Tương tự như vậy, đây cũng chính là lý do tại sao dù Ao Bình rõ ràng muốn gắn bó với truyền thuyết này, nhưng khi giao tiếp với Tước Công Tây Bá, ông lại không nói ra nguồn gốc hay tên tuổi của mình, mà bắt Tước Công Tây Bá phải tự mình suy đoán. Đây chính là chiến thuật mà Ao Bình sử dụng để che giấu danh tính của mình.

Ngày nay, sức mạnh của nhân loại ngày càng gia tăng, áp lực từ những hành động này đã ảnh hưởng đến thiên đường; ngay cả Thần Quân Tây Núi và những vị tiên thông thường khác cũng biết cách tận dụng sức mạnh của nhân loại để tăng cường quyền lực của mình. Ao Bình tất nhiên cũng đã nghĩ đến điều này.

So với những phương pháp thô sơ như hiến sinh máu, việc sử dụng danh nghĩa của những vị vua này, thông qua việc nhận được sự công nhận từ họ để giành lấy quyền lực giữa trời và đất, thì quả thực là một chiến thuật tinh vi hơn nhiều. Ao Bình che giấu nguồn gốc của mình chính là vì lý do này.

Ông ta che giấu danh tính của mình, trong khi Tước Công Tây Bá, với tư cách là người mang theo sức mạnh của nhân loại, đã từng lúc từng lúc kể ra những điều liên quan đến Ao Bình – những điều mà ông ta suy luận ra được, và Tước Công Tây Bá tự nhiên tin vào chúng.

Loại “niềm tin” này không chỉ giúp cho truyền thuyết về Ao Bình trở nên vững chắc hơn, mà còn cho phép Ao Bình sử dụng nó như một “chìa khóa” để kết nối sự tồn tại của mình với những điều huyền bí hơn nữa.

“Đến từ phía đông.”

“Nắm quyền sinh sát.”

“Thống trị Lôi Đình, tạo ra gió mưa, gần như chạm tới bầu trời.”

Ba câu này đã đủ để Ao Bình tạo ra những câu chuyện xung quanh mình. Ao Bình nhìn vào màn hình của mình. Thông tin trên màn hình hiện lên:

**[Những chiến công anh hùng: Văn Vương thuộc về trận Mạnh Tân ở Tây Kỳ (Vị thần đến từ phía đông)]**

**[Văn Vương xuất phát từ Triệu Ca, nhưng khi đến Mạnh Tân, thấy tất cả các con thuyền đều bị phá hủy, con đường phía trước bị chặn đứng. Có kẻ truy đuổi gấp rút, buộc Văn Vương phải ẩn náu trên những ngọn đồi hoang vu.]**

**[Lúc đó, có gió mưa ập đến, giúp Văn Vương gặp được một vị thần.]**

**[Văn Vương xin được qua sông, nhưng vị thần nói rằng người và tiên là hai thế giới khác nhau, không cho phép.]**

**[Văn Vương nói rằng cả người lẫn tiên đều là những sinh linh, lại tiếp tục xin được qua sông, nhưng vị thần vẫn từ chối vì những tranh chấp giữa loài người.]**

**[Văn Vương tiếp tục thuyết phục bằng những lý lẽ về số mệnh, và cuối cùng, vị thần không còn cách nào khác, đành phải đồng ý đánh

Khi tiến hành xem bói, kết quả cho thấy: Vị thần trên trời đang từ phía đông đến; dù không được đặt tên gọi cụ thể, nhưng vị thần này sở hữu sức mạnh chiến tranh và khả năng điều khiển dòng nước, cùng với những bí mật liên quan đến bầu trời.

  Vị thần trên trời hoảng sợ và cúi chào; sau đó, ngài sai rồng và ngựa để Văn Vương qua sông Hoàng Hà.

  【Truyền thuyết đã được ghi nhận: Đang chờ được kiểm tra lại】

  “Đã đến lúc trở về với Đông Hải rồi.” Nhìn vào thông báo trên màn hình, Ao Bǐng mỉm cười và vỗ nhẹ vào vai Chuī Fēng.

  Lần trước, khi anh ấy tiễn Cơ Xương, anh ấy đã mạo hiểm băng qua sông Hoàng Hà; nhưng lần này, khi trở về với Đông Hải, anh ấy không cần phải trải qua hành trình nguy hiểm đó nữa.

  Dù sao thì, sông Hoàng Hà cũng chảy thẳng vào Đông Hải; dù ở phía nam hay phía bắc sông Hoàng Hà, chỉ cần đi theo dòng sông về phía đông là có thể đến được Đông Hải.

  Chuyến trở về phía tây của Cơ Xương không chỉ giúp Ao Bǐng gắn kết bản thân mình với các truyền thuyết, mà quan trọng hơn, nó còn giúp Ao Bǐng xác định rõ hơn về thời điểm của cuộc khủng hoảng lớn này.

  Việc Văn Vương trở về phía tây có nghĩa là cuộc chiến giữa Nhân Thương và Tây Kỳ sắp bắt đầu – và điều đó cũng đồng nghĩa với việc cuộc khủng hoảng lớn này đã thực sự bắt đầu.

  Toàn bộ thiên địa sẽ bị cuốn vào cơn bão của cuộc khủng hoảng này.

  Và Ao Bǐng cũng cần phải, trước khi cuộc khủng hoảng ấy ập đến, cùng với Vua Đông Hải Long và Thủ tướng Rùa, thảo luận ra một kế hoạch phù hợp.

  Vì vậy, mặc dù mọi việc hiện tại đã kết thúc, Ao Bǐng vẫn không hề dừng lại; anh ấy tiếp tục hành trình suốt đêm để đến Đông Hải.

  Đi dọc theo dòng sông Hoàng Hà, những “điểm nước” trong sông đều được Ao Bǐng cảm nhận rõ ràng.

  Tất cả đều giống hệt như những gì Ao Bǐng đã phát hiện ra khi băng qua sông Mèng Tân.

  Xuyên suốt dòng sông Hoàng Hà, từ trên xuống dưới, có hàng trăm, hàng nghìn “điểm nước”; mỗi “điểm nước” đều không thuộc về ai cụ thể!

  Chúng dường như đang sẵn sàng để người khác tận dụng.

  Nhưng thật kỳ lạ, xung quanh sông Hoàng Hà, có rất nhiều thần tiên và sinh vật dưới nước, nhưng không ai dám tham lam những “điểm nước” này, không ai dám luyện hóa chúng và chiếm giữ chúng dưới danh nghĩa của một vị thần nào đó của sông Hoàng Hà.

……

Sau khi trở về cung Long, Ao Bính được vài nàng hàu phục vụ để tắm rửa và thay đồ. Sau đó, ông đã gặp gỡ Vua Đông Hải Long, và dưới sự dẫn dắt của ngài, ông còn được gặp Thái Bạch Kim Tinh từ thiên đình.

Trước mặt mọi người, Thái Bạch Kim Tinh giải thích lý do của chuyến viếng thăm này. Ngay sau đó, Vua Đông Hải Long đã mời ra nhiều vật linh để cầu nguyện trước trời đất; chỉ sau đó, Thái Bạch Kim Tinh mới lấy ra bức thư của Đại Thiên Tôn.

“Ao Bính, ngươi có muốn gia nhập hàng ngũ của ta không?” Khi bức thư được mở ra, hình ảnh ảo của Đại Thiên Tôn hiện ra ngay trong cung Long này.

Hóa ra, Đại Thiên Tôn đến đây để nhận Ao Bính làm đệ tử!

Mọi người trong cung Long đều vô cùng ngạc nhiên và xúc động; ngay cả Vua Đông Hải Long cũng không thể kiểm soát được khí công của mình khi nghe lời nói của Đại Thiên Tôn.

Thái Bạch Kim Tinh đã tự mình đến cung Long để gặp Ao Bính. Ao Bính không quan tâm đến ông ấy mà đi một mình; thậm chí, Thái Bạch Kim Tinh còn tặng cho ông hai con ngựa thiên.

Tiếp theo, Thái Bạch Kim Tinh ở lại cung Long thêm một thời gian nữa. Mọi người đều hiểu rằng ông ấy đến đây với ý tốt – những sự ưu ái như vậy chắc chắn là bởi vì Đại Thiên Tôn coi trọng cung Long và Ao Bính.

Vì vậy, ba vị Rồng Vương đang ở biển Tây, biển Nam và biển Bắc – những nơi mà Ao Bính vẫn chưa rời đi – cũng đều trở về cung Long để tiếp đãi ông. Họ không dám xem thường một vị quan cận thân của Đại Thiên Tôn như vậy.

Nhưng ai có thể ngờ được rằng sự quan tâm của Đại Thiên Tôn dành cho Ao Bính lại lớn đến mức này… Ông ấy thực sự muốn nhận Ao Bính làm đệ tử!

Ngay cả bản thân Thái Bạch Kim Tinh, mặc dù đã đoán trước điều này, nhưng khi chứng kiến sự thật diễn ra trước mắt, ông vẫn không thể tin nổi. Dù sao thì trước đây, Đại Thiên Tôn chưa bao giờ nhận đệ tử cả!

Và bây giờ, khi Ao Bính gia nhập hàng ngũ của Đại Thiên Tôn, ông ta đã trở thành đệ tử đầu tiên của ngài.

Nghe tin này, Ao Bính cũng vô cùng vui mừng. Đối với những người tu luyện, sự tồn tại của một môn phái là điều vô cùng quan trọng – không chỉ giúp họ trên con đường tu luyện, mà còn là niềm tin và sự hỗ trợ cho họ.

Kể từ khi đến thế giới này, Ao Bính cũng đã từng suy nghĩ về việc nếu có cơ hội, mình nên gia nhập môn phái của vị đại nhân nào.

Lựa chọn tốt nhất, dĩ nhiên là gia nhập phái Chán Giáo – mặc dù trong cộng đồng người chơi, danh tiếng của phe Chán Giáo không mấy tốt đẹp, nhưng đó chỉ là quan điểm của người ngoài thôi.

Nếu trở thành một thành viên của Chán Giáo, với bản chất luôn bảo vệ đồng đạo của họ, việc đi lại trên thế giới này sẽ trở nên an toàn hơn rất nhiều.

Mọi người đều chỉ trích Chán Giáo, nhưng cũng ai cũng muốn gia nhập họ.

Thật đáng tiếc, Ao Bình đã đưa Na Tra đến nơi khác, và Thái Dịch Chân Nhân cũng chẳng hề đề cập đến việc thu Ao Bình vào hàng ngũ Chán Giáo; điều này cho thấy khả năng Ao Bình gia nhập Chán Giáo là gần như không có.

Ngoài Chán Giáo ra, lựa chọn khác của Ao Bình là gia nhập phái Kiết Giáo.

Dù sao thì Kiết Giáo cũng là một giáo phái có các vị Thánh Nhân đứng đầu, và các đệ tử của Kiết Giáo đều rất coi trọng tình nghĩa. Nếu được gia nhập Kiết Giáo, khi gặp phải khó khăn, với danh nghĩa là đồng môn, Ao Bình hoàn toàn có thể kêu gọi sự giúp đỡ từ nhiều vị Tiên Thần của Kiết Giáo.

Mặc dù cũng có người nói rằng Kiết Giáo là bên thua cuộc trong cuộc tranh giành giữa Chán và Kiết…

Nhưng theo quan điểm của Ao Bình, Kiết Giáo cũng không hẳn là đã thất bại – bởi vì đa số các đệ tử của Kiết Giáo vẫn còn sống, và họ đều được ghi tên vào Bảng Phong Thần, thực sự nắm giữ nhiều quyền lực trên thế giới này.

Tất nhiên, ngoài hai giáo phái Chán và Kiết ra, nếu có cơ hội được theo học dưới trướng của các vị Đại Thần khác trên thế giới này, đó cũng là một lựa chọn tốt.

Tuy nhiên, vào lúc này, mặc dù Ao Bình vẫn chưa cố gắng thiết lập mối quan hệ với các vị Tiên Thần của Kiết Giáo, nhưng vì Đại Thiên Tôn đã tự mình hiện thân, nên Ao Bình cũng không còn lựa chọn nào khác nữa.

“Đệ tử Ao Bình xin chào Sư phụ.” Ao Bình không do dự mà quỳ xuống.

Và thế là mối quan hệ thầy trò đã được xác định.

“Đệ tử tốt của ta.” Đại Thiên Tôn cười và giúp Ao Bình đứng dậy, sau đó ông liếc mắt với Thái Bạch Kim Tinh và các vị khác; họ đều hiểu rằng Đại Thiên Tôn có việc muốn nói với Ao Bình, hoặc có điều gì đó muốn truyền đạt cho cậu ta, vì vậy họ đều rời khỏi cung điện, để lại chỉ có hai người Đại Thiên Tôn và Ao Bình trong đại sảnh Long Cung.