tiêu chỉ đơn giản là chinh phục Fengqi, khiến cho những trật tự lộn xộn ở đây tan thành mây khói.

Còn những sinh linh sống trong Fengqi, cùng với mảnh đất này – nơi thích hợp cho sự sống và phát triển của con người… thì họ chỉ có thể để chúng thuộc về người khác.

Nhưng bây giờ, theo lệnh của Bạch Hổ – Thần Quân Giám Binh, những người đã chinh phục Fengqi sẽ được giao trách nhiệm quản lý lại đất đai và sinh linh nơi đây, để cuộc sống của họ trở nên tốt đẹp hơn… hoặc ít ra là hy vọng hơn.

Điều đó có nghĩa là họ sẽ phải áp đặt một trật tự mới, khác biệt so với trật tự cũ của Fengqi.

Trong thế giới này, có rất nhiều loại trật tự khác nhau.

Có trật tự của loài người ở Trung Vực,

Có trật tự của Phật Giáo ở Tây Ngưu Hạ Châu,

Cũng có trật tự của loài yêu quái ở Nam Sãn Bộ Châu,

Và trật tự cổ xưa của Bắc Cư Lô Châu,

Có trật tự của các giáo phái tiên ở Đông Thắng Thần Châu,

Thậm chí còn có trật tự của những vùng đất ngoài thiên giới nữa.

Và trong đất nước yêu quái Phượng Kỳ này, thì nên áp dụng trật tự nào đây?

Trật tự của loài yêu quái thật sự quá tàn bạo và hỗn loạn; điều đó không thể chấp nhận được!

Người dân của đất nước Phượng Kỳ là những người đã “tách ra” khỏi trật tự của loài yêu quái; họ không thể tiếp nhận hay công nhận trật tự ấy được nữa.

— Trật tự của loài yêu quái chính là luật của sự mạnh áp đảo yếu; nhưng trên thế giới này, đại đa số mọi sinh vật đều thuộc về phe yếu thế!

Và sự tồn tại của trật tự chính là để bảo vệ những người yếu thế.

Do đó, trật tự của loài yêu quái thực ra không thể được coi là một trật tự đúng nghĩa.

Tiếp theo là trật tự của Phật giáo…

Trật tự của Phật giáo được kế thừa từ Ấn Độ Giáo và chịu ảnh hưởng sâu sắc bởi nó; những người theo đạo Phật cần phải tôn thờ Phật Thế Tôn hết lòng, yêu mến Ngài hơn cả chính bản thân mình.

Cái gọi là “bình đẳng cho tất cả sinh vật” chỉ là sự bình đẳng giữa những sinh vật yếu thế, giống như kiến chũi.

Một trật tự như vậy không thể được coi là trật tự phù hợp để quản lý xã hội; điều này được mọi người công nhận rộng rãi.

Ngay cả các ngôi chùa Phật giáo ở vùng Trung Hoa, trật tự mà họ áp dụng cũng không phải là trật tự của Phật giáo.

Tiếp theo là trật tự của các giáo phái tiên ở Đông Thắng Thần Châu, với triết lý “theo tự nhiên”, “quốc gia nhỏ, dân số ít”, “tuân theo nguyên tắc vô vi của Lão Tử và Hoàng Đạo”.

Nhưng điều này cũng không phù hợp với vùng Nam Sán Bộ Châu hiện nay.

Trật tự của vùng Bắc Cư Lu Châu cũng vậy.

Vì vậy, trật tự thực sự phù hợp với đất nước yêu quái Phượng Kỳ chính là trật tự của loài người ở vùng Trung Hoa!

Và điều này có ý nghĩa gì?

Nó có nghĩa là Hoàng Thiên Đạo không chỉ đã giúp phá vỡ trật tự hiện hành của đất nước Phượng Kỳ mà còn có thể xây dựng một trật tự thực sự thuộc về loài người trên nền tảng của trật tự cũ đó!

Ở vùng Nam Sán Bộ Châu, cũng có rất nhiều người thường.