Những binh sĩ đang tìm kiếm trong núi, có người leo lên cao, cũng thấy bóng dáng của Cơ Xương đang chạy về phía bờ sông Hoàng Hà; họ đều hô hào gọi lớn.

Nghe thấy tiếng hô ấy, Cơ Xương càng trở nên vội vàng hơn.

Chẳng mất bao lâu, Cơ Xương đã đến bờ sông Hoàng Hà và tìm thấy tảng đá lớn mà hai linh hồn kia đã nhắc đến.

Sau đó, anh ta vẽ những dấu hiệu lên tảng đá đó – những dấu hiệu mà Ao Bính đã để lại cho các vị thần tiên.

Khi các vị thần tiên vẽ những dấu hiệu này, những con rùa nước sẽ tự động xuất hiện và đưa họ qua sông Hoàng Hà.

Quá trình này, tất nhiên, là hoàn toàn miễn phí.

Tất nhiên, nếu có con rùa nào thông minh đủ để nói chuyện và làm vui lòng các vị thần tiên, họ cũng không ngại ban tặng cho chúng một số quả linh thuật làm phần thưởng.

Chỉ trong vài ngày ngắn ngủi, đã có rất nhiều con rùa nước ăn những quả linh thuật đó và thân hình chúng tăng lên đáng kể.

Tuy nhiên, khi các vị thần tiên vẽ những dấu hiệu đó, chính những con rùa nước mới ra tay thực hiện công việc này; còn lần này, khi Cơ Xương vẽ những dấu hiệu đó, người ra tay thực hiện công việc này chính là Ao Bính.

……

“Ngươi, một người phàm, gọi ta đến để làm gì?” Hình bóng của Ao Bính hiện ra trên tảng đá, nhưng ông ta lại cau mày.

“Thần có con đường của thần, người có con đường của người… Nếu ngươi, loài người, muốn qua sông, hãy đi tìm những người lái thuyền của loài người đi; tại sao lại đến đây tranh giành con đường với các vị thần tiên?”

“Xin nghe lời ngài.” Thấy thái độ lạnh lùng của Ao Bính, Cơ Xương không hề tức giận, chỉ cúi đầu chào một cái, “Dù là thần tiên hay người phàm, tất cả đều được sinh ra từ trời đất, đều tuân theo đạo lý của trời, đều sống theo lối mà trời đã định.”

“Nếu vậy, làm sao có chuyện người phàm tranh giành con đường với thần tiên được?”

“Ngài mở con đường này, chắc hẳn là với ý định giúp đỡ tất cả mọi sinh linh… Vậy thì tôi, một người già này, chẳng phải cũng là một sinh linh sao?”

“Nếu ngài thiên vị một bên mà bỏ qua bên kia, e rằng điều đó sẽ gây tổn hại đến đạo lý lớn lao.” Cơ Xương nói.

“Điều này…” Ao Bính bỗng nhiên do dự, rồi ngẩng đầu lên và thấy những binh sĩ kia đang tiến về phía bờ sông Hoàng Hà; ông ta liền cười lạnh.

“Ngươi, một người già này, chính ngươi đã gây ra rắc rối, kéo theo họa kiếm… Vậy mà lại muốn kéo tôi vào chung vòng rắc rối đó à?”

“Các ngươi hãy biết rằng, những chuyện của loài người, ta vốn không bao giờ can thiệp,” Ao Bính nói xong, thân hình ông ta dường như sắp biến mất khỏi đây.

“Kính thưa Thần Vĩ Đại, xin hãy dừng lại!” Nhìn thấy những kẻ truy đuổi đang tiến gần lại, Cơ Xương càng trở nên lo lắng hơn, “Mọi sự trong trời đất đều có số phận đã định.”

“Lần này ta bị mắc kẹt ở đây, lại được gặp Ngài trực tiếp… Chẳng lẽ đây chính là ân huệ từ trời cao, biết rằng ta suốt đời không làm điều ác gì, và không muốn ta chết đói tại đây, nên mới có cuộc gặp gỡ này sao?”

Nghe những lời này, Ao Bính quả thực bị Cơ Xương thuyết phục, bắt đầu do dự; vẻ mặt ông ta cũng trở nên phức tạp hơn.

“Con người tranh đấu với các vị thần tiên, rốt cuộc cũng không phải là điều đúng đắn… Nhưng những lời ngươi nói cũng không hoàn toàn vô lý.”

“Vậy thì thế này đi… Ta sẽ đặt ra một cuộc cá cược với ngươi – nếu ngươi có thể đoán ra lai lịch của ta, ta sẽ giúp ngươi qua sông, thế nào?” Ánh mắt Ao Bính trở nên sáng lên.

“Đồng ý.” Cơ Xương không chút do dự liền gật đầu, sau đó lấy ra công cụ bói toán của mình, “Xin Kính Thần cho phép con bói một quẻ.”

Ông ta rất am hiểu về Bát Quái và Chu Dịch; khả năng bói toán của ông ta nổi tiếng khắp nơi, ngay cả những vị thần lớn tuổi cũng thường đến xin ông ta tư vấn… Lúc này, việc Ao Bính thách đấu với ông ta chính là đang đánh vào điểm yếu của ông ta.

“Cứ tự nhiên đi.” Ao Bính gật đầu.

Và thế là, Tướng Quân Tây Bá Cơ Xương bắt đầu bói quẻ.

Quẻ bói cho thấy hình ảnh của “thủy mạo”, kèm theo “sơn triệt”, và cuối cùng là “kiển thiên”.

Nhìn những hình ảnh này, Tướng Quân Tây Bá tập trung tâm trí để giải mã chúng.

Sau đó, ông ta nói với Ao Bính:

“Kính Thần, Ngài sẽ đến từ hướng đông.”

“Quẻ còn cho thấy màu sắc của huyền và hoàng… Có thể thấy lai lịch của Ngài liên quan đến việc chiến đấu và giết chóc.”

“Hơn nữa, bề ngoài quẻ là ‘thủy mạo’, nhưng thực chất là ‘trời thủy phủ lên núi’.”

“Nền tảng của Kính Thần chắc chắn nằm ở chữ ‘trời’.”

Sau khi nói xong, Tướng Quân Tây Bá nhìn Ao Bính với vẻ mặt xấu hổ:

“Chỉ có thể đoán được như vậy thôi… Khả năng bói toán của con chỉ dừng lại ở đây.”

“Tất nhiên, nếu Kính Thần cảm thấy chưa đủ, xin hãy cho con một chữ, con sẽ tiếp tục bói quẻ cho Ngài.”

“Thôi, ngươi đã thắng rồi.”

“Ao Bíng im lặng một lúc lâu, rồi gật đầu.

“Nếu vậy thì, ta sẽ đưa ngươi qua sông.”

Khi đưa những vị tiên thần khác qua sông, Ao Bíng đã dùng những con bò sát dưới sông Hoàng Hà làm phương tiện vận chuyển – nhưng với Tây Bá Công, người có xuất thân khác biệt, sự quan tâm của Ao Bíng dành cho ông ấy cũng tự nhiên khác hẳn.

Vì vậy, lần này, công cụ mà Ao Bíng sử dụng để đưa Tây Bá Công qua sông không phải là những con bò sát dưới sông Hoàng Hà, mà là hai con ngựa trời.

Chỉ cần Ao Bíng nghĩ đến, hai con ngựa trời ấy liền xuất hiện ngay lập tức.

Ngựa trời có thể vượt qua núi non và dòng sông như đi trên mặt đất bằng phẳng; việc chúng bước đi trên mặt nước sông Hoàng Hà cũng không hề khó khăn chút nào.

Và Cơ Xương nhìn thấy hai con ngựa trời này, lòng lại càng kinh ngạc hơn nữa – hai con ngựa trời này vốn dĩ đã là những con ngựa xuất sắc nhất trong số các loài ngựa trời.

Trong thời gian gần đây, Ao Bíng đã cưỡi chúng ngày đêm, nuôi dưỡng chúng bằng nguyên khí của mình, và còn chịu ảnh hưởng từ khí long trên người Ao Bíng.

Vì vậy, khi nhìn thấy hai con ngựa trời này, Cơ Xương lập tức nhận ra trên thân chúng có những dấu hiệu của rồng.

– Ngựa mà có hình dáng của rồng, chẳng phải đó chính là “rồng ngựa” sao?

Cơ Xương am hiểu về phép bói toán Bát Quái, và nguồn gốc của phép bói này chính là vị Thánh Hoàng cổ đại của loài người Phục Hy.

Rồng ngựa đã mang bản đồ đến cho Phục Hy, và sau khi nhận được nó, Phục Hy đã tạo thành Bát Quái.

Do đó, trong truyền thuyết của loài người, nhất là đối với những người nghiên cứu về phép Bát Quái, rồng ngựa luôn được coi là những sinh vật đặc biệt phi thường.

Trước đó, thông qua việc suy luận dựa trên Bát Quái, Cơ Xương đã tính ra rằng nguồn gốc của Ao Bíng có liên quan đến “thiên”, điều này đã khiến Cơ Xương cảm thấy kính trọng nguồn gốc của Ao Bíng hơn nữa.

Bây giờ, khi lại nhìn thấy những dấu hiệu của “rồng ngựa” trên thân chúng, những suy đoán của Cơ Xương về nguồn gốc của Ao Bíng càng trở nên chắc chắn hơn nữa.

“Hãy đi nghỉ đi!” Ao Bíng không muốn để Cơ Xương dành thêm thời gian nào nữa; khi thấy Cơ Xương đã lên ngựa Chuyển Diện, Ao Bíng lập tức vỗ nhẹ vào lưng nó, và Chuyển Diện lập tức hí lên một tiếng, rồi bước qua những con sóng của sông Hoàng Hà.

Lúc này, bóng dáng của Ao Bíng cũng biến mất khỏi tầm mắt của Cơ Xương – thực ra, Ao Bíng đã mạo hiểm lao xuống dòng sông Hoàng Hà,

Dù sao đi nữa, thứ này cũng là bảo vật quý giá của phái Chánh Giáo. Việc hiển thị sức mạnh trước mặt đồng bào để thu được lợi ích lớn nhất thì còn đỡ, nhưng với tư cách là một đệ tử của phái Chánh Giáo, Thái Dương Chân Nhân cũng không thể che giấu chuyện này được. Tuy nhiên, nếu chỉ có thứ này bị con ngựa thiên mã mang đi và rơi xuống sông giữa chừng, thì thật sự là một tai họa lớn.

“Thật là kỳ diệu!” Nhìn cảnh tượng này, Cơ Xương cũng không khỏi thốt lên thành tiếng.

Trong chốc lát, Con Ngựa Thiên Điện đã mang Cơ Xương qua Sông Hoàng Hà, sau khi đặt Cơ Xương xuống bờ, nó biến thành ánh sáng lướt qua trước mắt Cơ Xương.

“Quả nhiên là thành công rồi!” Bên kia Sông Hoàng Hà, Ao Bính cưỡi con ngựa Chu Phong, chạy dọc theo bờ sông hơn ba nghìn dặm, cuối cùng mới không nhịn được mà nhìn vào màn hình của mình và bật cười lớn.

Theo truyền thuyết, việc chứng kiến sự việc – ngoài sự chứng kiến của những binh sĩ Nhân Thương kia – thì với tư cách là nhân vật chính trong câu chuyện này, sự thừa nhận của Cơ Xương cũng vô cùng quan trọng đối với việc Ao Bính tham gia vào câu chuyện này.

Hơn nữa, với tư cách là vị vua tương lai, nhận thức của ông ấy về Ao Bính cũng sẽ ảnh hưởng rất lớn đến truyền thuyết về Ao Bính.

Nếu ông ấy không muốn thừa nhận sự tồn tại của Ao Bính, thì dù Ao Bính có tham gia vào câu chuyện này, kết quả cuối cùng cũng sẽ không như mong đợi.

Chính vì lý do này mà Ao Bính mới chủ động đề nghị tổ chức một trận đấu với Cơ Xương.

Và điều anh ta muốn, chính là thua trong trận đấu này trước Cơ Xương.

Dù sao đi nữa, Cơ Xương cũng không chắc chắn sẽ kể cho người ngoài biết rằng mình đã nhận được sự giúp đỡ của một vị tiên thần để vượt qua Sông Hoàng Hà, nhưng chắc chắn ông ấy sẽ kể rằng mình đã sử dụng phép bói toán để chiến thắng trong trận đấu với vị tiên thần đó, và nhờ đó mới được vị tiên thần đó giúp đỡ vượt qua sông.

Đặc biệt là lúc này, Ao Bính chưa từng tiết lộ danh tính của mình cho Cơ Xương biết.

Như vậy, khi Cơ Xương trở về Tây Kỳ và kể lại chuyện này với người khác, họ chắc chắn sẽ tìm hiểu về danh tính của Ao Bính.

Như vậy, vị trí của Ao Bính trong câu chuyện này sẽ càng trở nên vững chắc hơn.