Lời nguyền của Avalon.

Khi Đức Khen nắm lấy phần hồn tàn dư của Thiaamat, những luồng ác khí từ Tội Lỗi Nguyên Thủy cũng biến thành bùn đen trào vào cánh tay anh ta. Loại bùn này sở hữu sức ăn mòn và xâm nhập cực kỳ mạnh mẽ; ngay cả khi Đức Khen đối đầu với chúng dưới hình thức thiên thần lớn, anh ta vẫn bị chúng làm ô nhiễm từng chút một, xâm nhập vào tâm hồn mình từng chút một.

Tuy nhiên, biểu hiện trên khuôn mặt Đức Khen không hề có chút hoảng loạn nào; thậm chí sau khi cảm nhận những điều đó, anh ta còn tỏ ra hơi vui mừng!

Sự ô nhiễm này...

Thật tuyệt vời!

Đức Khen cảm nhận được những ham muốn ẩn chứa trong phần hồn tàn dư của Thiaamat – những ham muốn mang tính nguyên thủy nhất về sinh sản, kết hợp với mọi thứ xấu xa của thế gian này. Sự kết hợp của những ham muốn ấy tạo nên một nguồn năng lượng cực kỳ mạnh mẽ; nguồn gốc của nó rất đơn giản: một là bản năng sinh sản nguyên thủy của sinh vật, và hai là sự phẫn nộ mà Thiaamat muốn tiêu diệt thế giới.

Đối với Đức Khen mà nói, cả hai yếu tố này đều có thể được “tiêu hóa”.

Sự phẫn nộ cũng là một cảm xúc quan trọng.

Nếu không còn sự phẫn nộ nữa, thì con người thực sự đã trở thành những thứ thuộc về quy luật vô hình.

Khi bùn đen từ Tội Lỗi Nguyên Thủy xâm nhập vào cơ thể Đức Khen, hình dáng thiên thần lớn của anh ta cũng bắt đầu thay đổi; anh ta mất đi vẻ thanh khiết, thay vào đó là màu máu màu vàng đen, giống như Lucifer đã sa ngã… Chỉ khác là Lucifer thì kiêu ngạo, còn Đức Khen thì đầy phẫn nộ – phẫn nộ xuất phát từ Thiaamat.

Khuôn mặt dưới hình thức thiên thần đã bị ô nhiễm…

Hình dáng của một thiên thần sa ngã…

Nhưng điều đó vẫn chưa đủ.

Đức Khen cho phép những nguồn năng lượng này hòa nhập vào ý thức của mình; thậm chí anh ta còn chủ động triệu hồi một phần linh hồn của chính mình từ chiều không gian khác để tiêu hóa những ham muốn ấy.

Ah!

Những ham muốn…

Ham muốn của con người…

Ham muốn của thú tính…

Lúc này, hình dáng của Đức Khen đã thay đổi hoàn toàn; đôi cánh thiên thần màu máu từ từ mở ra… Sau khi tiêu hóa hết những bùn đen từ Thiaamat, anh ta trông thật sự thoải mái và tràn đầy sức sống.

Những ham muốn của con người và thú tính… cuối cùng đều được linh hồn của Đức Khen tiêu hóa hết, trở thành một phần của tâm hồn anh ta.

“Thật không ngờ lại có thể bổ sung nhân tính theo cách này sao?”

Vượt ra ngoài các chiều khác nhau của thực tại…

Biểu hiện trên khuôn mặt của Đức Khen hơi ngạc nhiên; ông cảm nhận được sức mạnh nguyên thủy ấy – sau khi hấp thụ những yếu tố dã man và nhân tính từ cơ thể của Tiamaat, ông đã đè nén hoàn toàn phần thần tính trong bản thân mình, và nhiều cảm xúc vốn dĩ đã dần phai nhạt lại được khôi phục trở lại.

Nguyên lý ẩn đằng sau điều này không hề phức tạp chút nào; giống như khi con người bị bệnh, cơ thể suy yếu đi, thì ham muốn tình dục cũng sẽ dần giảm bớt cho đến khi biến mất hoàn toàn vậy.

Nếu một người sống quá lâu, trải qua quá nhiều điều, thì khi bước vào tuổi già, nhiều cảm xúc của họ cũng sẽ trở nên lạnh lùng hơn.

Đó chính là quá trình nhân tính bị mai mòn, bị phong hóa theo thời gian.

Nhưng Đức Khen lại hoàn toàn ngược lại; ông quá mạnh mẽ.

Khi Đức Khen ngày càng nắm giữ nhiều quy luật và chức năng thần thánh hơn, phần thần tính trong bản thân ông cũng trở nên mạnh mẽ hơn, trong khi đó phần nhân tính và dã man lại dần suy yếu và bị đè nén.

Nếu một vị thần bị chi phối hoàn toàn bởi phần nhân tính và dã man, thì rất dễ dàng để họ sa đọa.

Nhưng nếu chỉ được chi phối bởi phần thần tính, thì họ sẽ hòa nhập sâu sắc với các quy luật tồn tại, và cuối cùng, phần thần tính sẽ áp đảo hoàn toàn phần nhân tính, khiến họ trở thành những sinh vật gần như không còn cảm xúc nào cả. Trước đây, Đức Khen cũng đã bắt đầu có những dấu hiệu của sự suy yếu về phần nhân tính; nhưng sau khi hấp thụ “bùn đen” từ linh hồn của Tiamaat, dường như ông lại như được bổ sung thêm năng lượng nhân tính.

Các cảm xúc vui buồn, ham muốn của ông trở nên rõ ràng hơn, và những mong muốn thuộc về con người cũng dần trỗi dậy trở lại.

Có những sinh vật tự coi mình là thần, loại bỏ mọi cảm xúc của con người, thậm chí còn cố gắng xóa bỏ cả những ham muốn nhân tính; nhưng Đức Khen thì hoàn toàn khác. Ông không bao giờ loại bỏ những điều đó; thậm chí, sự lạnh lùng trong cảm xúc của ông phần lớn là do phần thần tính trong bản thân ông phát triển quá nhanh.

Nguồn năng lượng sống này khiến ông cảm thấy như trở lại thời thanh xuân, trở lại với những xung động mãnh liệt của nhân tính.

Ngay cả thần cũng có thể bị hủy hoại.

Mặc dù không phải là cơ thể, nhưng nếu linh hồn bị bám bụi và không được tiếp tục cung cấp năng lượng sống, thì nó cũng sẽ dần trở nên lạnh lùng.

Những quy luật mà Đức Khen kiểm soát có thể được coi là khá

“Nói như vậy, có lẽ tôi vẫn cần lĩnh vực sinh mệnh để duy trì sức sống của bản thân.”

“Còn cần lĩnh vực cảm xúc để giữ vững những điểm gắn kết với tính người ư?”

Những điểm gắn kết đó rất quan trọng.

Đức Khen Cần phải suy nghĩ xem mình muốn trở thành vị thần như thế nào. Nếu là kiểu như Mithra – người có thể phân chia nhiều nhân cách khác nhau – thì tất cả những điều này đều không quan trọng nữa. Khi không còn tính người, thì cũng không còn ý nghĩa gì nữa; chỉ cần bản thân vẫn tồn tại là được.

Cho đến nay, Đức Khen đã từng gặp không ít vị thần; có những vị không cần giữ gìn tính người, cũng có những vị luôn giữ vững bản chất con người của mình.

Với tính cách của Đức Khen, việc không kiểm soát được hình dạng của mình cũng được coi là hiện tượng phân chia nhân cách.

Chưa kể đến những vị thần như Athena, Minerva hay Sulis – những người có ba hình dạng khác nhau, biểu thị ba tính cách hoàn toàn khác biệt.

“Lượng tính người này chắc chắn sẽ đủ dùng trong thời gian dài.”

Việc trở thành thần cũng không khác gì việc trở thành ma.

Ngay cả Nữ hoàng Ma Quỷ của Vực Sâu Vô Tận – Mekanismus – cũng coi ham muốn tình dục mãnh liệt của mình là điều quan trọng nhất; bởi vì khi ham muốn đó suy yếu, nghĩa là cô ta đang dần bị hủy hoại.

Một bóng hồn cao ráo, đầy đặn đã được Đức Khen thu hồi vào chiều không gian.

— Hồn còn lại của Thiaamat [Nữ thần Sáng tạo]?!

Hồn mà Đức Khen thu hồi có hình dạng con người, nhưng sau khi sa đọa, nó cũng có hình dạng của loài thú, giống như sự kết hợp giữa rồng và con rắn khổng lồ; cần phải tiêm vào đó tính người và bản năng thú dã mới có thể đánh thức nó.

Thiaamat dưới hình dạng con người có một đôi sừng rồng to lớn, mặc một bộ áo choàng lộng lẫy nhưng cũng mang đậm đặc điểm của nữ tính; đó là hình ảnh thường xuất hiện trong các nghi lễ tế thần của Mesopotamia cổ đại. Với đôi ngực cao vút và đôi đùi thon dài, mạnh mẽ, cô ấy thể hiện rõ nét bản chất của xã hội mẫu hệ. Khuôn mặt cô ẩn trong bóng tối; khác với vẻ mặt đầy tình thương mẫu tử sau khi biến hóa của các nàng tiên Avalon, khuôn mặt Thiaamat toát lên vẻ quỷ dữ và gợi cảm; đôi mắt màu đỏ máu chỉ chứa đựng sự lạnh lùng và giận dữ – đó chính là bản chất của bản năng thú dã. Bên trong cơ thể cô ấy, bản năng thú dã chiếm ưu thế hơn tính người, đó là lý do khiến cô ấy sa đọa.

Dưới ánh sáng của bầu trời đầy sao, Đức Khen đặt bóng hồn đó trong lòng bàn tay mình.

Trong bàn tay của “gã kh

“Thật là một vật sưu tầm tuyệt vời.”

“Có lẽ một ngày nào đó sẽ cần đến nó.”

Đức Khen có thể dùng nó để tái tạo lại hình dáng của Thíamát, hoặc chuyển hóa nó – giống như khi một ma tu hấp thụ linh hồn của người khác vậy.

Một bàn trưng bày khổng lồ xuất hiện.

Bản thân Đức Khen quan sát một không gian thuộc thế giới thần thoại kia, rồi mở ra một chiều không gian khác, sau đó đưa linh hồn của Thíamát vào đó. Ở phía bên kia bàn trưng bày, còn có hai bóng dáng linh hồn mơ hồ, tựa như những con quỷ được khắc sâu trong không gian vô tận: một là người mẹ tốt bụng của Đại Minh Tôn Giáo, và cái kia là Lục Quỳnh Tiên – người luôn phục vụ bên cạnh ông ta.

Linh hồn của cả hai người này cũng đã bị Đức Khen chiếm một phần và chuyển hóa thành những vật sưu tầm… hay nói cách khác, chúng trở thành những “thần sứ từ thế giới khác” gắn liền với bản thân ông ta.

Đó chính là việc lưu trữ và sao lưu thông tin.

Vương quốc thần thoại sẽ không bao giờ diệt vong.

Ngay cả khi những “thần sứ từ thế giới khác” bị giết, chúng vẫn có thể hồi sinh trở lại.

Nghiên cứu của Đức Khen về lĩnh vực này mới chỉ bắt đầu; dù sao thì ông ta vẫn chưa nghiên cứu sâu rộng toàn bộ hệ thống vương quốc thần thoại, và việc tạo ra những “thần sứ từ thế giới khác” thuộc về riêng mình (những con quỷ thiên) vẫn còn ở giai đoạn khám phá ban đầu.

Những bức tường bảo vệ dần tan biến.

Khi ý chí của Đức Khen trở lại thực tại, mọi thứ dường như chưa từng xảy ra; chỉ còn lại Gilgamesh, người đang nhìn chằm chằm vào những vật dụng thần thoại đã bị phá hủy của mình, với vẻ mặt trống rỗng.

Đức Khen thậm chí còn không buồn dọn dẹp gì cả.

Ông ta quay đầu nhìn về phía bên kia Paris – linh hồn của Napoleon đã đánh bại rất nhiều đối thủ; tiềm năng bùng nổ của ông ta thật sự đáng sợ. Khi nhận được sự hỗ trợ từ lá cờ ba màu tượng trưng cho tự do, bình đẳng và tình yêu thương, ngay cả Altoria – nơi không có Kiếm Chiến Thắng – cũng không thể đối đầu với ông ta được.

Cuối cùng, Napoleon đã giành lấy thành quả của cuộc cách mạng.

Những mảnh Thánh Chén, tượng trưng cho tự do, bình đẳng và tình yêu thương theo tư tưởng của thời đại mới, đã hợp nhất lại với nhau trong thực tại, tạo thành hình ảnh của Thánh Chén.

Tuy nhiên, điều đáng châm biếm là Napoleon có lẽ sẽ sử dụng nó để thực hiện tham vọng của mình, để giành lấy “vương quyền”.

Cuộc cách mạng đã tạo ra một vị hoàng đế của nước Pháp.

Yuan Shikai gật đầu tán thưởng.

“Cái Chén Thánh cũng sắp được hình thành rồi.”

Trên khuôn mặt của Đức Khen hiện lên vẻ tò mò; anh ta lao xuống từ trên trời, nhìn xuống Napoleon – người đang ở dạng linh hồn này, sản phẩm của những nghịch lý thời gian và không gian, là Napoleon của tương lai, người đã phải đối mặt với thất bại ở Waterloo trong một dòng thời gian nào đó.

Napoleon – người ở dạng linh hồn – nắm lấy chiếc Chén Thánh đang hiện ra trước mắt, biểu cảm đầy do dự. Anh ta quay đầu nhìn về phía xa, gọi về “Napoleon-Bonaparte” của mình, rồi lại nhìn chiếc Chén Thánh trong tay mình.

Anh ta sẽ làm gì đây?

Sử dụng sức mạnh của chiếc Chén Thánh này cho chính mình?

Hay giao nó cho Napoleon hiện tại?

Sau một hồi do dự, Napoleon – người ở dạng linh hồn – giơ cao lá cờ ba màu của nước Pháp, thở dài một tiếng và thì thầm: “Thời đại thuộc về tôi đã kết thúc rồi.”

Dù có giành được chiếc Chén Thánh đi nữa thì sao? Những người đồng đội từng theo ông ta chống lại cả châu Âu giờ đều đã qua đời; ông ta chỉ là một linh hồn cô đơn được gọi đến từ những nghịch lý thời gian và không gian mà thôi.

Anh ta nhìn chằm chằm vào Đức Khen đứng bên cạnh, đưa chiếc Chén Thánh cho người lính gác bên cạnh, rồi từ từ nói: “Vậy anh chính là người bảo vệ thời đại này sao?”

Đức Khen lắc đầu và nói một cách nhẹ nhàng: “Không. Tôi chỉ là người đưa ra quyết định mà thôi.”

“Anh đến từ dòng thời gian nào?”

Nghe câu hỏi này, Napoleon – người ở dạng linh hồn – có vẻ suy nghĩ một chút, rồi nhẹ nhàng đáp: “Trong thời đại của tôi, không hề có Hoàng đế Đức Khen đâu.”

Hiểu rồi… Dòng thời gian mà Đế chế Charlemagne mở rộng ra, chính là dòng thời gian mà trong lịch sử gốc, Napoleon đã tồn tại.

Những biến đổi do việc thế giới được nâng cấp đã gây ra sự xáo trộn trong thời gian và không gian.

“Nếu như quy luật của thời gian càng trở nên lỏng lẻo hơn…”

“Liệu liệu có ai đó có thể du hành về quá khứ, và đối mặt trực tiếp với chính tôi trong quá khứ không?”

“Không đúng…”

“Hiện tại vẫn chưa có ai có thể vượt qua sự giám sát của các linh hồn bất tử để di chuyển trong dòng chảy thời gian.”

“Nhưng trong tương lai, điều đó cũng hoàn toàn có thể xảy ra.”

“Nếu muốn tránh những rắc rối này, cách tốt nhất vẫn là ‘một chứng minh vĩnh cửu’!”

“Quá khứ, hiện tại, tương lai…”

“Tất cả các dòng thời gian đều hướng về phía tôi ngày hôm nay; bất kỳ

“Một khi đã được chứng minh một lần, thì mãi mãi không thể thay đổi; điều này chính là việc khóa chặt quy luật nhân quả. Dù có thay đổi thế nào đi nữa, anh ta vẫn bị định mệnh phải trở thành một vị thánh, một vị thần cao cấp nhất. Ngay cả khi có người du hành về quá khứ, họ cũng không thể trốn thoát khỏi tầm nhìn sâu sắc của anh ta; thậm chí bản thân anh ta hiện nay còn tồn tại đồng thời trong quá khứ, hiện tại và tương lai. Hiện tại, Napoleon có thể triệu hồi phiên bản tương lai của chính mình trên một dòng thời gian nhất định. Vậy thì cũng có một khả năng khác… Khi các quy luật thời gian bắt đầu suy yếu, Đức Khen trong tương lai cũng có thể bị ai đó triệu hồi vào một dòng thời gian khác. Đó chính là cách mà những sinh vật bất tử di chuyển trong dòng chảy thời gian sau khi các quy luật thời gian bị xáo trộn. Hiện tại chính là một điểm nút; khi tiếp tục tiến về phía trước, con đường đã đi qua sẽ trở thành hiện thực đã định, còn những nhánh rẽ ra thì chính là những thế giới song song được tạo ra từ thời gian và không gian. Cấu trúc của thế giới ma thuật cao cấp không bao giờ đơn giản chỉ là một đường thẳng đơn giản. Khi thế giới hoàn thiện quá trình nâng cấp của mình, từ khoảnh khắc đó trở đi, sự tồn tại của các thế giới song song trở thành một khả năng có thể xảy ra.”

“Có vẻ như anh ta đang muốn sử dụng Chén Thánh để thực hiện tham vọng của mình…” Đức Khen nhìn về phía Napoleon-Bonaparte ở xa; khi anh ta giành được Chén Thánh, ánh mắt của anh ta lúc đó giống hệt như ánh mắt của một kẻ tham vọng khi đã nắm giữ được ấn triện quyền lực. Anh ta nhìn ngắm hình bóng của linh hồn Napoleon đang dần biến mất trước mắt mình và nói một cách bình thản: “Có hứng thú trở thành một trong những thiên thần dưới trướng của tôi không?”

Nếu Napoleon-Bonaparte giành được Chén Thánh, thì ông ta chắc chắn sẽ thực hiện thành công cuộc đảo chính ngày 18 Brumaire và sau này sẽ trở thành hoàng đế. Giữa anh ta và linh hồn Napoleon xuất hiện một nghịch lý thời gian không thể giải quyết được: phải có một người biến mất, bởi vì bản thân anh ta hiện tại và phiên bản tương lai của mình không thể tồn tại đồng thời; hơn nữa, cơ sở linh hồn của họ cũng khác nhau. Có lẽ vài thập kỷ sau này, dựa trên những trải nghiệm của Napoleon-Bonaparte và Đức Khen hiện tại, sẽ xuất hiện một linh hồn Napoleon khác với cơ sở linh hồn khác. Linh hồn Napoleon trước mắt chúng ta, với tư cách là sản phẩm của những ám ảnh, những điểm bất thường và sự xáo trộn của thời gian và không gian, chắc chắn sẽ bị lực lượng kiềm chế của thế giới loại bỏ, nghĩa là bị xóa sổ. Trừ

Bây giờ chết đi sao?

Hay là sẽ bị Đức Khen coi như một món đồ sưu tầm?

Biết đâu một ngày nào đó, ta vẫn có thể trở lại thế giới thực, hoặc được tái sinh thành một vị thần dị giới phục vụ cho đất nước thần linh?

Đức Khen đã giao quyền lựa chọn này cho vị anh hùng Napoleon trước mắt mình.

Nếu ông ta từ chối...

Đức Khen sẽ tự tay giết chết ông ta.

Bởi vì những kẻ bất tử chính là những người duy trì sự ổn định của các quy luật thế giới; lực lượng kiềm chế của thế giới cần họ loại bỏ những điểm bất thường.

Napoleon im lặng trong chốc lát.

Rồi sau đó, ông ta từ từ quỳ xuống một chân, cười khổ nói: “Tồn tại vẫn tốt hơn là biến mất.”

Tốt lắm.

Người biết nhận thức rõ tình hình mới thực sự là người tài ba.

Dưới hình thái của một thiên thần sa đọa, Đức Khen tạo ra một vết nứt trong không gian thực tại; ngay khoảnh khắc tiếp theo, một lực hút vô cùng kinh hoàng xuất hiện, như một bàn tay khổng lồ nắm lấy Napoleon, cùng với cơ sở triệu hồi của ông ta và bản chất thực sự của vị anh hùng này, đưa tất cả vào một chiều không gian khác.

Dưới ánh sáng của bầu trời đầy sao vô tận,

trong tay chính thân của Đức Khen lại xuất hiện thêm một món đồ sưu tầm tinh xảo – đó chính là bản chất linh hồn của Napoleon, đại diện cho toàn bộ cuộc đời ông ta, từ khi lên ngôi thành hoàng đế cho đến khi thất bại ở Trận Waterloo và cuối cùng qua đời trong cô đơn.

Mặc dù là một điểm bất thường, nhưng linh hồn của Napoleon vẫn rất hoàn chỉnh, như thể toàn bộ quá trình đó thực sự đã từng xảy ra.

Chính thân của Đức Khen mở ra những không gian chiều không, đưa linh hồn của Napoleon vào một không gian tĩnh lặng, nơi không có thời gian trôi qua, không có vật chất, chỉ có thuật ngữ “chiều không” – nơi mà quá khứ, hiện tại và tương lai đều tồn tại cùng lúc.

Giống hệt như bản thân của Đức Khen vậy.

Chỉ khi nào nó cần, những món đồ sưu tầm này mới được lấy ra và đặt vào những thời điểm đã được định sẵn – có thể là quá khứ, hiện tại, hay tương lai.

“Không ngờ bạn có rất nhiều món đồ sưu tầm nhỉ.” Giọng nói của Tam Thị vang lên.

Nghe thấy lời nói đó,

Đức Khen từ từ quay đầu lại, với vẻ mặt nửa cười nửa giận, nhìn chằm chằm vào hình ảnh phản chiếu trong tâm trí mình.

Chết tiệt!

Đã làm cho mình phải chịu hậu quả rồi đấy.

Bây giờ thì tự chuốc lấy khổ đau mà thôi.

Ba Xác tràn ngập sự hối tiếc, ước gì có thể tát vào mặt mình… Nhưng nhìn vào vẻ mặt của chủ nhân lúc này, anh ta biết mình sắp gặp rắc rối rồi.

Quả nhiên…

Vào khoảnh khắc tiếp theo, Đức Khen đã kéo Ba Xác ra khỏi tâm trí mình và nói bằng giọng điệu bình thản: “Sắp đến lúc đau rồi, cố gắng chịu đựng đi.”

Không được đâu!

Ba Xác bỗng nhiên la lên đau đớn.

Nguyên thần của Đức Khen dường như đang “khuấy động” dòng thời gian; khi thế giới tiến triển, ông ta cũng bắt đầu hiểu về khái niệm thời gian và không gian. Trong ánh mắt đau đớn và ngơ ngác của Ba Xác, từng phần của Đức Khen được tách ra một cách dễ dàng.

Ông ta đã cắt bỏ một đoạn thời gian và ký ức của Ba Xác ra khỏi không gian chiều không.

Sau đó, Ba Xác cảm thấy mình thiếu đi một thứ gì đó. Trong vẻ mặt đầy oán hận, một phiên bản trẻ tuổi của Đức Khen xuất hiện – vẫn mặc bộ đồ học sinh trung học, với vẻ mặt kinh ngạc và ngẩn ngơ trước mọi thứ xung quanh.

Bản thân mình khi mới mười sáu tuổi.

Trên khuôn mặt Đức Khen, dường như có chút hoài niệm, nhưng ông ta nhanh chóng tỉnh táo lại và lại vung tay cắt đi một phần nữa của Ba Xác.

Thời gian và ký ức dần dần hòa nhập vào nhau.

Từ cơ thể Ba Xác, một phiên bản tràn đầy sức sống của Đức Khen được hình thành – đó là bản thân ông ta khi còn đại học, chưa từng phải chịu đựng những gian khổ của cuộc sống thực tế, vẫn giữ được tinh thần trẻ trung của một thanh niên.

Bản thân mình khi hai mươi tuổi.

Khi hai phần thời gian và ký ức đó được tách ra, vẻ ngoài của Ba Xác bỗng trở nên u ám và héo úa; khuôn mặt ông ta đầy nỗi buồn và mệt mỏi, thậm chí còn có những vết thâm quanh mắt, trông rất yếu đuối… Chỉ biết nhìn chủ nhân mình với vẻ oán hận.

Bản thân mình khi hai mươi sáu tuổi, sau khi phải chịu đựng những gian khổ của xã hội… Đó cũng là bản thân cuối cùng trước khi bước vào không gian chiều không.

Những khí chất hăng hái và tinh thần trẻ trung ngày xưa, tất cả đều đã bị cuộc sống thực tế mài mòn đi.

Ba Xác chính là được tạo ra dựa trên hình mẫu của ông ta.

Những oán hận ấy đã khiến Ba Xác ban đầu mang hình dạng của một xác ma ác liệt.

“Khi còn trẻ, mình thật sự quá non nớt.”

“Không được.”

Đức Khen vung tay, và phiên bản mười sáu tuổi của mình hóa thành một tia sáng, hòa nhập vào cơ thể ba xác. Ba xác dường như được tiếp thêm sức sống, lập tức đứng dậy và la lên: “Cậu đang làm gì vậy!?”

“Làm sao có thể phá hủy ký ức một cách thô bạo để tạo ra một hình thức mới như vậy chứ?”

Đức Khen không nói gì, chỉ nhìn chằm chằm vào phiên bản hai mươi tuổi của mình và từ từ nói: “Cậu còn nhớ cái chúng ta đã đặt cược không?”

Ba xác cau mày, cẩn thận hỏi: “Cậu muốn sử dụng anh ta để tái sinh trong kiếp sau à?”

Đức Khen gật đầu: “Lúc này, mình chính là người phù hợp nhất.”

Một người quá trẻ, một người quá già, một người thiếu suy nghĩ, một người uể oải… Những ký ức mà ba xác giữ lại đều chứa đầy những cảm xúc tiêu cực.

Ba xác khó tin hỏi: “Cậu dự định làm thế nào?”

Đức Khen bình tĩnh trả lời: “Sử dụng phiên bản mình trong khoảng thời gian này để tạo ra ba linh hồn và bảy phần cốt lõi của một con người; mỗi chúng ta sẽ đưa một phần linh hồn của mình vào đó, rồi gửi họ đến thế giới thứ ba mà chúng ta đã khám phá để họ được tái sinh.”

Phần con người mà anh ta thiếu đi thực ra nằm trong cơ thể ba xác; đó là lý do tại sao ba xác lại có những cảm xúc phong phú như vậy.

Nghe xong, ba xác lẩm bẩm: “Tại sao lại phải làm như vậy?”

Đức Khen bình tĩnh trả lời: “Đây là cách để thỏa mãn một ước nguyện của cậu… coi như là một sự bù đắp cho phiên bản mình trong quá khứ.”

“Cậu biết mà.”

“Mình không thể giữ cậu ở đây quá lâu.”

Con đường mà anh ta đi không phải là con đường tu luyện; ông ta có thể biến xác của mình thành Thượng Đế Lão Tôn, nhưng Đức Khen thì không thể. Anh ta không thể chấp nhận việc tách rời các khía cạnh tính cách của mình; ba xác chỉ có thể hòa nhập với anh ta, và điều đó cũng đồng nghĩa với sự trở lại của con người thực sự của anh ta.

Phiên bản con người trên thế giới này có thể được tạo ra nhiều lần, nhưng chỉ có một ý thức duy nhất có thể điều khiển tất cả chúng… và Đức Khen cũng chỉ có thể là một người duy nhất.

Anh ta không phải là Mithra.

Đức Khen có thể tạo ra các hình thức ngoại hình khác nhau, nhưng anh ta phải có khả năng thu hồi và xóa chúng bất cứ lúc nào.

Việc tách rời các khía cạnh tính cách? Điều đó hoàn toàn không thể xảy ra… Sự thống nhất là điều bắt buộc.

Thế giới thứ ba mà Đức Khen đã khám phá là thế giới đặc biệt nhất; bởi vì hành tinh đó chính là con quái vật, và loài người chỉ là những ký sinh trùng trên người nó. Nếu __TERMLOCK000__