Cung điện Hoàng gia, kinh thành.

Thân hình mập mạp và quyến rũ của Nữ hoàng Thiện Mẫu phi nhanh như gió cưỡi ngựa lao về phía trước; bà ta nhìn chằm chằm vào Lục Quỳnh Tiên đang quỳ gối bên cạnh, người đang dâng trái cây tươi cho bà ta ăn, như thể đang thách thức người đó vậy. Ánh mắt quyến rũ của bà ta như thể đang nhìn vào một đối thủ xứng đáng để đấu tranh.

Dù bên cạnh Đức Khen có rất nhiều thiếp thị, dù là những người còn sót lại từ phái Hợp Hoan của Ma Môn, hay các phi tần của cha con Lưu Phác, thậm chí là Phu nhân Hoa Ruội thuộc phe Hậu Thục, trong mắt Nữ hoàng Thiện Mẫu, tất cả chỉ là những thứ đồ chơi mà thôi.

Nhưng duy chỉ có Lục Quỳnh Tiên này, bà ta thực sự không thể đọc vị được; thậm chí còn cảm thấy đây là một đối thủ ngang tầm.

Quan trọng hơn nữa, cả hai người đều đang ở ngưỡng cửa tiến vào cấp độ nhập đạo.

Nữ hoàng Thiện Mẫu đã nhận được lời hứa từ Đức Khen rằng sau này bà ta sẽ được phong làm “thiên thần”, nhưng hôm nay, bà ta tình cờ biết được rằng Lục Quỳnh Tiên đã từng theo Hoàng đế lên thiên đường… Điều này khiến bà ta cảm thấy ganh tỵ đến mức muốn cắn nát cái gì đó. Khi Nữ hoàng Thiện Mẫu cùng các nữ tu Thủy Hỏa Chà Nữ giúp Đức Khen tu luyện, bà ta không ngờ rằng chính Phu nhân Hoa Ruội lại tình cờ đạt được bước đột phá quan trọng, và cuối cùng, người được hưởng lợi lại chính là Lục Quỳnh Tiên.

Khi Đức Khen dẫn bà ta đi tìm Cổng Nam Thiên, mặc dù không tìm thấy, nhưng Lục Quỳnh Tiên đã hiểu biết sâu sắc hơn về thế giới này… Sự thay đổi về tư duy như vậy chính là bước khởi đầu của việc tiến lên một cấp độ mới.

Hơn nữa, theo ý của Hoàng đế, Lục Quỳnh Tiên rất hữu ích, và rất có khả năng sẽ được phong làm “thiên thần”.

So với đó…

Lục Quỳnh Tiên chắc chắn không biết “thiên thần” là gì; Nữ hoàng Thiện Mẫu cũng sẽ không bao giờ tự nguyện nói cho bà ta biết. Nhưng hiện tại, bà ta rất được Đức Khen coi trọng… Nếu muốn giữ bà ta lại, thì chắc chắn phải thăng chức cho bà ta.

Trước ngai vàng rồng…

Lục Quỳnh Tiên hoàn toàn không quan tâm đến ánh mắt thách thức của Nữ hoàng Thiện Mẫu. Bà ta mặc bộ đồ trắng tinh khôi, da trắng như tuyết, giống như một đóa sen trắng thanh khiết, không hề quan tâm đến những trò lừa đảo mà Nữ hoàng Thiện Mẫu sử dụng… Những thứ đó chỉ là những thứ còn sót lại từ phái Hợp Hoan mà thôi.

Nếu nói về kỹ năng quyến rũ của những người phụ nữ xinh đẹp dưới trướng bà ấy, thì không ai trong số họ kém gì bà Shàn Mǔ cả.

Lục Quỳnh Tiên hoàn toàn không sợ hãi bà Shàn Mǔ chút nào.

Bởi vì bà ấy hiểu rất rõ một điều: với tính cách của Hoàng đế, ông ta chắc chắn không thể để cho giáo phái Minh Giáo phát triển mạnh mẽ được. Đại Minh Tôn Giáo chỉ là một công cụ mà thôi; sau khi sử dụng xong, nó sẽ bị vứt bỏ, thậm chí còn phải bị đàn áp mạnh mẽ nữa.

Dù Đức Khen đã sử dụng không ít cao thủ của Đại Minh Tôn Giáo, nhưng việc truyền giáo của họ vẫn bị hạn chế nghiêm ngặt.

Nếu sau này họ chiếm được thiên hạ, Đại Minh Tôn Giáo chắc chắn sẽ bị đàn áp, thậm chí một số người trong số họ còn có thể bị trừng phạt nữa.

“Khi chim bay đi, cái cung cũng được thu lại; khi thỏ chết, con chó cũng bị giết.”

Với tính cách tàn nhẫn của Hoàng đế, Đại Minh Tôn Giáo trong tương lai chắc chắn chỉ có thể tiếp tục truyền giáo ở Tây Vực mà thôi. Việc lan rộng ảnh hưởng ra Trung Nguyên là điều không thể xảy ra.

Lục Quỳnh Tiên bây giờ đã hoàn toàn quy phục trước ông ta; bà ấy thậm chí cảm thấy rằng nếu Hoàng đế muốn, ông ta có thể bất cứ lúc nào cũng “phá vỡ không gian” và đi đâu đó.

Đức Khen lúc này có vẻ thờ ơ; ông ta cố tình để Lục Quỳnh Tiên ở lại cùng bà Shàn Mǔ thêm một thời gian nữa. Ông ta không hề sợ hãi những cuộc cạnh tranh giữa phụ nữ, cũng không sợ những tình huống căng thẳng; mục đích của ông ta là để hai người này hòa nhập với nhau, xem liệu sau này họ có thể được thăng chức thành những vị thần linh (thiên thần) từ thế giới khác để mang đi hay không.

Đúng lúc bà Shàn Mǔ xuất hiện với vẻ đẹp đầy quyến rũ, Đức Khen bỗng nhiên mở mắt, ánh mắt ông ta lấp lánh một tia sáng.

“Có khách quý đến thăm!”

Đức Khen vẫn đứng yên tại chỗ, nhưng một bóng ma đã thoát ra khỏi cơ thể ông ta.

Đó là hiện tượng “Nguyên Thần Xuất Khoái”!

Trong chốc lát, hai người phụ nữ chỉ nhìn thấy một bóng ma to lớn; bà Shàn Mǔ vội vàng đứng dậy và mặc quần áo vào, trong khi hình bóng của Lục Quỳnh Tiên đã bay ra ngoài. Những cao thủ khác trong cung đình không hề có động tĩnh gì; hai người phụ nữ cũng không thể nhìn thấy người đến là ai.

Nguyên Thần của Đức Khen xuất hiện trên bức tường cung điện; ông ta nhìn về phía một vị đạo sĩ có vẻ ngoài uy nghiêm và nói một cách bình thản: “Người đến đây có phải là tổ tiên Chen Tuan của núi Hua Sơn không?”

Nguyên Thần xuất khoái...

Có người sử dụng phương pháp “Dương Thần Xu

Những thứ này mắt người thường không thể nhìn thấy được.

Nhưng từ góc độ của Đức Chúa trời – Đức Khen – thì tất cả đều hiện rõ trước mắt.

—– Chen Tuan (một vị tiên trên trần gian), mang biểu tượng bảy ngôi sao màu vàng.

Bóng dáng kia ở xa trông có vẻ vô cùng kinh ngạc; họ nhìn chằm chằm vào linh hồn của Đức Khen và không khỏi thử đoán điều gì đó bằng phép bói.

Kết quả là… “Rất may mắn!”

Lại là “Rất may mắn nữa!”

Chen Tuan dường như đã đoán ra điều gì đó; ông cúi chào từ xa và hỏi: “Có phải đây là Hoàng đế?”

Đức Khen gật đầu nhẹ và nói: “Tôn giáo sư Chen, ngài đến đây để làm gì vậy?”

Chen Tuan cười buồn, sau đó hiện thân rõ ràng hơn và đáp: “Tôi đến đây để mang lại may mắn cho thiên hạ.”

May mắn cho thiên hạ?

Đức Khen không am hiểu lắm về các phép bói; ông luôn dựa vào quy luật nhân quả để suy luận. Nhưng lúc này, với một số năng lực đặc biệt, ông tính toán một chút và cảm nhận được sự liên kết giữa trời và đất, rồi từ từ nói: “Năm này là năm Giáp Tý… Thiên hạ sẽ gặp may mắn lớn phải không?”

Chen Tuan gật đầu: “Đúng vậy.”

Năm Giáp Tý… Sẽ có những thay đổi lớn xảy ra trên thế giới.

Chen Tuan đã dùng hết mọi phương pháp để tìm hiểu, nhưng vẫn không thu được thông tin gì cả. Sau khi xuống núi để tìm hiểu tình hình, ông nhận ra rằng thế giới đang trải qua những biến động lớn, vì vậy ông quyết định du hành đến đây để tìm hiểu rõ hơn.

Không ngờ rằng Hoàng đế trước mắt mình lại có thể nhận thức được cả linh hồn của ông.

Đức Khen ban đầu muốn mời người đó đến cung điện để trò chuyện, nhưng nghĩ rằng cả hai đều đang ở dạng linh hồn, và thân xác của Chen Tuan có thể đang ở cách đó hàng nghìn dặm, vì vậy ông vỗ tay, và rất nhanh sau đó, hai bóng dáng của các vị thần cổng xuất hiện phía hướng thành phố.

“Hoàng đế!”

Hai bóng dáng ấy quỳ gối và hỏi: “Xin hoàng đế chỉ thị.”

Đức Khen suy nghĩ một lát rồi nói: “Hãy chuẩn bị một bữa yến tại dinh thủy thần ở sông Tây.”

“Tôi muốn mời tôn giáo sư Chen đến dự bữa yến này.”

Hai bóng dáng ấy nhanh chóng rời đi. Chen Tuan nhìn chằm chằm vào mọi thứ xung quanh, dường như nhận ra điều gì đó và thì thầm: “Số mệnh của trời đất…”

“Lệnh phong thần!”

Một câu nói đã quyết định số phận của ma quỷ và thần tiên.

“Xin mời.” Đức Khen vẫy tay.

Hai bóng dáng ấy bay về phía sông Tây, và không lâu sau đó, họ

“”

Đức Khen gật đầu nhẹ và nói: “Hãy triệu tập bữa yến.”

Vị thần sông Tây Giang này xuất thân từ dòng dõi các bác sĩ và là người cai quản Thung lũng Hoa Vạn. Ông đã qua đời một cách bất ngờ, nhưng trong suốt cuộc đời mình, ông đã có rất nhiều công lao, cứu sống vô số người. Vì vậy, Đức Khen đã phong ông làm thần sông Tây Giang.

Tiêu chuẩn để được phong làm thần của Đức Khen khá đơn giản: phải có công lao đối với dân chúng và đối với đất nước; nếu may mắn, người đó cũng có thể trở thành thần.

“Không ngờ rằng chỉ sau vài năm ẩn dật, thế giới này lại đã thay đổi đến thế này.”

Chen Tuan không khỏi thở dài và hỏi: “Hoàng đế muốn ban phong cho tất cả các vị thần ma trên thế giới ạ?”

Đối với những người tu luyện cao cấp như vậy, thậm chí cả các vị thần cai quản thành phố hay sông hồ cũng không đáng kể gì; ở phương Tây, những vị này còn không được coi là thần thực sự, mà chỉ thuộc hàng các vị thần ngoại giới mà thôi. Những người tu luyện chân chính hoàn toàn có khả năng tiêu diệt họ.

Đức Khen gật đầu nhẹ và nói: “Thế giới này đã rơi vào hỗn loạn từ lâu rồi.”

“Cả hai thế giới âm và dương đều cần phải được ổn định.”

“Vì Chén Đạo Trường đã đến đây, sao không giúp ta một việc nhỉ?”

Một khi đã đến đây, thì sẽ không thể rời đi được nữa.

Nghe vậy, tổ tiên Chen Tuan không khỏi nhăn mày và hỏi: “Tôi không biết mình có thể giúp gì cho Hoàng đế được ạ?”

Đức Khen lấy ra một vật phẩm, ánh sáng lấp lánh khiến Chen Tuan không khỏi ngạc nhiên.

Ông nói một cách nhẹ nhàng: “Ta muốn mời Chén Đạo Trường đến thế giới âm ty một chuyến.”

Không có ý nghĩa gì khác cả… Chỉ đơn giản là ý muốn nói rằng, với khả năng xuất thần và du hành xa xôi của một vị đạo sư như Chén Đạo Trường, việc đến thế giới âm ty cũng chẳng phải là điều khó khăn gì.

Hệ thống các vị thần cai quản thành phố cần phải được kết nối với thế giới âm ty… Chen Tuan chính là sứ giả lý tưởng nhất cho việc này. Nếu họ vẫn cứ cố chấp không nghe theo, thì Đức Khen sẽ tự mình đến thế giới âm ty một chuyến.

Bên trong cung điện của thần sông…

Chen Tuan không khỏi nở một nụ cười đắng cay; ly rượu ngon trước mặt ông cũng trở nên vô vị. Ông đứng dậy và cúi chào: “Nếu vậy, thì tôi xin vâng theo lệnh của Hoàng đế.”

Ông nhận ra rằng người trước mặt mình sở hữu một nền tu luyện sâu thẳm đến mức khó có thể đoán được; có lẽ ông ta đã sử dụng một số phương pháp đặc biệt để che giấu cấp độ thực sự của mình, nhưng thực tế thì ông ta đã đạt đến cấ

Trung Nguyên rất coi trọng việc mọi thứ phải được thực hiện một cách chính đáng và hợp lý; dựa vào điều này, ông ta có thể chính thức biến núi Hoa Sơn thành đạo trường của mình.

Suốt đêm, khách và chủ nhà đều vui vẻ.

Đức Khen trở về cung điện trước bình minh, trong khi Lục Quỳnh Tiên cùng hai người con gái của bà Thiện Mẫu thấy linh hồn của ông ta vẫn chưa trở lại, liền ở bên cạnh ông không rời một bước.

Đức Khen từ từ mở mắt ra, nhìn hai người con gái rồi nói một cách bình thản: “Hãy triệu tập tất cả các tín đồ của Minh Giáo để nổi dậy!”

“Chuẩn bị binh lực để tiến quân đánh bại Nam Đường!”

Tại bữa tiệc ở Thủy Phủ tối qua, tổ sư Trần Tuấn đã vô tình tiết lộ một thông tin: gần đây có người đến núi Hoa Sơn để gặp ông, nói rằng có một vị Đại Tự Tại Thiên Ma đã tái sinh xuống trần gian, gây họa cho loài người, và đây là một mối nguy lớn đối với giáo phái Đạo. Người đó đã tìm đến đệ tử của Trần Tuấn, muốn xin ông xuống núi giúp đỡ để đánh bại yêu ma.

Nhưng Trần Tuấn là một người như thế nào?

Làm sao ông ta có thể dễ dàng tin vào lời nói của một người lạ chỉ dựa vào lời kể của họ? Hơn nữa, đây không phải là thời đại nhà Thương; bạn đang nghĩ rằng đây là cuộc chiến tranh do Vua Wu dấy lên để đánh bại Vua Zhou à? Chỉ cần mời một cái là những người tu luyện cao thâm đó sẽ bỏ qua cả cuộc đời tu luyện của mình để xuống núi chiến đấu sao?

Trần Tuấn đã trực tiếp tránh mặt họ.

Những người tu luyện thực sự trong giáo phái Đạo, bất kỳ ai đạt đến cấp độ nhập đạo đều đã trải qua rất nhiều khó khăn; họ được coi là những người chuẩn bị bước vào cấp độ thần tiên, và có rất nhiều cơ hội để trở thành địa tiên hoặc tản tiên.

Đến làm phiền việc tu luyện của ta sao?

Chỉ vì một tin đồn vô căn cứ? Bảo ta xuống núi đối đầu với Đại Tự Tại Thiên Ma ư?

Bạn đùa à?

Hơn nữa, Trần Tuấn đã du hành xa xôi, trước tiên đến Ba Tứ, sau đó đến Liêu Quảng; những gì ông ta thấy trên đường đi… dù không phải là cảnh người dân sống an lành không lo âu, thì ít nhất họ cũng sống trong hòa bình và yên ổn.

Bạn nghĩ đó là hành động của Đại Tự Tại Thiên Ma sao?

Hiện tại, liệu yêu ma đó có giết hại những người trong giáo phái Đạo hay là giết hại người dân bình thường?

Mặc dù Đức Khen cũng áp đặt sự kiểm soát đối với giáo phái Đạo, nhưng chỉ là hạn chế số lượng những người tu luyện chính thức mà thôi. Hơn nữa, giáo phái Đạo ở Trung Nguyên coi trọng sự thanh tịnh và không can thiệp vào chuyện thế tục; nhiều người tu luyện thực sự sống hòa bình với th

Những vị đạo sĩ ẩn dật sống rất nghèo khó; họ không có đất đai cũng chẳng có của cải kếch thước lớn, Đức Khen việc tìm phiền họ làm gì chứ?

Ông tổ Trần Đoan đã du hành trong thế giới tâm linh và thậm chí nhìn thấy các vị đạo sĩ xuống núi chỉ để giúp đức hoàng đế này bình định thiên hạ, nhằm mục đích sau này có thể lập ra một ngôi đạo để truyền bá đạo pháp.

Chẳng hạn như các ngọn núi nổi tiếng ở vùng Tây Sichuan như Thanh Thành Sơn, Nga Mi Sơn… đều có những người thuộc giáo phái đạo xuất hiện ở đó.

Truyền thống đạo phái ở núi Ngựa Sừng ở vùng Tây Sichuan còn có mối liên hệ nhỏ với Trần Đoan; khi được hỏi, người ta biết rằng những kẻ bị trừng phạt đều là những kẻ suy đồi trong giáo phái, chủ yếu là những đạo sĩ tích trữ của cải một cách bất chính.

Về những thông tin ở những nơi khác, ông tổ Trần Đoan cũng đã kể lại một số điều.

Giáo phái Phật giáo hiện nay đang rất căng thẳng; vài năm trước, họ đã từng bị tiêu diệt một lần. Nhìn vào tình hình hiện tại, Đức Khen có vẻ rất không thân thiện với Phật giáo; có những cao tăng Phật giáo gọi ông ta là “Ma Chủ Vô Thiên”, cho rằng ông ta là kiếp tái sinh của Ma Vương Bà Xám.

Ngày thứ 63 sau khi Hậu Thục diệt vong…

Không lâu sau khi Lý Dục lên ngôi, ở miền Nam do việc đúc tiền sắt, dân chúng trở nên bất mãn; tiền giả lan tràn, khiến người dân sống trong cảnh khốn cực. Ngay lập tức, có người ở miền Nam đã khởi xướng cuộc nổi dậy, với sự hỗ trợ của Đại Minh Tôn Giáo và các tín đồ của họ.

Vào tháng Chín cùng năm, Bắc Tống đã cử sứ giả liên lạc với Nam Đường để cùng nhau thảo luận về việc chống lại nhà Minh.

Đức Khen Mọi thứ diễn ra quá nhanh… Cuộc chiến cũng diễn ra quá nhanh.

Không chỉ các vị vua của thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc mà ngay cả các vị đạo sĩ cũng không kịp ứng phó. Sau lần giao tranh với Đại Tự Tại Thiên Ma lần trước, sư phụ tôi đã ẩn dật không ra ngoài nữa; ông đã đi đến các ngọn núi nổi tiếng để mời gọi các bậc đạo sư giỏi xuất hiện, nhưng vẫn chưa tìm được nhiều người giúp đỡ thì đã nghe tin Hậu Thục đã diệt vong.

Đành phải vội vàng trở về Khai Phong để thảo luận về việc liên minh với Nam Đường để chống lại nhà Minh.

Mặt trời và mặt trăng đại diện cho ánh sáng…

Đức Khen Chưa chính thức thành lập quốc gia, nhưng tên nước đã được chuẩn bị sẵn rồi: Vĩnh Lạc.

Khi lệnh tấn công Nam Đường được ban hành, ở khu vực hai tỉnh Quảng Đông và Quảng Tây, Li Phùng Kỷ cùng các đồng đội đã dẫn 50.000 binh

Tháng sau, đội quân thủy binh mới được Liễu Dục huấn luyện đã bị Quân Long Xương đánh bại thảm hại. Người ta truyền rằng có một con rồng xuất hiện, tiêu diệt hàng vạn binh sĩ của Nam Đường và xâm phạm tuyến phòng thủ dọc sông Dương Tử. Ngay sau đó, tin tức chiến tranh từ phía nam cũng được gửi về: Lộ Sơn Quân đã dùng uy thế của mình để đe dọa hàng vạn quân địch và giết chết ba vị cao tăng thuộc Phái Tịnh Thổ; trong số đó, có người tự nhận là hóa thân của Bồ Tát Phục Hổ Lô Hàn.

Vào ngày thứ 72 kể từ khi Hậu Thục diệt vong, sứ giả của Bắc Tống đã ký kết hiệp ước với Liễu Dục của Nam Đường. Người chủ mưu cho việc này chính là em trai của Triệu Quang Ýn, tức là Chúa xe ngựa Triệu Quang Ý. Ngay lập tức, Bắc Tống điều quân tiếp viện, hỗ trợ lãnh thổ của Nam Đường trên suốt quãng đường. Triệu Quang Ýn cũng trực tiếp chỉ huy 50.000 binh sĩ tiến công các vùng như Nam Bình và Kinh Nam, nhằm chặn đứng con đường liên kết giữa Ba Sở và hai tỉnh Quảng Đông, Quảng Tây.

Quân đội của phe đỏ bị đánh bại thảm hại, và Nam Bình đã rơi vào tay địch. Đây là lần đầu tiên kể từ khi Đức Khen bắt đầu cuộc chiến mà họ phải đối mặt với thất bại nghiêm trọng. Sức mạnh chiến đấu của quân đội Bắc Tống thực sự vượt trội so với các quốc gia khác.

Triệu Quang Ýn chắc chắn là một anh hùng thời bấy giờ; cả về mặt chính trị lẫn quân sự, ông đều vượt trội hơn nhiều so với em trai mình là Triệu Quang Ý. Nếu không phải vì Châu Hành Phùng tạm thời chặn đứng cuộc tấn công của Bắc Tống tại Kinh Nam, thì có lẽ các vùng như Kinh Nam đã bị chiếm đóng, và quân đội Bắc Tống sẽ chia cắt hoàn toàn liên kết giữa hai tỉnh Quảng Đông, Quảng Tây và Ba Sở.

Sau sự kiện “Rót rượu để giao lại quyền lực quân sự”, Triệu Quang Ýn đã thực hiện việc tập trung quyền lực vào trung ương, đặc biệt là trong lĩnh vực quân sự. Người ta nói rằng Bắc Tống đã giành được ấn ngọc thiên triều, coi đó là biểu tượng của mệnh trời và tính chính thống của miền Trung Hoa.

Vào ngày thứ 89 kể từ khi Hậu Thục diệt vong, Đức Khen đã điều động một đội quân lớn để ổn định tuyến phòng thủ Kinh Nam, sau đó tự mình dẫn đầu hàng nghìn kỵ binh tiến hành cuộc tấn công xa xôi. Với sự hỗ trợ của con rồng mực, họ đã liên tiếp đánh bại 36 căn cứ thủy quân của Nam Đường và tiến sâu gần đến Kim Lăng.

Năm nay, Nam Đường đã tạm thời chuyển đô đến Nanchang, nhưng sau đó lại quay trở về Kim Lăng (Nam Kinh).

Liễu Dục vô cùng lo lắng, vội vàng điều động đại quân để chặn đứng cuộc tấn công, đồng th

Ba ngày sau…

Một vị cao tăng Phật giáo tự xưng là hóa thân của Bồ Tát Giáng Long bị Đức Khen chặt đầu; trong trận chiến trên sông Dương Tử, “Mộc Giác” xuất hiện, gây ra những con sóng dữ dội khiến quân đội Nam Đường lần lượt đầu hàng. Quân đội Long Xương mới được thành lập chưa đầy ba tháng đã hoàn toàn tan rã.

Tiếp theo, phủ Giang Ninh bị quân đỏ bao vây; Đức Khen đơn đấu với mười sáu vị cao tăng thuộc phái Tịnh Thổ, giết chết mười lăm người trong số họ, chỉ còn một người thoát về tổ đình.

Nhanh lên!

Quá nhanh rồi…

Trong trận chiến này, Đức Khen đã thể hiện triệt để tốc độ và sự quyết đoán của mình: “Mộc Giác” mở đường, đánh bại hoàn toàn hạm đội Nam Đường; sau đó, quân đội bộ do chính ông chỉ huy, với lực lượng kỵ binh thiết giáp hùng mạnh, tiến hành cuộc tấn công nhanh chóng, trước tiên làm tan nát lực lượng chính của Nam Đường, rồi trong một trận chiến quyết định, tiến hành cuộc tấn công vào ban đêm vào quân tiếp viện của Bắc Tống; sau đó lại quay trở lại, hợp sức với hạm đội để tấn công phủ Giang Ninh.

Lý Phùng Kỳ, Lộ Sơn Quân, Phù Kiếm Hàn cùng các vị khác đã dẫn quân đi cứu viện cho Châu Hành Phùng ở khu vực Kinh Nam; trong khi đó, chỉ trong nửa ngày, Đức Khen đã phá vỡ các cổng thành của phủ Giang Ninh.

Ngày thứ 96 sau khi Hậu Thục diệt vong…

Lý Dụ mở cửa thành đầu hàng; thủ đô Giang Ninh của Nam Đường bị chiếm đóng, hàng chục nghìn binh sĩ trên bộ và trên biển đều đầu hàng; rất nhiều cao thủ Phật giáo bị thương hay thiệt mạng.

Cũng chính vào ngày đó…

Không hiểu vì sao, sông Dương Tử đột nhiên vỡ đê, lũ lụt tràn lan, khiến người dân miền Nam gặp nguy cơ lớn.

Bây giờ, Đức Khen đối mặt với một lựa chọn quan trọng: liệu có nên dẫn quân đi cứu viện Kinh Nam, chống lại lực lượng chính của Bắc Tống, hay nên ưu tiên cứu những người dân đang gặp nạn do lũ lụt?

Cuối cùng, Đức Khen ra lệnh cho Đại Minh Tôn Giáo cùng các cao thủ khác đi cứu viện Kinh Nam; ngay cả các chuyên gia y khoa, nông nghiệp, mỹ thuật… cũng đều được điều động.

Tại phủ Giang Ninh…

Đức Khen nhìn xuống Lý Dụ đang quỳ gối trước mặt mình, liếc nhìn người phụ nữ đứng bên cạnh ông, rồi ra lệnh cho Xu Hạo và những người khác tiếp quản mọi việc ở phủ Giang Ninh, chuẩn bị đối phó với bất kỳ cuộc tấn công nào từ quân đội Bắc Tống.

“Vua ta vạn tuổi! Vạn tuổi!”

Hàng ngàn binh sĩ quỳ gối, hô vang “vạn tuổi”, tiếng hô vang dội khắp nơi.

Đức Khen nhìn xuống đám quân đội đông đảo mà không hề biểu lộ cảm xúc gì, rồi bất ngờ bước lên không trung, như thể đang bay lên trời vậy. Với một tiếng gầm rú chấn động lòng người, hình dáng của con rồng Mặc Giáo dài hơn mười trượng hiện ra giữa dòng sông Giang Ninh; vô số người dân run rẩy và quay về phục tùng nó.

  Gió thu thổi mạnh mẽ.

   Đức Khen bước lên không trung và đứng trên đầu con rồng Mặc Giáo hung dữ kia. Anh ta dồn toàn bộ năng lượng chân thực của mình vào trong cơ thể con rồng, và khi luồng khí huyền vàng được đưa vào, lớp vảy rồng trên người nó bắt đầu thay đổi; cái đầu hung ác kia dần hiện rõ hình dáng của một con rồng thực thụ, thậm chí hai cánh mờ ảo cũng bắt đầu xuất hiện hai bên xương sống của nó.

  “Dòng sông Dương Tử đã vỡ đê, hàng triệu người dân ở hai bên bờ nam sông đang đối mặt với nguy cơ tử vong.”

  “Nếu hôm nay ngươi giúp ta hoàn thành sự nghiệp này…”

  “Điều đó sẽ đủ để ngươi xóa bỏ tất cả những tội lỗi trong quá khứ và đạt được vị trí của một con rồng thực thụ.”

  Dòng sông Hoàng Hà là “người mẹ” hung hãn và bất ổn; còn dòng sông Dương Tử thì chính là một thảm họa thiên nhiên thực sự.

  Chiếc áo rồng màu đen trên người Đức Khen phập phồng trong gió; anh ta nắm chặt hai sừng rồng mọc ra từ thân con vật này và dồn toàn bộ tu luyện của mình vào trong nó. Luồng năng lượng chân thực mạnh mẽ như đại dương này khiến con rồng Mặc Giáo phát ra tiếng gầm rú vang dội. Anh ta nói với giọng trầm ấm: “Ngày xưa, Đại Vũ đã điều tiết dòng nước bằng cách sử dụng con rồng để mở đường, vẽ nên dòng sông và sắp xếp lại các dãy núi.”

  “Vì ta đã thề sẽ mang lại hòa bình cho thế giới này…”

  “Ta nhất định phải xuất hiện để cứu lấy những sinh mệnh đang gặp nạn.”

  “Hôm nay, ta sẽ dùng sức mạnh của triều đại để giúp ngươi hóa thành một con rồng thực thụ!”

  Lời nói vừa ra, phép thuật liền hiện thực hóa.

  Lớp vảy rồng trên người con rồng Mặc Giáo hoàn toàn biến mất; khí rồng vô hình từ các vùng đất Quảng Đông, Quảng Tây, Tứ Xuyên, Thanh Hóa… đều tập trung vào cơ thể nó. Cùng với sức mạnh tu luyện vượt trội hàng nghìn năm của Đức Khen, con rồng phát ra tiếng gầm rú cao vút, bất ngờ bay lên trời, mọc ra năm móng vuốt rồng và có khả năng điều khiển mây và mưa. Khi đuôi rồng quét qua mặt đất, đất đai bắt đầu nứt vỡ.

  Con rồng Mặc Giáo vốn đã sở hữu tu luyện ở cấp độ nhập đạo;

Việc sông Dương Tử vỡ đê diễn ra một cách quá kỳ lạ.

  Nhưng Đức Khen đã không còn cách nào khác; sông Dương Tử không giống sông Hoàng Hà – dòng sông này còn hung hãn và dữ tợn hơn nhiều. Với sức mình, ông ấy không thể kiểm soát được lũ lụt; chỉ có thể dùng sức mạnh của **Mộc Giáo** để điều khiển dòng sông và thi triển phép thuật của mình.

  Rồi con rồng đen xuất hiện!

  Mộc Giáo biến thành một con rồng thực sự dài hàng chục trượng, sử dụng phép thuật để kiểm soát dòng nước lũ hoang dã. Nhờ vào sức mạnh phi thường của Đức Khen, con rồng này dùng móng vuốt làm rung chuyển đất đai, dùng đuôi quét qua các dòng sông; con đường sông dần được mở rộng, tạo thành một khu vực chắn sóng. Sau đó, con rồng điều khiển dòng nước, tránh xa các thành phố dọc theo lộ trình, và dùng sức mạnh của mình để đưa nước lũ ra biển.

  Để đạt được thành tựu này, Mộc Giáo đã hy sinh cả mạng sống của mình.

  Thân xác mạnh mẽ của con rồng đã mở rộng con đường sông, và nhờ vào phép thuật, dù không thể cứu được tất cả mọi người, ít nhất thì quy mô thảm họa cũng đã được kiểm soát.

  Đức Khen điều khiển con rồng, phá vỡ núi non, và làm sạch toàn bộ đoạn sông Dương Tử ở hạ lưu.

  Lục Quỳnh Tiên đang quỳ gối trong cung điện ở miền nam sông Dương Tử; ánh mắt cô ta lấp lánh với niềm tự hào, và trong lòng cô ta thầm reo: “Bây giờ mọi người cuối cùng cũng phải thừa nhận rằng sức mạnh của Ngài thực sự vượt trên trời xanh!”

  Ngày đó, khi Đức Khen đưa cô ấy lên trời để tìm cổng Nam Thiên Môn, cô ấy đã biết rằng sức mạnh mà Ngài thường thể hiện chỉ mới bằng một phần mười hai so với thực tế.

  Hôm nay, với sức mạnh vô song ấy, Ngài đã giúp Mộc Giáo hóa thành rồng, áp dụng phương pháp của Đại Vũ, điều khiển con rồng để kiểm soát dòng sông và giải quyết thảm họa thiên nhiên.

  Sự việc này chắc chắn sẽ làm chấn động cả thế giới!

  Vị trí của Ngài, vị Vua Loài Người…

  Dù là ma quỷ hay rồng thực sự, tất cả đều phải quy phục trước Ngài.

  ………………