Trên vùng đồng bằng mênh mông này, lúc này đang có hai đội quân đang giao tranh với nhau. Số lượng binh sĩ của họ không nhiều, nhưng những người được cử ra chiến đấu đều rất dũng cảm. Họ chiến đấu với nhau, nhưng không nhằm mục đích giết chóc đối phương, mà là cố gắng bắt sống tù binh càng nhiều càng tốt.

Cuộc chiến kéo dài khoảng một buổi sáng, và khi phe thắng trở về doanh trại, họ cũng mang theo hàng trăm tù binh.

Ngay sau khi trở về doanh trại, các pháp sư nguyên thủy ở đây đã đón tiếp họ. Họ được gọi là pháp sư bởi vì họ mang trong mình sức mạnh của những pháp sư cổ xưa và còn giữ lại nhiều đặc điểm của các linh mục thời kỳ đen tối.

Vị chỉ huy đầu tiên của đội quân trở về lều trại, còn những việc còn lại thì được giao cho các pháp sư xử lý.

Họ giam giữ những tù binh địch lại, sau đó chuẩn bị thức ăn ngon và rượu tốt để đãi họ; mọi sự đối xử đều theo tiêu chuẩn của những hiệp sĩ, và những tù binh này thậm chí còn được đối xử tốt hơn cả những binh sĩ bình thường.

“Đây là con trai yêu quý của tôi.”

Những hiệp sĩ dẫn dắt những tù binh đó đến ngôi đền kim tự tháp xa xôi, họ chỉ vào từng tù binh một để thực hiện nghi lễ thiêng liêng.

Những tù binh đó cũng lặng lẽ đáp lại: “Đây là cha tôn kính của tôi.”

Chiến tranh Vinh Quang… Một cuộc chiến được tổ chức chỉ để thực hiện những nghi lễ tế thần.

Hàng trăm tù binh này được đưa đến ngôi đền kim tự tháp. Ở đây, gần như không thấy bất kỳ dấu vết nào của thần Rắn Lông Vũ; đối tượng chính của họ trong các nghi lễ tế thần là thần Mặt Trời – Tonatiuh.

Những đội ngũ lính canh của ngôi đền đã đưa những tù binh bị bắt này đến các bàn thờ khác nhau trong ngôi đền.

Nghi lễ tế thần đầu tiên được tiến hành bởi vị Chúa Cạo Da – Xipehtotl, Ngài là vị thần tái sinh, đồng thời cũng là vị thần của nông nghiệp, thực vật, bệnh tật, mùa xuân, thợ kim hoàn, sự giải phóng và các mùa trong năm.

Nghi lễ này đòi hỏi phải có những người chuyên trách công việc cạo da.

Khi nghi lễ bắt đầu, các linh mục bắt đầu phủ một lớp vật liệu khoáng chất màu trắng lên khắp cơ thể tù binh, và cũng phết một loại nhựa dày đặc từ cây cao su lên đầu họ, để người Aztec có thể dán lông gà tây lên người họ. Sau đó, khuôn mặt của các tù binh cũng được phết một loại nhựa màu trắng sữa.

Quá trình cạo da này không cần phải giải thích nhiều, bởi vì mọi người đều có thể tưởng tượng được. Tuy nhiên, không phải tất cả các tù binh đều được tế thần theo cách này.

Khi mặt trời ch

Nhưng tất cả những điều đó vẫn chưa kết thúc; nghi lễ hiến tế máu thực sự mới bắt đầu vào ngày hôm sau.

Khi ngày hôm sau đến,

những tù nhân có địa vị cao cấp sẽ bị hy sinh thông qua các trận đấu tay đôi. Dù được gọi là đấu tay đôi, nhưng đây không phải là những cuộc đối đầu công bằng, bởi vì kẻ thù không chỉ là những chiến binh mạnh mẽ như Eagle Warriors hay Tiger Warriors mà còn được trang bị vũ khí tốt, trong khi những tù nhân chỉ có những vũ khí giả mạo – lông vũ được dùng để tượng trưng cho áo giáp, và đá được dùng để thay thế cho kiếm.

Họ sẽ bị giết chết rất nhanh.

Sau đó, người đại tế lễ của thần linh, vị high priest của người Aztec, sẽ lấy trái tim của những tù nhân này làm lễ vật dâng lên thần. Sau đó, ông ta sẽ dùng một cây gậy rỗng nhúng vào vết thương trên ngực của lễ vật, như một cách để “để mặt trời uống được máu tươi”.

Tiếp theo, ông ta sẽ đưa cây gậy và bát máu tươi này cho người chiến thắng, để người đó mang đi quanh thành phố một vòng, nhằm mục đích cho tất cả các vị thần của người Aztec được nếm trải hương vị của máu tươi.

Khi người chiến thắng trở lại điểm xuất phát, những người tham gia nghi lễ sẽ bắt đầu lột da xác chết và chặt xác những tù nhân đó ra từng mảnh. Sau đó, các chiến binh sẽ thoa một loại dầu lên cơ thể mình – loại dầu có tác dụng làm trơn, để việc mặc da người không gây khó chịu.

Đôi khi, danh dự này cũng được trao cho những người ăn năn, để họ mặc da người đi quanh thành phố và nhận được sự hoan nghênh từ mọi người. Chỉ sau hai mươi ngày, khi nghi lễ hoàn tất, họ mới được phép tháo bỏ da người đó và chôn cất nó dưới đền thờ.

Loại nghi lễ hiến tế máu này cũng khá hiếm gặp trong thời đại tăm tối.

Không nghi ngờ gì nữa,

những gì họ đang tiến hành chính là nghi lễ hiến tế máu lớn, kéo dài suốt hai mươi ngày liên tục.

Trong các truyền thuyết cổ xưa, ban đầu dân tộc họ tin tưởng vào vị thần Rắn Lông Vũ, nhưng sau đó vị thần này đã bỏ rơi họ, bởi vì Ngài không thích những nghi lễ hiến tế máu.

Vị thần Rắn Lông Vũ là một vị thần thiện.

Sau khi Ngài rời đi, niềm tin vào Ngài dần biến mất, và vị thần mới được sinh ra là Thần Mặt Trời – Tonatiuh, một vị thần của ánh nắng chói lọi, yêu thích trái tim con người; theo truyền thuyết, Ngài đã nuốt chửng trái tim của tất cả các vị thần khác. Ngài cũng là vị thần chiến tranh, và người Aztec thường dâng trái tim người sống lên Ngài để cầu mong chiến thắng trong các cuộc chiến.

Nghi lễ dần tiến vào phần cao trào; có người đã ném xác chết của những tù nhân xuống từ đỉnh kim tự tháp của đền thờ.

Chính vào lúc đó,

tiếng móng

Điều này khiến cho nghi lễ hiến tế đẫm máu và tàn bạo kia phải tạm dừng lại một chút.

Nhưng theo chỉ thị của vị đại tế lễ, những tế lễ khác vẫn tiếp tục lột da các tù nhân, trong khi Montezuma II ngồi trên ngai vàng thì cau mày, gọi vị đại tế lễ của mình đến.

Đông Phương Những người du mục này đã xuất hiện một cách hung hãn; họ không chỉ liên tục chiếm đóng nhiều bộ lạc mà còn chiếm giữ một thành phố ở miền nam, cướp bóc các đền thờ và kim tự tháp. Vùng đất này rất giàu vàng, và trong các đền thờ có rất nhiều vật dụng bằng vàng được sử dụng trong các nghi lễ hiến tế.

Vị đại tế lễ bắt đầu tiến hành các nghi lễ hiến tế máu để xin lời chỉ dẫn từ thần linh, nhưng những gì ông nhận được chỉ là sự im lặng… Có vẻ như thần linh cũng không thể hiểu được điều gì đang xảy ra, chỉ có thể cảm nhận được sự hoạt động mạnh mẽ của muôn loài sinh vật. Chúng đang chuẩn bị tấn công! Chưa bao giờ muôn loài lại có tính chất hung hãn đến thế.

Vài ngày sau, một cơn mưa lớn bắt đầu đổ xuống. Khí hậu ở lục địa này rất bất thường, với những cơn bão, mưa lớn, lốc xoáy liên tục xảy ra… Nhóm người du mục vừa mới đến đây rõ ràng không thể thích nghi được; quân đội của họ đã phải đối mặt với sự kháng cự mãnh liệt từ người Aztec. Mặc dù họ luôn giành được ưu thế trong các cuộc giao tranh, nhưng họ cũng phải chịu đựng nhiều thiệt hại, đặc biệt là do dịch bệnh lan rộng, khiến cho quân đội buộc phải tạm thời dừng lại các hoạt động quân sự.

Tin tức còn tồi tệ hơn nữa là thủ lĩnh bộ lạc Türget, Khan Kerey, cũng đã bị nhiễm bệnh, và ngay cả các pháp sư đi theo quân đội cũng không tìm ra cách chữa trị.

Bên trong lều trại, nữ pháp sư Greya từ từ đứng dậy, nhìn vào khuôn mặt tái nhợt của Khan Kerey và nói với vẻ nghiêm túc: “Đó là lời nguyền… cũng là căn bệnh.”

Cách đây không lâu, nhóm người du mục này đã chiếm đóng một thành phố đổ nát và cướp bóc kim tự tháp Mặt Trăng. Ngay sau đó, dịch bệnh bắt đầu lan rộng.

Đức Khen Gật đầu một cách lạnh lùng, rồi quay người rời khỏi lều trại. Dịch bệnh và những căn bệnh khác đang gây ra rất nhiều rắc rối cho nhóm người du mục ở miền nam lục địa này… Nếu muôn loài sinh vật không can thiệp, có lẽ họ sẽ buộc phải rút quân vì dịch bệnh.

Nhưng muôn loài sinh vật cũng không thể can thiệp một cách tùy tiện; sức mạnh của thần linh cũng có những giới hạn… Hơn nữa, có thể căn bệnh này bắt nguồn từ việc ai đó đã tiếp xúc

“Tiếp theo tôi sẽ tìm cách giải quyết.”

Với số lượng người nhiễm bệnh đông đảo như vậy, chỉ dùng thuốc thôi là không đủ nữa; chỉ có phép màu mới có thể cứu họ được.

Lúc này, bóng dáng của nữ phù thủy Greya xuất hiện, cô ấy nói nhẹ: “Anh có ý tưởng gì không?”

Đức Khen trầm giọng đáp: “Tôi sẽ đi nói chuyện với các vị thần địa phương trước.”

Trong không gian chiều không…

Khi Đức Khen đến bộ lạc này, anh đã thấy ánh sáng linh thiêng trên bàn thờ trong đền thờ – nơi này được coi là vùng đất thánh của một vị thần nào đó. Vì vậy, sau khi chinh phục bộ lạc, Đức Khen đã khuyên nhủ người du mục không nên cướp bóc bàn thờ và đền thờ; hơn nữa, vị thần này cũng không phải là loại thần thích sưu tập vàng bạc hay trang sức.

Những tù nhân bị bắt được giam giữ trong những túp lều xung quanh. Dáng vẻ của Đức Khen từ từ tiến lại gần một nữ tu sĩ già, anh nói trầm giọng: “Hãy dẫn tôi đến bàn thờ mà các người thường sử dụng nhất.”

Nữ tu sĩ già run rẩy đứng dậy, im lặng một lát, rồi ngước nhìn Đức Khen và cuối cùng gật đầu, dẫn đường cho anh.

— Nữ thần Ngô – Rorani.

Hiện tại, người du mục vẫn chưa thực sự đối đầu với người Aztec; những bộ lạc mà họ đã chinh phục đều tin vào một nhóm thần linh đặc biệt – “Bộ lạc Thần Ngô”.

Nhóm thần này bắt nguồn từ thần thoại Maya.

Trong thần thoại Maya, có bốn nhóm thần lớn; nhóm cổ xưa nhất chính là Bộ lạc Thần Ngô, tiếp theo là Bộ lạc Thần Campees, Bộ lạc Thần Thú, và Bộ lạc Thần Itzamna.

Từ thời kỳ bóng tối cho đến nay, nhiều vị thần đã lần lượt biến mất, niềm tin vào họ cũng bị đứt đoạn; do đó, sự thay đổi trong thần thoại trở nên khó để theo dõi. Tuy nhiên, ngô vẫn là loại cây trồng quan trọng nhất trên mảnh đất này, vì vậy Bộ lạc Thần Ngô vẫn còn tồn tại ở đây.

Rorani cũng được gọi là Nữ thần Ngô non, tượng trưng cho sự màu mỡ, no đủ và sự sống… Có lẽ vì bản thân cô ấy không mạnh mẽ lắm, nên cô ấy đã trở thành một vị thần phụ thuộc của Thần Ngô.

Các linh hồn đang thì thầm bên tai Đức Khen; ý chí của chúng đã đến với anh.

Chẳng mất bao lâu…

Đức Khen đã đến bên cạnh một bàn thờ được khắc hình nhiều họa tiết ngô; thậm chí còn có một bức tượng của một chàng trai trẻ đeo trang sức hình ngô, nhưng bức tượng đó đã bị hỏng nặng; có lẽ trước đây, anh ta chính là vị thần chính của bộ lạc Thần Ngô.

Bộ lạc thần ngô là một hệ thống thần linh địa phương, với nền tảng yếu ớt, chúng đã bị đánh bại từ thời kỳ Bóng Tối.

“Trên người bạn tồn tại ý chí của muôn loài.”

Khi vị tu sĩ già phía trước dừng bước, một giọng nói thì thầm vang lên, tiếp theo đó là hình bóng của một người phụ nữ nhẹ nhàng, mặc trang phục màu xanh lá cây điểm xuyết những sợi râu ngô màu vàng. Cô nhìn chằm chằm vào Đức Khen, ánh mắt có vẻ e ngại, rồi thở dài nói: “Con người…”

“Bạn muốn phá hủy vùng đất thiêng liêng của ta sao?”

“Lời nguyền và dịch bệnh không phải do ta gây ra.”

—Nữ thần Ngô – Rorani (Nông nghiệp) (Ngô) (Sự thịnh vượng) (Cấp bậc sáu sao màu vàng)!

Đức Khen cũng đang quan sát người phụ nữ này. Phía sau anh, nữ pháp sư Greya tỏ ra hoảng sợ; cô không thể hiểu tại sao chỉ cần Đức Khen xuất hiện tại đây, những vị thần ẩn náu trong vùng đất thiêng liêng lại tự nguyện bước ra. Chắc chắn anh ta phải sở hữu một khả năng nào đó có thể đe dọa sự tồn tại của các vị thần này.

Một thành viên của bộ lạc thần ngô… Một vị thần có sức mạnh yếu ớt, thậm chí có thể không mạnh hơn cả những nửa thần; thuộc về nhánh Nông nghiệp, liên quan đến ngô… Nhưng lĩnh vực mà cô này cai quản thì khá tốt.

Muôn loài đang theo dõi Đức Khen; chúng đang chờ đợi quyết định của anh ta. Liệu anh ta sẽ tiêu diệt vị thần này, phá hủy niềm tin của cô ấy… hay điều gì khác?

Không biết từ khi nào, vô số linh hồn vô hình đã xuất hiện giữa trời đất; khi chúng tụ họp lại, chúng tạo thành ý chí của bầu trời – một khái niệm tương tự như “đạo lý thiên nhiên”, nhưng thực tế thì không cao cả đến thế. Nếu theo phân loại của các sinh vật tiên, chúng thuộc về loại linh hồn cao cấp, linh hồn cổ xưa.

Hệ thống tín ngưỡng của muôn loài thuộc về trường phái cho rằng mọi vật đều có linh hồn; nếu so sánh với chủ nghĩa thần tôn độc đoán, hay hệ thống thần linh Hy Lạp cổ đại mang tính chất quân chủ phong kiến, thì tín ngưỡng của muôn loài giống như một hệ thống cộng hòa, hoặc là chủ nghĩa tâm lý luận.

Chỉ sau khi khái niệm “Ý chí của bầu trời” được hình thành, chúng mới tụ họp lại thành một thể thống nhất.

“Đừng căng thẳng quá.”

Đức Khen nhìn quanh ngôi đền hơi xuống cấp này; tín ngưỡng về ngô đã không còn là xu hướng chính nữa… Có lẽ chỉ có Krushchev là người rất coi trọng ngô mà thôi. Anh nhìn nữ thần Ngô trước mặt mình và nói từ từ: “Thông thường, tôi không bao giờ tấn công

Tác phẩm mới nhất sẽ được đăng tải lần đầu tiên trên trang web sách số 69!

Nghe những lời anh ta nói, Nữ thần Ngô Ròa Ni trước mắt dường như thở phào nhẹ nhõm. Trong hệ thống các vị thần ngô, chỉ có cô ấy là người duy nhất còn sót lại. Nếu Đức Khen thực sự quyết định giết chết cô ấy, các vị thần khác sẽ không can thiệp; và cô ấy cũng không thể đơn độc đối đầu với ý chí của muôn loài tụ họp lại thành một.

Nếu bầu trời muốn tiêu diệt một vị thần ngô, việc đó chẳng qua là một việc nhỏ nhặt mà thôi.

“Có gì để ăn không?”

Đức Khen ngồi xuống một cách thoải mái rồi nói: “Là Nữ thần Ngô được con người thờ phượng, khi khách đến, sao em không mời anh ăn một cây ngô nhỉ?”

Các vị thần có thể không quá quý giá, nhưng ngô thì rất có giá trị.

Nghe vậy, Nữ thần Ngô Ròa Ni bỗng ngẩn ra. Cô tưởng Đức Khen đến để xét xử mình; ý chí của muôn loài mang tính chất tấn công, nhưng người đàn ông trước mắt này thì khác. Anh ta kiềm chế mình, nhưng trong sự kiềm chế đó vẫn ẩn chứa ý định giết chóc.

Ròa Ni nhẹ nhàng giơ tay lên, lấy một cây ngô từ bàn thờ, sau đó gieo nó vào đất. Ngay lập tức, cây ngô bắt đầu mọc rễ, nảy mầm và phát triển mạnh mẽ, cuối cùng cho ra những quả ngô bội thu.

Cô bẻ một đoạn ngô non và đưa nó đến trước mặt Đức Khen với vẻ kính trọng.

Bên cạnh, Graya muốn nói điều gì đó nhưng lại thôi.

Nhưng Đức Khen chỉ đơn giản là đưa tay ra nhận lấy, bẻ một miếng và thốt lên: “Không tồi chút nào… Rất ngọt.”

Mặc dù so với những loại ngô sau này thì hơi kém một chút, nhưng đây vẫn là sản phẩm chất lượng cao.

Đức Khen bẻ thêm một cây ngô và đưa cho phù thủy Graya bên cạnh. Cô ấy cẩn thận thử một miếng, sau đó mới bắt đầu ăn từng hạt một.

Sau khi ăn hết một cây ngô, Đức Khen từ từ đứng dậy và nhìn chằm chằm vào Nữ thần Ngô Ròa Ni: “Em có muốn gia nhập đạo tin của muôn loài không?”

“Dưới bầu trời này, em có thể được ban tặng danh hiệu Thần Nông.”

“Còn về những nơi khác…”

“Nếu khả năng của em đủ mạnh, cũng không loại trừ khả năng em được phong làm Thần Nông.”

Ngô… thật tuyệt vời.

So với các vị thần cổ đại của Hy Lạp, Đức Khen không mấy thích họ. Nhưng Nữ thần Ngô Ròa Ni trước mắt này không có nền tảng vững chắc; nếu cô ấy tuân theo mệnh lệnh, việc kiểm soát cô ấy sẽ không quá khó. Chỉ cần dựa vào cây ngô này thôi, cô ấy cũng có thể đạt được danh hiệu Thần Nông cấp thấp.

Đánh nhau, giết chóc… Không thể giết sạch tất cả, chắc chắn là sẽ giết một số người và chiêu mộ một số người khác.

Ngày xưa, Attila – “Chiếc roi của Chúa trời” – đã tiến về phía tây, phá hủy rất nhiều đền thờ và giết chết rất nhiều vị thần linh thiêng liêng. Nếu ông ta không hành động quyết liệt như vậy, thì Đức Khen sẽ không thể tuyển mộ được nhiều binh lính man rợ đến thế.

Nghe lời Đức Khen, hai người phụ nữ trước mặt đều ngẩng đầu lên với vẻ kinh ngạc.

Greya run rẩy vì hào hứng; cô ấy cảm thấy như mình vừa tìm thấy báu vật vậy.

Còn Nữ thần Ngô – Rorani – thì tỏ ra hoang mang và không thể tin nổi, lẩm bẩm: “Loài người? Cái chuyện này, ngươi có thể quyết định được sao?”

Vạn Linh không giống như Bà Mad Wave… Ý chí của bầu trời đã đặt tất cả hy vọng vào Đức Khen.

Tốt! Tất cả đều dựa vào Đức Khen…

Đức Khen cười không nói gì, chỉ vung tay vỗ một cái; trong chốc lát, tiếng sấm ầm ầm vang lên, như thể đó là sự tức giận của các vị thần, của bầu trời… Sức mạnh của Vạn Linh hóa thành tia chớp xé toạc bầu trời.

Khác với những ân huệ từ các vị thần khác, Vạn Linh đã thực sự trao cho Đức Khen một phần sức mạnh thần linh của chúng. Giờ đây, Đức Khen mới thực sự là người được chọn bởi các vị thần.

Vạn Linh đã đồng ý… Chỉ cần Đức Khen đưa ra quyết định, chúng sẽ ủng hộ. Một vị thần nông nghiệp mà thôi… Nếu Đức Khen quyết định như vậy, thì sau này Nữ thần Ngô – Rorani– sẽ trở thành một trong những vị thần nông nghiệp của người du mục.

Nhìn này! Nhìn này! Đây mới chính là sự chuyên nghiệp… Cuồng Nộ Chư Thần đã chiếm lấy quyền lực quân sự của Đức Khen ngay trước thềm trận chiến; còn khi Đức Khen muốn phong các vị thần, Vạn Linh cũng không hề do dự.

Nữ thần Ngô – Rorani– e ngại nói: “Người du mục không trồng ngô đâu…”

“Sức mạnh của ta chỉ phù hợp với các dân tộc nông nghiệp mà thôi…”

Đức Khen cười nhẹ: “Không sao đâu.”

“Bây giờ họ không trồng ngô, không có nghĩa là sau này họ sẽ không trồng nữa đâu…”

“Hơn nữa…”

“Mảnh đất này cũng cần một vị thần nông nghiệp thực sự.”

Đây chỉ là những lời hứa suông mà thôi. Ý của họ là muốn đẩy nữ thần ngô Ròlani lên vị trí cao hơn, để cô ấy trở thành vị thần nông nghiệp thực sự của mảnh đất này. Quả nhiên, khi nghe những lời đó, biểu hiện trên khuôn mặt nữ thần ngô trước mắt tôi bỗng trở nên hơi xúc động. Điều quan trọng là vào lúc này… Những linh hồn vô hình đang thì thầm; chúng nói với nữ thần rằng tất cả những gì Đức Khen nói ra đều đại diện cho ý chí của chúng. Chỉ cần Đức Khen đồng ý, chúng sẽ giúp nữ thần ngô trở thành vị thần nông nghiệp thực sự! Thật tuyệt vời… Đức Khen đã tìm được một người bạn đáng tin cậy như vậy. Trước ánh mắt ngạc nhiên của phù thủy Greya, trong vài câu nói ngắn gọn, nữ thần ngô – một sinh vật vượt qua tầm người bán thần, một vị thần nông nghiệp có sức mạnh gần tương đương các vị thần – đã phục tùng người đàn ông trước mắt mình. Nữ thần ngô cúi đầu và nói nhẹ: “Tôi sẵn lòng phục vụ Ngài!” Không hiểu tại sao, cô ấy bỗng nhiên gọi Đức Khen là “Ngài”; cái tên đó khiến Greya có cảm giác như mình đang nhận ra điều gì đó… “Rất tốt,” Đức Khen gật đầu và nói: “Từ hôm nay trở đi, cô sẽ là vị thần nông nghiệp của mảnh đất này.” Nói xong, ông quay người muốn đi… Nhưng nữ thần ngô – Ròlani – bỗng nhiên ngăn lại ông, với vẻ kiên định: “Ngài ơi, tôi có cách chữa trị căn dịch bệnh đang lan rộng trong số những người du mục này… Nhưng cần phải tổ chức một nghi lễ mừng thu hoạch trang trọng, và cũng cần thêm một chút thời gian nữa…” Cô ấy đang sẵn lòng đóng góp sức lực của mình… Việc cầu xin trực tiếp sự ban phước từ trời cao là điều không khả thi; Ròlani đang thể hiện thái độ của mình: Một khi đã chọn phe phái, thì sẽ theo đuổi con đường đó đến cùng… Đức Khen suy nghĩ một lát rồi hỏi: “Cô cần gì?” Ròlani từ từ trả lời: “Hãy thả những tu sĩ của tôi ra, để mọi người có thể tổ chức lễ hội mùa hè… Những người du mục này mắc phải căn dịch chết chóc – một lời nguyền phát sinh từ những nghi lễ hiến tế máu… Tôi sẽ ban phép, tạo ra những quả phẩm có khả năng chữa trị căn dịch này…” Việc thả những tu sĩ ra là điều chắc chắn sẽ được thực hiện… Đức Khen ngay lập tức đồng ý: “Được thôi.” “Tôi sẽ sắp xếp người hợp tác với các tu sĩ của cô, để nhanh chóng hoàn thành nghi lễ.” Mọi việc diễn ra một cách có trật tự… Chỉ trong vài ngày ngắn ngủi, những người du mục và người bản