Cung điện Hưng Vương.

Năm thứ ba niên hiệu Chân Minh của triều đại Hậu Liang (917), Lưu Nham – em trai của Lưu Ẩn, người giữ chức Đô đốc Hải quân Thanh – đã tự xưng làm hoàng đế tại Quảng Châu, lấy Quảng Châu làm kinh đô Hưng Vương, đặt niên hiệu là Can Hưng và quốc hiệu là Đại Việt. Mùa đông năm sau, quốc hiệu được đổi thành Hán, được ghi chép trong sử sách với tên “Nam Hán”.

Kinh đô Hưng Vương bao gồm thành nội, thành ngoài, thành Nhận Tiêu, thành Tây và các khu vực đô thị phía tây. Thành nội gồm cung điện hoàng gia và thành hoàng đế; phía nam thành hoàng đế là thành ngoài. Bên trong thành ngoài, các khu chợ và con đường được bố trí hai bên, tạo thành một khu vực thương mại và sinh sống đông đúc.

Từ cuối thời Đường cho đến nay, nếu không phải vì cha con Lưu Phác và những kẻ khác đã cướp bóc dân chúng một cách tàn bạo, Quảng Châu có lẽ đã trở thành một trong những đô thị thương mại hàng đầu của toàn miền Trung Nguyên.

Mặc dù chỉ là một triều đình nhỏ tồn tại ở một góc hẻo lánh, nhưng cung điện hoàng đế của Nam Hán lại được xây dựng rất xa hoa.

“– Lưu Phác đã đặt thủ phủ tại Mèi Xuyên, quy định các khoản thuế, ra lệnh cho người ta xuống biển sâu 500 thước để lấy ngọc trai. Các cung điện mà ông ta sử dụng đều được trang trí bằng ngọc trai và mai rùa. Chen Yanshou đã thiết kế ra nhiều vật dụng xa xỉ, tiêu tốn hàng chục nghìn vàng mỗi ngày.”

Chỉ sau hơn một năm trên ngai vàng, Lưu Phác đã tiêu hết toàn bộ kho bạc của Nam Hán, đến nỗi phải cướp bóc dân chúng để duy trì cuộc sống xa hoa và phóng đãng của mình. Có thể hình dung rõ rằng cuộc sống của ông ta thật sự rất xa hoa và đầy rẫy sự phóng đãng.

Trước cổng cung điện được lát bằng đá cẩm thạch, một người phụ nữ mặc trang phục cung đình màu trắng đang quỳ gối trên mặt đất, thanh khiết và tao nhã như một đóa sen trắng. Đó chính là Lục Quỳnh Tiên mà Đức Khen đã từng gặp một lần trước đây. Bên cạnh bà ấy, có hàng trăm eunuch đang quỳ gối, tất cả đều là những người có chức vụ cao cấp.

Bên phải Lục Quỳnh Tiên là hàng trăm người phụ nữ xinh đẹp với vóc dáng và khuôn mặt đa dạng; ở phía trước là một cặp chị em xinh đẹp, chính là những phi tần quý giá và những người phụ nữ xinh đẹp mà Li To đã dâng lên cho Lưu Phác. Hai người này rõ ràng đã trang điểm rất kỹ lưỡng trước khi xuất hiện trước mặt ông ta; một người uyển chuyển và đẹp đẽ, người kia dịu dàng và đáng yêu, cùng nhau quỳ gối và cúi đầu thật sâu.

Phía sau họ là những người phụ nữ khác như Mèi Dương, Mèi Khẩu, Mèi Ngưu… Trong số mười người phụ

Lưu Phác thích sử dụng các nô tì và cung nữ; ngay từ khi ông ta bắt đầu lên nắm quyền, số lượng cung nữ trong cung đã lên tới hàng nghìn người. Mặc dù Đức Khen đã điều động phần lớn họ rời khỏi cung, nhưng vẫn còn gần một nghìn người ở lại. Những người này không muốn rời đi, bởi vì bên ngoài không còn chỗ nào cho họ sinh tồn; hơn nữa, hầu hết trong số họ đều là những người trẻ đẹp, xinh tươi.

   Lưu Phác thích quan sát những hành vi tình dục công khai; ông ta thường cho những kẻ lang thang và những cung nữ xinh đẹp quan hệ tình dục trước mặt mọi người. Nếu những cung nữ này không tuân theo mệnh lệnh, họ sẽ bị trừng phạt nặng, thậm chí bị tra tấn đến chết. Vì vậy, có hàng trăm cung nữ buộc phải tham gia vào những hành vi đó.

   Họ sợ rằng nếu rời khỏi cung, họ sẽ không còn cơ hội sống nên họ đã ở lại cùng với nhiều nô tì khác.

   Phía sau Lục Quỳnh Tiên còn có một số cung nữ khác, đa số là những người phụ nữ xinh đẹp – chúng là các phi tần và nô tì của cha ông ta, Lưu Thành. Ban đầu, Lục Quỳnh Tiên cũng chỉ là một nô tì trong cung của Lưu Thành; giống như trường hợp của Lý Trị và Võ Tắc Thiên, sau khi Lưu Phác lên nắm quyền, ông ta ngay lập tức trao quyền lực cho những người như Lục Quỳnh Tiên.

   So với những cung nữ này, người thuộc dòng họ Lưu thì bị họ giết chết gần hết. Bố con họ luôn có truyền thống “giết hết anh em ruột thịt”.

   Ba đời hoàng đế của Nam Hán đều sống xa hoa, phóng đãng và không biết tuân thủ đạo đức. Sau khi Lưu Thành lên ngôi, ngoại trừ một số người chết trong chiến tranh, ông ta đã giết chết tổng cộng mười lăm người anh em ruột thịt của mình. Có lần, ông ta đã đồng thời đầu độc tám người anh em trong một buổi yến tiệc, một thành tích được coi là “vĩ đại”. Ông ta cũng giết chết tất cả con cái của họ và đưa họ vào cung.

   Vợ con của các vương công như Lưu Hoàng Đông Xương, Lưu Hoàng Châu Tín, Lưu Hoàng Kỳ Bí… đều bị Lưu Thành đưa vào cung.

   Những người phụ nữ đang quỳ phía sau Lục Quỳnh Tiên chính là vợ của các vương công này; họ cũng được coi là những người tin cậy của ông ta. Những người này đều là những cựu thần tử của triều đại cũ; sau khi những kẻ như Phàn Hổ Tử và Mèi Chu lên nắm quyền, họ dần bị loại bỏ. Còn những người phụ nữ trẻ đẹp đứng phía sau thì đều là con gái của các vương công; họ đã ở trong cung được mười hai năm và đều từng phục vụ ông ta.

   Lưu Thành đã giết chết mười lăm người anh em ruột thịt của mình; chỉ riêng trong một bu

Vì sống phóng đãng và nghiện rượu, Lưu Thành đã qua đời ở tuổi 39.

Sau khi lên ngôi, Lưu Phác hành xử một cách vô trách nhiệm, tiêu xài hoang phí tài sản của gia tộc, đồng thời cũng giết chóc các thành viên trong dòng họ quý tộc, khiến hầu hết những người có công lao đều bị loại bỏ dần dần.

Ngoài ra, còn có các eunuch như Trần Diên Thọ, những kẻ này vì muốn tranh giành quyền lực đã vu khống đại thần Chung Duy Chương âm mưu nổi loạn, và cùng với các đồng bọn như Cung Thanh Thùy, Lý Đạt… đã đưa ra những bằng chứng giả mạo. Lưu Phác tin lời các eunuch, bắt giữ Chung Duy Chương cùng hai con trai là Chung Ngôn và Chung Xương, rồi xử tử họ, để xác của họ treo ngoài đường suốt ba ngày.

Có thể nói rằng kể từ khi Đức Khen bắt đầu cuộc chiến của mình cho đến nay, những đối thủ chính mà ông ta phải đối mặt chính là các eunuch và phi tần trong cung điện.

Không có một nhân tài quân sự hay chính trị nào cả.

Chính Lưu Phác đã tự hủy hoại toàn bộ cơ sở tài chính của Nam Hán.

Tiếng móng ngựa vang lên.

Bóng dáng của Đức Khen xuất hiện bên ngoài cổng cung điện, được bao vệ bởi hàng chục vệ sĩ trang bị đầy đủ, mang vẻ hung hãn. Khi quân đội kiểm soát toàn bộ kinh thành, Đức Khen cũng ra lệnh cho Lý Phùng Kỳ và những người khác kiểm kê số vàng bạc châu báu trong kho báu hoàng gia.

Những thứ này ông ta không cần đến; ông ta quyết định đổi chúng thành tiền và lương thực để cứu sống hàng trăm nghìn người dân đói khát của Nam Hán.

“Bệ hạ!”

Bóng dáng của Lục Quỳnh Tiên run rẩy, quỳ gối xuống đất.

Phía sau bà, một đám eunuch và phi tần cũng đều quỳ xuống cúi đầu chào hỏi; không ai dám ngẩng đầu lên. Nhìn từ xa, đám người đen kịt; bên trái toàn là các eunuch, trong đó có không ít người giỏi võ nghệ; bên phải là các phi tần, chủ yếu là những người tình của cha con Lưu Thành – Lưu Phác. Sau khi lên ngôi, Lưu Phác cũng đã thu nhận thêm một số người đẹp vào cung.

Đức Khen bước qua đám đông một cách lạnh lùng, dừng lại trước mặt Lục Quỳnh Tiên trong chốc lát, rồi dùng ngón chân cái kéo lên cằm cô ta, nhìn xuống từ trên cao và nói với giọng trầm: “Đứng dậy.”

Người phụ nữ này không hề đơn giản.

Nếu cô ta không kịp thời đổi phe, có lẽ Lưu Phác vẫn còn một chút cơ hội để trốn thoát khỏi cung điện Xingwang… Cô ta thực sự là một kẻ luôn thay đổi phe phái theo tình hình.

“Vâng, Bệ hạ.” Lục Quỳnh Tiên đứng dậy một cách cung kính, thái độ của cô ta thật sự khiêm tốn đến mức đáng kinh ngạc.

Toàn bộ cung điện đều nằm dưới sự kiểm soát chặt chẽ của bà ấy; ngay cả khi mọi thứ trở nên hỗn loạn, cũng không ai có thể lấy trộm tài sản trong cung để trốn thoát. Kể cả những thứ mà Lưu Phác đã mang đi, tất cả đều bị bà ấy chặn lại.

Đó cũng được coi là một công lao lớn.

Trước khi Lưu Phác bỏ trốn, hắn ta còn muốn đốt cháy cung điện hoàng gia, nhưng bà ấy đã ngăn chặn hành động đó, giúp giữ gìn phần lớn tài sản của Nam Hán.

Điều này cũng được xem là một công lao khác.

Chính vì vậy, Đức Khen mới có thể chấp nhận sự tồn tại của Lục Quỳnh Tiên và những người khác. Trong thời đại này, ngay cả một tờ giấy rơm cũng có ích; huống chi là một con người sống đang, lại còn sở hữu sức mạnh được đánh dấu bằng năm ngôi sao vàng.

Những kẻ eunuch này sau khi bị tiêu diệt, phần còn lại được giao cho những người như “Thiện Mẫu” để quản lý, thông qua các phép thuật tâm linh để kiểm soát họ.

Nhiều người trong số họ đã tu luyện “Pháp Hoa Đại Pháp”, sức mạnh của họ nằm trong khoảng từ ba đến bốn ngôi sao – tương đương với Lâm Bình Chỉ, người đã từng luyện “Bí Pháp Kiếm”. Trong tương lai, dù là ở giang hồ hay trong quân đội, họ đều có thể phát huy hết tầm năng của mình; chỉ cần điều chỉnh một chút là có thể thành lập các tổ chức như “Đông Xưởng” hay “Tây Xưởng”.

Lưu Phác đã cắt bỏ dương vật hơn mười ngàn kẻ eunuch; vì vậy, Đức Khen thực sự không thể sử dụng hết số đó.

Khi bóng dáng ông ta bước vào cung điện xa hoa, bên phải Lục Quỳnh Tiên, hai chị em họ Lý trở nên xấu hổ vì Hoàng đế chẳng hề nhìn chúng một cái; trong chốc lát, địa vị của chúng như bị hạ xuống tầng lớp thấp kém nhất, thậm chí Lục Quỳnh Tiên cũng chẳng buồn nhìn thêm chúng nữa, và thẳng thừng sai chúng ra khỏi cung điện.

Vẻ đẹp của họ không thể làm hài lòng Hoàng đế, vì vậy chúng cũng mất đi phần lớn giá trị của mình.

Những phi tần do Lưu Phác sắp xếp, Lục Quỳnh Tiên đã nghĩ ra cách xử lý chúng: việc cho chúng rời khỏi cung là điều không thể, nhưng địa vị và điều kiện sống của chúng chắc chắn sẽ bị giảm bớt; miễn là chúng không chết đói trong cung là được.

Cung điện phía trước cực kỳ xa hoa; khi Đức Khen bước vào, bà ta thấy hơn mười viên ngọc trai lấp lánh, hai bên cung được trang trí bằng ngọc và mai rùa; ngay cả các bức tường cũng được đính đầy ngọc trai màu sắc, san hô quý hiếm có thể thấy ở khắp mọi nơi. Khi đèn cung được thắp sáng, toàn bộ cung điện trở nên lộng lẫy rực

“Chúng ta thật sự biết cách tận hưởng cuộc sống.”

Đức Khen Ngày xưa, dù nắm giữ toàn bộ châu Âu và được tôn vinh là “Vua của các vị vua”, nhưng cuộc sống xa hoa phóng đãng của ông ấy cũng không bằng Lưu Phác. Phải biết rằng Nam Hán chỉ là một vùng đất nhỏ bé mà thôi.

“Hãy lấy hết những viên ngọc trai và mai rùa đi.”

“Những loại san hô quý hiếm kia cũng mang ra bán để đổi lấy lương thực,” Đức Khen nói một cách thoải mái.

Bên cạnh, Lục Quỳnh Tiên lập tức cúi đầu kính cẩn: “Vâng, Bệ hạ.”

Ông ta đẩy cửa vào một gian phòng phụ bên cạnh và lập tức bị cảnh tượng trước mắt làm cho sững sờ – đó thực sự là một phòng tra tấn! Các hình thức tra tấn được sử dụng bao gồm nhét nước vào mũi, cắt lưỡi, xé xác, thiêu đốt… Ngay cả một vị hoàng đế từng trải qua bao chiến tranh khốc liệt như ông ta cũng không thể tưởng tượng nổi có nhiều hình thức tra tấn đáng sợ đến thế.

“Điều này là sao vậy?” Đức Khen hỏi.

Giọng nói của Lục Quỳnh Tiên run rẩy, ánh mắt đầy sợ hãi: “Đây là những hình phạt riêng của Hoàng đế, dùng để trừng phạt những cung nữ không vâng lời.”

“Lưu Phác đôi khi cũng tự mình đến xem.”

Cả gia đình họ đều có vấn đề với tâm lý; thậm chí còn có ghi chép lịch sử về việc Hoàng đế thèm thuồng đến mức nhổ nước miếng khi xem các hình thức tra tấn.

Lưu Phác thì chủ yếu ham muốn tình dục, nhưng ông ta cũng thường xuyên cùng những người phụ nữ dâm đãng đến xem các hình thức tra tấn để tìm niềm vui.

Ông ta còn sáng tạo ra một hình thức tra tấn mới: nuôi rắn trong những hầm tối, sau đó ném người sống vào đó.

“Phía kia lại là cái gì?” Đức Khen tiếp tục kinh ngạc.

Ông ta đi vòng qua phòng tra tấn và bước vào một gian phòng phụ khác. Khi mở cửa, ông ta lại một lần nữa bị choáng ngợp bởi những thứ được trang bị bên trong – đó là những dụng cụ kỳ quặc và đáng sợ, cùng với những chiếc giường sang trọng được trang trí công phu, hai bên rèm cửa rộng đến mười mét.

“Đây là Điện Hợp Hoan,” Lục Quỳnh Tiên nói.

“Lưu Phác và những người phụ nữ dâm đãng thường xuyên đến đây để xem các hình thức tra tấn, hoặc sau khi quan hệ tình dục, họ sẽ yêu cầu các cung nữ phục vụ mình tại đây.”

Một bên còn có cả những dụng cụ tra tấn, giống như những con ngựa gỗ, cũng được sử dụng để trừng phạt những cung nữ không vâng lời.

Chẳng hạn như những cung nữ đó, những người không thể hiện sự tận tụy trong biểu cảm khi ở bên ông ta…

Lưu Phác Thật là thích vui chơi; trước đây, ông ta từng sử dụng các cuộc thi “kỹ năng lái xe” để tuyển chọn cung nữ… Chết tiệt, ông ta thực sự chơi rất say mê.

Đức Khen Nhìn quanh một lượt, anh ta đẩy cánh cửa ra và bước vào một khu vườn được trang trí công phu – đây chính là một trong những cảnh quan được bố trí trong “Đại Song Thể”. Có lầu gác, hồ nước, đá nhân tạo… Lưu Phác cùng với những con heo quyến rũ và hơn mười phi tần khác, họ đi dọc theo con đường đá được lát sẵn; mọi thứ đều được bố trí một cách thuận tiện, dù là lầu gác hay hồ nước, đều có không gian rộng rãi và nằm trong tầm nhìn của con đường, vì vậy gần như mọi góc khuất đều có thể được quan sát thấy rõ ràng.

“Hãy phá bỏ nó đi!”

Đức Khen Với vẻ mặt uể oải, anh ta vẫy tay và nói: “Phần này giữ lại, mang hết những dụng cụ hình phạt đi.”

Dưới đó, có rất nhiều người đã viết thư xin yêu cầu áp dụng hình phạt cắt bỏ bộ phận sinh dục đối với Lưu Phác. Ban đầu, Đức Khen vẫn do dự… Nhưng sau khi nhìn thấy tình hình hôm nay, anh ta quyết định: “Thôi, cứ cắt đi cho xong… Đáng lẽ ra nó cũng phải chịu đựng điều đó.”

Tiếp theo là một gác xép được Lục Quỳnh Tiên cố tình bố trí một cách đặc biệt; ngay cả cửa sổ phía trước còn có vết máu, chưa kịp được lau dọn.

Nàng ta với vẻ mặt mong đợi được khen ngợi, cung kính nói: “Bệ Hạ…”

“Bên trong đó chứa đựng những phương pháp võ công của Ma Môn, bao gồm cả bí điển Hợp Hoàn, cùng với những tài liệu võ công được các hoàng đế Nam Hán tích lũy qua nhiều thế hệ… Pháp thuật Hoa Khoai mà Bệ Hạ đang tìm kiếm cũng nằm trong số đó.”

Với số lượng eunuch đông đảo và những kỹ năng võ công xuất sắc như vậy, chắc chắn họ phải sở hữu những phương pháp võ công đặc biệt nào đó…

Đức Khen Gật đầu hài lòng và nói với người bên cạnh: “Hãy sao chép tất cả những thứ đó lại, và gửi cho Lộ Sơn Quân, Phù Kiếm Hàn, cô Sun và những người khác.”

Cung điện chính của hoàng thành chính là như vậy… Các cung điện phụ khác, với những trò chơi tinh xảo và kỳ lạ, đều là do các eunuch như Trần Diên Thọ sử dụng để làm hài lòng Lưu Phác… Bản thân Lưu Phác thì có thân hình mập mạp, thích sử dụng những vật dụng đặc biệt để tăng niềm vui… Phía tây nam của hoàng thành còn có một phòng dược, dành riêng để chế tạo những loại thuốc giúp ông

Một chữ… phải tách ra!

Đức Khen Giữ nguyên cấu trúc chính của cung điện, nhưng tất cả những báu vật quý giá khác đều được đưa đi, thay vào đó là tiền bạc và lương thực để sử dụng cho mục đích khác.

Bầu trời dần tối xuống.

Lục Quỳnh Tiên Những người hầu cận tỏ ra rất cẩn thận trong suốt hành trình; sau khi nhìn thấy thời tiết, họ cúi đầu kính nể và nói: “Thánh thượng.”

“Trong cung cũng có một số cung nữ biết các phép thuật kỳ diệu, có thể giúp Thánh thượng hiểu rõ hơn về những bí mật âm dương.”

“Có nên để họ ở lại để phục vụ trong lúc ngủ không?”

Cô ấy thậm chí đã sắp xếp trước, chọn ra một số cung nữ xinh đẹp để ở lại; tất cả họ đều có những phép thuật đặc biệt, chỉ nhằm làm hài lòng người đàn ông trước mắt mình.

Đức Khen Sau một lúc suy nghĩ, ông gật đầu từ từ.

Rất nhanh sau đó, các eunuch đã thắp sáng đèn trong cung, buông rèm xuống; sau đó, Lục Quỳnh Tiên ra hiệu cho mọi người rời đi, và tự mình dẫn những cung nữ xinh đẹp vào một gian phòng riêng. Các eunuch khác tiến hành vệ sinh hồ tắm, rải hoa tươi vào trong, những viên ngọc đêm phát ra ánh sáng le lói; các bức tường cũng rực rỡ ánh sáng. Hàng chục cung nữ chuẩn bị ở hai bên hồ tắm, trong đó có những người xinh đẹp nhất mặc những bộ trang phục mỏng manh để kiểm tra nhiệt độ nước. Tất cả các eunuch khác đều rời đi; ở một góc của gian phòng riêng, có tới tám cung nữ được sai đến để thắp hương và phục vụ.

Khi tìm niềm vui, luôn có hàng chục cung nữ theo hầu bên cạnh; nếu có bất kỳ sai sót nào, tất cả họ đều sẽ bị trừng phạt cùng lúc.

Chết tiệt…

Hình phạt trong cung thường là dùng dao mòn để cắt thịt người.

Đức Khen Lúc này, ông thực sự cảm thấy ngạc nhiên; chỉ có thể nói rằng những vị vua hoang dã và vô đạo của các triều đại Trung Nguyên đã chơi trò chơi tình dục một cách quá đáng so với phương Tây.

Ngày hôm sau, trời mưa phùn.

Toàn bộ khu vực của gia tộc Xing Wang dường như đã đón nhận một cơn mưa xuân sớm; vô số người dân đổ ra đường phố, reo hò mừng chào năm mới.

Cuộc sống trên đời này thật đa dạng và phong phú.

Đức Khen Với tư cách là một vị hoàng đế, ông đã dễ dàng ban hành một loạt sắc lệnh để sắp xếp lại mọi việc liên quan đến Nam Hán.

Luật pháp của Nam Hán rất tàn nhẫn; Đức Khen Ông đã ban hành lệnh bãi bỏ những hình phạt như nhét nước vào mũi, cắt lưỡi, chặt tay chân, thiêu sống, hầm nước sôi… Mặc dù vẫn phải sử dụng những hình phạt nặng trong thời kỳ hỗn loạn

Và cũng chuẩn bị cho một vòng tuyển chọn nhân tài mới.

Ở thời đại này, số người học vấn vẫn khá ít; trước khi nâng cao dân trí, vẫn phải dựa vào tầng lớp quan lại và sĩ phu.

Sau đó, ông thiết lập một hệ thống giám sát mới, áp dụng kinh nghiệm từ các thời đại thịnh vượng trong lịch sử để thành lập các cơ quan giám sát độc lập, giám sát mọi quan chức và kiềm chế quyền lực; thậm chí còn bí mật thành lập một tổ chức tình báo riêng của mình.

Về mặt kinh tế, ông giảm bớt thuế khoá, hạ thấp đáng kể những loại thuế nặng thời Nam Hán, thực hiện chính sách “thuế 30% trên tổng sản lượng”.

Lĩnh Nam vốn đã có đất đai màu mỡ; chỉ cần áp dụng những công nghệ nông nghiệp tiên tiến, sản lượng lương thực có thể được tăng lên đáng kể. Những việc này đã được thực hiện từ lâu, và giờ đây chúng được lan rộng khắp cả nước Nam Hán.

Tiếp theo, ông chính thức ban hành sắc lệnh “mở cửa biển”, tận dụng lợi thế ven biển để khuyến khích phát triển thương mại hàng hải, nhằm tăng nguồn thu nhập cho ngân khố quốc gia.

Còn những vấn đề nhỏ khác, như ngành luyện kim ở Lĩnh Nam phát triển tốt, nguồn nước cũng dồi dào… thì không cần phải nói ra nhiều; dù sao thì ông cũng coi như là một chuyên gia trong lĩnh vực nông nghiệp, nên việc điều hành các vấn đề này hoàn toàn không thành vấn đề đối với ông.

Thậm chí, nếu muốn, ông còn có thể khởi xướng Cách mạng Công nghiệp tại Britannia nữa; ông hoàn toàn có khả năng vượt qua những rào cản thời gian để đạt được những thành tựu lớn lao.

Tất nhiên.

Việc quan trọng nhất hiện nay là đúc lại tiền; những đồng tiền chứa chì ở đây có chất lượng quá kém. Tuy nhiên, việc đúc tiền lại thiếu đồng; việc khai thác mỏ đồng diễn ra quá chậm, trong khi đó các ngôi tháp Phật giáo lại có rất nhiều đồng.

Thà tự mình khai thác mỏ còn hơn phải đi cướp!

Giáo phái Phật giáo thường xuyên đi xin tiền từ mọi người.

Ông nghĩ rằng việc xin một ít đồng từ họ cũng không thành vấn đề; dù sao thì giáo phái Phật giáo cũng rất giàu có.

Còn Lưu Phác thì vì ham muốn vui chơi, sau khi lên ngôi đã chiếm đoạt tài sản của mọi người; giáo phái Phật giáo ở Nam Hán cũng không thể cung cấp nhiều tài nguyên cho ông được. Nếu nói về giáo phái Phật giáo giàu có nhất thế giới, thì chắc chắn phải là các tu viện của Nam Đường – người ta nói rằng họ có tới 18.000 ngôi tháp Phật giáo, và nhiều trong số đó được làm bằng đồng.

Đúng là may mắn thật.

Ông có thể xin sử dụ

Quyết định như vậy thôi.

  Mặc dù giáo phái Phật Giáo của Nam Đường giàu có nhất, nhưng giáo phái Phật Giáo và Đạo Giáo của Nam Hán cũng đáng để họ kính trọng và tận dụng; vẫn có thể thu được không ít lợi ích từ họ. Đức Khen khi quản lý hàng trăm nghìn người dân đói khát, vẫn cứ gỡ bỏ lớp vàng trên người các vị Phật và Đạo sĩ để đổi lấy lương thực.

  Cuối cùng, Đức Khen vẫn không phá hủy cung điện của Lưu Phác, chỉ lấy đi những bảo vật quý giá mà thôi.

  Vẫn còn thiếu khá nhiều tiền và lương thực…

  Đúng lúc rồi.

  Hôm nay thời tiết tốt, mọi việc đều suôn sẻ – đây chính là ngày thích hợp để tấn công và tiêu diệt gia tộc họ.

  Đức Khen liền đưa ra danh sách một số người cần bị tịch thu tài sản; đó đều là những quan lại do Lưu Phác bổ nhiệm, những người đã từng thu lợi không ít trong quá khứ… Tất cả họ đều bị tịch thu tài sản để bù đắp cho kho bạc quốc gia.

  Những quan lại do Lưu Phác bổ nhiệm, dù Đức Khen muốn giết hết họ đi nữa, cũng không làm tổn thương đến người vô tội.

  Tuy nhiên, vẫn cần giữ lại một số người; một số nhân tài dù có phạm sai lầm nhỏ, nhưng tội ác của họ không đến mức phải chết… Chỉ cần theo dõi chặt chẽ họ; nếu họ tái phạm, thì có thể xử lý luôn… Đây chính là cơ hội để loại bỏ những kẻ đó một cách triệt để.

  Hiện tại, Đức Khen vẫn chưa thể giết quá nhiều người đã tự nguyện đầu hàng và quy phục.

  Cũng chính vào ngày hôm đó… Vị sư không kiêng, người đã lâu không xuất hiện trước công chúng, đã xuất hiện trở lại; ông ta kéo theo thân thể tàn tật của mình đến gặp Đức Khen tại cung điện Xingwang.

  Không đúng… Bây giờ ông ta là Đại sư Không Kiêng rồi. Một vị cao tăng Phật Giáo…

  Lý do tại sao địa vị của vị sư không kiêng trong giáo phái Phật Giáo lại tăng vọt như vậy… Thì chắc chắn không cần phải nói ra nữa.

  ………………