“Làm sao có chuyện này được?”

“Tôi lại không thể đánh bại được ngay cả hình ảnh linh hồn của anh ta ư?” Gilgamesh tỏ ra vô cùng không tin nổi.

Cú đánh đó khiến anh ta bắt đầu nghi ngờ về bản thân mình.

Trước đây, việc không thể đánh bại được bản thể thực sự của Đức Khen là điều dễ hiểu; sau all, đối phương là một huyền thoại sống, một kẻ bất tử… Nhưng bây giờ, ngay cả hình ảnh linh hồn của anh ta cũng khiến anh ta gặp khó khăn như vậy… Gilgamesh thật sự không thể tin nổi và tự hỏi liệu mình có phải đã quên mang theo “quy luật của linh hồn” khi đến đây hay không.

Ánh mắt của Đức Khen lấp lánh với sự chế giễu:

“Đã tám trăm năm trôi qua rồi…”

“Huyền thoại của tôi đã lan truyền khắp nơi trên thế giới…”

“Còn cậu thì sao?”

“Cùng với tấm “vải liệm” trong thần thoại Sumer, cậu cũng đang dần biến mất…”

Người gây ra “nỗi ô uế nguyên tội” không phải là Gilgamesh… Anh chàng này chỉ hơi kiêu ngạo và ngốc nghếch một chút mà thôi; anh ta chưa đủ sức để trở thành nguồn gốc của “nỗi ô uế nguyên tội”.

Ánh mắt của Đức Khen dừng lại trên thanh kiếm kỳ lạ đang nằm trong tay Gilgamesh:

— Bài thơ sáng tạo thế giới của người Sumer…

Dù Gilgamesh đặt cho thanh kiếm này cái tên gì đi nữa, bản chất thực sự của nó vẫn là “tấm vải liệm” trong thần thoại Sumer, là bài thơ sáng tạo thế giới của họ… Ngày xưa, Đức Khen đã sử dụng nó để đánh bại Gilgamesh mãi không thể tiến triển được… Nhưng sau bao nhiêu năm trôi qua, người đàn ông trước mắt này vẫn chẳng hề tiến bộ chút nào; thậm chí cách anh ta đánh cũng không hề thay đổi…

Thứ gây ra “nỗi ô uế” chính là thanh kiếm này…

“Tấm vải liệm” trong thần thoại Mesopotamia… Vì một số yếu tố đặc biệt, nó cũng đã bị một thế lực nào đó kích hoạt…

Ai lại muốn “trở lại từ cõi chết” chứ?!

Đức Khen không hề nhìn đến Gilgamesh, người đang gượng dậy với vẻ đau đớn trên mặt đất… Hình dáng của anh ta bắt đầu thay đổi… Khi một ánh sáng thiêng liêng rực rỡ xuất hiện, đôi cánh thiên thần trắng tinh bắt đầu mọc lên phía sau lưng Đức Khen…

Đây là hình ảnh linh hồn thứ hai của anh ta… Hình dạng của một thiên thần được các tôn giáo đơn thần công nhận… Một hình thức khác ngoài hình ảnh “rồng”… Chỉ là anh ta hiếm khi sử dụng hình dạng này mà thôi…

Thông thường, Đức Khen không bao giờ sử dụng hình ảnh thiên thần này… Nhưng ở Pháp, anh ta có thể tạm thời sử dụng nó…

Dù sao, vào thời kỳ chiến tranh giữa Anh và Pháp, “dòng máu Thánh Giá” mà

**“Bùm!”**

Gilgamesh, đang trong cơn giận dữ điên cuồng, bị Đức Khen vung tay một cái mà lại bị hất bay ra ngoài. Thằng khốn này chỉ biết tức giận và vô dụng thôi… Đừng chết ở đây!

Chiếc **[Bản thơ Sumer kể về sự sáng tạo]** ấy vẫn còn đứng yên tại chỗ. Những lớp bùn đen vô tận bắt đầu trào ra từ đó. Đây chính là biểu hiện của tội lỗi nguyên thủy – khi cuộn sách thiêng liêng này được biến thành vũ khí, một bản thơ sáng tạo cổ xưa đã hiện ra trước mắt thế giới; những dòng bùn đen không ngừng tuôn trào, cùng với hương vị của các vị thần… Đây là một vị trí mà hệ thống triệu hồi linh hồn hoàn toàn không thể tiếp cận được.

**— Tội lỗi của sự sinh sôi nảy nở.**

Một trong những tội lỗi nguyên thủy của loài người. Nó đại diện cho bản năng sinh sản mãnh liệt của con người; theo thời gian, việc sinh sản không được kiểm soát đã dẫn đến vô số tội ác. Mặc dù Đức Khen đã nâng cao năng suất sản xuất của thế giới, nhưng điều đó cũng khiến dân số tăng lên một cách chóng mặt. Trong bối cảnh Cách mạng Công nghiệp lần thứ nhất, những người thuộc tầng lớp dưới cùng của xã hội lại sống còn khổ cực hơn cả thời kỳ nông nghiệp; năng suất sản xuất được nâng cao bởi Đức Khen hầu như bị lấn át hoàn toàn bởi sự gia tăng dân số chóng mặt.

Khi dân số tăng lên một cách không kiểm soát được, những nỗ lực nâng cao năng suất sản xuất cũng trở nên vô ích; một chiếc bánh mì sản xuất ra cũng không đủ để nuôi sống những đứa trẻ đang đói khát.

Đó chính là tội lỗi nguyên thủy – bản năng sinh sản không được kiểm soát, đại diện cho tính hung dữ của con người. Chỉ cần môi trường sống có chút cải thiện, con người lại lập tức lao vào việc sinh sản một cách điên cuồng; điều này không chỉ khiến đa số mọi người phải sống trong cảnh nghèo khó mà còn gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến toàn bộ hệ sinh thái, khiến nhiều loài sinh vật tuyệt chủng sớm hơn dự kiến.

Nỗi đau đớn này khiến thế giới không hề trở nên tốt đẹp hơn nhờ Cách mạng Công nghiệp lần thứ nhất; thậm chí, cuộc sống của những người thuộc tầng lớp dưới cùng còn tồi tệ hơn cả thời kỳ nông nghiệp. Dân số tăng quá nhanh, khiến toàn bộ xã hội gánh chịu áp lực lớn. Không phải là không có đủ nguồn lực, mà là không đủ để chia sẻ cho mọi người. Vì vậy, những người có quyền lực luôn chiếm hữu nhiều hơn, còn những người bình thường thì sống càng ngày càng khốn khổ hơn.

Cách mạng Pháp, về bản chất, chính là một cuộc tái phân phối nguồn lực. Nếu những nguồn lượng còn lại đủ để

Cuộc sống của người dân Pháp đã trở nên tốt đẹp hơn một chút, và Louis XVI cũng không còn bối rối nữa.

Thật sự là đã đến lúc phải gấp rút rồi… Không chỉ những vị vua quý tộc có thể bị chặt đầu, mà ngay cả “bầu trời” cũng sắp sụp đổ trước mắt họ.

Trong cái hố khổng lồ đang vỡ ra ấy… Lớp bùn đen từ những bài thơ sử thi về sự kiện sáng thế của người Sumer dần dần tụ lại, từng chút một hình thành nên đường nét của một người phụ nữ cao ráo. Khi bóng dáng của cô ấy xuất hiện, thậm chí còn tạo ra một áp lực kỳ lạ đối với Đức Khen; giống như có một loại sức mạnh huyết thống nào đó đang kiềm chế những năng lượng bên trong cơ thể Đức Khen.

Cho đến khi trên trán cô ấy xuất hiện một đôi sừng rồng khổng lồ, Đức Khen mới nhận ra rằng sức mạnh huyết thống nào đó đang bị kiềm chế… Đó chính là sức mạnh của dòng máu rồng.

— **Tiamat** (Nữ thần Sáng thế) (Thần thoại Mesopotamia) (Tội lỗi của sự sinh sản) (Dấu hiệu xương người màu máu)!

Bao năm trôi qua… Đức Khen đã không nhớ được là đã bao lâu rồi mà không gặp lại những sinh vật mang dấu hiệu xương người màu máu này nữa.

“Quả nhiên là nó đã trở lại từ cõi chết!”

“Kẻ ngốc nghếch Gilgamesh ấy… Cầm theo những bài thơ sử thi về sự kiện sáng thế của người Sumer suốt bao năm trời, mà vẫn không biết rằng bên trong đó chứa đựng điều gì.”

Đó là những di tích còn sót lại từ thời đại thần thoại… Những tàn dư của các vị thần… Và cuối cùng, thần linh duy nhất còn tồn tại dưới hình thức những di tích trong những bản sử thi sáng thế, đó chính là Nữ thần Sáng thế – Tiamat.

Cô ấy đã thức dậy… Gilgamesh hàng ngày cầm theo những thứ đó, nhưng lại không hề biết rằng ý chí của Tiamat đã bị hủy hoại và biến chất… Thần thoại Mesopotamia sau này đã bị xóa sổ bởi người Ba Tư cổ đại và được hòa nhập vào nền văn hóa của họ… Theo dòng thời gian lịch sử, chính Gilgamesh cũng là một di tích thiêng liêng của nền văn minh Mesopotamia; hai di tích còn sót lại của nền văn minh này chính là **“Bản sử thi Sáng thế Babylon”** và **“Sử thi Gilgamesh”**.

Một di tích là chính Gilgamesh, và di tích còn lại là thanh kiếm cũ kỹ mà anh ta đang cầm… Người Ba Tư cổ đại theo đạo Zoroastrian, và những tôn giáo phát triển sau đó… Tất cả đều mang dáng vẻ của vị thần Mitra mà Đức Khen rất quen thuộc…

Tiamat… Khái niệm về Nữ thần Sáng thế mà cô ấy mang lại đã có ảnh hưởng sâu sắc đến Kinh Thánh Do Thái và **“Cựu Ước”**, đặc biệt là những nội dung liên quan đến thần thoại… Và sau này

Cô ấy cũng không thể được coi là tàn dư của triều đại cũ; đây chính là những mảnh vụn từ thời đại thần thoại, bỗng nhiên trở lại sống động.

Thế giới đã thay đổi.

Điều này cũng có nghĩa là một số vị thần vốn không thể xuất hiện trên thế gian này, giờ đây có thể thông qua những phương tiện đặc biệt mà xuất hiện tại Thực Tế Thế Giới, chẳng hạn như Tiamaat trước mắt chúng ta.

Cô ấy chính là những tàn dư cuối cùng của thần thoại Sumer.

Theo lý thuyết, Gilgamesh mới là người thừa kế cuối cùng, nhưng kẻ đó không đáng tin cậy; so với anh ta, Tiamaat lại có nhiều truyền thuyết hơn nhiều.

“Tiamaat?”

Gilgamesh tỏ ra hoảng sợ. Anh ta quen với việc thống trị trong phe các linh hồn, và khi đối mặt với một sinh vật thuộc phe thần thánh, anh ta bỗng nhiên đứng sững tại chỗ.

Thực tại đang tan vỡ.

Xung quanh Đức Khen, không gian dường như xuất hiện những vết nứt, dần dần tách rời khỏi thực tại, như thể chúng ta đang bước vào một tầng không gian đặc biệt.

—– Avalon trong sương mù 【Rào cản bẩm sinh】.

Đức Khen phải sử dụng chiêu thức mạnh mẽ, nếu không trận chiến này có thể xóa sổ Paris khỏi bản đồ.

“Kẻ ngu ngốc.”

“Cậu cầm trên tay bài thơ sáng tạo của Sumer, mà lại không biết ý chí của Tiamaat ẩn chứa bên trong đó sao?”

Ánh mắt của Đức Khen lạnh lùng và nghiêm túc.

Đây là Tiamaat xuất hiện dưới hình thức một vị thần không hoàn chỉnh; chỉ riêng hình thức bề ngoài của nó thôi cũng đủ để khiến Đức Khen gặp khó khăn. Nhưng trong tình huống cấp bách này, Đức Khen cũng khó có thể triệu hồi thêm nhiều sức mạnh nữa.

Trong thần thoại Babylon cổ đại được ghi chép lại:

Apsu và Tiamaat đã tạo ra thế giới và các vị thần.

Nhưng tiếng ồn ào của các vị thần khiến Apsu và Tiamaat không thể ngủ yên; vì vậy, hai vị thần quyết định tiêu diệt chính con cái mình để thoát khỏi nỗi đau đó. Tuy nhiên, các vị thần không muốn chờ đợi sự hủy diệt, nên họ đã cùng nhau kháng cự, và cuối cùng Apsu cùng Tiamaat đều bị Ea và Marduk giết chết.

Marduk sau đó đã sử dụng xác chết của Tiamaat để tạo ra bầu trời, mặt đất, cùng với các vì sao, sấm sét và mưa bão giữa chúng.

Thần thoại về Tiamaat, thực chất, đại diện cho giai đoạn chuyển đổi từ xã hội mẫu hệ sang xã hội phụ hệ.

“Con cái của ta!…”

“Hãy thức dậy… và nuốt chửng tất cả mọi thứ!”

Lúc này, Tiama không phải là một vị thần thực sự; nếu muốn mô tả cụ thể hơn, có lẽ nó giống như những xác thần hùng mạnh từ thế giới Dragon & Dungeon, bỗng nhiên trở lại từ cõi chết.

Đôi mắt của nó đen tối như các lỗ đen, nuốt chửng mọi cảm xúc, chỉ còn lại cái ác nguyên thủy và cơ bản nhất.

Nó đã trở thành một ác quỷ thực sự.

Ông ồ…

Khi Tiama từ từ đứng dậy, thân hình của nó cũng ngày càng to lớn hơn, cho đến khi trông giống như những nữ thần khổng lồ của Olympus, nhìn xuống tất cả sinh vật dưới chân mình. Trên người nó chỉ phủ đầy những vệt đen đỏ, giống như sự kết hợp giữa da và vảy; phần ngực cao vút chỉ được phủ một ít vảy, tượng trưng cho tính mẫu thân – điều thường được nhắc đến trong các thần thoại. Phía sau nó là một chiếc đuôi, giống như sự kết hợp giữa con rắn khổng lồ và con rồng.

Những dòng bùn đen liên tục cuộn tròn dưới sức mạnh kinh hoàng của nó, dần dần biến thành những sinh vật “thần thoại”, được triệu hồi dưới hình thức của các linh hồn anh hùng.

— Rắn hai chân có cánh – Baxumu [Ngũ tinh màu vàng].

— Sư tử rồng ba đầu – Uxumugaru [Lục tinh màu bạc xám].

— Rắn bảy đầu – Muxumafu [Ngũ tinh màu vàng].

— Rắn giận dữ – Muxusu [Ngũ tinh màu vàng].

— Người cá – Kululu [Ngũ tinh màu vàng].

Những bóng dáng đầy ô uế hiện ra, giống như những quái vật thời kỳ thần thoại, đổ bộ vào lĩnh vực được bảo vệ bởi Đức Khen.

Tổng cộng là mười một con quái vật mang tính thần thánh.

Theo truyền thuyết, Tiama đã sinh ra “mười một con quái vật” để trả thù cho cái chết của chồng mình, nhằm đối đầu với các vị thần khác.

Thật sự rất khó khăn… Những con quái vật mạnh mẽ này không kém gì mười một linh hồn anh hùng; thêm vào đó là Tiama – kẻ đã trỗi dậy từ xác thần hỏng – nếu Đức Khen không sử dụng những thứ mạnh mẽ nhất của mình, thì thật sự không thể đánh bại chúng được.

Nhưng hiện tại, với hình thức mà Đức Khen xuất hiện, có lẽ một số vật phẩm quan trọng đã không thể sử dụng được nữa…

Phải kết thúc trận chiến này càng nhanh càng tốt! Nếu tiếp tục để Tiama hấp thụ sức mạnh từ thế giới thực, có lẽ Chén Thánh của Đức Khen cũng sẽ bị nhiễm bẩn…

Phía sau Đức Khen, đôi cánh thiên thần từ từ mở ra, ánh sáng thiêng liêng rực rỡ bao phủ mọi thứ xung quanh.

Cái bức tường phòng thủ tự nhiên này dường như cũng đang thay đổi.

  Trước ánh mắt không thể tin được của Gilgamesh đứng bên cạnh, mọi thứ xung quanh dường như biến thành thiên đường – những ngọn đồi lần lượt xuất hiện, tạo nên hình ảnh giống như “Thiên đường Bảy Ngọn Đồi”.

  Đó là phiên bản thần thoại về Thiên đường Bảy Ngọn Đồi, dựa trên mô hình Rome và Vatican.

  Nhưng đó chỉ là ảo ảnh mà thôi. Đức Khen hoàn toàn không thể kiểm soát sức mạnh của thiên đường; kể cả vẻ ngoài thiên thần của anh ta cũng chỉ là hình thức được tạo ra do niềm tin của con người mà thôi.

  Gầm rú!

  Những tiếng gầm rú dữ dội vang lên.

 –Mười một con quái vật mạnh mẽ do nữ thần sáng tạo đã sa đọa, Tiamat, triệu hồi đến… Đức Khen với vẻ mặt nghiêm túc, đưa hai tay vào trong ánh sáng thiêng liêng. Anh ta dường như phải rất vất vả; trán anh ta đổ mồ hôi khi cuối cùng anh ta đã có thể rút ra một vũ khí từ trong thần thoại của đạo thời đơn thần.

  Không phải vũ khí dành cho những người thề sẽ trung thành… Vẻ ngoài này không thích hợp để điều khiển sức mạnh của những người thề sẽ trung thành, cũng rất khó để triệu hồi lời thề của Avalon… Kiếm Chiến Thắng

  Nếu muốn tiêu diệt Tiamat đã sa đọa, tốt nhất là phải có một vũ khí thần thánh đủ mạnh.

  Một tia sáng thiêng liêng lướt qua…

 –Mười một con quái vật lao về phía Đức Khen đều bị tiêu diệt trong chốc lát, như những tinh thể ánh sáng thiêng liêng. Khi xác chúng tan biến hết, Đức Khen mới nắm lấy tia sáng đó… Nó dần dần hóa thành hình dạng của một cây súng.

  Cây súng này khiến Gilgamesh ở xa cũng run rẩy… Bởi vì anh ta cảm thấy rằng cây súng trong tay Đức Khen thậm chí có thể phá hủy cả linh hồn anh ta, xóa sổ hoàn toàn hình thức linh hồn anh ta…

  Chén Thánh…

  Không!

  Đây là một sức mạnh còn mạnh hơn cả Chén Thánh…

  – Kiếm Longinus!

  Khi Đức Khen nắm lấy Kiếm Longinus, đôi cánh thiên thần trắng phía sau anh ta cũng phát ra ánh sáng nhẹ nhàng; xung quanh dường như vang lên vô số tiếng hát thiêng liêng, thậm chí còn át đi tiếng gầm rú trầm thấp của Tiamat khi nó thức dậy…

  Sức mạnh của Chúa… Thật là đáng sợ!

  Trong đáy mắt Đức Khen, có một tia sự kinh ngạc nhẹ nhàng…

Anh ta đã sử dụng sức mạnh của rất nhiều hệ thống thần thoại khác nhau – từ các vị thần cổ đại Hy Lạp và La Mã, các vị thần Celtic, vùng đất huyền bí Avalon, hệ thống thần thoại Bắc Âu, cho đến sức mạnh của niềm tin tôn giáo chung của loài người.

  Nhưng không có hệ thống nào trong số đó có thể sánh kịp với sức mạnh vĩ đại mà anh ta đang sở hữu ngày hôm nay!

  Niềm tin của Đạo Thời Đơn Thần…

  Lấy Chúa làm nguồn gốc, mặc dù con người không thể cảm nhận được sự tồn tại của Chúa, nhưng sức mạnh niềm tin được tích lũy qua hàng nghìn năm của Đạo Thời Đơn Thần lại vượt xa tất cả các hệ thống thần thoại khác.

  Đây là tôn giáo lớn nhất thế giới…

  Kể từ khi phá hủy các hệ thống thần thoại cổ đại Hy Lạp và La Mã, Đạo Thời Đơn Thần đã bắt đầu phát triển một cách điên cuồng; ngay cả Đức Khen cũng khó có thể ngăn chặn sự lan truyền của niềm tin này.

  – “Thượng đế phán rằng, hãy có ánh sáng.”

  Đức Khen xuất hiện dưới hình thức của một thiên thần lớn, cầm trên tay thanh kiếm Longinus, giống như Michael – vị thiên thần xét xử loài người; bóng dáng của ông ta tựa như một tia sáng thiêng liêng từ trên trời buông xuống, xuyên thủng cơ thể khổng lồ của Typhon, khiến vô số chất bẩn đen tan biến dưới sức mạnh kinh hoàng đó.

  Sức mạnh này trông rất thiêng liêng, mang hình thức của ánh sáng, nhưng thực chất lại cực kỳ hung hãn; nó không hề thiêng liêng, cũng chẳng yêu thương loài người. (Chú thích: Theo quan điểm của Đạo Thời Đơn Thần, Chúa yêu thương loài người.)

  Chúa không quan tâm đến điều đó…

  Dù là Đức Khen, hay Đạo Thời Đơn Thần, hay thậm chí là Typhon trước mắt này, Chúa đều không hề quan tâm.

  Hoặc có lẽ, Chúa thực ra không phải là một vị thần, mà chỉ là một khái niệm mà thôi…

  Ah!

  Một tiếng kêu thảm thiết vang lên…

  Dưới sức mạnh vượt xa “Bản thơ Sáng thế của Sumer”, niềm tin của Đạo Thời Đơn Thần đã hóa thành thanh kiếm Longinus trong tay Đức Khen, xuyên thủng cơ thể khổng lồ của Typhon như thể đó là một tội ác do ma quỷ gây ra; thậm chí cả vũ khí bảo vệ của Gilgamesh cũng không thể chống đỡ nổi. Đức Khen nhấc chiếc cuộn sách chứa “Bản thơ Sáng thế” lên như thể đó chỉ là một tấm vải rách, rồi dùng sức mạnh của ánh sáng thiêng liêng để phá hủy mọi dấu vết còn sót lại của các hệ thống thần thoại.

  Đạo Thời Đơn Thần mới chính là kẻ chấm dứt mọi thần thoại…

  Không chỉ là các hệ thống thần thoại của Mesopotamia, mà ngay cả th