Lửa hiệu che khuất cả đồng ruộng, xương cốt chen chúc dọc theo các con sông.

Những xác chết đói khát ôm lấy những cây cối khô cằn mà chết, những đứa trẻ non nớt uống bùn đất mà qua đời.

Trên những ngọn đồi mộ phần hỗn loạn, cáo kết hôn với con người; trong những ngôi đền đạo sụp đổ, chuột được tôn làm thần linh.

Vào thời buổi này, việc con người tự sát để theo đuổi lý tưởng ngày càng gia tăng, phép thuật và ma thuật trở nên phổ biến. Cậu thanh niên này đã đi khắp nơi ở miền Nam để chiêm ngưỡng vẻ đẹp của cuộc sống, nhưng những gì anh ta thấy dọc đường chỉ toàn là những nghi lễ tà ác dành cho quỷ thần. Tình trạng chiến tranh liên miên, nạn đói và dịch bệnh hoành hành khiến rất nhiều người chết mà không ai chăm sóc, họ trở thành những linh hồn cô đơn không có chủ nhân. Người dân sợ hãi bị những linh hồn ác độc này truy đuổi, nên họ lập ra hàng loạt đền thờ để cầu nguyện mong được bình an.

“Còn vị Thần Bảo Hộ Thành Phố ở đâu vậy?”

Nhóm người nhìn vào ngôi đền nhỏ bên đường, vẻ mặt họ trở nên nghiêm túc. Bên trong đền thờ, hình ảnh của “Bồ Tát Đêm” được thờ cúng – đây là cách gọi theo tiếng địa phương, có nghĩa là “Bồ Tát Dã Man”. Những bức tượng thần trong đền có vẻ mặt hung ác, giống hệt những con quỷ dữ; phía trước bàn thờ, đất đai đã bị nhuộm đẫm máu, rõ ràng đây là những nghi lễ tà ác do người dân tự tổ chức.

“A Di Đà Phật.”

Hòa thượng Bất Giới nhìn những bức tượng quỷ dữ đó, ánh mắt anh ta tràn đầy ý định giết chóc; anh ta muốn tiến lên đập vỡ chúng, nhưng sau một khoảnh khắc do dự, anh ta quay đầu nhìn cậu thanh niên đứng đầu nhóm, và sau khi nhận được sự gật đầu của cậu ta, anh ta quyết định đi hỏi thông tin từ những người dân địa phương.

“Có vẻ như nơi này không có vị Thần Bảo Hộ Thành Phố.”

Phù Kiếm Hàn Đặt hai tay lên ngực, thanh kiếm màu xanh lam trong tay anh ta phát ra ánh sáng lạnh lẽo.

Thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc được coi là một trong những nguồn gốc của các truyện kỳ ảo sau này. Trong thời gian này, các lãnh chúa chiến binh đã thần hóa những vị tướng đã hy sinh và thờ cúng họ trong doanh trại; trước khi xuất quân, binh sĩ thường cúng tế cho những linh hồn anh hùng đã chết trên chiến trường, tin rằng điều này sẽ giúp họ luôn chiến thắng. Các quốc gia như Ngô Việt thậm chí còn hình thành những truyền thống cúng tế có hệ thống.

Các pháp sư và trẻ em được sử dụng như phương tiện giao tiếp giữa con người và ma quỷ; họ chuyên gọi các vị thần linh, đuổi đi những thứ ác độc và dự đoán tương lai. Trong dân g

Chẳng bao lâu sau, hình bóng của Hòa thượng Bất Kiêu lại xuất hiện một lần nữa.

“Người ta truyền rằng nơi đây từng có quỷ dữ đi qua.”

“Ngày hôm sau, tượng thờ Thành Hoàng trong chùa đã vỡ tan; đầu tượng Thành Hoàng bị cắt rời, và bên trong khối đất sét tạo thành tượng cũng hiện ra một vệt máu đỏ.”

“Người dân địa phương hoảng sợ vô cùng, liền xây dựng một ngôi đền để thờ cúng những con quỷ ác, mong cầu được bình an.”

Hòa thượng Bất Kiêu tỏ ra vô cùng phẫn nộ, giống như một vị Phật Đại Bồ Đề đang nổi giận: “Đệ tử này nhất định sẽ giúp những con quỷ ác không biết luật pháp này siêu thoát!”

Mọi người thường sợ hãi những chuyện về ma quỷ, và cố gắng tránh xa chúng.

Nhưng cậu thiếu niên kia lại nhìn chăm chú vào những điều đang xảy ra, và nói một cách bình tĩnh: “Hãy dẫn tôi đến chùa Thành Hoàng xem sao.”

Bên cạnh, Nữ thần Ngọc Mặt muốn nói điều gì đó nhưng cuối cùng lại im lặng, chỉ gửi cho cậu ta một ánh mắt cảnh báo.

Con người và ma quỷ là hai thế giới hoàn toàn khác nhau.

Những người sống trong giang hồ thường không quan tâm đến chuyện ma quỷ; đó là việc mà các tôn giáo Phật Giáo và Đạo Giáo mới nên quan tâm đến. Hơn nữa, võ thuật giang hồ cũng không chắc đã có tác dụng đối với ma quỷ. Kể từ cuối triều đại Đường trở đi, trong suốt hàng trăm năm của thời kỳ hỗn loạn, việc thờ cúng ma quỷ ở dân gian ngày càng phổ biến. Ngay cả những người có năng lực đặc biệt trong giang hồ cũng phải tôn trọng những nghi lễ thờ cúng này và tránh xa chúng.

Cây khô, chim quạ lạnh lẽo…

Ngôi đền Thành Hoàng ấy đã trở nên hoang tàn, không còn ai đến thờ cúng nữa; trước cửa đền, đầy rẫy những thứ bẩn thỉu. Nhìn vào bên trong, toàn là mạng nhện; những tượng thờ các vị quan võ hai bên đại sảnh đều đã vỡ tan; ngay phía trước là tượng đất sét của Thành Hoàng, dường như đầu ông ta đã bị cắt rời, và phần cổ tượng đất sét ấy lại hiện ra một vệt máu đỏ kỳ lạ.

“Ông ấy đã chết rồi…”

“Quỷ dữ cũng có thể bị con người giết chết sao?”

Ánh mắt của Đức Khen như có thể xuyên thấu mọi thứ, tồn tại ở một tầm cao khác. Trong ngôi đền Thành Hoàng này, không hề còn chút ánh sáng linh thiêng nào; tất cả các tượng thờ đều đã bị phá hủy, và ngay cả những ngôi mộ âm phủ gắn liền với ngôi đền cũng đã biến mất.

“Hòa thượng lớn…”

“Ngài có thể triệu hồi thần linh hay xua đuổi quỷ dữ không?”

Dường như Phù Kiếm Hàn không phải lần đầu tiên gặp phải tình huống như này. Anh ta nhảy lên bệ thờ, nhìn vào vết thương trơn tru ấy và cau mày: “Đây r

“Nữ hoàng mặt ngọc vừa niệm chú, đôi mắt lóe lên ánh sáng linh hồn; bà nhìn quanh rồi nói nhẹ: ‘Trong suốt trăm năm qua, giáo phái Phật giáo đã tổ chức rất nhiều lễ hội thủy lục, khắp nơi tuyên truyền về Thập Điện Diêm Vương, Nhân Ngư Mã Diện cùng các oan ma vô thường.’”

“Làm sao mà việc nhỏ như thế này cũng không làm được?”

“Thậm chí còn để cho những oan ma xấu xa trong thế gian chiếm đoạt đất đai của vị thần thành hoàng ở nơi này?”

“Hình tượng Nhân Ngư có nguồn gốc từ Phật giáo. Nhân Ngư còn được gọi là A Bàng, có hình dạng đầu bò và thân người, cầm cây gậy thép; theo truyền thuyết, chúng có sức mạnh lớn lao.”

“Còn Mã Diện thì xuất phát từ vị thần Mã Diện Minh Vương trong Phật Giáo Mật Tông; sau này, nó được dùng để chỉ những yêu ma thuộc loại xấu xa. Vì vậy, Nhân Ngư mạnh hơn Mã Diện.”

“Ngoài ra, vào thời điểm đó, chưa có khái niệm về ‘Đen Trắng Vô Thường’, chỉ có các oan ma vô thường mà thôi; người dân thường không phân biệt rõ ràng giữa chúng. Những khái niệm này cũng được du nhập từ Phật giáo, sau đó hòa nhập với văn hóa Trung Hoa và trở thành một trong những vị thần trong thế giới âm phủ.”

“Trong những năm gần đây, giáo phái Đạo đã dần nâng cao địa vị của Đạo Hoàng Đại Đế, trong khi giáo phái Phật lại tôn vinh Bồ Tát Địa Tạng với khẩu hiệu ‘Chừng nào địa ngục chưa trống rỗng, ta sẽ không thành Phật’ và lan truyền thông điệp này rộng rãi.”

“Vào thời Đường, Bồ Tát Địa Tạng bắt đầu được liên kết với việc tu luyện tại núi Cửu Hoành Sơn và những nơi khác.”

“Theo cách miêu tả của người phương Tây, Bồ Tát Địa Tạng đang dần chiếm lĩnh thế giới âm phủ ở Trung Nguyên; thông qua việc truyền bá đức tin, ông ta được gắn liền với Thập Điện Diêm Vương và cuối cùng trở thành người nắm quyền thực sự trong thế giới âm phủ.”

“Thật thú vị.”

“Cả hai giáo phái Phật và Đạo đều đang nỗ lực để giành lấy ảnh hưởng; một tranh giành thiên đường, một tranh giành địa ngục.”

“Luân hồi sáu cõi vẫn chưa hình thành hoàn chỉnh.”

“Điều này giống như mỗi người tự lo cho bản thân mình vậy.”

“Dần dần, Đạo Hoàng Đại Đế trở thành Đạo Hoàng Đại Đế, còn Bồ Tát Địa Tạng thì từ từ thay thế Đông Nghê Đế Quân, trở thành người nắm quyền lớn trong thế giới âm phủ.”

“Hòa thượng Bất Kiêng nghe xong, mặt đỏ bừng lên, nhìn chằm chằm vào Nữ hoàng mặt ngọc, rồi đặt hai tay lại với nhau, không nói một lời nào.”

“Trong thời buổi loạn lạc này, mạng sống con người như cỏ rác; ngay cả các bồ tát cũng có thể không thể can thiệp được.”

“Hơn nữa, ông ấy cũng chưa bao giờ gặ

“Có thể khẳng định rằng quy tắc của Phương Thế Giới này có phần giống với ‘Tiên Nữ U Hồn’.”

Đức Khen đã hiểu rõ điều đó trong lòng mình.

Phần thứ ba của “Tiên Nữ U Hồn” có lẽ không mấy người xem; trong đó, nhân vật Yến Chí Hà do diễn viên Trương Thanh thủ vai, vừa học võ công vừa sử dụng phép thuật, kiếm khí sắc bén, có thể chiến đấu trên giang hồ cũng như tiêu diệt yêu ma quái vật – điều này thực sự có nhiều điểm tương đồng với những kẻ lạ lùng trên giang hồ được miêu tả trong Phương Thế Giới này.

Còn những cao thủ hàng đầu như Tả Thiên Hộ thì cũng không phải là điều hiếm gặp; những con quái vật thông thường thực sự không thể đánh bại họ.

“Chúng ta sẽ ở lại đây qua đêm.”

Thanh niên đã quyết định rồi; vì đã gặp phải chúng, thì tốt nhất là đối đầu trực tiếp với con quái vật hung ác này. Anh nói một cách bình thản: “Nếu tối nay không có việc gì, chúng ta sẽ tiếp tục hành trình về phía Nam để tìm Thung Lũng Kẻ Ác.”

Những việc quan trọng không thể trì hoãn được.

Nhưng ở lại qua đêm thì cũng không sao cả.

Đức Khen dừng lại một lát, rồi nói với Hòa Thượng Bất Giới: “Hòa Thượng, xin hãy phá hủy hết những ngôi đền thờ quỷ thần bên ngoài đi.”

Nghe vậy, Hòa Thượng Bất Giới rất vui mừng, liền cầm cây gậy thiền bay và ra đi ngay.

Nàng Tiên Mặt Ngọc vẫy tay, bụi bặm trên mặt đất bị cơn gió cuốn đi; nàng, người phụ nữ quyến rũ ấy, như một người hầu gái thân cận, chuẩn bị chỗ ngồi cho thanh niên, sau đó đưa cho anh một túi nước và nói: “Thưa chàng.”

“Uống một ít nước đi.”

Phù Kiếm Hàn tựa vào xà nhà và tiếp tục uống rượu; ban đầu khi nhìn thấy cảnh này, anh đã ngạc nhiên đến mức mắt tròn xoe, nhưng giờ đây thì đã quen với điều đó rồi. Chàng trai này thực sự rất mạnh mẽ; anh ta không chỉ có thể thu phục được một nàng tiên nổi tiếng trên giang hồ mà còn khiến nàng phải tuân theo mình một cách ngoan ngoãn.

Anh thích lang thang khắp nơi trên đời, hiếm khi ở lại lâu với ai đó; sau khi hoàn thành việc này, anh sẽ tìm cơ hội để rời đi.

“Anh Phù…”

“Kiếm của anh có thể chém được quỷ thần không?”

Thanh niên ngồi xuống, đặt hành lí sang một bên, chính xác là ngay chỗ nàng Tiên Mặt Ngọc ngồi; hành động vô tình này khiến đôi mắt đẹp của nàng trở nên đầy tình cảm hơn.

Trong suốt hành trình, Đức Khen luôn đối xử với nàng một cách lạnh lùng, nhưng những hành động vô tình của anh lại khiến nàng cảm thấy vô cùng hạnh phúc.

Cô gái quỷ dữ này sắp bị mê hoặc rồi đấy…

  Phù Kiếm Hàn thậm chí còn không buồn nhìn xuống nữa; cậu bé này chẳng biết cô ta nguy hiểm đến mức nào, sớm muộn gì cũng sẽ phải gánh hậu quả thôi… Anh ta tự tin uống một ngụm từ chiếc bầu đỏ rực, rồi tuyên bố hùng hổ: “Dù là địa ngục, Phù Mỗ cũng có thể xông vào và thoát ra được bảy lần!”

  Đây là Trung Hoa mà… Nếu không dám đối đầu với ma quỷ thì làm sao có thể được gọi là anh hùng được?

  Chỉ khi có khả năng tiêu diệt yêu ma quỷ dữ thì mới xứng đáng được gọi là anh hùng…

  Cũng không lạ chút nào; trong truyện “Tiên kiếm kỳ hiệp truyền”, những người trong giang hồ cũng có thể tiêu diệt yêu ma quỷ dữ mà…

  Bỗng nhiên, bên ngoài vang lên tiếng gió rít gào…

  Vẫn còn sớm; chắc chắn không phải là ma quỷ xuất hiện… Có lẽ là một cao thủ giang hồ… Phù Kiếm Hàn lập tức rút kiếm, bay lên cao ba thước, lao về phía một cây cổ thụ xa xôi…

  Trong thời gian này, Nữ Thần Sắc Ngọc cũng đã chỉ dạy cho anh ta một số kỹ thuật di chuyển… Vì vậy, khả năng bay lượn của Phù Kiếm Hàn đã được cải thiện đáng kể…

  “Ai vậy?”

  “Tại sao không xuất hiện để gặp mặt nhỉ?” Phù Kiếm Hàn hét lớn.

  Phía trước không hề có tiếng trả lời; chỉ có tiếng gió rít rợn, giống như tiếng thì thầm của ma quỷ…

  Khi cậu thanh niên vừa đứng dậy, bóng dáng của Nữ Thần Sắc Ngọc đã lao qua không trung… Áo váy của nàng bay phấp phới, như một nàng tiên… Nàng vung tay ra, quát lớn: “Đừng giả vờ là ma quỷ nữa! Nhận đòn đi!”

  Một cú tay âm u được phóng ra; cây cổ thụ phía trước rung chuyển, lá khô bay tung tóe…

  “Mei Shan Pháp Chủ, Zhang Wulang… Đi bộ trên chòm sao Bắc Đẩu, chỉ huy binh lính hung hãn… Ba nghìn tướng sĩ đầu đồng, trán sắt… Tiếng gầm của họ khiến muôn loài hoảng sợ… Muốn mở núi phải có lệnh của tổ sư… Muốn đóng núi thì phải khóa chặt doanh trại của năm con quỷ dữ… Nhanh lên, theo lệnh này!”

  — Lời nguyền mở núi…

  Một tờ giấy phép xuất hiện trước gió… Thứ vô hình đó hóa thành một sinh vật hung ác, nửa người nửa thú… Giống như hình ảnh của thời đại man rợ cổ đại… Nó đã chặn lại cú tay âm u của Nữ Thần Sắc Ngọc…

  Là người của giáo phái Đạo à?!

  Một bóng dáng như đang bay trên gió xuất hiện trên một cành cây khô… Người đó nhìn Nữ Thần Sắc Ngọc với vẻ ngạc nhiên, sau

“Công tử.”

“Đó là phép thuật của Mễ Sơn; người này có vẻ như là một đệ tử chính thống của Đạo giáo.” Nữ hoàng Với Khuôn Mặt Ngọc truyền tin bằng giọng nghiêm túc.

“Nếu không phải là đệ tử chính thức, thì không thể thi triển phép thuật này nhanh đến thế được.”

Trong truyền thuyết, Trương Ngũ Lang là một trong những bậc thầy lớn vào cuối thời Đường; ông vừa am hiểu về pháp thuật, vừa giỏi võ công và điều khiển thú dã. Dưới trướng ông có những người chuyên săn hổ, huấn luyện thú dã, hay tiêu diệt rồng… Tất cả tạo thành một hệ thống tu luyện hoàn chỉnh mang tên “Mễ Sơn Lý Thần”.

Hệ thống tu luyện này ảnh hưởng sâu sắc từ tín ngưỡng về Phan Hồ và bộ tộc Chi You; nó là sự kết hợp giữa pháp thuật và võ công. Nhưng trên giang hồ, người biết sử dụng loại phép thuật này rất hiếm.

Loại phép thuật này không phải ai cũng có thể học được; hầu hết những kiến thức liên quan đến nó đều được lưu truyền ở các vùng núi hẻo lánh.

Trước khi Thiên Sư Trương Đạo Lăng đến Ba Shu, nơi đó cũng là căn cứ chính của tôn giáo pháp thuật; cho đến ngày nay, những di sản của tôn giáo này vẫn còn tồn tại.

Sự kết hợp giữa pháp thuật và Đạo giáo, việc các tôn giáo pháp thuật đầu hàng và hòa nhập vào Đạo giáo, chính là truyền thống của Trung Hoa.

Trên thế giới này, các tôn giáo rất đa dạng; sự kết hợp giữa Phật giáo và Ấn Độ Giáo mới chỉ diễn ra trong vòng hai ba trăm năm trở lại đây. Chính Công chúa Văn Thành của triều Đường đã mang Phật giáo đến đây; sau đó, Songtsen Gampo đã xây dựng Đền Potala, và điều đó cũng chỉ xảy ra khoảng ba trăm năm trước thôi.

Dựa trên nền tảng đó, Phật giáo Mật Tông mới được hình thành. Songtsen Gampo đã cử các quý tộc đi du học ở Ấn Độ và mang về cuốn “Vô Thượng Du Già Pháp”.

Phật giáo Mật Tông được hình thành vào thế kỷ thứ bảy, tức là vào thời Đường; nhiều giáo phái mà mọi người ngày nay biết đến thực ra có lịch sử không hề lâu dài.

Chính vì vậy, mới có những nhà sư ma quỷ từ Ấn Độ đến Trung Quốc để tìm kiếm kinh sách và tìm hiểu về võ công cao cấp. Những nhà sư này muốn tìm hiểu về truyền thuyết về việc các nữ tình nhân của Hoàng đế Xuanyuan bay lên trời.

Trong “Zhuangzi”, có ghi chép rằng “Hoàng đế có ba nghìn nữ tình nhân và đã bay lên trời vào ban ngày”.

Ngoài ra, Đạo giáo cũng có nhiều ghi chép về điều này; Vua Y Đạo Sun Simiao đã đề cập trong “Thiên Kim Phương – Phòng Trung Bổ Dưỡng” rằng: “Ngày xưa, Hoàng đế Xuanyuan có một nghìn hai trăm nữ tình nhân và đã lên tiên.”

Những truyền thuyết thần thoại khó có thể xác định được độ chính xác của

Phía sau lưng anh ta là một chiếc hộp kiếm, trong đó có một thanh kiếm bằng kim loại vàng và một thanh kiếm làm từ gỗ chứa điện; thanh kiếm đầu tiên dùng để chém người, còn thanh kiếm thứ hai dùng để đánh bại ma quỷ.

Phù Kiếm Hàn dường như nhận ra danh tính của anh ta, liền ra hiệu cho Nữ Hoàng Mặt Ngọc đừng hành động, rồi tiến lên chào hỏi: “Có phải ngài là bạn từ núi Kunyu ở Thanh Châu không?”

Người đó nhìn Phù Kiếm Hàn với vẻ ngạc nhiên, dường như nhớ ra điều gì đó, rồi đáp lại: “Xin hỏi ngài có phải là Hiệp sĩ Điên cuồng phương Bắc – Phù Kiếm Hàn không?”

Ngay khi câu này được nói ra, khuôn mặt Phù Kiếm Hàn lập tức đỏ bừng.

Nữ Hoàng Mặt Ngọc nhìn anh ta một cái, cười khúc khích: “Đúng là một cái tên oai phong đấy.”

“Uống rượu thật là gây ra nhiều rắc rối…” Anh ta nhớ lại rằng hai năm trước, khi du lịch ở Liêu Đông, anh ta tình cờ gặp một nhà sư đang tiêu diệt yêu quái; họ rất thân thiện với nhau. Vì không có một cái tên nổi tiếng nào, anh ta đã nảy ra ý định tự đặt cho mình cái tên “Hiệp sĩ Điên cuồng phương Bắc”. Nhưng bây giờ, việc nói ra điều này trong tình huống này thực sự rất ngượng ngùng…

Phù Kiếm Hàn cười ngượng ngùng và nói: “Nhưng những lời nói khi say rượu thì không nên coi là thật đâu.”

“Tôi là bạn thân của Sư Su ở núi Kunyu.”

“Chắc hôm nay chỉ là một sự hiểu lầm mà thôi.”

Dòng dõi Yún Wàng Jī này kết hợp cả tư tưởng Đạo giáo, Âm Dương và Phù thủy; không phải tất cả các trường phái đều thuộc phe Ma giáo – chỉ khoảng mười hai, mười ba phần trăm thôi. Phật Giáo, Đạo Giáo và Nho Giáo mới là những trường phái chiếm ưu thế lớn nhất.

Giống như trong lịch sử, khi nói đến võ công, mọi người thường nghĩ đến Thiếu Lâm Tự; nhưng thực ra, tất cả các loại võ công trên thế giới đều được ảnh hưởng bởi Thiếu Lâm Tự.

Bóng dáng người đó lướt qua các tán cây, di chuyển một cách nhẹ nhàng như thể đang sử dụng kỹ năng di chuyển linh hoạt; nhưng lại khác biệt so với những người khác – nhẹ nhàng như loài khỉ. Người đó cúi chào theo phong cách của các hiệp sĩ giang hồ, và trong chốc lát, dường như đã chuyển từ một nhà sư Đạo giáo thành một hiệp sĩ giang hồ thực thụ, xin lỗi: “Thật là một sự hiểu lầm!”

“Khi tôi đến đây, tôi tưởng rằng có những kẻ sử dụng phép thuật phù thủy… Không ngờ đã làm phiền mọi người.”

Anh ta xoay cổ tay, và bất ngờ, xung quanh đền Thành Hoàng đã được dán đầy những lá bùa; những lá bùa đó tự bốc cháy mà không cần gió, và nhanh chóng tan thành tro bụi.

—– Lời nguyền Mộc Công.

Đó

Người này học rộng đa dạng, không giống như người xuất thân từ các môn phái Đạo chính thống. Có vẻ như anh ta thuộc về phái Tìm Tiên. Đó là những người trong thời cổ đại đã đi tìm kiếm các núi tiên ở nước ngoài; Trung Hoa đã từng có ba cuộc trào lưu tìm tiên quy mô lớn. Cuộc nổi tiếng nhất chính là việc Tần Thủy Hoàng tìm kiếm thuốc bất tử. Phái Tìm Tiên vừa thiện vừa ác… Ngày nay, cũng không thiếu những kẻ lừa đảo; sau này còn có Linh Tử của phái Thần Tiêu, người đã khiến Hoàng đế Tống Huy Tông tin tưởng rằng mình là con trai cả của Chúa trời, là vị Đế Vĩnh Sinh giáng trần… Danh hiệu “Đạo Quân Hoàng Đế” cũng bắt nguồn từ đây.

—– Vân Vong Cơ (tu sĩ của Thanh Lang Các) (Núi tiên ở nước ngoài) (Kiếm Âm Dương Mẹ Con) (Màu bạc xám năm sao).

Phù Kiếm Hàn Anh ta mời người này vào ngôi đền Thành Hoàng đang hoang phế; người kia vui lòng đi theo, đã giảm bớt sự cảnh giác, chỉ là ánh mắt anh ta nhìn về phía Nữ Thần Khuôn Mặt Ngọc mang theo ý nghĩa khó hiểu.

Thế giới đã rối loạn từ lâu; đến lúc này, khi thiên địa xảy ra biến động lớn, cả những yêu ma quỷ dữ cũng phải tìm cách thoát ra ngoài.

Vào thời cổ đại, những câu chuyện về thần linh và yêu ma trong dân gian thường liên quan đến những học giả sa cơ hay nữ tiên rồng, hoặc các nữ thần của núi sông hồ, hoặc những vị thần tiên khác… Nhưng đến thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc, những câu chuyện đó lại thường xoay quanh những nữ yêu, ma quỷ, yêu tinh… Chỉ có thể thở dài… Con người ngày nay đã không còn như xưa nữa; những câu chuyện về thần linh và yêu ma cũng đã suy giảm đáng kể về chất lượng… Kinh tế đang trì trệ…

Vân Vong Cơ dường như đã nhận ra danh tính thực sự của Nữ Thần Khuôn Mặt Ngọc, nhưng người này dù là yêu ma nhưng không ác; không phải là yêu ma thật sự, vì vậy anh ta không nói ra điều đó, mà chỉ đợi đến khi mọi chuyện ở đây được giải quyết xong, mới âm thầm thông báo cho chàng trai tuấn tú kia biết. Việc có một nữ yêu nửa người nửa yêu đi cùng mình không hẳn là điều tốt… Bởi vì họ sinh ra đã có khả năng hút hết tinh khí của con người để nâng cao tu luyện của mình…

Lúc này, bên ngoài cửa vang lên tiếng bước chân nặng nề… Hòa thượng Bất Giới cõng chiếc gậy thiền Phi Long bước vào, anh ta nhìn thấy Vân Vong Cơ ngồi thiền bên cạnh đại sảnh, tỏ vẻ nghi ngờ; sau khi giao tiếp bằng ánh mắt với người kia, anh ta mới ngồi đối diện Vân Vong Cơ, mặt đối mặt, mũi đối mũi… Gần như có thể ngửi thấy mùi rượu tr

“Mọi chuyện đã xong rồi à?” Cậu thiếu niên ngẩng đầu hỏi.

Hòa thượng Bất Giới vỗ ngực mạnh mẽ và cam đoan: “Tất cả đều bị phá hủy! Chẳng sót lại cái nào!”

Cậu thiếu niên gật đầu, nhắm mắt nghỉ ngơi; chỉ còn lại Phù Kiếm Hàn và người đó tiếp tục trò chuyện với nhau.

Phù Kiếm Hàn sử dụng rất nhiều loại công pháp kỳ lạ; những phép thuật mà anh ta biết thì đều có nguồn gốc từ núi Lão Sơn. Người này học cái gì thì giỏi cái đó; miễn là không đi lệch hướng, thì chẳng có vấn đề gì cả.

Hai người gặp nhau tình cờ, cùng nhau tiêu diệt yêu ma quỷ dữ, nên cũng chẳng có nhiều lời để nói.

Bóng đêm dần buông xuống.

Khi mặt trời lặn, bên ngoài đền Thành Hoàng dần xuất hiện những cơn gió lạnh, như thể có tiếng khóc của ma quỷ vang lên. Dưới không gian chiều không, những dấu hiệu màu máu bắt đầu xuất hiện; tất cả đều là linh hồn của những người đã chết trong trận chiến, với khuôn mặt hung ác và dữ tợn, không giống như quân đội của những người lương thiện, mà giống như đám cướp lang thang.

Thời kỳ Ngũ Đại Thập Quốc, cũng đừng mong đợi điều gì tốt đẹp cả; ngay cả khi còn sống, đã có những quân đội ăn thịt người rồi.

Yun Wangji bỗng nhiên mở mắt; khi anh ta đứng dậy, đôi mắt anh ta như thể có thể nhìn thấu cả âm và dương. Dưới ánh sáng linh hồn, đôi mắt anh ta phát ra ánh sáng kỳ lạ; thanh kiếm dài đằng sau lưng anh ta rung động, và anh ta cúi chào cậu thiếu niên đứng đầu đoàn người, nói một cách trầm ngâm: “Đạo sĩ sẽ quay lại ngay!”

Sau cuộc gặp gỡ này, anh ta cũng nhận ra rằng cậu thiếu niên tuấn tú kia mới chính là trung tâm của nhóm người này; tuy nhiên, anh ta không thể đánh giá được mức độ tu luyện của cậu ta.

“Xiu!”

Một tia kiếm bay vút qua không trung, như một thanh kiếm bay, in ra một vệt sáng trong bóng tối.

“Đăng!”

Tiếng kim loại va chạm vang lên.

Bên ngoài đền Thành Hoàng, khói đen bốc lên; một vị tướng mặc áo giáp rách rưới xuất hiện, cưỡi một con ngựa chiến chỉ còn lại xác cốt, xung quanh là những ngọn lửa ma quỷ. Khuôn mặt ông ta như một bộ xương, và ông ta cười lạnh: “Ta tưởng ai dám phá hủy đền của ta, cắt đứt nguồn cung cấp thức ăn cho ta… Hóa ra là ngươi.”

“Hóa ra là ngươi.”

“Các binh sĩ của ta!”

“Hãy lấy đầu kẻ đó về cho ta!”

Một nhóm quỷ dữ mặc áo giáp xuất hiện, giống như các lính canh thân cận; những con quỷ này khi còn sống đã ăn thịt người, và sau khi chết thì càng trở nên hung ác hơn nữa.

Sau khi thành phố bị đánh bại, hắn lại ra lệnh giết sạch quân dân trong thành, khiến cho dòng sông Thanh Hà bị tắc nghẽn và máu chảy thành sông.

Những linh hồn ác quỷ đã tìm cách xâm nhập vào thế giới này.

Điều này không hề là những câu chuyện kỳ lạ hay hiếm gặp vào thời đó; Vân Vong Cơ đã theo dõi những linh hồn ác quỷ này được một thời gian rồi. Với tiếng hét giận dữ, anh ta vung thanh kiếm của mình, và ánh sáng từ thanh kiếm bị chia làm hai, như hai thanh kiếm mẹ-con, lao về phía đầu kẻ quỷ dữ đó.

“Những chiêu trò nhỏ nhen!”

“Chỉ là muốn khoe khoang trước mặt người giỏi mà thôi!”

Kẻ quỷ dữ kia rít lên, cây giáo dài trong tay nó tạo ra một làn gió âm u; hắn sử dụng những chiêu thức võ thuật quân sự, với khí tức hung ác cuồn cuộn, khiến cho ánh sáng của hai thanh kiếm mẹ-con bị nhiễm bẩn và bị đẩy lùi.

Nghệ thuật điều khiển kiếm bay này, khi còn là con người, đã khiến nhiều người phải sợ hãi; nhưng bây giờ, sau khi có được cơ hội biến thành một linh hồn quỷ dữ, việc sử dụng khí chất và ý chí để điều khiển kiếm từ xa, hắn có thể mạnh mẽ đến mức nào?

Làm sao có thể làm tổn thương được hắn chứ?

Các cao thủ quân sự thực sự sợ hãi những người trong giáo phái các ngươi à?

“Tch!“

“Các chiến binh ơi! Theo ta!”

Kẻ quỷ dữ kia cười ha hả, lá cờ lớn của hắn được tung ra trong làn gió âm u, giống như một lá cờ gọi hồn; hàng chục con quỷ dữ xuất hiện, móng giày của chúng vang lên những tiếng đập mạnh, lửa ma hoành hành… Những tên lính canh giám của kẻ quỷ dữ này thực sự rất hung ác; với dao và giáo trong tay, khí tức sát nhẫn tràn ngập không khí… Dưới sự chỉ huy của lá cờ âm u, đội kỵ binh sắp xếp thành đội hình, tấn công từ phía trước và bao vây từ hai bên, chặn đứng mọi lối thoát… Điều này thực sự ẩn chứa những nguyên lý của chiến thuật quân sự.

Bóng ma quỷ dữ tụ tập lại với nhau, tạo nên một bóng tối đen kịt.

Ngay khi hai bên sắp bước vào trận chiến đẫm máu, bên trong ngôi đền hoang phế của Thần Thành Hoàng, một chàng trai tuổi trẻ với vẻ ngoài tuấn tú bước ra ngoài, theo sau anh ta là một người phụ nữ xinh đẹp quyến rũ, một vị sư sĩ lớn với ánh mắt giận dữ, và một hiệp sĩ với kiếm phát ra ánh lửa mãnh liệt… Anh ta hoàn toàn không quan tâm đến đám quỷ dữ hung ác kia, và thong dong nói: “Anh Vân ơi, có thể mượn thanh kiếm của anh một chút không?”

Thảm thương…

Một vị vua vĩ đại như vậy…

Ở nơi này, Phương Thế Giới vẫn chưa thiết lập được nền tảng vững chắc, luôn phải dựa vào v

Những bậc thầy quân sự giỏi giang khi còn sống đã rất khó để giết chết; sau khi họ qua đời, dưới lá cờ âm phủ ấy, những tên lính thân cận của họ càng trở nên nguy hiểm hơn, gần như không thể tiêu diệt được.

Trong làn gió lạnh và không khí u ám ấy, không biết từ khi nào, khí tức máu tanh đã bắt đầu cuồn cuộn trào dâng. Chúng giống như một biển máu đang chảy trôi, bao phủ hoàn toàn những tên ma tướng và lính quỷ đứng trước mặt. Khuôn mặt của những tên ma tướng ấy biến đổi thất thường, trong lòng chúng tràn ngập sự kinh hoàng: “Làm sao lại có một vị thần sát nhân như vậy?”

“Chẳng lẽ trên đời này vẫn còn tồn tại những bậc thầy quân sự vĩ đại?”

Người thanh niên tên Chu Youning, người đã giết hại hàng trăm nghìn người khi còn sống, nhưng khí tức máu tanh trên người ông ta cũng không thể sánh kịp sự hung ác của thiếu niên này. Những con ma quỷ xung quanh ông ta dường như đã mất hết can đảm; khi thiếu niên ấy bước đi, cầm kiếm tiến lên, chúng lại sợ hãi đến mức liên tục lùi bước.

Đây chắc chắn là khí phách của một bậc thầy quân sự!

Chỉ có những kẻ gan dạ, mạnh mẽ trong lĩnh vực quân sự mới có thể kiềm chế được những con quái vật này – những sinh vật vốn đã là những kẻ ăn thịt người cả khi còn sống lẫn sau khi chết. Trong số chúng, thậm chí có những kẻ không thể nào cầm vững kiếm để chiến đấu.

Áp đảo hoàn toàn!

Dù chúng chỉ là những xác chết, nhưng khí tức máu tanh hóa thành biển máu cuồn cuộn ấy vẫn khiến chúng sợ hãi đến mức tâm phế tan vỡ.

Giết người như giặt đồ?

Ma quỷ trong quân đội?

Kiếm dài trong tay thiếu niên ấy phát ra ánh sáng rực rỡ, màu đỏ như máu, màu vàng như kim loại, lướt qua như gió, tiếng kiếm vang lên như tiếng sấm; mỗi bước đi của anh ta đều giết chết một con ma.